出版日期：2013/01/28
規格：平裝 / 224頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
本書以聯想力、理解力加上「心智圖」的表達方式，深入淺出的讓你學習紫微斗數更輕鬆、更簡單。 作者簡介 賀春榮 　　北區產業人力投資計畫「紫微命盤之陽宅設計實務班」指導教師。
序  本書使用說明  目 錄  紫微「子午．卯酉」盤 紫微．貪狼．紫貪 府相朝垣格．金轝捧櫛格．君子在野格．小人在朝格 鼠竊狗偷格．泛水桃花格．木火通明格．馬頭帶劍格 極居卯酉格．武職權貴格．桃花犯主格．脫俗僧道格 因人成事格．紫府夾命格． 天相．破軍．武相．武破 眾水朝東格．武職權貴格．鉅商高賈格．奔波勞碌格 千鍾食祿格．財蔭夾印格．清福之命格．刑忌夾印格 巧藝安身格．羊陀夾忌格．紫府朝垣格．武職權貴格 販夫走卒格． 天府．七殺．廉府．廉殺 高第恩榮格．尊居萬乘格．千鍾食祿格．巨萬之富格 奸詐勞碌格．生殺大權格．屠宰之人格．腰金衣紫格 五子登科格．雄宿朝垣格．積富之人格．路上埋屍格 紫微「丑未．辰戌」盤 破軍．天相．紫破．紫相 富貴堪期格．武職官貴格．男蕩女淫格．奔波勞碌格 全家食祿格．財蔭夾印格．巧藝安身格．刑忌夾印格 君臣不義格．左右夾帝格．魁鉞夾帝格．紫府夾命格 武職官貴格．財官朝垣格．君臣不義格2． 天府．七殺．武府．武殺 巨萬之資格．高第恩榮格．府相朝垣格．奸詐勞碌格 奔波勞碌格．生殺大權格．雄宿朝垣格．巧藝安身格 屠宰之人格．官貴財旺格．巨商之命格．木壓雷震格 武職大利格． 貪狼．廉貞．廉貪 兵權在握格．長命百歲格．花枝招展格．風流綵杖格 雄宿朝垣格．官貴財旺格．刑囚盜賊格．泛水桃花格 粉身碎骨格．流蕩天涯格．武職官貴格 紫微「寅申．巳亥」盤 天府．七殺．紫府．紫殺 千鍾食祿格．奸詐勞碌格．七殺朝斗格．孤家寡人格 虛名受蔭格．紫殺化權格．戰陣而亡格．富貴雙全格 孤獨奔波格． 武曲．貪狼．武貪 武職官貴格．百工通達格．風流之鬼格．鈴昌羅武格 因財持刀格．全家食祿格．豪富之家格．出將入相格 長命百歲格．聰明巧藝格． 破軍．天相．廉相．廉破 英軍入廟格．孤單殘疾格．水中作塚格．囚耗同臨格 公門胥吏格．武職威權格．財官雙美格．刑囚逢印格 財蔭夾印格．刑忌夾印格．巧藝安身格．千鍾食祿格
自序 為何我的書名以「紫微斗數筆記本」命名？ 　　說真的，初期編制教材的時候，是以「心智圖」（聯想）學習為導向，直到後來編書時，想要編寫一本對初學者可以有「斗數書籍」的內容，又可以作為初學者「筆記功能」的用途，而那幾年（97、98年）又剛好我兒子喜歡的一部卡通影集「○○筆記本」，讓我聯想到，為何不取個「紫微斗數筆記本」的「斗數叢書系列」。其實當年我腦袋只有「主星篇」與「副星篇」的學習藍圖而已。 　　而民國九十七年，因幾位好友的邀約之下，開了個「私塾班」的斗數教學，認為提升「學習心態」與「學習興趣」，在「初學階段」師父領進門的技巧真的很重要。 　　因而改變往常「先從排盤」教學開始，而以「五行天干地支」開始之後，即帶入「主星、正曜教學」，且讓學員驗證、體會星曜坐落各宮與現實生活的「相似度」。之後再以「副星教學」，讓學員清楚，每顆主星、正曜與副星的特性，經同度、或相會時所產生的「初步現象」。再來以「格局教學」詮釋各「主星、副星」各種組合的變化，最後即是「教學命宮十二宮」的應用與延伸。 　　這是我個人認為「有系統」的學習方式，更各位參考之。 　　「紫微斗數筆記本．格局篇」的編寫，感謝恩師王尚德老師的教導，廖年豐老師（現「台北市陰陽宅設計職業工會」理事長）的實戰經驗分享，及嘉義市與台北市的學員與好友陳建翰、陳為懷、詹雅如、楊淑翔、吳宗祥、黃鐙儀、林怡萍、陳佩穎等人的協力幫助。 　　期望這本「一分為二、二分為四」的學習方式，能對斗數「學術上、學習上」有所助益，也更期望諸位先進，能不吝給與我們意見與指導。 筆者  賀春榮
清福之命格 天相與天府為「對星」，且永居三合，而與破軍永居對照。破軍與天相雖同為水星，然兩星曜屬性與特質截然不同，卻相互影響。 天相為陽水，屬重感情（精神）的星曜，處事循規蹈矩（文官、官「印」），有正義感；而破軍為破除傳統（「耗」），衝鋒陷陣（「殺氣」）。兩星形成衝突、對比；若天相逢吉多，便可降低破軍的「狂妄」；若破軍逢刑忌煞曜多，則影響天相的「循規蹈矩」。 天相的古文說；『天相右弼福來臨』，『陷地貪廉武破，羊陀煞湊，巧藝安身。火鈴沖破，殘疾』，『（女命天相）若昌曲沖破，侍妾，在僧道主清高。』。 破軍的古文說：『破軍火鈴，奔波勞碌』，『（破軍）擎羊陀羅、火星鈴星同度，孤獨浮蕩』，『（破軍）與刑忌同度，則終身殘疾』，『（破軍）與空劫同度，破蕩無依。』 又天相居寅申巳亥宮時，必與武曲對照或同度。 武曲為金星，為「寡宿、將星」，古文云；『（武曲）遇羊陀則孤剋；遇破軍難顯貴』，『女人吉多為貴婦，加煞沖破孤剋』。 故天相巳亥坐命，或武曲破軍坐命於巳亥宮之人，見刑忌煞曜、空星、孤辰寡宿齊聚者，多為「清福之人」，一生感情多挫折，或姻緣線薄（不易結婚或不婚族）。 而中州派王亭之老師，還多補充一個『刑忌夾印』的條件，更主「清福之命」。（詳見「紫微斗數講義二」，時報出版） 刑忌夾印格 『刑忌夾印』是中州派提出的一個組合，與『財蔭夾印』形成對比組合，其條件類似，僅分別在於巨門所坐守的宮位，有無「忌星」或「祿星」。 『刑忌夾印』是巨門所坐守的宮位有「化忌」，而天梁本身除了有「蔭」的特質外，亦有「刑」的特質（主「風憲」），因而形成「刑忌夾印（天相）」。主困、壓力、包袱之意。 巧藝安身格 古文云；『武曲相遇昌曲逢，聰明巧藝定無窮』， 『陷地貪廉武破，羊陀煞湊，巧藝安身；火鈴沖破，殘疾』， 『（女命）若昌曲沖破，侍妾，在僧道主清高』， 『天相右弼福來臨』，『左府同宮，尊居萬乘』， 『此星若臨生旺之鄉，雖不逢帝座，若得左右，則執掌威權』。 從上述古文得知，天相若不見左右雙星，則「少掌威權」。 天相若見昌曲，則聰明、巧藝，喜再逢龍池鳳閣，增添氣質才華。 唯女命不喜天相與昌曲同度，主侍妾（妾房），增添情感困惑，尤又見桃花星、或昌曲化忌，更主情感困惑。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:賀春榮 hạ xuân vinh
