出版日期：2020/02/25
規格：平裝 / 344頁 / 17 x 23 x 2.15 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 增訂版
易讀易懂，占卜斷掛，居家養生，開運風水兼得 　　走近《周易》，探究過去和未來的無限可能   　　《周易》是一部集預測與哲學理論為一體的古書，可用來預測未來、判斷人生走向，並包含養生調理、開運風水等多重內容，充滿實用性、生活性和參考性。讀懂《周易》，除了能做為人生發展的參考基準，更能從中學會促進健康和運勢的重要學問。   　　本書包容古籍《周易》中的全部文字，並搭配上百幅精美手繪插圖，期盼帶給讀者視覺與精神上的雙重盛宴，使讀者在讀完此書後，能夠理解古人智慧，並學會運用到生活當中。   　　好評熱銷，內容再升級 　　隨書加贈「周易中的居家風水智慧」 　　開運招財‧趨吉化煞‧居室擺設 　　★周易中的風水常識──介紹從易學中延伸出來的風水學派和相關道具。 　　★居家布置好風水──客廳、廚房、浴廁、家具等擺飾宜忌。 　　★趨吉化煞好運到──了解房屋走向和煞氣種類，並學會化煞密法。   　　調和陰陽五行，預測未來，人人都可讀懂的實用知識 　　《周易》被譽為「群經之首」、「大道之源」， 　　包含天道規律、地道法則、人道準則， 　　大則容納世界，小則洞察細微，各種人生、社會的發展， 　　都能從書中汲取經驗。   　　★卦辭全解 　　本書提供《周易》中，六十四卦辭原文，附上精義、掛理提示，並有變卦圖。 　　★爻辭全譯 　　三百八十四爻辭全數翻譯，並以圖說方式呈現六爻意義。 　　★瞻望未來 　　認識五行相生相剋、各種起掛法，利用金錢、數字、文字都可以測，體會探討未來的趣味。 　　★圖文並茂 　　本書精選500百多幅精美圖片，包含大量古圖和掛象圖，完整呈現《周易》書中的精髓。   　　讀懂周易，學會破解天地玄妙的大智慧 　　《周易》是中國歷史上最早，也是最重要的一部哲學典籍，被譽為「群經之首」、  「大道之源」。內容廣大而完備，無所不包，既有天道規律、地道法則，也有人道準則，大則容納世界，小則洞察細微，內容之深遠令人歎為觀止，社會和人生的發展，都可以從中汲取所需要的精華。   　　《周易》發展數千年來，已深刻影響中華文化的思想邏輯、道德心理和風俗習慣，更對世界各國產生思維的衝擊，成為中華民族體驗世界、解釋國勢的模式。   　　「天行健，君子以自強不息」「地勢坤，君子以厚德載物」這兩句最能代表中華民族精神的語句，就是源自《周易》，足見其中智慧值得流傳千載而不墜。   本書特色   　　★詳細解說《周易》的內涵義理與生活結合方式 　　詳細講解《周易》在修身、齊家、治國、平天下等各方面的影響，將以往被認為是艱澀難懂得易學理論利用具體化、淺白化和簡單易懂的文字敘述，讓讀者能夠讀懂《周易》中包含的理論和內涵。   　　★最完整的解說體系，掛辭全解、爻辭全譯，讓讀者一看就懂，並引發濃厚的興趣 　　書中內容體例完整，提供六十四卦辭原文，附上精義、掛理提示，並有變卦圖。將三百八十四爻辭全數翻譯，並以圖說方式呈現六爻意義。為讀者提供多樣化、多角度的概念，能夠360度全方位理解先賢至理，懂得判讀未來和自我的人生走向。   　　★獨家！近千幅手繪插圖、圖解、表格，明白顯示易學要點 　　全書收錄近千幅精美手繪插圖、圖解流程和表格，全都為作者自創，獨家呈現。能夠明白清晰地呈現出《周易》當中有關陰陽五行、天干地支、象數義理、吉凶詳解等，關於古往今來的多種推論和解釋，有助於讀者快速理解，獲得借鑑和引導，當人生處於徬徨不安時，能夠有重要的預測依據。   　　★好評追加，超值贈送「周易中的居家風水智慧」 　　介紹與易學相關的風水常識，包含風水教派和用具、居家布置好風水和趨吉化煞的密法，運用淺白文字搭配圖照，讀者可以看圖自行對應到自家居室、布置中，可作為裝潢布置、選房買屋前的參考，讓人人都能身處吉宅，求得全家好運。
編者簡介   浩之   　　從事文學研究和文字寫作多年，醉心於中國傳統經史子集，對《易經》、《茶經》、《道德經》等，及多部經典都有獨門見解。   　　認為觀古文可以鑑古知今，對推廣閱讀不遺餘力。
