出版日期：2017/01/04
規格：平裝 / 464頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
史上第一本公式化「飛星四化」的紫微斗數書。 斥資1000萬打造紫微斗數的科學化，累積38年命理佳評，突破傳統命理的現象論。 　　紫微斗數分兩大派系，一是星辰派，占95%以上，二是四化派，占5%；星辰派是算命，四化派是算運。四化派又分生年四化、飛星四化、自化三種。 　　對於想要深入精進紫微斗數功力的讀者，從「星辰」來論命，僅能算出先天註定因緣。目前市面上談紫微四化停留在「生年四化」的單一詮釋，只能了解表面現象。 　　華山派命理學把紫微斗數分成五大類別，一是星辰，二是生年四化，三是飛星四化，四是自化，五是前世星辰。其中，飛星四化占據最重要的位置，從八種面向（現象、時間、吉凶、內容、影響、改運、轉運、宗教）精準掌握每個人每一事件之未來結果。因此，算運，比算命對未來預測更神準！本書以公式化、系統化、科學化命理來論述人、事、物未來的吉凶。 　　★學習飛星四化的好處：彌補了星辰派的不足 　　‧飛星四化的重點在「宮位」，而不是傳統派老師在「星辰」。 　　‧飛星四化論述重疊宮位，才能論述所有發生的每一件事。 　　飛星四化創造了空間學的誕生： 　　‧飛星四化論述兩個宮位合起來的事，命理學才有了空間學。 　　‧飛星四化論述兩個宮位合起來的事，讓斗數有了立體學問。 　　飛星四化讓命理有了時間與吉凶： 　　‧飛星四化應用「體與用」的公式，讓紫微斗數有了時間。 　　‧飛星四化應用「體與用」的公式，讓紫微斗數有了吉凶。 　　★華山派30種大公式，讓你36小時學會紫微中高階精髓 　　華山派重要的紫微斗數公式之一「法象」，指的是「飛星四化算命法與自化算命法，一定回歸生年四化看因緣」。 　　飛星四化之重點在空間學，回歸法象後，可以看出「你發生什麼事」？例如：大官飛權星入本官，法象生年權在子女宮，子女宮為合夥位，表示成功的創業一定要合夥。 　　自化之重點在吉凶學，回歸法象後，就可以看出欠誰的債？什麼債？例如：本命命盤子女宮有生年忌星，欠子女債，夫妻宮自化忌星，表示欠子女的結婚債，幫子女完成終身大事，婚姻才能美滿。 　　★飛星四化在12宮位的存在，「祿權科忌」有不同的解釋 　　傳統派認為夫妻宮有忌星，離婚率比較高。但華山派認為，以離婚的角度來看，四化星代表的不是離婚率高低，而是離婚後兩人的互動狀況。祿星代表會隨對方的緣分見面、權星代表分手後會因為某種目的才見面；科星代表兩人還能保持良好互動關係；忌星代表會因怨恨分開，兩人會從此拒絕往來。 　　又或是，傳統派僅能簡單、籠統論述命中有貴人或現在有貴人。華山派卻能夠從命宮看貴人如何出現？誰是貴人？祿星表示必先經過幾次廣結善緣交朋友後，貴人才會出現，而生意人才是你真正的貴人；權星表示必先經過努力付出幫助別人後，貴人才會出現，而擁有專業專技的人才是你真正的貴人；科星表示必先經過真心關心別人後，貴人才會出現，而名人或對你真心的人，才是你真正的貴人；忌星表示必先經過朋友折磨或出賣後，貴人才會出現，而經過生命歷練、個性古怪的人，才是你真正的貴人。 　　★飛星四化能夠看出未來更細微的現象和變化 　　除了可以看出貴人何時出現？誰是貴人，進入高階之後，可以論述那一年到那一年，貴人才會出現？貴人可以幫助你什麼事？以上四項確定後，才能解釋什麼生肖是你的貴人，但傳統派95%以上都是直接算生肖，這是最無知的算命方式。 　　最高段可以知道貴人出現後，對你的事業有什麼影響？假如不跟他有關係，你會發生什麼事？唯有能夠算出未來運勢的走向，你才能趁勢把握好運、擺脫壞運，讓人生更加幸福美滿。 本書特色 　　掌握後天運勢的吉凶時間，停止壞運，創造好運！ 　　□最完整：汲取古文飛星四化雛型，以白話教學「飛星四化」的完整嶄新理論。 　　□最值得：斥資1000萬創新理論，累積38年命理佳評，突破傳統命理的現象論。 　　□最簡單：透過系統化整理，「套公式」學飛星四化，讓你一次學會高階命理。 　　□最好懂：用實例解答愛情婚姻、事業錢財、健康福德……等30種人生問題。 　　□最信服：各大專業領域聯名推薦──台灣檢察官、教授、律師、建築師。 　　□最科學：跳脫傳統派玄學命理，進入科學化命理，所有公式都有實例驗證。 　　●華山派專用《免費》排命盤www.Praygod888.url.tw
作者簡介 鄭穆德 老師 　　【經歷】 　　台中地方法院命理學 講師 　　華山派命理研究學院 院長 　　專業傳授命理學開館職業班 　　台中彰化救國團命理學 講師 　　行政院中區職訓局命理學 講師 　　台中/台北建築公會命理學 講師 　　中華華山派四化命理研究協會創始人 　　接受媽媽寶寶雜誌擊非凡商業專刊專訪 　　專研紫微斗數、面相、陽宅、陰宅38年 　　【著作】 　　《紫微斗數開館的第一本書》 　　《一看就懂大師面相學》 　　《算運：史上第一本命理算運書》
推薦序一：傳承與創新  前台中彰化檢察官黃鼎鈞律師 推薦序二：傳統與科學命理之別  犯罪學博士張捷安律師 推薦序三：飛星四化之元始  文化大學建築暨都市設計系講師蔡仁捷建築師 推薦序四：命理學之真善美  內政部國家公園計劃委員簡俊卿建築師 推薦序五：知命立命　台北市易經社創社社長王基陵建築師 推薦序六：斗數與我  台中市易經社創社社長周芸鋒建築師 自序：華山派的誕生  鄭穆德 壹、導讀：沒有星辰，怎麼算命？ 貳、命理學之蛻變 一、命理學之形成 （一）命理學的蛻變 （二）命理學的組合 二、命理學之分類 （一）何謂「命理學」？ （二）命理學的分類 （三）命理學的進化 三、命理學之算運 （一）何謂算命？算運？ （二）「算運」之分類與分析 四、老師應該怎麼「看房子」 參、一看就懂！讓您馬上學會算命 一、學習順序是學會命理的關鍵 二、學會看華山派命盤 三、學會看懂命盤 四、學會宮位天干怎麼飛出四化星 五、學會命盤上的【基本常識】 六、算命分析一【基礎版】 七、算命分析二【進階版】 八、專業命理老師應該怎麼【算命】？ 肆、飛星四化「入門篇」 一、飛星四化之基本知識 （一）飛星四化基本概念 （二）飛星四化如何形成？ （三）「相同命盤」怎麼算命？ 二、飛星四化如何入門 （一）「空間」如何形成？ （二）「空間」形成實例 （三）「六親」形成實例 三、飛星四化之立體世界                    伍、飛星四化「基礎篇」 一、十二宮位之基本內涵「一」 二、飛星四化「飛入」十二宮位　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、飛星四化如何「法象」 陸、飛星四化「吉凶篇」 一、吉凶之形成要件 （一）吉凶的形成與分析 （二）「體」與「用」之分析 二、吉凶之學習順序 （一）十二宮位之基本內涵「二」 （二）四化與六爻之基本內涵 （三）「忌入」與「忌冲」之關係 （四）「吉凶」之公式 （五）「吉凶」之應用 三、「本命、大限、流年」之吉凶 柒、看命盤說故事 一、看命盤說故事「基礎篇」 （一）什麼人還債會帶來「現世報」 （二）什麼人做壞事會有「現世報」 （三）什麼人拜神明有效？ （四）什麼人可以結婚？ （五）什麼人可以創業？ （六）什麼人可以換工作？ （七）什麼人可以考公職？ （八）什麼人可以學算命？ （九）什麼運可以生小孩？ （十）現任女友是不是正緣？ （十一）新歡舊愛怎麼選擇？ （十二）命中的感情是無情？ （十三）第二春是不是正緣？ （十四）創業要獨資或合夥？ （十五）不讀書，創業可以嗎？ （十六）清大不讀，重考能考上醫學院嗎？ （十七）為什麼會為子女的事業煩心？ 二、看命盤說故事「進階篇」 （一）感情結束了嗎？ （二）發現癌症會死嗎？ （三）結婚會發生什麼事？ （四）錯過人生好姻緣，怎麼辦？ （五）２０歲結婚會遇到什麼男人？ （六）搬家「為什麼」找不到好日子？ （七）帶財的人 （八）帶衰的人 （九）「換腦袋」好運才會來 （十）「改名」可以讓事業轉強 （十一）「緣盡」不分手會帶來什麼傷害 （十二）「成就」必須用家人的健康來陪葬 捌、公開華山派「獨創」命理學 一、華山派「人事物」科學定位 二、十八層「算運」之基本內涵 三、十八層「算運」之學術分析 四、「算命算運」怎麼問？ 五、「婚喪喜事」怎麼問？ 玖、命理老師應該要學會的事 一、「流年」怎麼算？ 二、「生肖」怎麼算？ 三、「吉凶」怎麼算？ 四、「算運」怎麼算？ 五、「斬桃花」有效嗎？ 六、「感情債」有輪迴？ 七、天下最大的「謊話」 八、算命不是「統計學」 九、「冤親債主」是什麼？ 十、「刑剋父母」是什麼？ 十一、「真正解盤」是什麼？ 拾 、各大門派「不能說」的秘密 一、各大門派「無法」精準預測未來 （一）不知道完整的命理學 （二）不知道怎麼看房子 （三）只知「算命」，不知有「算運」 （四）命理學之基本知識表 二、各大門派「應該」知道的事 （一）「緣起、緣變、緣續、緣滅」的秘密 （二）「好運、壞運」會發生的現象 （三）「現在」在人生什麼階段 （四）「生肖、吉凶、流年」與個人的關係 （五）「違背天意」會發生什麼現世報 （六）「改運、轉運」的定義分析 三、各大門派「精準度」比較與分析 （一）「傳統派」命理學的特色 （二）「華山派」命理學的特色 （三）各門派「精準度」分析表 四、各大門派「改運項目」比較與分析 （一）各大門派「有效改運」的分析 （二）各大門派「有效改運」的比較 （三）各門派「改運項目」分析表
前言 華山派的誕生     　　華山派的誕生，源起於傳統命理學不能滿足現代人多元化的思維。 　　華山派的名稱，源起於「傳承」、「競爭」、「科學」、「算運」的現代命理學即將成為主流。 　　傳統命理學已經流傳了千年之久，在傳統命理老師長期「誤解」簡單的常識、心理、習俗、宗教就是命理學，長期「誤導」傳統命理之「改運、補運、祭祀、斬桃花、擺放物品、配戴飾品……」的功效，長期「亂扯」怪裡怪氣與命理無關的東西就能幫助眾生，現在命理學已漸漸變成了裝神弄鬼的行業。華山派命理學的誕生源起於對傳統命理學之憂心與期待。憂心的是「簡單、籠統、不準」的算命方式不能滿足現代人多元化的思維；期待的是高知識人士的加入可以加速現代科學命理的來臨。而華山派名稱源起於一脈相傳之正統「傳承」自居；讓各派命理間形成的「競爭」的環境，加速傳統命理學的進化；讓「科學」的命理更貼近現代人多元化的想法，讓「算運」的思維，現象、時間、吉凶、內容、影響、轉運、改運、宗教成為一門科學的知識。 　　一、算命的分析： 　　（一）「算」命中註定的事。 　　完整命理學包括現象、時間、吉凶、內容、影響、改運、轉運、宗教等八種，現象只占「算命」的八分之一；而「現象」又分命格、個性、方向、五行、卦理、數字、顏色、生肖、宗教、祭品……等等18種以上的項目，這是傳統命理老師慣用的「現象算命法」。利用「最基礎的算命」—只論適合往東、往西、往南、往北的方向走，但「不會」時間與吉凶；利用「最簡單的算命」—只論個人適合什麼顏色、五行、數字、喜好……等等，但「不會」時間與吉凶；利用「最籠統的算命」──只論命中註定上班格、老闆格、生意格……等等，但「不會」時間與吉凶。如此簡單又籠統的論述命理，那有不準之理？由以上得知，「算命」其實只是一種不精準的分析，千萬不可信以為真，娛樂性遠大於準確性，好玩而已。如星座、卜卦、八字、面相、手相、姓名學、塔羅牌、求神問事、生命靈數……等等算命方式。 　　（二）「算」一種。 　　「傳統派」──「想」的功夫，算命準確度只有30％以下。「想」升官、發財、創業、投資、考試、生子、置產、成名、平安……。 　　「宗教派」──「求」的功夫，算命準確度只有30％以下。「求」升官、發財、創業、投資、考試、生子、置產、成名、平安……。 　　「華山派」──「會」的功夫，算命準確度90％以上「會」升官、發財、創業、投資、考試、生子、置產、成名、平安……。 　　（三）各大門派的分析。 　　「傳統派」──只是好意想幫助求助的人，希望應用各種方式幫助求助者達成心願。這是「念力」的表現，其作用是心願「想」達成。   　　「宗教派」──只是好意想借助神佛之力，希望應用各種方式幫助求助者達成心願。這是「願力」的表現，其作用是心願「求」達成。 　　「華山派」──這是知天命，盡人事，在對的時間做對的事，幫助求助者達成心願。這是「業力」的表現，其作用是心願「會」達成。 　　二、算運的分析： 　　（一）「算」現在想問的事。 　　1.我會發生什麼事？ 　　2.我應該怎麼做？ 　　3.對我以後有什麼影響？ 　　（二）「算」八種。 　　1.「現象」──論述命中註定的事。例如：天生有房子的命。 　　2.「時間」──論述現在決定的事。例如：今年想買房子。 　　3.「吉凶」──是吉？是凶？例如：今年買房子會發生什麼事？ 　　4.「內容」──吉時，怎麼更上一層樓？凶時，怎麼趨吉避凶？例如：今年買公司與住家在一起的房子，可以讓事業更上一層樓。 　　5.「影響」──買房子對以後有什麼影響？例如：今年六月搬新家可以傳宗接代。 　　6.「改運」：壞運持續中，我必須做「那一件事」，才能讓壞運快速降低或中止。 　　7.「轉運」：好運未來前，我必須做「那一件事」，才能讓好運加倍或快速來臨。 　　8.「宗教」：論述前世今生之因緣果報，讓七世因緣形成今生討債與報恩的生肖。       　　總之，傳統命理老師錯誤的「誤導」或「誤用」比胡扯亂算更嚴重100倍，讓傳統命理學一直活在「簡單、籠統、不準」之陰影而被恥笑的對象。華山派命理學的誕生正肩負著歷史的重責大任，讓命理學由單一的「現象學」提升到立體的「空間學」；讓命理學由第一層的「命中註定」提升到第五層的「富貴壽丁」；讓命理學由算一種的「命」提升到算八種的「運」；讓命理學由簡單籠統的「算命」提升到精準掌握每一事件的「算運」；讓有效的「改運」與「轉運」能幫助眾生獲得人生最大的利益。命理學是一層又一層往下「追根究底」的功夫，也是精準掌握「前因後果」與「來龍去脈」的學問，這是華山派命理學最引以為傲的學術成就。   鄭穆德
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:鄭穆德 trịnh mục đức
xuất bản ngày： 2017/ 01/ 04
quy cách： bình trang / 464 trang / 17 x 23 cm / phổ thông cấp / đơn sắc in ấn / xuất bản lần đầu