xuất bản ngày： 2013/ 01/ 28
quy cách： bình trang / 224 trang / 16k cúc / 14. 8 x 21 cm / phổ thông cấp / đơn sắc in ấn / xuất bản lần đầu
bản thư lấy liên tưởng lực、 sức hiểu biết tăng thêm「 tâm trí đồ」 biểu đạt phương thức， xâm nhập thiển ra để anh(chị) học tập tử vi đấu số càng nhỏ buông thả、 càng đơn giản。 Tác giả giản giới Hạ xuân tươi 　　 bắc khu sinh nghiệp nhân lực đầu tư kế hoạch「 tử vi mệnh bàn chi dương trạch thiết kế thực việc ban」 chỉ đạo giáo sư。
tự  Bản thư sử dụng nói rõ  Mắt lục  Tử vi「 tí ngọ． mão dậu」 bàn Tử vi． tham sói． tử tham Phủ tướng hướng viên cách． kim dư nâng trất cách． quân tí tại dã cách． tiểu nhân ở hướng cách Chuột thiết chó thâu cách． trôi nổi nước hoa đào cách． mộc lửa tươi sáng cách． mã đầu đeo gươm cách Cực cư mão dậu cách． võ chức quyền quý cách． hoa đào phạm chủ cách． thoát tục tăng Douglas Dựa vào người khác mà làm nên cách． tử phủ kẹp mệnh cách． Thiên tướng． phá quân． võ tướng． võ phá Chúng nước hướng đông cách． võ chức quyền quý cách． cự thương cao cổ cách． bôn ba lao lục cách Ngàn chung ăn lộc cách． tài ấm kẹp ấn cách． thanh phúc mệnh cách． hình kị kẹp ấn cách Xảo nghệ an thân cách． dê đà kẹp kị cách． tử phủ hướng viên cách． võ chức quyền quý cách Người buôn bán nhỏ cách． Thiên phủ． bảy sát． liêm phủ． liêm sát Cao thứ ân vinh cách． tôn cư vạn thừa cách． ngàn chung ăn lộc cách． cự vạn của cải cách Gian trá lao lục cách． sinh sát lớn quyền cách． người làm đồ tể cách． eo kim y tử cách Ngũ tử đăng khoa cách． hùng ở lại hướng viên cách． tích giàu nhân cách． trên đường chôn thi cách Tử vi「 sửu mùi． thìn tuất」 bàn Phá quân． thiên tướng． tử phá． tử tướng Phú quý có thể kỳ cách． võ chức quan quý cách． nam đãng nữ dâm cách． bôn ba lao lục cách Cả nhà ăn lộc cách． tài ấm kẹp ấn cách． xảo nghệ an thân cách． hình kị kẹp ấn cách Quân thần bất nghĩa cách． tả hữu kẹp đế cách． khôi việt kẹp đế cách． tử phủ kẹp mệnh cách Võ chức quan quý cách． tài quan hướng viên cách． quân thần bất nghĩa cách 2． Thiên phủ． bảy sát． Vũ phủ． võ sát Cự vạn chi tư cách． cao thứ ân vinh cách． phủ tướng hướng viên cách． gian trá