第一章 走近《周易》 1. 誰創造《周易》？ 《周易》是迷信還是科學？ 《周易》的締造者 2. 河圖、洛書 河圖  洛書 3. 構成《周易》的《經》與《傳》 《周易》的構成 《經》  《傳》 4. 八卦與六十四卦 八卦的基本元素 八卦的卦象  六十四卦  錯卦 5. 先天八卦與後天八卦  先天八卦 後天八卦 先天八卦與後天八卦的區別 6.《周易》的象數與義理 象數派 義理派 7. 何為太極與陰陽？ 太極與陰陽的關係 陰陽對立與屬性 太極圖 陰陽變換 8. 認識五行 五行學說的起源 五行生剋 9. 十天干與十二地支 天干 十干與五季 十干與身體 十干與臟腑 天干與五行  天干與方位 十天干化合  地支 . 地支與季節  地支與月分 地支與內臟 地支與生肖  地支與方位 地支與五行 地支相沖 地支與月建 10. 卦辭與爻辭 卦辭 爻辭 卦辭與爻辭的由來 六爻的讀法 11. 八卦定吉凶 吉凶詳解 沒有絕對的吉凶 第二章 《周易》預測法 1.《周易》的六爻預測法  預測之源─六爻法  早期的六爻法 日益豐富的六爻法  六親與六神 2. 最原始的起卦法─揲蓍布卦 起卦前的準備 搖卦時注意事項 布卦的操作步驟 3. 最簡易的起卦法─金錢卦 簡單步驟  一次出卦象 4. 簡單百變─梅花易數法 梅花易數的卦數 說話起卦法  數字起卦法  時間起卦法 漢字起卦法 其他起卦法 觀梅  馬踏牡丹 西林寺的禍水紅顏 今日有何動靜 鄰居夜間敲門借物 老人臉上的憂色 少年的喜  哀鳴的牛 悲泣的雞 第三章 六十四卦詳解 乾卦 乾下乾上 坤卦 坤下坤上 屯卦 震下坎上 蒙卦 坎下艮上 需卦 乾下坎上 訟卦 坎下乾上 師卦 坎下坤上 比卦 坤下坎上 小畜卦 乾下巽上 履卦 兌下乾上 泰卦 乾下坤上 否卦 坤下乾上 同人卦 離下乾上 大有卦 乾下離上  謙卦 艮下坤上 豫卦 坤下震上 隨卦 震下兌上 蠱卦 巽下艮上 臨卦 兌下坤上 觀卦 坤下巽上 噬嗑卦 震下離上 賁卦 離下艮上 剝卦 坤下艮上 復卦 震下坤上 無妄卦 震下乾上 大畜卦 乾下艮上 頤卦 震下艮上  大過卦 巽下兌上 坎卦 坎下坎上 離卦 離下離上 咸卦 艮下兌上 恆卦 巽下震上 遯卦 艮下乾上  大壯卦 乾下震上 晉卦 坤下離上 明夷卦 離下坤上 家人卦 離下巽上 睽卦 兌下離上  蹇卦 艮下坎上 解卦 坎下震上 損卦 兌下艮上 益卦 震下巽上 夬卦 乾下謙上 姤卦 巽下乾上 萃卦 坤下兌上 升卦 巽下坤上 困卦 坎下兌上 井卦 巽下坎上 革卦 離下兌上 鼎卦 巽下離上 震卦 震下震上 艮卦 艮下艮上 漸卦 艮下巽上 歸妹卦 兌下震上 豐卦 離下震上 旅卦 艮下離上  巽卦 巽下巽上 兌卦 兌下兌上 渙卦 坎下巽上 節卦 兌下坎上 中孚卦 兌下巽上  小過卦 艮下震上 既濟卦 離下坎上 未濟卦 坎下離上
序   　　《周易》是一部集預測與哲學理論為一體的古書，歷經數千年的滄桑，已成為中華民族燦爛的文化瑰寶。關於《周易》名字的起源，學者們各有不同說法。   　　《簡易道德經》詳細闡述《周易》名字的由來，周是周到圓滿，易是運動變化無常的意思。《周易》的周字並非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用《簡易道德經》裡，這個有完美之意的「周」字。伏羲創作簡易圖時，將簡易符（即八卦圖中的陰陽符）圍成一周，排列成一個圓形，後來，《周易》的周字替代簡易的簡字。東漢鄭玄的著作《易論》認為：「易一名而含三義：易簡一也；變易二也；不易三也。」這句話總括易的三種意思：「簡易」、「變易」和「恆常不變」。就是說，事物總會改變，但是任何事物都有可以遵循的既定規律。   　　古人曾用《周易》來預測未來，決策國家大事，然而這不能代表古人就是唯心論，相反的，是對古人唯物主義世界觀的寫照，他們將《周易》中的高深思想與現實生活巧妙地結合起來，趨利避害，充分向前發展。   　　《周易》中最能體現唯物主義論的就是陰陽學說，八卦就是在陽爻（－）和陰爻（－－）的基礎上形成。將三個陰陽爻交疊在一起，就構成八個基本卦，即乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。再將這八個基本卦兩兩重疊，就得出有六個陰陽爻組成的六十四卦，六十四卦中，每一卦都有特定的名稱，例如未濟卦、既濟卦等。   　　