出版日期：2014/04/25
規格：平裝 / 314頁 / 15 x 21 x 1.57 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
當你讀到這套書時，請相信，這是你累世的福報所感召。因為它不僅是一套精彩絕倫的當代命理秘笈，更是一套悲憫體貼的心靈療癒指南。 　　十八年前，一個風輕雲淡的夏夜，青葱朦朧的我與初愛，來到一個盲人算命仙家中，卜問姻緣。當小心冀冀的報上各自的生辰後，就聽到盲人算命仙說：「男命金水旺而火土弱，而女命是火土旺金水弱，若以雙方命格而言，五行相濟，陰陽互補，可謂是上等姻緣。」一瞬間，最初那種忐忑不安，立刻變成狂喜與迷亂。一剎那，我真的相信，原來算命仙的語言，真的可以讓人如痴如癲。雖然時過久遠，恍如隔世，但那時的心跳與激動宛如昨天。但是非常遺憾，這個所謂的上等姻緣，沒能經得起風吹浪打，在經歷苦中作樂的四年後，便如流水落花，各走各的路了。 　　但，那種穿透骨髓的失戀創傷，並沒有隨着人去樓空而漸行漸遠，反而與日俱增，成為揮之不去的噩夢。回首這位從初三就結識的初愛，追憶二人相處的點滴，飲恨、自責、負罪、悵惘。豈是一個痛字了得，隨後，身體虛弱、心神恍惚、焦慮抑鬱，幾近到了生不如死的地步。為了對治這種身心煎熬，二○○一年冬天，便踏上了曲折漫長的身心靈療癒之旅。先用道家的調息靜坐恢復體能，接着再用佛門的蓮花妙諦來忘憂去情。這兩種法門在最初頗為有效，彷彿自己真的變成沒有過去的小沙瀰，品嚐着酣暢淋漓的法喜與輕安。但，隨着時日的增加，內心還是對佛道雙修產生了抗體。記憶深處的陳年舊事，常在午夜夢迴中再現，驚醒後大汗淋漓，痛不自已。 　　恰似有冥冥的召喚，促使我再度研究早年半信半疑的八字命理，試圖在神秘的五行干支的背後，窺探傷痕累累的宿命原理？於是從《滴天髓》到《窮通寶鑑》，再從《子平真銓》到《三命通會》，可是這些古老的命理賦文，只有輕描淡寫，很多事只是一筆帶過，用語還不乏笑看倒霉的幸災樂禍。 　　為了尋找更詳盡合理的解說，我開始瀏覽現代命理。從民國到當今，從大陸到港台。錯愕的是，在命理的書海裡，我並沒有看到那位作者，能對這段痛澈心扉的當年情，作出更高明的解釋，最多的只是自說自話的心證臆測，更不可理喻的是，這些千篇一律的庸質俗書，不僅缺乏傳統命理典籍的立論，也看不到對人生苦痛的深入剖析，更缺少感同身受的悲憫與同理心。我真的懷疑，所謂的命理，是否真的就是飽受眾人非議的絕世濫言。 　　正當我心灰意懶百無聊賴之際，一本能量頗大的命理大著，悄悄走進我的視線，這便是光蓮先生傾半生心血之著作《活斷八字特別函授講義》這只是當年光蓮先生不想其心血大作流落江湖，怕其成為欺世斂財工具，干犯天遣。故盡管是書早在一九八七丁卯流年業已面世，卻只在私塾弟子之間傳閱。但因緣二字，妙不可言，二○○二年最冷的那個冬天，著作卻突破了先生的設限，被不知名的學生賣掉，使得困在舊恨心魔中的懷舊，終於有機會拜讀這本秘不示人的當代名著。一閱之下，果然不侔眾流，別開生面。 　　看到整體命格的辨正分析，精確嚴謹的氣數推演，移步換形的命理解說，巨細靡遺詳述人間萬象，還有悲憫貼心的改運心法。在這圓融通達的微言背後，看到先生那悲智雙運的婉轉柔腸。沉浸在先生醍醐灌頂的命理心法中，我終於可以穿越時空，與那段繾綣如夢的舊時光再度相逢，那些兩情依依的軟言慰喻，歷歷在目，而那些喪失理智的相互折磨，了了分明……此時才知道：從兩小無猜的少年纏綿，到聲嘶力竭的記恨怨言，雖然有少不更事、思慮不周的年輕孟浪，但未嘗不是彼此的宿世業緣，在命格大運流年的互動中，今生的又一次變現。於是逐漸理解，那潛藏在所謂真愛的背後，果然是真實不虛的貪慾，與無明交互促染的業力之流。正是這股業流，在今生今世裡，再一次變幻成我和她，同時，再藉著陰陽五行的氣數流動，引爆曾經的愛恨情仇。不可思議的，從理解的那一瞬間，那些揮之不去的失落、心酸、悔恨、自責，都在慢慢的離去，而這神奇的療癒，真的就發生在與先生結緣的這本書開始了。 　　欣慰的是，光蓮先生能用命理的語言，將這段悲歡離合詮釋得淋漓盡致，無懈可擊。可嘆的是，從人生初見的偶遇相識，到經歷聚散依依的無言傷離，細細算來，整整十年，而這十年，正是彼此人生最美的年華。不僅如此，光蓮先生精湛的氣數推演中，我還可以回到懵懵懂懂的幼年，穿過夢幻的流雲逝水，追憶來時路，走過田埂原野，走入尋常巷弄，回到兒時的故居，那些早已經塵封的往事，明晰異常。原來那時，在天真無邪歡聲笑語的背後，還有一個驚慌失措、害怕無助的內在受傷小孩。於是才明白，這段愛恨糾葛不僅是宿世的業因、年少無知的錯亂，原來還是內在小孩的受傷。而那些意亂情迷的貪戀痴愛，原來都是那內在受傷的小孩，在試圖抓住人世間並不存在的安全感。而那些無端指責與控制，又是內在小孩為了掩蓋痛苦和挫敗，所作出的反擊與自我折磨。在這神奇的流年回溯裡，靈性上升，更深的療癒慢慢發生。於是我更相信，好的命理書其實也是一種修行哲學，而安慰人心的命理師，就真的是如假包換的菩薩。那年那時，對光蓮先生，除了折服，就是感激。 　　二○一三流年癸巳，距光蓮先生《活斷八字特別函授講義》著作完成將近三十年，漫長的光陰，滄海桑田、世事無常，但這本出自機杼的命理名著，依然顛撲不破，與時俱進，保持了耐人尋味的經典與出於薪火相傳的拳拳之心。而當今，光蓮先生首次重磅由自己推出《活斷八字特別函授講義》之修訂完善版，改名為《八字氣數基礎講義》。是書除了那些功效卓著的至理名言，更加入了先生近三十年來對宇宙人生的更新體悟與驗證，流年似水，但經典依舊，新書分為五大板塊： 　　一、深入淺出的命理基礎總論，帶你輕鬆步入八字命理學大門。 　　二、精當透徹的命格分析，讓你明瞭正宗命理學的特別魅力。 　　三、直指人心的氣數互動，讓你驚嘆正宗命理的至高境界。 　　四、工筆細膩的命例解說，描摹人間百態，濃縮歲月精華。 　　五、切實可用的改運心法，讓你知道有根深蒂固的宿命重負，還有自強不息的自由意志之光。 　　如此，五大板塊，一氣呵成、面面俱到、相互印證、成為光蓮命理學體系之開山大作，奠定了光蓮八字命理學顛撲不破的地位。同時，此書的最大亮點就是將光蓮命理學之療癒、預言、修行三大功能一一展現。 　　藉著光蓮先生的邏輯命理分析，我們可以回溯過去，走到那些曾經的時空，靜觀那些年悲歡的成因，你將會發現，在這個不確定的塵世裡，有很多事是我們真的無能為力。深入光蓮命理學，還可以淡定自醒、樂天知命、揚長避短，合理規劃最適合自己的人生。同時，遇到流年逆襲、吉凶難憑，使用光蓮命理氣數心法，足可防微杜漸、隨緣任運，進入隱顯相佐、進退合一、攻守兼備、趨吉避凶，以求得物質人生的最大順暢。 　　光蓮命理學還是對治情緒的利器。當你瞭解精細入微的流年、流月，甚至流日的氣數以後，會清楚的意識到被物質境緣綁架之後的心念之流，是開心放鬆，還是焦慮不安，是貪痴嗔恚，還是平靜喜樂。唯有當下認識自我心流，才能當下改變，安住在陰陽五行時空流轉所產生的各種心流之外。 　　人生天地間，有如遠行客，能夠抖一抖僕僕風塵，求一隅浮生清歡，就很難得。遇到一個有緣人、讀一本貼心的書，也是相當難得，尤其在一個亂紅飛舞、風雨淅瀝的春日午後，或是在一個月白風清、白雪飄飄的冬日夜晚，煮一杯淡茶，點一柱清香，然後再細細品味光蓮先生的這套書，仔細思量一個命造的悲喜人生，了悟陰陽五行之變化消長，任他流年似水、花開花落、紅塵滾滾、濁浪滔天。
內地知音懷舊先生推薦序    002 朝介先生推薦序：因緣際會話八字    008 香港好友梁濟康先生推薦序    013 自　序    015 前　言    026 第一講　八字命理學的基本原理     八字命理學的基本原理    030 一、用八個字算命的道理    030 第一章　轉動每一個時代的巨輪—陰陽五行    031 一、什麼是陰陽？    031 二、陰陽的存在與發現    032 三、什麼是五行？    033 四、五行的存在    034 五、五行的陰陽產生原理    034 1、古人的陰陽產生說    035 2、古人的五行產生說    035 3、五行帶動一切變化的原理    038 五行的相生須知    039 五行的相剋須知    040 第二章　古賢的智慧結晶—地支、天干、干支相配六十柱    041 一、地支的由來    041 1、了解一年四季與十二月的形成    041 2、十二節與十二氣的形成    042 3、地支形成的原理及分配在月份、節氣、時辰的情形    047 二、天干的由來    051 1、地支藏天干    051 　　地支藏天干的原理    052 2、古傳的五行長生    053 　　十天干的長生歌    056 　　十天干的生、旺、死、絕十二歷程表    056 3、十天干    058 　　十天干的形成    060 　　地支藏天干的解釋    061 　　《幼學瓊林》卷一歲時篇的十天干的多種關係    065 　　從無極而到地支上生天干所經歷的全程表    066 　　前十天干的多種關係說明    069 　　天干地支在一年當中的分佈情形    070 　　十二節氣裡面的天干地支分佈表    070 　　天干在一年中的實際分佈日數    073 三、天干地支的多種關係綜合整理    078 1、地支方面    078 　　〈一〉地支陰陽所屬    078 　　〈二〉地支五行所屬    079 　　〈三〉地支方位所屬    079 　　〈四〉地支八卦所屬    079 　　〈五〉地支四季所屬    