sử thượng đệ nhất bản công thức hoá「 phi tinh Tứ Hóa」 tử vi đấu số thư。 Khiển trách tư 1000 vạn chế tạo tử vi đấu số khoa học hóa， tích lũy 38 năm mệnh lý tốt đẹp bình， đột phá truyền thống mệnh lý hiện tượng luận。 　　 tử vi đấu vài phần lưỡng đại phái hệ， một là sao trời phái， chiếm 95% trở lên， hai là Tứ Hóa phái， chiếm 5%； sao trời phái là đoán mệnh， Tứ Hóa phái là tính vận。 Tứ Hóa phái lại phân sinh năm Tứ Hóa、 phi tinh Tứ Hóa、 tự hóa ba loại。 　　 đối với nghĩ phải sâu nhập tinh tiến tử vi đấu số công lực độc giả， từ「 sao trời」 đến luận mệnh， cận có thể tính ra tiên thiên chú định bởi vì duyên。 trước mắt trên thị trường đàm tử vi Tứ Hóa dừng lại tại「 sinh năm Tứ Hóa」 chỉ một thuyên thích， chỉ có thể hiểu rõ mặt ngoài hiện tượng。 　　 phái Hoa Sơn mệnh lý học đem tử vi đấu vài phần thành năm lớn loại biệt， một là sao trời， hai là sinh năm Tứ Hóa， ba là phi tinh Tứ Hóa， bốn là tự hóa， năm là kiếp trước sao trời。 trong đó， phi tinh Tứ Hóa chiếm cứ nhất vị trí trọng yếu， từ tám loại mặt hướng（ hiện tượng、 thời gian、 cát hung、 nội dung、 ảnh hưởng、 đổi vận、 chuyển vận、 tông giáo） tinh chuẩn nắm giữ mỗi người mỗi một sự kiện chi chưa tới kết quả。 bởi vậy， tính vận， so đoán mệnh đối với chưa tới dự trắc càng thần chuẩn！ bản thư lấy công thức hoá、 hệ thống hóa、 khoa học hóa mệnh lý đến luận thuật người、 sự tình、 vật tương lai cát hung。 　　★ học tập phi tinh Tứ Hóa chỗ tốt： bù đắp sao trời phái không đủ 　　‧ phi tinh Tứ Hóa trọng điểm tại「 cung vị」， mà không phải truyền thống phái lão sư tại「 sao trời」。 　　‧ phi tinh Tứ Hóa luận thuật trùng điệp cung vị， mới có thể luận thuật tất cả phát sinh mỗi một sự kiện。 　　 phi tinh Tứ Hóa sáng tạo không gian học mới sinh： 　　‧ phi tinh Tứ Hóa luận thuật hai cái cung vị thu về đến sự tình， mệnh lý học mới có không gian học。 　　‧ phi tinh Tứ Hóa luận thuật hai cái cung vị thu về đến sự tình， để đấu số có lập thân thể học vấn。 　　 phi tinh Tứ Hóa để mệnh lý có thời gian cùng cát hung： 　　‧ phi tinh Tứ Hóa ứng dụng「 thể cùng dụng」 công thức， để tử vi đấu số có thời gian。 　　‧ phi tinh Tứ Hóa ứng dụng「 thể cùng dụng」 công thức， để tử vi đấu số có cát hung。 　　★ phái Hoa Sơn 30 loại đại công tước thức， để anh(chị) 36 giờ học tử vi Trong cao giai tinh túy 　　 phái Hoa Sơn trọng yếu tử vi đấu số công thức một trong「 pháp tượng」， chỉ là「 phi tinh Tứ Hóa đoán mệnh pháp cùng tự hóa đoán mệnh pháp， nhất định trở về sinh năm Tứ Hóa nhìn bởi vì duyên」。 　　 phi tinh Tứ Hóa chi trọng điểm tại không gian học， trở về pháp tượng sau， đó có thể thấy được「 anh(chị) phát sinh cái gì sự tình」？ tỷ như： đại quan phi quyền tinh nhập bản quan， pháp tượng sinh năm quyền tại tử nữ cung， con cái cung làm hợp bạn bè vị， biểu thị thành công sáng nghiệp nhất định phải hợp bạn bè。 　　 tự hóa chi trọng điểm tại cát hung học， trở về pháp tượng sau， cũng có thể thấy được thiếu ai món nợ？ cái gì món nợ？ tỷ như： bản mệnh mệnh bàn con cái cung có năm sinh kị tinh， thiếu con cái món nợ， phu thê cung tự hóa kị tinh， biểu thị thiếu con cái kết hôn món nợ， giúp con cái hoàn thành chung thân đại sự， hôn nhân mới có thể mĩ mãn。 　　★ phi tinh Tứ Hóa tại 12 cung vị tồn tại，「 lộc quyền khoa kị」 không giống nhau giải thích 　　 truyền thống phái nhận vi phu thê cung có kị tinh， ly hôn suât tương đối cao。 nhưng phái Hoa Sơn nhận vi， lấy ly hôn góc độ đến nhìn， Tứ Hóa tinh đại biểu đều không phải ly hôn suât Cao Thấp， mà là ly hôn sau hai người tác động hỗ trợ tình huống。 lộc tinh đại biểu sẽ tùy đối phương duyên phận gặp mặt、 quyền tinh đại biểu chia tay sau sẽ bởi vì nào đó mục đích mới gặp mặt； khoa tinh đại biểu hai người còn có thể bảo trì tốt đẹp tác động hỗ trợ quan hệ； kị tinh đại biểu sẽ bởi vì oán hận chia ly， hai người sẽ từ này trở đi cự tuyệt lui tới。 　　 