儒家奉《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》為「五經」，「經」是對這些典籍的尊稱，而《周易》為五經之首，有的文獻還將《周易》作為六經，乃至群經之首。   　　有人說，僅把《周易》作為群經之首還不夠，其應該為群經之始。中華民族許多寶貴思想以及文化，都是從這裡發源出來，它是中華文化的總源頭，是諸子百家的開端，所以應稱為群經之始。   　　作為一部修身、齊家、平天下的集大成之書，直到現在，仍用它來指導我們的學習、工作，以及處事方式。書中提倡要剛柔並濟、自強不息，這正是中華民族思想文化的結晶，數千年來，中華民族能夠久歷眾劫而不覆，就是因為我們民族強大的精神力量。   　　數千年來，人類一直使用各種方法探索宇宙的奧祕，就算在科技極度發達的今天，宇宙對於人類，仍然是一個巨大問號。   　　我國的易學家在對《周易》的邏輯研究上，卻無突破性進展，理論研究陷於瓶頸、思想混亂，這嚴重影響易學的學術地位，阻礙中華易學良性化發展的步伐。此外，一些打著《周易》招牌謀財的江湖術士層出不窮，使其精髓思想被掩蓋。   　　儘管《周易》的研究陷入瓶頸，但是其哲學理論，早已滲透到大眾的生活中，例如「扭轉乾坤」、「否極泰來」這些成語，均來源於《周易》。孔子曾說過：「日用而不知」，就像現在很多人一樣，每天都在用《周易》中的道理處事，卻不自知。   　　對於老祖宗留下來的這些寶貴財富，我們勢必要將其發揚光大，但是對於大多想學習《周易》的人來說，擺在眼前的資料太多，使其不知該從哪本入手。本書就是從讀者的疑惑出發，試圖用最簡練、最嚴密的文字，來闡述《周易》的精髓與核心知識。   　　本書包容古籍《周易》中的全部文字，並搭配上百幅精美手繪插圖，期盼給讀者視覺與精神上的雙重盛宴，使你在讀完此書後，頓有醍醐灌頂之感。
構成《周易》的《經》與《傳》   《周易》能夠成為五經之首，源於它高深精闢的倫理思想。如果說《經》是《周易》的樹幹，《傳》就是樹幹上長出的枝葉，以及果實。兩者的結合，使得《周易》長久不衰。   《周易》的構成   《周易》包括《經》與《傳》兩部分內容，根據漢代文獻，伏羲氏首創八卦，周文王將其演化為六十四卦、三百八十四爻，構成《易經》。   漢代人認為，孔子所撰的《易傳》，是對《易經》的注釋和闡述，共七種十篇，通稱「十翼」。《經》比《傳》要早七八百年。   《經》   《經》分為《上經》和《下經》，其中《上經》三十卦，《下經》三十四卦。   每一卦都由六個爻所組成，所以，六十四卦可衍生出三百八十四爻，而卦辭和爻辭分別是對卦和爻內容的描述。   《傳》   《傳》又被稱為「十翼」，由十篇「傳」構成，「傳」分為七種，分別是：《彖》上下兩篇、《象》上下兩篇、《文言》、《繫辭》上下兩篇、《說辭》、《雜卦》和《序卦》。   在七種傳中，《彖》是對六十四卦卦辭的解釋，彖辭的出現，讓本來只有預測之意的卦辭有各自的哲理。   《象》是根據卦爻的象，對卦爻進行解釋。「象辭」分為「大象」和「小象」兩種，解釋卦的為「大象」，解釋爻的為「小象」。   《文言》是對乾、坤兩卦闡述的論文，位於乾、坤兩卦的卦、爻、彖、象辭後。   《繫辭》位於六十四卦之後，相當於對六十四卦總體的感悟與論理。   《說卦》是對八個基本卦所代表的不同事物進行描述，同時，它還解釋為什麼六十四卦中的每一卦都有六爻。   《序卦》是用簡潔的語句，把六十四卦連接起來，作為論述六十四卦卦序的論文，不乏許多高明的見解。   《雜卦》主要解釋各卦的大意，其篇幅短且雜亂。   八卦與六十四卦   《繫辭》中提到：「是故《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」八卦存在於宇宙萬物之中，這八卦分別是：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。此外，《繫辭》中還提到「乾道成男，坤道成女」，乾為父，生下震、坎、艮三子，坤為女，生下巽、離、兌三女。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:Chua cap nhat Chua cap nhat