079 　　〈六〉地支六合    079 　　〈七〉地支三合    080 　　〈八〉地支三會    081 　　〈九〉地支相沖    081 　　〈十〉地支相剋    082 　　〈十一〉地支相刑    083 　　〈十二〉地支相害    084 　　〈十三〉地支相破    086 　　〈十四〉地支相生    086 2、天干方面    087 　　〈一〉天干陰陽所屬    087 　　〈二〉天干五行所屬    087 　　〈三〉天干方位所屬    087 　　〈四〉天干八卦所屬    087 　　〈五〉天干四季所屬    087 　　〈六〉天干五合    087 　　〈七〉天干相生    088 　　〈八〉天干相衝    088 　　〈九〉天干相剋    088 四、天干地支相配六十柱    089 1、天干地支相配使用的起源    089 2、天十地支相配使用的原因    089 3、甲子六十柱    090 五、地支六合的源由和合化法則    092 1、地支六合的源由    092 2、地支六合真解圖    093 3、地支六合的合化法則    094 　　〈一〉地支六合真合化    094 　　〈二〉地支六合半合化    095 　　〈三〉地支六合合而不化    095 4、地支六合的真合化、半合化、合而不化總整理    096 　　〈一〉子丑合化土    096 　　〈二〉寅亥合化木    097 　　〈三〉卯戌合化火    098 　　〈四〉辰酉合化金    099 　　〈五〉巳申合化水    100 　　〈六〉午未合化火、土    101 5、地支六合的真合化、半合化說明    102 　　〈一〉子丑合化土部分    102 　　〈二〉寅亥合化木部分    103 　　〈三〉卯戌合化火部分    104 　　〈四〉辰酉合化金部分    105 　　〈五〉巳申合化水部分    106 　　〈六〉午未合化火土部分    108 6、地支六合問答    109 六、天干五合的源由和合化法則    112 1、什麼是天干五合    113 2、天干五合的方式    115 3、天干五合的原理    116 4、天干五合化的源由    118 5、天干五合的合化法則    121 6、天干五合的真合化、半合化、合而不化總整理    123 　　〈一〉甲己合化土    123 　　〈二〉乙庚合化金    124 　　〈三〉丙辛合化水    126 　　〈四〉丁壬合化木    127 　　〈五〉戊癸合化火    128 第二講　八字命理的核心︱命局和運局     第一章　命運二局的歷代演變    144 第二章　批算工具    146 第三章　命局    148 第一節　什麼是命局？    148 第二節　四柱八字    148 第三節　四柱八字的求法    149 一、年柱的求法    150 二、月柱的求法    151 三、日柱的求法    154 四、時柱的求法    156 五、排八字舉例    178 第四節　人類命運的十種型態：十星    188 一、十星的演變    188 二、十星的真實意義依據和由來    189 三、十星的分類原理    192 四、八字配十星舉例    208 五、天干十星速見表    210 六、地支十星速見表    211 七、命局五行、十星旺衰分析    221 第四章　運局    226 第一節　大運    226 一、大運的原理    226 二、大運的法則    227 三、大運運柱的交脫    230 四、大運看法的基本原則    241 第二節　流時、流日、流月、流年    249 一、流時、流日    249 二、流月、流年    250 第三節　八字、大運、流年排演練習    252 第五章　好運、壞運的看法    255 第一節　命局的看法    255 一、五行強弱、寒暑看法    256 （一）強弱二組看法    256 （二）寒暑二組看法    264 二、五組看法    285 第二節　運局的看法    296 一、運局天干進入命局的看法    296 二、運局地支進入命局的看法    299 三、運局天干、地支進入命局的秘竅    302 1、命局中的運局    302 2、秘竅（此竅就是命局中的運局。）    307
推薦序 　　八字命理，乃預測之學，是古聖先賢的智慧結晶，其自唐代前賢李虛中，經宋代前賢徐子平而後盛於明清，至今已歷千載而不衰，仍被推崇並廣為應用，何也？細究之，乃其造福人類和預知禍福，進而達到趨吉避凶之效用是受到肯定的，故於華夏文化的發展上，佔有極重要的地位與價值。 　　生命落地，人生開始。每一個生命的起伏升沉、順逆窮通，都是隨著時間的流轉與空間的變化而產生的現象。然富貴定於命，窮通系乎運，命運的發展，是否早有定數？是「命」的安排？或是「運」的導引？命運二字確實變化之極，人無時無刻受命運之牽引，處在生命當下的我們，總是無法參透箇中玄機！然而大千世界之萬物生成與變化皆有跡可循，人命亦然。生辰八字暗藏著一些難以察覺的生命訊息，這些訊息就是八字命理的體現，而隱藏在其中與我們息息相關的「富、貴、貧、賤、壽、夭、窮、通」這八個字，也就是一個人一生生命榮枯的歷程。 　　俗諺有謂「萬般皆是命，半點不由人。」難道生辰八字真是一種宿命？那麼藉由八字的推演，能給人生帶來什麼作用？又該如何應對呢？其實命理的推論，無非是要知己知彼，知所進退，明白人生的成敗興歇。例如：食傷為才華藝術之星，八字喜食傷的人，平日應多參與藝文活動、口才及各項才藝的練習，好讓才華得以展露發揮；若命中忌比、劫的人，近朱者赤，近墨者黑，交友須謹慎，金錢往來要當心，勿賭、勿替他人做保。諸如此類，依財、官、印、比、食等十星互動之喜忌推演，即所謂的「命中所喜多發揮，命中所忌須克制」，這是命理用以示人的重點。所以人之命運只要在它所容許的範圍裏，還是可以加以改善、規劃的，不盡然是宿命觀，這些就是吾人學習命理用以知命掌運之目的。 　　命理是值得被探討與研究的學問，是一種人生智慧哲學，也是一種趨避方法，但貴在專精，一門深入。研習者若想讓八字修為更上一層樓，必具四多，「多讀書、多思考、多請益、多運用。」其中「多運用」固然為研習的第一要務，然則「多讀書」亦不可少。然而讀怎樣的八字書才有收穫呢？在學習上要如何抓住重點縮短學習時間，真正做到活學活用，精確推斷呢？於此，若無明師做為研習的明燈，學習之路恐勞心費神又參不透其蘊含的真理，因而終不得其門而入，徒留感嘆！今逢光蓮先生將其一九八七年教學《活斷八字特別函授講義》資料，重新整理分冊，編輯成書，改名為《八字氣數基礎講義》以饗讀者，此乃有志於命學者逢時之幸也。 　　人生機緣，妙不可言，後學在因緣際會下接觸到命理與經絡穴位，因興趣使然，常利用閒暇之餘，閱讀自修命學與針按之法。然於修習的過程中，更體會命、醫二者互參，的確有玄機妙用之處，值得加以探究。與本書作者光蓮先生於八字命理的交流互動中結識，蒙前輩抬愛，於《八字氣數基礎講義》成書之際，邀余為之作序。首先後學為此命理大作即將付梓，深感幸喜，在詳讀此書之後，略述一己心得，奉與讀者諸君。 　　今有志於八字命學者，當可取法於古之先賢，或學之於現代命理界巨擘。光蓮先生對八字命理之造詣至為深厚，先後著書多冊，深獲好評。《八字氣數基礎講義》是其研究八字命理之精華，是過去的延續再加上現在的思維。本書承光蓮一派精論，以陰陽五行之正理為主軸，由淺入深，循序漸進，論理紮實，不談玄虛。 　　本套書共分三冊，內容首先從八字命理學的基本原理談起，讓讀者對陰陽五行、天干、地支是如何產生？有所認識，繼而論及天干、地支的合化源由和法則；為什麼用八個字就能算命？命局和運局是什麼？大運、流年如何影響命局？好運、壞運的看法根據等等；第二部分則是闡述何謂十星均衡式論命、十星的秘密剖析、十星之間的互動，天干、地支的流年起訖如何運用；最後則是八字命造的「點竅」看法與案例的分析探討。文中遣詞用字頗見巧思，直觀易學，通俗易懂，特別是書中有關各種命例的論斷部分，可啟發論命思路，極具價值。對於已有基礎的讀者，能迅速的掌握論命要訣，將八字論斷的能力向上提升，更是初學者必備的八字通識教材。 　　心法點訣難覓得，字裡行間透真機。本套書論點精闢、詮釋細膩，內容體現理論和實例運用之充分融合，字字句句道破命學之機奧，啟人心扉，是一部十分難得的八字著作。篇幅有限，後學無法一一列舉其中精采之處，就由讀者自己親自細細品味，發現更多的驚喜！ 　　有心探索八字命理的讀者，若能深入其中，假以時日，定可融會貫通、運用自如；倘若讀者真能融入陰陽五行的氣數神機，就更能精準預測吉凶悔吝、通達曲折，直接窺視命運之千型百態，成為命界高手！ 　　好書流傳，眾人樂道。相信透過本書，讓喜好八字命理的讀者，也能感受到生活化的八字命理精髓，而在掩卷沉思之餘，您將發現：自己跟八字命學的距離，原來可以這麼的近！ 　　八字命學心悟 　　命運二字，富貴窮通， 　　推斷預測，不出五行； 　　陰陽五行，互異各別， 　　不假鬼神，不執靈通。 　　陰陽順逆，細分干支， 　　六神類化，一理之中； 　　五行循環，流年歲臨， 　　生剋沖合，如斯而已。 　　 西元二○一三歲次癸巳年仲夏後學 朝介謹序香港好友梁濟康先生推薦序
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:光蓮先生 quang liên tiên sinh