hay là， truyền thống phái cận có thể đơn giản、 lung thống luận thuật trúng đích có quý người hoặc bây giờ có quý người。 phái Hoa Sơn lại có thể từ mệnh cung nhìn quý người như thế nào xuất hiện？ ai là quý người？ lộc tinh biểu thị trước phải trải qua vài lần quảng kết thiện duyên kết giao bằng hữu sau， quý nhân tài sẽ xuất hiện， mà người làm ăn mới là anh(chị) chân chính quý người； quyền tinh biểu thị trước phải trải qua cố gắng mất tiền trợ giúp người khác sau， quý nhân tài sẽ xuất hiện， mà ủng hữu chuyên nghiệp chuyên kỹ nhân tài là anh(chị) chân chính quý người； khoa tinh biểu thị trước phải trải qua thực tình quan tâm người khác sau， quý nhân tài sẽ xuất hiện， mà danh nhân hoặc đối với anh(chị) thật lòng người， mới là anh(chị) chân chính quý người； kị tinh biểu thị trước phải trải qua bằng hữu tra tấn hoặc bán sau， quý nhân tài sẽ xuất hiện， mà trải qua sinh mệnh rèn luyện、 cá tính cổ quái người， mới là anh(chị) chân chính quý người。 　　★ phi tinh Tứ Hóa có thể nhìn ra chưa tới càng nhỏ hơi hiện tượng cùng biến hóa 　　 ngoại trừ đó có thể thấy được quý người khi nào xuất hiện？ ai là quý người， tiến vào cao giai về sau， có thể luận thuật một năm kia đến một năm kia， quý nhân tài sẽ xuất hiện？ quý người có thể trợ giúp anh(chị) cái gì sự tình？ trở lên bốn hạng xác định sau， mới có thể giải thích cái gì cầm tinh là ngươi quý người， nhưng truyền thống phái 95% trở lên đều là trực tiếp tính cầm tinh， như thế nhất vô tri đoán mệnh phương thức。 　　 tối cao đoạn có thể biết quý người xuất hiện sau， đối với sự nghiệp của ngươi có cái gì ảnh hưởng？ nếu không được cùng hắn liên quan đến hệ， anh(chị) sẽ phát sinh cái gì sự tình？ chỉ có có thể tính ra chưa tới vận thế hướng đi， anh(chị) mới có thể thừa thế nắm chặc hảo vận、 cởi ra hoại vận， để nhân sinh càng thêm hạnh phúc mĩ mãn。 Bản thư đặc sắc 　　 nắm giữ ngày mốt vận thế cát hung thời gian， đình chỉ hoại vận， sáng tạo hảo vận！ 　　□ hoàn chỉnh nhất： hấp thu cổ văn phi tinh Tứ Hóa sồ hình， lấy bạch thoại học vụ「 phi tinh Tứ Hóa」 hoàn chỉnh mới mọc lý luận。 　　□ đáng giá nhất： khiển trách tư 1000 vạn tạo ra mới lý luận， tích lũy 38 năm mệnh lý tốt đẹp bình， đột phá truyền thống mệnh lý hiện tượng luận。 　　□ nhất đơn giản： thấu qua hệ thống hóa chỉnh lý，「 bộ công thức」 học phi tinh Tứ Hóa， để anh(chị) một lần học cao giai mệnh lý。 　　□ tốt nhất hiểu biết： dùng thực lệ giải đáp ái tình hôn nhân、 sự nghiệp tiền tài、 khỏe mạnh phúc đức…… loại 30 loại nhân sinh vấn đề。 　　□ tin nhất phục： các lớn chuyên nghiệp lĩnh vực liên tên khuyên── Đài Loan kiểm xem xét quan、 truyền thụ、 luật sư、 xây trúc sư。 　　□ nhất khoa học： nhảy cởi truyền thống phái huyền học mệnh lý， tiến vào khoa học hóa mệnh lý， tất cả công thức đều có thực lệ nghiệm chứng。 　　● phái Hoa Sơn chuyên dùng《 miễn phí》 sắp xếp mệnh bànwww.Praygod 888.url.tw
tác giả giản giới Trịnh mục đức lão sư 　　【 kinh nghiệm】 　　 giữa đài phương pháp viện mệnh lý học giảng sư 　　 phái Hoa Sơn mệnh lý nghiên cứu học viện viện trưởng 　　 chuyên nghiệp truyền thụ mệnh lý học khai quán nghề nghiệp ban 　　 giữa đài rõ hóa cứu quốc đoàn mệnh lý học giảng sư 　　 hành chính trong viện khu chức huấn cục mệnh lý học giảng sư 　　 giữa đài/ Đài Bắc xây trúc công hội mệnh lý học giảng sư 　　 Trung Hoa phái Hoa Sơn Tứ Hóa mệnh lý nghiên cứu hiệp hội sáng thủy người 　　 tiếp nhận mẹ bảo bảo tạp chí kích phi phàm thương nghiệp chuyên san chuyên phóng 　　 chuyên nghiên tử vi đấu số、 tướng mạo、 dương trạch、 âm trạch 38 năm 　　【 sáng tác】 　　《 tử vi đấu số khai quán thứ nhất bản thư》 　　《 xem xét liền hiểu biết đại sư tướng mạo học》 　　《 tính vận： sử thượng đệ nhất bản mệnh lý tính vận thư》