Xuất bản nhật kỳ: 2020/02/25
quy cách: Bình trang / 344 hiệt / 17 x 23 x 2. 15 cm / phổ thông cấp / song sắc ấn loát / tăng đính bản
dịch độc dịch đổng, chiêm bốc đoạn quải, cư gia dưỡng sinh, khai vận phong thủy kiêm đắc

Tẩu cận < chu dịch >, thám cứu quá khứ hòa vị lai đích vô hạn khả năng

< chu dịch > thị nhất bộ tập dự trắc dữ triết học lý luận vi nhất thể đích cổ thư, khả dụng lai dự trắc vị lai, phán đoạn nhân sinh tẩu hướng, tịnh bao hàm dưỡng sinh điều lý, khai vận phong thủy đẳng đa trọng nội dung, sung mãn thực dụng tính, sinh hoạt tính hòa tham khảo tính. Độc đổng < chu dịch >, trừ liễu năng tố vi nhân sinh phát triển đích tham khảo cơ chuẩn, canh năng tòng trung học hội thúc tiến kiện khang hòa vận thế đích trọng yếu học vấn.

Bản thư bao dung cổ tịch < chu dịch > trung đích toàn bộ văn tự, tịnh đáp phối thượng bách bức tinh mỹ thủ hội sáp đồ, kỳ phán đái cấp độc giả thị giác dữ tinh thần thượng đích song trọng thịnh yến, sử độc giả tại độc hoàn thử thư hậu, năng cú lý giải cổ nhân trí tuệ, tịnh học hội vận dụng đáo sinh hoạt đương trung.

Hảo bình nhiệt tiêu, nội dung tái thăng cấp

Tùy thư gia tặng "Chu dịch trung đích cư gia phong thủy trí tuệ "

Khai vận chiêu tài ‧ xu cát hóa sát ‧ cư thất bãi thiết

★ chu dịch trung đích phong thủy thường thức ── giới thiệu tòng dịch học trung diên thân xuất lai đích phong thủy học phái hòa tương quan đạo cụ.

★ cư gia bố trí hảo phong thủy ── khách sảnh, trù phòng, dục xí, gia cụ đẳng bãi sức nghi kị.

★ xu cát hóa sát hảo vận đáo ── liễu giải phòng ốc tẩu hướng hòa sát khí chủng loại, tịnh học hội hóa sát mật pháp.

Điều hòa âm dương ngũ hành, dự trắc vị lai, nhân nhân đô khả độc đổng đích thực dụng tri thức

< chu dịch > bị dự vi "Quần kinh chi thủ ", "Đại đạo chi nguyên ",

Bao hàm thiên đạo quy luật, địa đạo pháp tắc, nhân đạo chuẩn tắc,

Đại tắc dung nạp thế giới, tiểu tắc động sát tế vi, các chủng nhân sinh, xã hội đích phát triển,

Đô năng tòng thư trung cấp thủ kinh nghiệm.

★ quái từ toàn giải

Bản thư đề cung < chu dịch > trung, lục thập tứ quái từ nguyên văn, phụ thượng tinh nghĩa, quải lý đề thị, tịnh hữu biến quái đồ.

★ hào từ toàn dịch

Tam bách bát thập tứ hào từ toàn sổ phiên dịch, tịnh dĩ đồ thuyết phương thức trình hiện lục hào ý nghĩa.

★ chiêm vọng vị lai

Nhận thức ngũ hành tương sinh tương khắc, các chủng khởi quải pháp, lợi dụng kim tiền, sổ tự, văn tự đô khả dĩ trắc, thể hội thám thảo vị lai đích thú vị.

★ đồ văn tịnh mậu

Bản thư tinh tuyển500 bách đa bức tinh mỹ đồ phiến, bao hàm đại lượng cổ đồ hòa quải tượng đồ, hoàn chỉnh trình hiện < chu dịch > thư trung đích tinh tủy.