Xuất bản nhật kỳ: 2014/04/25
quy cách: Bình trang / 314 hiệt / 15 x 21 x 1. 57 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn loát / sơ bản
đương nhĩ độc đáo giá sáo thư thì, thỉnh tương tín, giá thị nhĩ luy thế đích phúc báo sở cảm triệu. Nhân vi tha bất cận thị nhất sáo tinh thải tuyệt luân đích đương đại mệnh lý bí cấp, canh thị nhất sáo bi mẫn thể thiếp đích tâm linh liệu dũ chỉ nam.

Thập bát niên tiền, nhất cá phong khinh vân đạm đích hạ dạ, thanh thông mông lông đích ngã dữ sơ ái, lai đáo nhất cá manh nhân toán mệnh tiên gia trung, bốc vấn nhân duyên. Đương tiểu tâm ký ký đích báo thượng các tự đích sinh thần hậu, tựu thính đáo manh nhân toán mệnh tiên thuyết: "Nam mệnh kim thủy vượng nhi hỏa thổ nhược, nhi nữ mệnh thị hỏa thổ vượng kim thủy nhược, nhược dĩ song phương mệnh cách nhi ngôn, ngũ hành tương tế, âm dương hỗ bổ, khả vị thị thượng đẳng nhân duyên. " nhất thuấn gian, tối sơ na chủng thảm thắc bất an, lập khắc biến thành cuồng hỉ dữ mê loạn. Nhất sát na, ngã chân đích tương tín, nguyên lai toán mệnh tiên đích ngữ ngôn, chân đích khả dĩ nhượng nhân như si như điên. Tuy nhiên thì quá cửu viễn, hoảng như cách thế, đan na thì đích tâm khiêu dữ kích động uyển như tạc thiên. Đan thị phi thường di hám, giá cá sở vị đích thượng đẳng nhân duyên, một năng kinh đắc khởi phong xuy lãng đả, tại kinh lịch khổ trung tác nhạc đích tứ niên hậu, tiện như lưu thủy lạc hoa, các tẩu các đích lộ liễu.