khuyên tự một： truyền nhận cùng tạo ra mới  sân khấu Trong rõ hóa kiểm xem xét quan hoàng đỉnh quân luật sư Khuyên tự hai： truyền thống cùng khoa học mệnh lý chi biệt  phạm tội học tiến sĩ trương nhanh an luật sư Khuyên tự ba： phi tinh Tứ Hóa chi Nguyên Thủy  văn hóa đại học xây trúc kỵ đô thị thiết kế hệ giảng sư thái nhân nhanh xây trúc sư Khuyên tự bốn： mệnh lý học chi chân thiện mỹ  nội chính bộ quốc gia công sân kế hoạch ủy viên giản tuấn khanh xây trúc sư Khuyên tự năm： hiểu số mệnh con người lập mệnh　 Đài Bắc mua bán trải qua xã tạo ra xã xã trường vương cơ lăng xây trúc sư Khuyên tự sáu： đấu số cùng ta  giữa đài mua bán trải qua xã tạo ra xã xã trường tuần vân phong xây trúc sư Lời nói đầu： phái Hoa Sơn mới sinh  trịnh mục đức Nhất、 đạo đọc： không có sao trời， thế nào đoán mệnh？ Nhị、 mệnh lý học chi thuế biến Một、 mệnh lý học chi hình thành （ một） mệnh lý học thuế biến （ hai） mệnh lý học tổ hợp Hai、 mệnh lý học phân chia loại （ một） vị ở đâu「 mệnh lý học」？ （ hai） mệnh lý học phân loại （ ba） mệnh lý học tiến hóa Ba、 mệnh lý học chi tính vận （ một） vị ở đâu đoán mệnh？ tính vận？ （ hai）「 tính vận」 phân chia loại cùng phân tích Bốn、 lão sư phải biết thế nào「 nhìn phòng tí」 Tham、 xem xét liền hiểu biết！ để ngài ngay lập tức học đoán mệnh Một、 học tập thuận tự là học mệnh lý chỗ mấu chốt Hai、 học nhìn phái Hoa Sơn mệnh bàn Ba、 học xem hiểu mệnh bàn Bốn、 học cung vị Thiên can thế nào phi ra Tứ Hóa tinh Năm、 học trên mệnh bàn【 cơ bản thường thức】 Sáu、 đoán mệnh phân tích một【 cơ sở bản】 Bảy、 đoán mệnh phân tích hai【 tiến giai bản】 Tám、 chuyên nghiệp mệnh lý lão sư phải biết thế nào【 đoán mệnh】？ Tứ、 phi tinh Tứ Hóa「 nhập môn thiên」 Một、 phi tinh Tứ Hóa chi cơ bản tri thức （ một） phi tinh Tứ Hóa cơ bản khái niệm （ hai） phi tinh Tứ Hóa như thế nào hình thành？ （ ba）「 giống nhau mệnh bàn」 thế nào đoán mệnh？ Hai、 phi tinh Tứ Hóa như thế nào nhập môn （ một）「 không gian」 như thế nào hình thành？ （ hai）「 không gian」 hình thành thực lệ （ ba）「 sáu thân」 hình thành thực lệ Ba、 phi tinh Tứ Hóa chi lập thân thể thế giới                    Ngũ、 phi tinh Tứ Hóa「 cơ sở thiên」 Một、 mười hai cung vị chi cơ bản nội hàm「 một」 Hai、 phi tinh Tứ Hóa「 phi nhập」 mười hai cung vị　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ba、 phi tinh Tứ Hóa như thế nào「 pháp tượng」 Lục、 phi tinh Tứ Hóa「 cát hung thiên」 Một、 cát hung chi hình thành văn kiện quan trọng （ một） cát hung hình thành cùng phân tích （ hai）「 thân thể」 cùng「 dùng」 phân chia tích Hai、 cát hung chi học tập thuận tự （ một） mười hai cung vị chi cơ bản nội hàm「 hai」 （ hai） Tứ Hóa cùng sáu hào chi cơ bản nội hàm （ ba）「 kị nhập」 cùng「 kị xung」 chi quan hệ （ bốn）「 cát hung」 chi công thức （ năm）「 cát hung」 chi ứng dụng Ba、「 bản mệnh、 đại hạn、 Lưu Niên」 cát hung Thất、 nhìn mệnh bàn nói cố sự Một、 nhìn mệnh bàn nói cố sự「 cơ sở thiên」 （ một） cái gì người trả nợ sẽ mang đến「 hiện thế báo」 （ hai） cái gì người làm chuyện xấu sẽ có「 hiện thế báo」 （ ba） cái gì người bái thần minh hữu hiệu？ （ bốn） cái gì người có thể kết hôn？ （ năm） cái gì người có thể sáng nghiệp？ （ sáu） cái gì người có thể thay công việc？ （ bảy） cái gì người có thể thi công chức？ （ tám） cái gì người có thể học đoán mệnh？ （ chín） cái gì vận có thể sinh tiểu hài？ （ mười） hiện nhậm bạn gái có phải hay không chính duyên？ （ mười một） mới hoan cựu ái thế nào tuyển chọn？ （ mười hai） trúng đích tình cảm là vô tình？ （ mười ba） thứ hai xuân có phải hay không chính duyên？ （ mười bốn） sáng nghiệp phải độc tư hoặc hợp bạn bè？ （ mười lăm） không đọc sách， sáng nghiệp có thể sao？ （ mười sáu） thanh lớn không được đọc， thi lại có thể thi đậu y học viện sao？ （ mười bảy） vì cái gì sẽ làm con cái sự nghiệp phiền tâm？ Hai、 nhìn mệnh bàn nói cố sự「 tiến giai thiên」 （ một） tình cảm kết thúc sao？ （ hai） phát hiện ung thư sẽ chết sao？ （ ba） kết hôn sẽ phát sinh cái gì sự tình？ （ bốn） trễ nhân sinh tốt nhân duyên， làm sao bây giờ？ （ năm） ２ ０ tuổi kết hôn sẽ gặp được cái gì nam nhân？ （ sáu） dọn nhà「 vì cái gì」 tìm không thấy tốt ngày tí？ （ bảy） mang theo tài người （ tám） mang theo suy người （ chín）「 thay đầu」 hảo vận mới sẽ đến （ mười）「 đổi tên」 có thể để sự nghiệp chuyển cường （ mười một）「 duyên tận」 không biệt ly sẽ mang đến cái gì thương hại （ mười hai）「 thành tựu」 phải dùng người nhà khỏe mạnh đến chôn cùng Bát、 công khai phái Hoa Sơn「 độc tạo ra」 mệnh lý học Một、 phái Hoa Sơn「 nhân sự vật」 khoa học định vị Hai、 mười tám tầng「 tính vận」 chi cơ bản nội hàm Ba、 mười tám tầng「 tính vận」 chi học thuật phân tích Bốn、「 đoán mệnh tính vận」 thế nào hỏi？ Năm、「 cưới tang việc vui」 thế nào hỏi？ Cửu、 mệnh lý lão sư phải biết phải học sự tình Một、「 Lưu Niên」 thế nào tính？ Hai、「 cầm tinh」 thế nào tính？ Ba、「 cát hung」 thế nào tính？ Bốn、「 tính vận」 thế nào tính？ Năm、「 trảm hoa đào」 hữu hiệu sao？ Sáu、「 tình cảm món nợ」 có luân hồi？ Bảy、 thiên hạ lớn nhất「 nói dối」 Tám、 đoán mệnh đều không phải「 thống kê học」 Chín、「 oan thân món nợ chủ」 là cái gì？ Mười、「 hình khắc phụ mẫu」 là cái gì？ Mười một、「 chân chính phân giải bàn」 là cái gì？ Nhặt 、 các đại môn phái「 không thể nói」 bí mật Một、 các đại môn phái「 không cách nào」 tinh chuẩn dự trắc chưa tới （ một） không biết hoàn chỉnh mệnh lý học （ hai） không biết thế nào nhìn phòng tí （ ba） chỉ biết「 đoán mệnh」， không biết có「 tính vận」 （ bốn） mệnh lý học chi cơ bản tri thức biểu Hai、 các đại môn phái「 phải biết」 biết đến sự tình （ một）「 căn nguyên、 duyên biến、 duyên tục、 duyên diệt」 bí mật （ hai）「 hảo vận、 hoại vận」 sẽ phát sinh hiện tượng （ ba）「 bây giờ」 tại nhân sinh cái gì giai đoạn （ bốn）「 cầm tinh、 cát hung、 Lưu Niên」 cùng cá nhân quan hệ （ năm）「 vi phạm thiên ý」 sẽ phát sinh cái gì hiện thế báo （ sáu）「 đổi vận、 chuyển vận」 định nghĩa phân tích Ba、 các đại môn phái「 tinh chuẩn độ」 tương đối cùng phân tích （ một）「 truyền thống phái」 mệnh lý học đặc sắc （ hai）「 phái Hoa Sơn」 mệnh lý học đặc sắc （ ba） các môn phái「 tinh chuẩn độ」 phân tích biểu Bốn、 các đại môn phái「 đổi vận hạng mục」 tương đối cùng phân tích （ một） các đại môn phái「 hữu hiệu đổi vận」 phân tích （ hai） các đại môn phái「 hữu hiệu đổi vận」 tương đối （ ba） các môn phái「 đổi vận hạng mục」 phân tích biểu