Độc đổng chu dịch, học hội phá giải thiên địa huyền diệu đích đại trí tuệ

< chu dịch > thị trung quốc lịch sử thượng tối tảo, dã thị tối trọng yếu đích nhất bộ triết học điển tịch, bị dự vi "Quần kinh chi thủ ",   "Đại đạo chi nguyên " . Nội dung quảng đại nhi hoàn bị, vô sở bất bao, ký hữu thiên đạo quy luật, địa đạo pháp tắc, dã hữu nhân đạo chuẩn tắc, đại tắc dung nạp thế giới, tiểu tắc động sát tế vi, nội dung chi thâm viễn lệnh nhân thán vi quan chỉ, xã hội hòa nhân sinh đích phát triển, đô khả dĩ tòng trung cấp thủ sở nhu yếu đích tinh hoa.

< chu dịch > phát triển sổ thiên niên lai, dĩ thâm khắc ảnh hưởng trung hoa văn hóa đích tư tưởng la tập, đạo đức tâm lý hòa phong tục tập quán, canh đối thế giới các quốc sản sinh tư duy đích xung kích, thành vi trung hoa dân tộc thể nghiệm thế giới, giải thích quốc thế đích mô thức.

"Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức " "Địa thế khôn, quân tử dĩ hậu đức tái vật " giá lưỡng câu tối năng đại biểu trung hoa dân tộc tinh thần đích ngữ câu, tựu thị nguyên tự < chu dịch >, túc kiến kỳ trung trí tuệ trị đắc lưu truyền thiên tái nhi bất trụy.

Bản thư đặc sắc

★ tường tế giải thuyết < chu dịch > đích nội hàm nghĩa lý dữ sinh hoạt kết hợp phương thức

Tường tế giảng giải < chu dịch > tại tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ đẳng các phương diện đích ảnh hưởng, tương dĩ vãng bị nhận vi thị gian sáp nan đổng đắc dịch học lý luận lợi dụng cụ thể hóa, thiển bạch hóa hòa giản đan dịch đổng đích văn tự tự thuật, nhượng độc giả năng cú độc đổng < chu dịch > trung bao hàm đích lý luận hòa nội hàm.

★ tối hoàn chỉnh đích giải thuyết thể hệ, quải từ toàn giải, hào từ toàn dịch, nhượng độc giả nhất khán tựu đổng, tịnh dẫn phát nùng hậu đích hưng thú

Thư trung nội dung thể lệ hoàn chỉnh, đề cung lục thập tứ quái từ nguyên văn, phụ thượng tinh nghĩa, quải lý đề thị, tịnh hữu biến quái đồ. Tương tam bách bát thập tứ hào từ toàn sổ phiên dịch, tịnh dĩ đồ thuyết phương thức trình hiện lục hào ý nghĩa. Vi độc giả đề cung đa dạng hóa, đa giác độ đích khái niệm, năng cú360 độ toàn phương vị lý giải tiên hiền chí lý, đổng đắc phán độc vị lai hòa tự ngã đích nhân sinh tẩu hướng.

★ độc gia! Cận thiên bức thủ hội sáp đồ, đồ giải, biểu cách, minh bạch hiển thị dịch học yếu điểm

Toàn thư thu lục cận thiên bức tinh mỹ thủ hội sáp đồ, đồ giải lưu trình hòa biểu cách, toàn đô vi tác giả tự sang, độc gia trình hiện. Năng cú minh bạch thanh tích địa trình hiện xuất < chu dịch > đương trung hữu quan âm dương ngũ hành, thiên can địa chi, tượng sổ nghĩa lý, cát hung tường giải đẳng, quan ô cổ vãng kim lai đích đa chủng thôi luận hòa giải thích, hữu trợ ô độc giả khoái tốc lý giải, hoạch đắc tá giám hòa dẫn đạo, đương nhân sinh xử ô bạng hoàng bất an thì, năng cú hữu trọng yếu đích dự trắc y cứ.

★ hảo bình truy gia, siêu trị tặng tống "Chu dịch trung đích cư gia phong thủy trí tuệ "

Giới thiệu dữ dịch học tương quan đích phong thủy thường thức, bao hàm phong thủy giáo phái hòa dụng cụ, cư gia bố trí hảo phong thủy hòa xu cát hóa sát đích mật pháp, vận dụng thiển bạch văn tự đáp phối đồ chiếu, độc giả khả dĩ khán đồ tự hành đối ứng đáo tự gia cư thất, bố trí trung, khả tác vi trang hoàng bố trí, tuyển phòng mãi ốc tiền đích tham khảo, nhượng nhân nhân đô năng thân xử cát trạch, cầu đắc toàn gia hảo vận.

biên giả giản giới

Hạo chi

Tòng sự văn học nghiên cứu hòa văn tự tả tác đa niên, túy tâm ô trung quốc truyền thống kinh sử tử tập, đối < dịch kinh >, < trà kinh >, < đạo đức kinh > đẳng, cập đa bộ kinh điển đô hữu độc môn kiến giải.