Đan, na chủng xuyên thấu cốt tủy đích thất luyến sang thương, tịnh một hữu tùy trước nhân khứ lâu không nhi tiệm hành tiệm viễn, phản nhi dữ nhật câu tăng, thành vi huy chi bất khứ đích ngạc mộng. Hồi thủ giá vị tòng sơ tam tựu kết thức đích sơ ái, truy ức nhị nhân tương xử đích điểm trích, ẩm hận, tự trách, phụ tội, trướng võng. Khởi thị nhất cá thống tự liễu đắc, tùy hậu, thân thể hư nhược, tâm thần hoảng hốt, tiêu lự ức uất, ki cận đáo liễu sinh bất như tử đích địa bộ. Vi liễu đối trị giá chủng thân tâm tiên ngao, nhị ○○ nhất niên đông thiên, tiện đạp thượng liễu khúc chiết mạn trường đích thân tâm linh liệu dũ chi lữ. Tiên dụng đạo gia đích điều tức tĩnh tọa khôi phục thể năng, tiếp trước tái dụng phật môn đích liên hoa diệu đế lai vong ưu khứ tình. Giá lưỡng chủng pháp môn tại tối sơ pha vi hữu hiệu, bàng phất tự kỷ chân đích biến thành một hữu quá khứ đích tiểu sa di, phẩm thưởng trước hàm sướng lâm li đích pháp hỉ dữ khinh an. Đan, tùy trước thì nhật đích tăng gia, nội tâm hoàn thị đối phật đạo song tu sản sinh liễu kháng thể. Ký ức thâm xử đích trần niên cựu sự, thường tại ngọ dạ mộng hồi trung tái hiện, kinh tỉnh hậu đại hãn lâm li, thống bất tự dĩ.

Kháp tự hữu minh minh đích triệu hoán, thúc sử ngã tái độ nghiên cứu tảo niên bán tín bán nghi đích bát tự mệnh lý, thí đồ tại thần bí đích ngũ hành can chi đích bối hậu, khuy thám thương ngấn luy luy đích túc mệnh nguyên lý? Ô thị tòng < trích thiên tủy > đáo < cùng thông bảo giám >, tái tòng < tử bình chân thuyên > đáo < tam mệnh thông hội >, khả thị giá ta cổ lão đích mệnh lý phú văn, chỉ hữu khinh miêu đạm tả, ngận đa sự chỉ thị nhất bút đái quá, dụng ngữ hoàn bất phạp tiếu khán đảo môi đích hạnh tai nhạc họa.

Vi liễu tầm trảo canh tường tận hợp lý đích giải thuyết, ngã khai thủy lưu lãm hiện đại mệnh lý. Tòng dân quốc đáo đương kim, tòng đại lục đáo cảng đài. Thác ngạc đích thị, tại mệnh lý đích thư hải lý, ngã tịnh một hữu khán đáo na vị tác giả, năng đối giá đoạn thống triệt tâm phi đích đương niên tình, tác xuất canh cao minh đích giải thích, tối đa đích chỉ thị tự thuyết tự thoại đích tâm chứng ức trắc, canh bất khả lý dụ đích thị, giá ta thiên thiên nhất luật đích dung chất tục thư, bất cận khuyết phạp truyền thống mệnh lý điển tịch đích lập luận, dã khán bất đáo đối nhân sinh khổ thống đích thâm nhập phẩu tích, canh khuyết thiếu cảm đồng thân thụ đích bi mẫn dữ đồng lý tâm. Ngã chân đích hoài nghi, sở vị đích mệnh lý, thị phủ chân đích tựu thị bão thụ chúng nhân phi nghị đích tuyệt thế lạm ngôn.

Chính đương ngã tâm khôi ý lãn bách vô liêu lại chi tế, nhất bản năng lượng pha đại đích mệnh lý đại trứ, thiểu thiểu tẩu tiến ngã đích thị tuyến, giá tiện thị quang liên tiên sinh khuynh bán sinh tâm huyết chi trứ tác < hoạt đoạn bát tự đặc biệt hàm thụ giảng nghĩa > giá chỉ thị đương niên quang liên tiên sinh bất tưởng kỳ tâm huyết đại tác lưu lạc giang hồ, phạ kỳ thành vi khi thế liễm tài công cụ, can phạm thiên khiển. Cố tận quản thị thư tảo tại nhất cửu bát thất đinh mão lưu niên nghiệp dĩ diện thế, khước chỉ tại tư thục đệ tử chi gian truyền duyệt. Đan nhân duyên nhị tự, diệu bất khả ngôn, nhị ○○ nhị niên tối lãnh đích na cá đông thiên, trứ tác khước đột phá liễu tiên sinh đích thiết hạn, bị bất tri danh đích học sinh mại điệu, sử đắc khốn tại cựu hận tâm ma trung đích hoài cựu, chung ô hữu cơ hội bái độc giá bản bí bất thị nhân đích đương đại danh trứ. Nhất duyệt chi hạ, quả nhiên bất mâu chúng lưu, biệt khai sinh diện.

Khán đáo chỉnh thể mệnh cách đích biện chính phân tích, tinh xác nghiêm cẩn đích khí sổ thôi diễn, di bộ hoán hình đích mệnh lý giải thuyết, cự tế mị di tường thuật nhân gian vạn tượng, hoàn hữu bi mẫn thiếp tâm đích cải vận tâm pháp. Tại giá viên dung thông đạt đích vi ngôn bối hậu, khán đáo tiên sinh na bi trí song vận đích uyển chuyển nhu tràng. Trầm tẩm tại tiên sinh thể hồ quán đỉnh đích mệnh lý tâm pháp trung, ngã chung ô khả dĩ xuyên việt thì không, dữ na đoạn khiển quyển như mộng đích cựu thì quang tái độ tương phùng, na ta lưỡng tình y y đích nhuyễn ngôn úy dụ, lịch lịch tại mục, nhi na ta tang thất lý trí đích tương hỗ chiết ma, liễu liễu phân minh... Thử thì tài tri đạo: Tòng lưỡng tiểu vô sai đích thiếu niên triền miên, đáo thanh tê lực kiệt đích ký hận oán ngôn, tuy nhiên hữu thiếu bất canh sự, tư lự bất chu đích niên khinh mạnh lãng, đan vị thường bất thị bỉ thử đích túc thế nghiệp duyên, tại mệnh cách đại vận lưu niên đích hỗ động trung, kim sinh đích hựu nhất thứ biến hiện. Ô thị trục tiệm lý giải, na tiềm tàng tại sở vị chân ái đích bối hậu, quả nhiên thị chân thực bất hư đích tham dục, dữ vô minh giao hỗ thúc nhiễm đích nghiệp lực chi lưu. Chính thị giá cổ nghiệp lưu, tại kim sinh kim thế lý, tái nhất thứ biến huyễn thành ngã hòa tha, đồng thì, tái tạ trứ âm dương ngũ hành đích khí sổ lưu động, dẫn bạo tằng kinh đích ái hận tình cừu. Bất khả tư nghị đích, tòng lý giải đích na nhất thuấn gian, na ta huy chi bất khứ đích thất lạc, tâm toan, hối hận, tự trách, đô tại mạn mạn đích ly khứ, nhi giá thần kỳ đích liệu dũ, chân đích tựu phát sinh tại dữ tiên sinh kết duyên đích giá bản thư khai thủy liễu.