lao lục cách Bôn ba lao lục cách． sinh sát lớn quyền cách． hùng ở lại hướng viên cách． xảo nghệ an thân cách Người làm đồ tể cách． quan quý tài vượng cách． cự thương mệnh cách． mộc đè lôi chấn cách Võ chức lớn lợi cách． Tham sói． liêm trinh． liêm tham Binh quyền nắm chắc cách． trường mệnh trăm tuổi cách． trang điểm lộng lẫy cách． phong lưu thải trượng cách Hùng ở lại hướng viên cách． quan quý tài vượng cách． hình tù đạo tặc cách． trôi nổi nước hoa đào cách Phấn thân toái cốt cách． lưu đãng thiên nhai cách． võ chức quan quý cách Tử vi「 dần thân． tị hợi」 bàn Thiên phủ． bảy sát． tử phủ． tử sát Ngàn chung ăn lộc cách． gian trá lao lục cách． bảy sát hướng đấu cách． người cô đơn cách Hư tên thụ ấm cách． tử sát hóa quyền cách． chiến trận mà chết cách． phú quý song toàn cách Cô độc bôn ba cách． Vũ khúc． tham sói． võ tham Võ chức quan quý cách． trăm việc thông đạt cách． phong lưu chi quỷ cách． linh xương lưới võ cách Bởi vì tài cầm đao cách． cả nhà ăn lộc cách． hào phú nhà cách． ra đem nhập tướng cách Trường mệnh trăm tuổi cách． thông minh xảo nghệ cách． Phá quân． thiên tướng． liêm tướng． liêm phá Anh quân nhập miếu cách． cô đơn tàn tật cách． trong nước làm trủng cách． tù hao tổn đồng lâm cách Công môn tư lại cách． võ chức uy quyền cách． tài quan song đẹp cách． hình tù gặp ấn cách Tài ấm kẹp ấn cách． hình kị kẹp ấn cách． xảo nghệ an thân cách． ngàn chung ăn lộc cách
lời nói đầu Vì sao ta thư tên lấy「 tử vi đấu số bút ký bản」 mệnh danh？ 　　 nói thật， sơ kỳ biên chế tài liệu giảng dạy sau đó， này đây「 tâm trí đồ」（ liên tưởng） học tập làm đạo hướng， thẳng đến sau này biên thư lúc， nghĩ phải biên tả một bản đối với người mới học có thể có「 đấu số sách vở」 nội dung， lại có thể làm người mới học「 bút ký công năng」 công dụng， mà kia vài năm（ 97、 98 năm） lại vừa vặn ta nhi tí vui vẻ một bộ phim hoạt hình tập ảnh「○○ bút ký bản」， để ta liên tưởng đến， vì sao không lấy một「 tử vi đấu số bút ký bản」 「 đấu số tùng thư hệ liệt」。 kỳ thật năm ấy ta đầu chỉ có「 chủ tinh thiên」 cùng「 phó tinh thiên」 học tập lam đồ mà thôi。 　　 mà dân quốc chín mươi bảy năm， bởi vì vài vị hảo hữu mời ước chừng phía dưới， mở một「 tư thục ban」 đấu số học vụ， nhận vi tăng lên「 học tập tâm thái」 cùng「 học tập hứng thú」， tại「 sơ học giai đoạn」 sư phụ lĩnh tiến môn kỹ xảo thật rất nặng phải。 　　 