Nhận vi quan cổ văn khả dĩ giám cổ tri kim, đối thôi quảng duyệt độc bất di dư lực.

đệ nhất chương tẩu cận < chu dịch >

1. Thùy sang tạo < chu dịch >?

< chu dịch > thị mê tín hoàn thị khoa học?

< chu dịch > đích đế tạo giả

2. Hà đồ, lạc thư

Hà đồ

Lạc thư

3. Cấu thành < chu dịch > đích < kinh > dữ < truyền >

< chu dịch > đích cấu thành

< kinh >

< truyền >

4. Bát quái dữ lục thập tứ quái

Bát quái đích cơ bản nguyên tố

Bát quái đích quái tượng

Lục thập tứ quái

Thác quái

5. Tiên thiên bát quái dữ hậu thiên bát quái

Tiên thiên bát quái

Hậu thiên bát quái

Tiên thiên bát quái dữ hậu thiên bát quái đích khu biệt

6. < chu dịch > đích tượng sổ dữ nghĩa lý

Tượng sổ phái

Nghĩa lý phái

7. Hà vi thái cực dữ âm dương?

Thái cực dữ âm dương đích quan hệ

Âm dương đối lập dữ chúc tính

Thái cực đồ

Âm dương biến hoán

8. Nhận thức ngũ hành

Ngũ hành học thuyết đích khởi nguyên

Ngũ hành sinh khắc

9. Thập thiên can dữ thập nhị địa chi

Thiên can

Thập can dữ ngũ quý

Thập can dữ thân thể

Thập can dữ tạng phủ

Thiên can dữ ngũ hành

Thiên can dữ phương vị

Thập thiên can hóa hợp

Địa chi .