Hân úy đích thị, quang liên tiên sinh năng dụng mệnh lý đích ngữ ngôn, tương giá đoạn bi hoan ly hợp thuyên thích đắc lâm li tận trí, vô giải khả kích. Khả thán đích thị, tòng nhân sinh sơ kiến đích ngẫu ngộ tương thức, đáo kinh lịch tụ tản y y đích vô ngôn thương ly, tế tế toán lai, chỉnh chỉnh thập niên, nhi giá thập niên, chính thị bỉ thử nhân sinh tối mỹ đích niên hoa. Bất cận như thử, quang liên tiên sinh tinh trạm đích khí sổ thôi diễn trung, ngã hoàn khả dĩ hồi đáo mộng mộng đổng đổng đích ấu niên, xuyên quá mộng huyễn đích lưu vân thệ thủy, truy ức lai thì lộ, tẩu quá điền canh nguyên dã, tẩu nhập tầm thường hạng lộng, hồi đáo nhi thì đích cố cư, na ta tảo dĩ kinh trần phong đích vãng sự, minh tích dị thường. Nguyên lai na thì, tại thiên chân vô tà hoan thanh tiếu ngữ đích bối hậu, hoàn hữu nhất cá kinh hoảng thất thố, hại phạ vô trợ đích nội tại thụ thương tiểu hài. Ô thị tài minh bạch, giá đoạn ái hận củ cát bất cận thị túc thế đích nghiệp nhân, niên thiếu vô tri đích thác loạn, nguyên lai hoàn thị nội tại tiểu hài đích thụ thương. Nhi na ta ý loạn tình mê đích tham luyến si ái, nguyên lai đô thị na nội tại thụ thương đích tiểu hài, tại thí đồ trảo trụ nhân thế gian tịnh bất tồn tại đích an toàn cảm. Nhi na ta vô đoan chỉ trách dữ khống chế, hựu thị nội tại tiểu hài vi liễu yểm cái thống khổ hòa tỏa bại, sở tác xuất đích phản kích dữ tự ngã chiết ma. Tại giá thần kỳ đích lưu niên hồi tố lý, linh tính thượng thăng, canh thâm đích liệu dũ mạn mạn phát sinh. Ô thị ngã canh tương tín, hảo đích mệnh lý thư kỳ thực dã thị nhất chủng tu hành triết học, nhi an úy nhân tâm đích mệnh lý sư, tựu chân đích thị như giả bao hoán đích bồ tát. Na niên na thì, đối quang liên tiên sinh, trừ liễu chiết phục, tựu thị cảm kích.

Nhị ○ nhất tam lưu niên quý tị, cự quang liên tiên sinh < hoạt đoạn bát tự đặc biệt hàm thụ giảng nghĩa > trứ tác hoàn thành tương cận tam thập niên, mạn trường đích quang âm, thương hải tang điền, thế sự vô thường, đan giá bản xuất tự cơ trữ đích mệnh lý danh trứ, y nhiên điên phác bất phá, dữ thì câu tiến, bảo trì liễu nại nhân tầm vị đích kinh điển dữ xuất ô tân hỏa tương truyền đích quyền quyền chi tâm. Nhi đương kim, quang liên tiên sinh thủ thứ trọng bảng do tự kỷ thôi xuất < hoạt đoạn bát tự đặc biệt hàm thụ giảng nghĩa > chi tu đính hoàn thiện bản, cải danh vi < bát tự khí sổ cơ sở giảng nghĩa >. Thị thư trừ liễu na ta công hiệu trác trứ đích chí lý danh ngôn, canh gia nhập liễu tiên sinh cận tam thập niên lai đối vũ trụ nhân sinh đích canh tân thể ngộ dữ nghiệm chứng, lưu niên tự thủy, đan kinh điển y cựu, tân thư phân vi ngũ đại bản khối:

Nhất, thâm nhập thiển xuất đích mệnh lý cơ sở tổng luận, đái nhĩ khinh tông bộ nhập bát tự mệnh lý học đại môn.

Nhị, tinh đương thấu triệt đích mệnh cách phân tích, nhượng nhĩ minh liệu chính tông mệnh lý học đích đặc biệt mị lực.

Tam, trực chỉ nhân tâm đích khí sổ hỗ động, nhượng nhĩ kinh thán chính tông mệnh lý đích chí cao cảnh giới.

Tứ, công bút tế nị đích mệnh lệ giải thuyết, miêu mô nhân gian bách thái, nùng súc tuế nguyệt tinh hoa.

Ngũ, thiết thực khả dụng đích cải vận tâm pháp, nhượng nhĩ tri đạo hữu căn thâm đế cố đích túc mệnh trọng phụ, hoàn hữu tự cường bất tức đích tự do ý chí chi quang.

Như thử, ngũ đại bản khối, nhất khí a thành, diện diện câu đáo, tương hỗ ấn chứng, thành vi quang liên mệnh lý học thể hệ chi khai sơn đại tác, điện định liễu quang liên bát tự mệnh lý học điên phác bất phá đích địa vị. Đồng thì, thử thư đích tối đại lượng điểm tựu thị tương quang liên mệnh lý học chi liệu dũ, dự ngôn, tu hành tam đại công năng nhất nhất triển hiện.

Tạ trứ quang liên tiên sinh đích la tập mệnh lý phân tích, ngã môn khả dĩ hồi tố quá khứ, tẩu đáo na ta tằng kinh đích thì không, tĩnh quan na ta niên bi hoan đích thành nhân, nhĩ tương hội phát hiện, tại giá cá bất xác định đích trần thế lý, hữu ngận đa sự thị ngã môn chân đích vô năng vi lực. Thâm nhập quang liên mệnh lý học, hoàn khả dĩ đạm định tự tỉnh, nhạc thiên tri mệnh, dương trường tị đoản, hợp lý quy hoạch tối thích hợp tự kỷ đích nhân sinh. Đồng thì, ngộ đáo lưu niên nghịch tập, cát hung nan bằng, sử dụng quang liên mệnh lý khí sổ tâm pháp, túc khả phòng vi đỗ tiệm, tùy duyên nhậm vận, tiến nhập ẩn hiển tương tá, tiến thối hợp nhất, công thủ kiêm bị, xu cát tị hung, dĩ cầu đắc vật chất nhân sinh đích tối đại thuận sướng.

Quang liên mệnh lý học hoàn thị đối trị tình tự đích lợi khí. Đương nhĩ liệu giải tinh tế nhập vi đích lưu niên, lưu nguyệt, thậm chí lưu nhật đích khí sổ dĩ hậu, hội thanh sở đích ý thức đáo bị vật chất cảnh duyên bảng giá chi hậu đích tâm niệm chi lưu, thị khai tâm phóng tông, hoàn thị tiêu lự bất an, thị tham si sân khuể, hoàn thị bình tĩnh hỉ nhạc. Duy hữu đương hạ nhận thức tự ngã tâm lưu, tài năng đương hạ cải biến, an trụ tại âm dương ngũ hành thì không lưu chuyển sở sản sinh đích các chủng tâm lưu chi ngoại.