cho nên trở nên thường ngày「 trước từ sắp xếp bàn」 học vụ bắt đầu， mà lấy「 Ngũ hành thiên đất khô chi」 bắt đầu về sau， tức mang theo nhập「 chủ tinh、 chính diệu học vụ」， lại để học viên nghiệm chứng、 hiểu được tinh diệu tọa lạc các cung cùng sự thật sinh hoạt「 tương tự độ」。 về sau lại lấy「 phó tinh học vụ」， để học viên tinh tường， mỗi khỏa chủ tinh、 chính diệu cùng phó tinh đặc tính， trải qua đồng độ、 hoặc tướng sẽ lúc chỗ sinh sản「 sơ bộ hiện tượng」。 lại đi lấy「 cách cục học vụ」 thuyên thích các「 chủ tinh、 phó tinh」 các loại tổ hợp biến hóa， cuối cùng nhất tức là「 học vụ mệnh cung mười hai cung」 ứng dụng cùng kéo dài。 　　 như thế ta cá nhân nhận vi「 có hệ thống」 học tập phương thức， càng các vị tham khảo chi。 　　「 tử vi đấu số bút ký bản． cách cục thiên」 biên tả， cảm tạ ân sư vương còn đức lão sư dạy đạo， liêu năm Phong lão sư（ hiện「 Đài Bắc thị âm dương trạch thiết kế nghề nghiệp công sẽ」 quản sự trường） thật chiến kinh nghiệm chia sẻ， cùng gia nghĩa thị cùng Đài Bắc thị học viên cùng hảo hữu trần xây hàn、 trần làm hoài、 chiêm nhã như、 dương thục liệng、 ngô tông tường、 hoàng đăng nghi、 rừng di bình、 trần đeo dĩnh đám người hiệp lực trợ giúp。 　　 kỳ vọng này bản「 một phần làm hai、 hai phần làm bốn」 học tập phương thức， có thể đối với đấu số「 học thuật bên trên、 học tập bên trên」 có chỗ giúp ích， cũng càng kỳ vọng chư vị trước tiến， có thể không tiếc cho cùng chúng ta ý kiến cùng chỉ đạo。 Tác giả  hạ xuân tươi
thanh phúc mệnh cách Thiên tướng cùng Thiên phủ làm「 đối với tinh」， lại vĩnh cư Tam hợp， mà cùng phá quân vĩnh cư đối chiếu。 phá quân cùng thiên tướng dù đồng làm thủy tinh， như vậy lưỡng tinh diệu đặc tính cùng đặc biệt chất hoàn toàn khác biệt， lại tương hỗ ảnh hưởng。 Thiên tướng làm dương nước， thuộc trọng cảm tình（ tinh thần） tinh diệu， xử sự tình theo quy đạo cự（ quan văn、 quan「 ấn」）， có chính nghĩa cảm giác； mà phá quân làm bài trừ truyền thống（「 hao tổn」）， xung phong hãm trận（「 sát khí」）。 lưỡng tinh hình thành xung đột、 đối với so； như thiên tướng gặp cát nhiều， liền có thể giảm xuống phá quân「 cuồng vọng」； như phá quân gặp hình kị sát diệu nhiều， quy tắc ảnh hưởng thiên tướng「 theo quy đạo cự」。 Thiên tướng cổ văn nói；『 thiên tướng hữu bật phúc tiến đến』，『 hãm tham liêm võ phá， dê đà sát thấu， xảo nghệ an thân。 lửa linh trùng phá， tàn tật』，『（ nữ mệnh thiên tướng） như xương khúc trùng phá， thị thiếp， tại tăng Đạo Chủ thanh cao。』。 