lời mở đầu Phái Hoa Sơn mới sinh     　　 phái Hoa Sơn mới sinh， nguyên khởi với truyền thống mệnh lý học không thể thỏa mãn hiện đại người đa nguyên hóa tư duy。 　　 phái Hoa Sơn tên xưng， nguyên khởi với「 truyền nhận」、「 cạnh tranh」、「 khoa học」、「 tính vận」 hiện đại mệnh lý học sắp trở thành chủ lưu。 　　 truyền thống mệnh lý học đã lưu truyền ngàn năm lâu， tại truyền thống mệnh lý lão sư trường kỳ「 hiểu lầm」 đơn giản thường thức、 tâm lý、 tập tục、 tông giáo ngay cả...cũng mệnh lý học， trường kỳ「 ngộ đạo」 truyền thống mệnh lý chi「 đổi vận、 bổ vận、 tế tự、 trảm hoa đào、 bố trí vật phẩm、 xứng mang trang sức……」 công hiệu， trường kỳ「 loạn kéo」 quái bên trong quái khí cùng mệnh lý không quan hệ vài thứ liền có thể trợ giúp chúng sinh， bây giờ mệnh lý học đã dần dần biến thành giả thần lộng quỷ đi nghiệp。 phái Hoa Sơn mệnh lý học mới sinh nguyên khởi với đối với truyền thống mệnh lý học chi ưu tâm cùng chờ mong。 ưu tâm chính là「 đơn giản、 lung thống、 không được chuẩn」 đoán mệnh phương thức không thể thỏa mãn hiện đại người đa nguyên hóa tư duy； mong đợi là phần tử trí thức thức nhân sĩ gia nhập có thể gia tốc hiện đại khoa học mệnh lý tiến đến。 mà phái Hoa Sơn tên xưng nguyên khởi với một mạch tướng truyền chi chính thống「 truyền nhận」 tự cho mình là； để các phái mệnh lý giữa hình thành「 cạnh tranh」 hoàn cảnh， gia tốc truyền thống mệnh lý học tiến hóa； để「 khoa học」 mệnh lý càng tới sát hiện đại người đa nguyên hóa suy nghĩ， để「 tính vận」 tư duy， hiện tượng、 thời gian、 cát hung、 nội dung、 ảnh hưởng、 chuyển vận、 đổi vận、 tông giáo trở thành một môn khoa học tri thức。 　　 một、 coi bói phân tích： 　　（ một）「 tính」 trúng đích chú định sự tình。 　　 hoàn chỉnh mệnh lý học bao quát hiện tượng、 thời gian、 cát hung、 nội dung、 ảnh hưởng、 đổi vận、 chuyển vận、 tông giáo loại tám loại， hiện như con chiếm「 đoán mệnh」 một phần tám； mà「 hiện tượng」 lại phân mệnh cách、 cá tính、 phương hướng、 ngũ hành、 quái lý、 số chữ、 nhan sắc、 cầm tinh、 tông giáo、 tế phẩm…… chờ đã 18 loại trở lên hạng mục， như thế truyền thống mệnh lý lão sư quen dùng「 hiện tượng đoán mệnh pháp」。 lợi dụng「 nhất cơ sở đoán mệnh」— chỉ luận thích hợp hướng đông、 hướng tây、 đi về phía nam、 hướng bắc phương hướng đi， nhưng「 sẽ không」 thời gian cùng cát hung； lợi dụng「 nhất đơn giản đoán mệnh」— chỉ luận cá nhân thích hợp cái gì nhan sắc、 ngũ hành、 số chữ、 yêu thích…… chờ đã， nhưng「 sẽ không」 thời gian cùng cát hung； lợi dụng「 nhất lung thống đoán mệnh」── chỉ luận trúng đích chú định đi làm cách、 lão bản cách、 sinh ý cách…… chờ đã， nhưng「 sẽ không」 thời gian cùng cát hung。 như thế đơn giản lại lung thống luận thuật mệnh lý， kia có không được chuẩn lý lẽ？ từ trở lên biết được，「 đoán mệnh」 kỳ thật chỉ là một loại không tinh chuẩn phân tích， nhất thiết không thể tin tưởng thật， ngu nhạc tính xa lớn hơn chuẩn xác tính， chơi vui mà thôi。 như chòm sao、 bói toán、 bát tự、 tướng mạo、 tướng tay、 tính danh học、 tháp lưới bài、 cầu thần hỏi sự tình、 sinh mệnh linh số…… chờ đã đoán mệnh phương thức。 　　（ hai）「 tính」 một loại。 　　「 truyền thống phái」──「 nghĩ」 công phu， đoán mệnh chuẩn xác độ chỉ có 30％ trở xuống。「 nghĩ」 thăng quan、 phát tài、 sáng nghiệp、 đầu tư、 kỳ thi、 sinh tí、 đưa sinh、 thành danh、 bình an……。 　　「 tông giáo phái」──「 cầu」 công phu， đoán mệnh chuẩn xác độ chỉ có 30％ trở xuống。