Nhân sinh thiên địa gian, hữu như viễn hành khách, năng cú đẩu nhất đẩu bộc bộc phong trần, cầu nhất ngung phù sinh thanh hoan, tựu ngận nan đắc. Ngộ đáo nhất cá hữu duyên nhân, độc nhất bản thiếp tâm đích thư, dã thị tương đương nan đắc, vưu kỳ tại nhất cá loạn hồng phi vũ, phong vũ tích lịch đích xuân nhật ngọ hậu, hoặc thị tại nhất cá nguyệt bạch phong thanh, bạch tuyết phiêu phiêu đích đông nhật dạ vãn, chử nhất bôi đạm trà, điểm nhất trụ thanh hương, nhiên hậu tái tế tế phẩm vị quang liên tiên sinh đích giá sáo thư, tử tế tư lượng nhất cá mệnh tạo đích bi hỉ nhân sinh, liễu ngộ âm dương ngũ hành chi biến hóa tiêu trường, nhậm tha lưu niên tự thủy, hoa khai hoa lạc, hồng trần cổn cổn, trọc lãng thao thiên.

nội địa tri âm hoài cựu tiên sinh thôi tiến tự     002

Triều giới tiên sinh thôi tiến tự: Nhân duyên tế hội thoại bát tự     008

Hương cảng hảo hữu lương tế khang tiên sinh thôi tiến tự     013

Tự tự     015

Tiền ngôn     026

Đệ nhất giảng bát tự mệnh lý học đích cơ bản nguyên lý

Bát tự mệnh lý học đích cơ bản nguyên lý     030

Nhất, dụng bát cá tự toán mệnh đích đạo lý     030

Đệ nhất chương chuyển động mỗi nhất cá thì đại đích cự luân - âm dương ngũ hành     031

Nhất, thập ma thị âm dương?     031

Nhị, âm dương đích tồn tại dữ phát hiện     032

Tam, thập ma thị ngũ hành?     033

Tứ, ngũ hành đích tồn tại     034

Ngũ, ngũ hành đích âm dương sản sinh nguyên lý     034

1, cổ nhân đích âm dương sản sinh thuyết     035

2, cổ nhân đích ngũ hành sản sinh thuyết     035

3, ngũ hành đái động nhất thiết biến hóa đích nguyên lý     038

Ngũ hành đích tương sinh tu tri     039

Ngũ hành đích tương khắc tu tri     040

Đệ nhị chương cổ hiền đích trí tuệ kết tinh - địa chi, thiên can, can chi tương phối lục thập trụ     041

Nhất, địa chi đích do lai     041

1, liễu giải nhất niên tứ quý dữ thập nhị nguyệt đích hình thành     041

2, thập nhị tiết dữ thập nhị khí đích hình thành     042

3, địa chi hình thành đích nguyên lý cập phân phối tại nguyệt phần, tiết khí, thì thần đích tình hình     047

Nhị, thiên can đích do lai     051

1, địa chi tàng thiên can     051

Địa chi tàng thiên can đích nguyên lý     052

2, cổ truyền đích ngũ hành trường sinh     053

Thập thiên can đích trường sinh ca     056

Thập thiên can đích sinh, vượng, tử, tuyệt thập nhị lịch trình biểu     056

3, thập thiên can     058

Thập thiên can đích hình thành     060

Địa chi tàng thiên can đích giải thích     061

< ấu học quỳnh lâm > quyển nhất tuế thì thiên đích thập thiên can đích đa chủng quan hệ     065

Tòng vô cực nhi đáo địa chi thượng sinh thiên can sở kinh lịch đích toàn trình biểu     066

Tiền thập thiên can đích đa chủng quan hệ thuyết minh     069

Thiên can địa chi tại nhất niên đương trung đích phân bố tình hình     070

Thập nhị tiết khí lý diện đích thiên can địa chi phân bố biểu     070

Thiên can tại nhất niên trung đích thực tế phân bố nhật sổ     073

Tam, thiên can địa chi đích đa chủng quan hệ tống hợp chỉnh lý     078

1, địa chi phương diện     078

〈 nhất 〉 địa chi âm dương sở chúc     078

〈 nhị 〉 địa chi ngũ hành sở chúc     079

〈 tam 〉 địa chi phương vị sở chúc     079

〈 tứ 〉 địa chi bát quái sở chúc     079

〈 ngũ 〉 địa chi tứ quý sở chúc     079

〈 lục 〉 địa chi lục hợp     079

〈 thất 〉 địa chi tam hợp     080

〈 bát 〉 địa chi tam hội     081

〈 cửu 〉 địa chi tương xung     081

〈 thập 〉 địa chi tương khắc     082

〈 thập nhất 〉 địa chi tương hình     083

〈 thập nhị 〉 địa chi tương hại     084

〈 thập tam 〉 địa chi tương phá     086

〈 thập tứ 〉 địa chi tương sinh     086

2, thiên can phương diện     087

〈 nhất 〉 thiên can âm dương sở chúc     087

〈 nhị 〉 thiên can ngũ hành sở chúc     087

〈 tam 〉 thiên can phương vị sở chúc     087

〈 tứ 〉 thiên can bát quái sở chúc     087

〈 ngũ 〉 thiên can tứ quý sở chúc     087

〈 lục 〉 thiên can ngũ hợp     087

〈 thất 〉 thiên can tương sinh     088

〈 bát 〉 thiên can tương xung     088

〈 cửu 〉 thiên can tương khắc     088

Tứ, thiên can địa chi tương phối lục thập trụ     089

1, thiên can địa chi tương phối sử dụng đích khởi nguyên     089

2, thiên thập địa chi tương phối sử dụng đích nguyên nhân     089

3, giáp tử lục thập trụ     090

Ngũ, địa chi lục hợp đích nguyên do hòa hợp hóa pháp tắc     092

1, địa chi lục hợp đích nguyên do     092

2, địa chi lục hợp chân giải đồ     093

3, địa chi lục hợp đích hợp hóa pháp tắc     094

〈 nhất 〉 địa chi lục hợp chân hợp hóa     094

〈 nhị 〉 địa chi lục hợp bán hợp hóa     095

〈 tam 〉 địa chi lục hợp hợp nhi bất hóa     095

4, địa chi lục hợp đích chân hợp hóa, bán hợp hóa, hợp nhi bất hóa tổng chỉnh lý     096

〈 nhất 〉 tử sửu hợp hóa thổ     096

〈 nhị 〉 dần hợi hợp hóa mộc     097

〈 tam 〉 mão tuất hợp hóa hỏa     098

〈 tứ 〉 thần dậu hợp hóa kim     099

〈 ngũ 〉 tị thân hợp hóa thủy     100

〈 lục 〉 ngọ vị hợp hóa hỏa, thổ     101

5, địa chi lục hợp đích chân hợp hóa, bán hợp hóa thuyết minh     102

〈 nhất 〉 tử sửu hợp hóa thổ bộ phân     102

〈 nhị 〉 dần hợi hợp hóa mộc bộ phân     103

〈 tam 〉 mão tuất hợp hóa hỏa bộ phân     104

〈 tứ 〉 thần dậu hợp hóa kim bộ phân     105

〈 ngũ 〉 tị thân hợp hóa thủy bộ phân     106

〈 lục 〉 ngọ vị hợp hóa hỏa thổ bộ phân     108

6, địa chi lục hợp vấn đáp     109

Lục, thiên can ngũ hợp đích nguyên do hòa hợp hóa pháp tắc     112

1, thập ma thị thiên can ngũ hợp     113

2, thiên can ngũ hợp đích phương thức     115

3, thiên can ngũ hợp đích nguyên lý     116

4, thiên can ngũ hợp hóa đích nguyên do     118

5, thiên can ngũ hợp đích hợp hóa pháp tắc     121

6, thiên can ngũ hợp đích chân hợp hóa, bán hợp hóa, hợp nhi bất hóa tổng chỉnh lý     123