Địa chi dữ quý tiết

Địa chi dữ nguyệt phân

Địa chi dữ nội tạng

Địa chi dữ sinh tiêu

Địa chi dữ phương vị

Địa chi dữ ngũ hành

Địa chi tương xung

Địa chi dữ nguyệt kiến

10. Quái từ dữ hào từ

Quái từ

Hào từ

Quái từ dữ hào từ đích do lai

Lục hào đích độc pháp

11. Bát quái định cát hung

Cát hung tường giải

Một hữu tuyệt đối đích cát hung

Đệ nhị chương < chu dịch > dự trắc pháp

1. < chu dịch > đích lục hào dự trắc pháp

Dự trắc chi nguyên ─ lục hào pháp

Tảo kỳ đích lục hào pháp

Nhật ích phong phú đích lục hào pháp

Lục thân dữ lục thần

2. Tối nguyên thủy đích khởi quái pháp ─ thiệt thi bố quái

Khởi quái tiền đích chuẩn bị

Diêu quái thì chú ý sự hạng

Bố quái đích thao tác bộ sậu

3. Tối giản dịch đích khởi quái pháp ─ kim tiền quái

Giản đan bộ sậu

Nhất thứ xuất quái tượng

4. Giản đan bách biến ─ mai hoa dịch sổ pháp

Mai hoa dịch sổ đích quái sổ

Thuyết thoại khởi quái pháp

Sổ tự khởi quái pháp

Thì gian khởi quái pháp

Hán tự khởi quái pháp

Kỳ tha khởi quái pháp

Quan mai

Mã đạp mẫu đan

Tây lâm tự đích họa thủy hồng nhan

Kim nhật hữu hà động tĩnh

Lân cư dạ gian xao môn tá vật

Lão nhân kiểm thượng đích ưu sắc

Thiếu niên đích hỉ

Ai minh đích ngưu

Bi khấp đích kê

Đệ tam chương lục thập tứ quái tường giải

Càn quái càn hạ càn thượng

Khôn quái khôn hạ khôn thượng

Đồn quái chấn hạ khảm thượng

Mông quái khảm hạ cấn thượng

Nhu quái càn hạ khảm thượng

Tụng quái khảm hạ càn thượng

Sư quái khảm hạ khôn thượng

Tỉ quái khôn hạ khảm thượng

Tiểu súc quái càn hạ tốn thượng

Lữ quái đoái hạ càn thượng

Thái quái càn hạ khôn thượng

Phủ quái khôn hạ càn thượng

Đồng nhân quái ly hạ càn thượng

Đại hữu quái càn hạ ly thượng

Khiêm quái cấn hạ khôn thượng

Dự quái khôn hạ chấn thượng

Tùy quái chấn hạ đoái thượng

Cổ quái tốn hạ cấn thượng

Lâm quái đoái hạ khôn thượng

Quan quái khôn hạ tốn thượng

Phệ hạp quái chấn hạ ly thượng

Bí quái ly hạ cấn thượng

Bác quái khôn hạ cấn thượng

Phục quái chấn hạ khôn thượng

Vô vọng quái chấn hạ càn thượng

Đại súc quái càn hạ cấn thượng

Di quái chấn hạ cấn thượng

Đại quá quái tốn hạ đoái thượng

Khảm quái khảm hạ khảm thượng

Ly quái ly hạ ly thượng

Hàm quái cấn hạ đoái thượng

Hằng quái tốn hạ chấn thượng

Độn quái cấn hạ càn thượng

Đại tráng quái càn hạ chấn thượng

Tấn quái khôn hạ ly thượng

Minh di quái ly hạ khôn thượng

Gia nhân quái ly hạ tốn thượng

Khuê quái đoái hạ ly thượng

Kiển quái cấn hạ khảm thượng

Giải quái khảm hạ chấn thượng

Tổn quái đoái hạ cấn thượng

Ích quái chấn hạ tốn thượng

Quái quái càn hạ khiêm thượng

Cấu quái tốn hạ càn thượng

Tụy quái khôn hạ đoái thượng

Thăng quái tốn hạ khôn thượng

Khốn quái khảm hạ đoái thượng

Tỉnh quái tốn hạ khảm thượng

Cách quái ly hạ đoái thượng

Đỉnh quái tốn hạ ly thượng

Chấn quái chấn hạ chấn thượng

Cấn quái cấn hạ cấn thượng

Tiệm quái cấn hạ tốn thượng

Quy muội quái đoái hạ chấn thượng

Phong quái ly hạ chấn thượng

Lữ quái cấn hạ ly thượng

Tốn quái tốn hạ tốn thượng

Đoái quái đoái hạ đoái thượng

Hoán quái khảm hạ tốn thượng

Tiết quái đoái hạ khảm thượng

Trung phu quái đoái hạ tốn thượng

Tiểu quá quái cấn hạ chấn thượng

Ký tế quái ly hạ khảm thượng

Vị tế quái khảm hạ ly thượng

tự

< chu dịch > thị nhất bộ tập dự trắc dữ triết học lý luận vi nhất thể đích cổ thư, lịch kinh sổ thiên niên đích thương tang, dĩ thành vi trung hoa dân tộc xán lạn đích văn hóa khôi bảo. Quan ô < chu dịch > danh tự đích khởi nguyên, học giả môn các hữu bất đồng thuyết pháp.

< giản dịch đạo đức kinh > tường tế xiển thuật < chu dịch > danh tự đích do lai, chu thị chu đáo viên mãn, dịch thị vận động biến hóa vô thường đích ý tư. < chu dịch > đích chu tự tịnh phi chu triều đích duyên dụng, nhi thị chu triều hoặc chu tính duyên dụng < giản dịch đạo đức kinh > lý, giá cá hữu hoàn mỹ chi ý đích "Chu " tự. Phục hi sang tác giản dịch đồ thì, tương giản dịch phù (tức bát quái đồ trung đích âm dương phù) vi thành nhất chu, bài liệt thành nhất cá viên hình, hậu lai, < chu dịch > đích chu tự thế đại giản dịch đích giản tự. Đông hán trịnh huyền đích trứ tác < dịch luận > nhận vi: "Dịch nhất danh nhi hàm tam nghĩa: Dịch giản nhất dã; biến dịch nhị dã; bất dịch tam dã. " giá câu thoại tổng quát dịch đích tam chủng ý tư: "Giản dịch ", "Biến dịch " hòa "Hằng thường bất biến " . Tựu thị thuyết, sự vật tổng hội cải biến, đan thị nhậm hà sự vật đô hữu khả dĩ tuân tuân đích ký định quy luật.

Cổ nhân tằng dụng < chu dịch > lai dự trắc vị lai, quyết sách quốc gia đại sự, nhiên nhi giá bất năng đại biểu cổ nhân tựu thị duy tâm luận, tương phản đích, thị đối cổ nhân duy vật chủ nghĩa thế giới quan đích tả chiếu, tha môn tương < chu dịch > trung đích cao thâm tư tưởng dữ hiện thực sinh hoạt xảo diệu địa kết hợp khởi lai, xu lợi tị hại, sung phân hướng tiền phát triển.