Phá quân cổ văn nói：『 phá quân lửa linh， bôn ba lao lục』，『（ phá quân） kình dương đà lưới、 hoả tinh linh tinh đồng độ， cô độc phù đãng』，『（ phá quân） cùng hình kị đồng độ， quy tắc chung thân tàn tật』，『（ phá quân） cùng không kiếp đồng độ， phá đãng không dựa vào。』 Lại thiên tướng cư dần thân tị hợi cung lúc， tất cùng vũ khúc đối chiếu hoặc đồng độ。 Vũ khúc làm kim tinh， làm「 quả tú、 đem tinh」， cổ văn mây；『（ vũ khúc） ngộ dê đà quy tắc cô khắc； ngộ phá quân khó hiển quý』，『 nữ nhân cát nhiều làm quý phụ， thêm sát trùng phá cô khắc』。 Cho nên thiên tướng tị hợi tọa mệnh， hoặc vũ khúc phá quân tọa mệnh với tị hợi cung người， thấy hình kị sát diệu、 không tinh、 cô thìn quả tú tề tụ người， nhiều làm「 thanh phúc người」， cả đời tình cảm nhiều ngăn trở， hoặc nhân duyên tuyến mỏng（ không dễ kết hôn hoặc không được cưới tộc）。 Mà Trung Châu phái vương đình chi lão sư， còn nhiều bổ sung một『 hình kị kẹp ấn』 điều kiện， càng chủ「 thanh phúc mệnh」。（ tường thấy「 tử vi đấu số giảng nghĩa hai」， lúc báo xuất bản） Hình kị kẹp ấn cách 『 hình kị kẹp ấn』 là Trung Châu phái nói lên một tổ hợp， cùng『 tài ấm kẹp ấn』 hình thành đối với so tổ hợp， điều kiện giống loại， cận phân biệt nằm ở cự môn cố thủ cung vị， có không「 kị tinh」 hoặc「 lộc tinh」。 『 hình kị kẹp ấn』 là cự môn cố thủ cung vị có「 hóa kị」， mà thiên lương bản thân ngoại trừ có「 ấm」 đặc biệt chất bên ngoài， cũng có「 hình」 đặc biệt chất（ chủ「 phong hiến」）， cho nên hình thành「 hình kị kẹp ấn（ thiên tướng）」。 chủ khốn、 áp lực、 bao phục chi ý。 Xảo nghệ an thân cách Cổ văn mây；『 vũ khúc gặp nhau xương khúc gặp， thông minh xảo nghệ định không cùng』， 『 hãm tham liêm võ phá， dê đà sát thấu， xảo nghệ an thân； lửa linh trùng phá， tàn tật』， 『（ nữ mệnh） như xương khúc trùng phá， thị thiếp， tại tăng Đạo Chủ thanh cao』， 『 thiên tướng hữu bật phúc tiến đến』，『 Tả phủ đồng cung， tôn cư vạn thừa』， 『 này tinh như lâm sinh vượng chi hương， dù không được gặp đế tọa， như có được tả hữu， quy tắc cầm chưởng uy quyền』。 Từ kể trên cổ văn biết được， thiên tướng nếu không thấy tả hữu song tinh， quy tắc「 thiếu chưởng uy quyền」。 Thiên tướng như thấy xương khúc， quy tắc thông minh、 xảo nghệ， hỉ lại gặp long ao phượng các， tăng thêm khí chất tài hoa。 Riên chỉ nữ mệnh không được hỉ thiên tướng cùng xương khúc đồng độ， chủ thị thiếp（ thiếp phòng）， tăng thêm tình cảm hoang mang， càng lại thấy hoa đào tinh、 hoặc xương khúc hóa kị， càng chủ tình cảm hoang mang。