〈 nhất 〉 giáp kỷ hợp hóa thổ     123

〈 nhị 〉 ất canh hợp hóa kim     124

〈 tam 〉 bính tân hợp hóa thủy     126

〈 tứ 〉 đinh nhâm hợp hóa mộc     127

〈 ngũ 〉 mậu quý hợp hóa hỏa     128

Đệ nhị giảng bát tự mệnh lý đích hạch tâm ︱ mệnh cục hòa vận cục

Đệ nhất chương mệnh vận nhị cục đích lịch đại diễn biến     144

Đệ nhị chương phê toán công cụ     146

Đệ tam chương mệnh cục     148

Đệ nhất tiết thập ma thị mệnh cục?     148

Đệ nhị tiết tứ trụ bát tự     148

Đệ tam tiết tứ trụ bát tự đích cầu pháp     149

Nhất, niên trụ đích cầu pháp     150

Nhị, nguyệt trụ đích cầu pháp     151

Tam, nhật trụ đích cầu pháp     154

Tứ, thì trụ đích cầu pháp     156

Ngũ, bài bát tự cử lệ     178

Đệ tứ tiết nhân loại mệnh vận đích thập chủng hình thái: Thập tinh     188

Nhất, thập tinh đích diễn biến     188

Nhị, thập tinh đích chân thực ý nghĩa y cứ hòa do lai     189

Tam, thập tinh đích phân loại nguyên lý     192

Tứ, bát tự phối thập tinh cử lệ     208

Ngũ, thiên can thập tinh tốc kiến biểu     210

Lục, địa chi thập tinh tốc kiến biểu     211

Thất, mệnh cục ngũ hành, thập tinh vượng suy phân tích     221

Đệ tứ chương vận cục     226

Đệ nhất tiết đại vận     226

Nhất, đại vận đích nguyên lý     226

Nhị, đại vận đích pháp tắc     227

Tam, đại vận vận trụ đích giao thoát     230

Tứ, đại vận khán pháp đích cơ bản nguyên tắc     241

Đệ nhị tiết lưu thì, lưu nhật, lưu nguyệt, lưu niên     249

Nhất, lưu thì, lưu nhật     249

Nhị, lưu nguyệt, lưu niên     250

Đệ tam tiết bát tự, đại vận, lưu niên bài diễn luyện tập     252

Đệ ngũ chương hảo vận, hoại vận đích khán pháp     255

Đệ nhất tiết mệnh cục đích khán pháp     255

Nhất, ngũ hành cường nhược, hàn thử khán pháp     256

(nhất) cường nhược nhị tổ khán pháp     256

(nhị) hàn thử nhị tổ khán pháp     264

Nhị, ngũ tổ khán pháp     285

Đệ nhị tiết vận cục đích khán pháp     296

Nhất, vận cục thiên can tiến nhập mệnh cục đích khán pháp     296

Nhị, vận cục địa chi tiến nhập mệnh cục đích khán pháp     299

Tam, vận cục thiên can, địa chi tiến nhập mệnh cục đích bí khiếu     302

1, mệnh cục trung đích vận cục     302

2, bí khiếu (thử khiếu tựu thị mệnh cục trung đích vận cục. )    307

thôi tiến tự

Bát tự mệnh lý, nãi dự trắc chi học, thị cổ thánh tiên hiền đích trí tuệ kết tinh, kỳ tự đường đại tiền hiền lý hư trung, kinh tống đại tiền hiền từ tử bình nhi hậu thịnh ô minh thanh, chí kim dĩ lịch thiên tái nhi bất suy, nhưng bị thôi sùng tịnh quảng vi ứng dụng, hà dã? Tế cứu chi, nãi kỳ tạo phúc nhân loại hòa dự tri họa phúc, tiến nhi đạt đáo xu cát tị hung chi hiệu dụng thị thụ đáo khẳng định đích, cố ô hoa hạ văn hóa đích phát triển thượng, chiếm hữu cực trọng yếu đích địa vị dữ giá trị.

Sinh mệnh lạc địa, nhân sinh khai thủy. Mỗi nhất cá sinh mệnh đích khởi phục thăng trầm, thuận nghịch cùng thông, đô thị tùy trứ thì gian đích lưu chuyển dữ không gian đích biến hóa nhi sản sinh đích hiện tượng. Nhiên phú quý định ô mệnh, cùng thông hệ hồ vận, mệnh vận đích phát triển, thị phủ tảo hữu định sổ? Thị "Mệnh " đích an bài? Hoặc thị "Vận " đích đạo dẫn? Mệnh vận nhị tự xác thực biến hóa chi cực, nhân vô thì vô khắc thụ mệnh vận chi khiên dẫn, xử tại sinh mệnh đương hạ đích ngã môn, tổng thị vô pháp tham thấu cá trung huyền cơ! Nhiên nhi đại thiên thế giới chi vạn vật sinh thành dữ biến hóa giai hữu tích khả tuân, nhân mệnh diệc nhiên. Sinh thần bát tự ám tàng trứ nhất ta nan dĩ sát giác đích sinh mệnh tấn tức, giá ta tấn tức tựu thị bát tự mệnh lý đích thể hiện, nhi ẩn tàng tại kỳ trung dữ ngã môn tức tức tương quan đích "Phú, quý, bần, tiện, thọ, yểu, cùng, thông " giá bát cá tự, dã tựu thị nhất cá nhân nhất sinh sinh mệnh vinh khô đích lịch trình.

Tục ngạn hữu vị "Vạn bàn giai thị mệnh, bán điểm bất do nhân. " nan đạo sinh thần bát tự chân thị nhất chủng túc mệnh? Na ma tạ do bát tự đích thôi diễn, năng cấp nhân sinh đái lai thập ma tác dụng? Hựu cai như hà ứng đối ni? Kỳ thực mệnh lý đích thôi luận, vô phi thị yếu tri kỷ tri bỉ, tri sở tiến thối, minh bạch nhân sinh đích thành bại hưng hiết. Lệ như: Thực thương vi tài hoa nghệ thuật chi tinh, bát tự hỉ thực thương đích nhân, bình nhật ứng đa tham dữ nghệ văn hoạt động, khẩu tài cập các hạng tài nghệ đích luyện tập, hảo nhượng tài hoa đắc dĩ triển lộ phát huy; nhược mệnh trung kị tỉ, kiếp đích nhân, cận chu giả xích, cận mặc giả hắc, giao hữu tu cẩn thận, kim tiền vãng lai yếu đương tâm, vật đổ, vật thế tha nhân tố bảo. Chư như thử loại, y tài, quan, ấn, tỉ, thực đẳng thập tinh hỗ động chi hỉ kị thôi diễn, tức sở vị đích "Mệnh trung sở hỉ đa phát huy, mệnh trung sở kị tu khắc chế ", giá thị mệnh lý dụng dĩ thị nhân đích trọng điểm. Sở dĩ nhân chi mệnh vận chỉ yếu tại tha sở dung hứa đích phạm vi lý, hoàn thị khả dĩ gia dĩ cải thiện, quy hoạch đích, bất tận nhiên thị túc mệnh quan, giá ta tựu thị ngô nhân học tập mệnh lý dụng dĩ tri mệnh chưởng vận chi mục đích.