「 cầu」 thăng quan、 phát tài、 sáng nghiệp、 đầu tư、 kỳ thi、 sinh tí、 đưa sinh、 thành danh、 bình an……。 　　「 phái Hoa Sơn」──「 sẽ」 công phu， đoán mệnh chuẩn xác độ 90％ trở lên「 sẽ」 thăng quan、 phát tài、 sáng nghiệp、 đầu tư、 kỳ thi、 sinh tí、 đưa sinh、 thành danh、 bình an……。 　　（ ba） các đại môn phái phân tích。 　　「 truyền thống phái」── chỉ là hảo ý nghĩ trợ giúp nhờ giúp đỡ người， hi vọng ứng dụng các loại phương thức trợ giúp xin giúp đỡ người đạt cố tình nguyện。 như thế「 niệm lực」 biểu hiện， tác dụng là tâm nguyện「 nghĩ」 đạt thành。   　　「 tông giáo phái」── chỉ là hảo ý muốn mượn thần phật chi lực， hi vọng ứng dụng các loại phương thức trợ giúp xin giúp đỡ người đạt cố tình nguyện。 như thế「 nguyện lực」 biểu hiện， tác dụng là tâm nguyện「 cầu」 đạt thành。 　　「 phái Hoa Sơn」── như thế biết thiên mệnh， tận nhân sự， tại đối với thời gian làm đối với sự tình， trợ giúp xin giúp đỡ người đạt cố tình nguyện。 như thế「 nghiệp lực」 biểu hiện， tác dụng là tâm nguyện「 sẽ」 đạt thành。 　　 hai、 tính vận phân tích： 　　（ một）「 tính」 bây giờ nghĩ hỏi sự tình。 　　 1. ta sẽ phát sinh cái gì sự tình？ 　　 2. ta phải biết thế nào làm？ 　　 3. đối với ta sau này có cái gì ảnh hưởng？ 　　（ hai）「 tính」 tám loại。 　　 1.「 hiện tượng」── luận thuật trúng đích chú định sự tình。 tỷ như： trời sinh có nhà mệnh。 　　 2.「 thời gian」── luận thuật bây giờ quyết định sự tình。 tỷ như： năm nay nghĩ mua phòng tí。 　　 3.「 cát hung」── là cát？ là hung？ tỷ như： năm nay mua phòng tí sẽ phát sinh cái gì sự tình？ 　　 4.「 nội dung」── cát lúc， thế nào cao hơn một tằng lâu？ hung lúc， thế nào xu cát tránh hung？ tỷ như： năm nay mua công ty cùng chỗ ở cùng một chỗ phòng tí， có thể để sự nghiệp cao hơn một tằng lâu。 　　 5.「 ảnh hưởng」── mua phòng tí đối với sau này có cái gì ảnh hưởng？ tỷ như： tháng sáu năm nay chuyển nhà mới có thể truyền tông tiếp đại。 　　 6.「 đổi vận」： hoại vận kéo dài Trong， ta phải làm「 kia một sự kiện」， mới có thể để hoại vận nhanh chóng giảm xuống hoặc bỏ dở。 　　 7.「 chuyển vận」： hảo vận chưa tới trước， ta phải làm「 kia một sự kiện」， mới có thể để hảo vận gấp bội hoặc nhanh chóng tiến đến。 　　 8.「 tông giáo」： luận thuật kiếp trước kiếp này chi nhân duyên quả báo， để bảy thế bởi vì duyên hình thành kiếp này thảo món nợ cùng báo ân cầm tinh。       　　 tóm lại， truyền thống mệnh lý lão sư sai lầm「 ngộ đạo」 hoặc「 dùng lộn」 so nói bậy loạn tính càng nghiêm trọng 100 lần， để truyền thống mệnh lý học một mực sống ở「 đơn giản、 lung thống、 không được chuẩn」 chi bóng ma mà bị cười trêu đối tượng。 phái Hoa Sơn mệnh lý học mới sinh chính gánh vác lấy lịch sử nặng trách chức trách lớn， để mệnh lý học từ chỉ một「 hiện tượng học」 tăng lên tới lập thân thể「 không gian học」； để mệnh lý học từ thứ nhất tầng「 trúng đích chú định」 tăng lên tới thứ năm tầng「 phú quý thọ đinh」； để mệnh lý học từ tính một loại「 mệnh」 tăng lên tới tính tám loại「 vận」； để mệnh lý học từ đơn giản lung thống「 đoán mệnh」 tăng lên tới tinh chuẩn nắm giữ mỗi một sự kiện「 tính vận」； để hữu hiệu「 đổi vận」 cùng「 chuyển vận」 có thể trợ giúp chúng sinh thu được nhân sinh lợi ích lớn nhất。 mệnh lý học là một tầng lại một tầng hướng xuống「 truy nguyên」 công phu， cũng là tinh chuẩn nắm giữ「 tiền căn hậu quả」 cùng「 đến long đi mạch」 học vấn， như thế phái Hoa Sơn mệnh lý học cực kì cho rằng nhất làm ngạo học thuật thành tựu。   Trịnh mục đức