Mệnh lý thị trị đắc bị thám thảo dữ nghiên cứu đích học vấn, thị nhất chủng nhân sinh trí tuệ triết học, dã thị nhất chủng xu tị phương pháp, đan quý tại chuyên tinh, nhất môn thâm nhập. Nghiên tập giả nhược tưởng nhượng bát tự tu vi canh thượng nhất tằng lâu, tất cụ tứ đa, "Đa độc thư, đa tư khảo, đa thỉnh ích, đa vận dụng. " kỳ trung "Đa vận dụng " cố nhiên vi nghiên tập đích đệ nhất yếu vụ, nhiên tắc "Đa độc thư " diệc bất khả thiếu. Nhiên nhi độc chẩm dạng đích bát tự thư tài hữu thu hoạch ni? Tại học tập thượng yếu như hà trảo trụ trọng điểm súc đoản học tập thì gian, chân chính tố đáo hoạt học hoạt dụng, tinh xác thôi đoạn ni? Ô thử, nhược vô minh sư tố vi nghiên tập đích minh đăng, học tập chi lộ khủng lao tâm phí thần hựu tham bất thấu kỳ uẩn hàm đích chân lý, nhân nhi chung bất đắc kỳ môn nhi nhập, đồ lưu cảm thán! Kim phùng quang liên tiên sinh tương kỳ nhất cửu bát thất niên giáo học < hoạt đoạn bát tự đặc biệt hàm thụ giảng nghĩa > tư liệu, trọng tân chỉnh lý phân sách, biên tập thành thư, cải danh vi < bát tự khí sổ cơ sở giảng nghĩa > dĩ hưởng độc giả, thử nãi hữu chí ô mệnh học giả phùng thì chi hạnh dã.

Nhân sinh cơ duyên, diệu bất khả ngôn, hậu học tại nhân duyên tế hội hạ tiếp xúc đáo mệnh lý dữ kinh lạc huyệt vị, nhân hưng thú sử nhiên, thường lợi dụng nhàn hạ chi dư, duyệt độc tự tu mệnh học dữ châm án chi pháp. Nhiên ô tu tập đích quá trình trung, canh thể hội mệnh, y nhị giả hỗ tham, đích xác hữu huyền cơ diệu dụng chi xử, trị đắc gia dĩ thám cứu. Dữ bản thư tác giả quang liên tiên sinh ô bát tự mệnh lý đích giao lưu hỗ động trung kết thức, mông tiền bối đài ái, ô < bát tự khí sổ cơ sở giảng nghĩa > thành thư chi tế, yêu dư vi chi tác tự. Thủ tiên hậu học vi thử mệnh lý đại tác tức tương phó tử, thâm cảm hạnh hỉ, tại tường độc thử thư chi hậu, lược thuật nhất kỷ tâm đắc, phụng dữ độc giả chư quân.

Kim hữu chí ô bát tự mệnh học giả, đương khả thủ pháp ô cổ chi tiên hiền, hoặc học chi ô hiện đại mệnh lý giới cự phách. Quang liên tiên sinh đối bát tự mệnh lý chi tạo nghệ chí vi thâm hậu, tiên hậu trứ thư đa sách, thâm hoạch hảo bình. < bát tự khí sổ cơ sở giảng nghĩa > thị kỳ nghiên cứu bát tự mệnh lý chi tinh hoa, thị quá khứ đích diên tục tái gia thượng hiện tại đích tư duy. Bản thư thừa quang liên nhất phái tinh luận, dĩ âm dương ngũ hành chi chính lý vi chủ trục, do thiển nhập thâm, tuân tự tiệm tiến, luận lý trát thực, bất đàm huyền hư.

Bản sáo thư cộng phân tam sách, nội dung thủ tiên tòng bát tự mệnh lý học đích cơ bản nguyên lý đàm khởi, nhượng độc giả đối âm dương ngũ hành, thiên can, địa chi thị như hà sản sinh? Hữu sở nhận thức, kế nhi luận cập thiên can, địa chi đích hợp hóa nguyên do hòa pháp tắc; vi thập ma dụng bát cá tự tựu năng toán mệnh? Mệnh cục hòa vận cục thị thập ma? Đại vận, lưu niên như hà ảnh hưởng mệnh cục? Hảo vận, hoại vận đích khán pháp căn cứ đẳng đẳng; đệ nhị bộ phân tắc thị xiển thuật hà vị thập tinh quân hành thức luận mệnh, thập tinh đích bí mật phẩu tích, thập tinh chi gian đích hỗ động, thiên can, địa chi đích lưu niên khởi cật như hà vận dụng; tối hậu tắc thị bát tự mệnh tạo đích "Điểm khiếu " khán pháp dữ án lệ đích phân tích thám thảo. Văn trung khiển từ dụng tự pha kiến xảo tư, trực quan dịch học, thông tục dịch đổng, đặc biệt thị thư trung hữu quan các chủng mệnh lệ đích luận đoạn bộ phân, khả khải phát luận mệnh tư lộ, cực cụ giá trị. Đối ô dĩ hữu cơ sở đích độc giả, năng tấn tốc đích chưởng ác luận mệnh yếu quyết, tương bát tự luận đoạn đích năng lực hướng thượng đề thăng, canh thị sơ học giả tất bị đích bát tự thông thức giáo tài.

Tâm pháp điểm quyết nan mịch đắc, tự lý hành gian thấu chân cơ. Bản sáo thư luận điểm tinh tịch, thuyên thích tế nị, nội dung thể hiện lý luận hòa thực lệ vận dụng chi sung phân dung hợp, tự tự câu câu đạo phá mệnh học chi cơ áo, khải nhân tâm phi, thị nhất bộ thập phân nan đắc đích bát tự trứ tác. Thiên bức hữu hạn, hậu học vô pháp nhất nhất liệt cử kỳ trung tinh thái chi xử, tựu do độc giả tự kỷ thân tự tế tế phẩm vị, phát hiện canh đa đích kinh hỉ!

Hữu tâm thám sách bát tự mệnh lý đích độc giả, nhược năng thâm nhập kỳ trung, giả dĩ thì nhật, định khả dung hội quán thông, vận dụng tự như; thảng nhược độc giả chân năng dung nhập âm dương ngũ hành đích khí sổ thần cơ, tựu canh năng tinh chuẩn dự trắc cát hung hối lận, thông đạt khúc chiết, trực tiếp khuy thị mệnh vận chi thiên hình bách thái, thành vi mệnh giới cao thủ!

Hảo thư lưu truyền, chúng nhân nhạc đạo. Tương tín thấu quá bản thư, nhượng hỉ hảo bát tự mệnh lý đích độc giả, dã năng cảm thụ đáo sinh hoạt hóa đích bát tự mệnh lý tinh tủy, nhi tại yểm quyển trầm tư chi dư, nâm tương phát hiện: Tự kỷ cân bát tự mệnh học đích cự ly, nguyên lai khả dĩ giá ma đích cận!

Bát tự mệnh học tâm ngộ

Mệnh vận nhị tự, phú quý cùng thông,

Thôi đoạn dự trắc, bất xuất ngũ hành;

Âm dương ngũ hành, hỗ dị các biệt,

Bất giả quỷ thần, bất chấp linh thông.

Âm dương thuận nghịch, tế phân can chi,

Lục thần loại hóa, nhất lý chi trung;

Ngũ hành tuân hoàn, lưu niên tuế lâm,

Sinh khắc xung hợp, như tư nhi dĩ.

Tây nguyên nhị ○ nhất tam tuế thứ quý tị niên trọng hạ hậu học triều giới cẩn tự hương cảng hảo hữu lương tế khang tiên sinh thôi tiến tự