< chu dịch > trung tối năng thể hiện duy vật chủ nghĩa luận đích tựu thị âm dương học thuyết, bát quái tựu thị tại dương hào (-) hòa âm hào (--) đích cơ sở thượng hình thành. Tương tam cá âm dương hào giao điệp tại nhất khởi, tựu cấu thành bát cá cơ bản quái, tức càn, khôn, chấn, tốn, ly, khảm, cấn, đoái. Tái tương giá bát cá cơ bản quái lưỡng lưỡng trọng điệp, tựu đắc xuất hữu lục cá âm dương hào tổ thành đích lục thập tứ quái, lục thập tứ quái trung, mỗi nhất quái đô hữu đặc định đích danh xưng, lệ như vị tế quái, ký tế quái đẳng.

Nho gia phụng < chu dịch >, < thượng thư >, < thi kinh >, < lễ ký >, < xuân thu > vi "Ngũ kinh ", "Kinh " thị đối giá ta điển tịch đích tôn xưng, nhi < chu dịch > vi ngũ kinh chi thủ, hữu đích văn hiến hoàn tương < chu dịch > tác vi lục kinh, nãi chí quần kinh chi thủ.

Hữu nhân thuyết, cận bả < chu dịch > tác vi quần kinh chi thủ hoàn bất cú, kỳ ứng cai vi quần kinh chi thủy. Trung hoa dân tộc hứa đa bảo quý tư tưởng dĩ cập văn hóa, đô thị tòng giá lý phát nguyên xuất lai, tha thị trung hoa văn hóa đích tổng nguyên đầu, thị chư tử bách gia đích khai đoan, sở dĩ ứng xưng vi quần kinh chi thủy.

Tác vi nhất bộ tu thân, tề gia, bình thiên hạ đích tập đại thành chi thư, trực đáo hiện tại, nhưng dụng tha lai chỉ đạo ngã môn đích học tập, công tác, dĩ cập xử sự phương thức. Thư trung đề xướng yếu cương nhu tịnh tế, tự cường bất tức, giá chính thị trung hoa dân tộc tư tưởng văn hóa đích kết tinh, sổ thiên niên lai, trung hoa dân tộc năng cú cửu lịch chúng kiếp nhi bất phúc, tựu thị nhân vi ngã môn dân tộc cường đại đích tinh thần lực lượng.

Sổ thiên niên lai, nhân loại nhất trực sử dụng các chủng phương pháp thám sách vũ trụ đích áo bí, tựu toán tại khoa kỹ cực độ phát đạt đích kim thiên, vũ trụ đối ô nhân loại, nhưng nhiên thị nhất cá cự đại vấn hào.

Ngã quốc đích dịch học gia tại đối < chu dịch > đích la tập nghiên cứu thượng, khước vô đột phá tính tiến triển, lý luận nghiên cứu hãm ô bình cảnh, tư tưởng hỗn loạn, giá nghiêm trọng ảnh hưởng dịch học đích học thuật địa vị, trở ngại trung hoa dịch học lương tính hóa phát triển đích bộ phạt. Thử ngoại, nhất ta đả trứ < chu dịch > chiêu bài mưu tài đích giang hồ thuật sĩ tằng xuất bất cùng, sử kỳ tinh tủy tư tưởng bị yểm cái.

Tẫn quản < chu dịch > đích nghiên cứu hãm nhập bình cảnh, đan thị kỳ triết học lý luận, tảo dĩ sấm thấu đáo đại chúng đích sinh hoạt trung, lệ như "Nữu chuyển càn khôn ", "Phủ cực thái lai " giá ta thành ngữ, quân lai nguyên ô < chu dịch >. Khổng tử tằng thuyết quá: "Nhật dụng nhi bất tri ", tựu tượng hiện tại ngận đa nhân nhất dạng, mỗi thiên đô tại dụng < chu dịch > trung đích đạo lý xử sự, khước bất tự tri.

Đối ô lão tổ tông lưu hạ lai đích giá ta bảo quý tài phú, ngã môn thế tất yếu tương kỳ phát dương quang đại, đan thị đối ô đại đa tưởng học tập < chu dịch > đích nhân lai thuyết, bãi tại nhãn tiền đích tư liệu thái đa, sử kỳ bất tri cai tòng na bản nhập thủ. Bản thư tựu thị tòng độc giả đích nghi hoặc xuất phát, thí đồ dụng tối giản luyện, tối nghiêm mật đích văn tự, lai xiển thuật < chu dịch > đích tinh tủy dữ hạch tâm tri thức.

Bản thư bao dung cổ tịch < chu dịch > trung đích toàn bộ văn tự, tịnh đáp phối thượng bách bức tinh mỹ thủ hội sáp đồ, kỳ phán cấp độc giả thị giác dữ tinh thần thượng đích song trọng thịnh yến, sử nhĩ tại độc hoàn thử thư hậu, đốn hữu thể hồ quán đỉnh chi cảm.

cấu thành < chu dịch > đích < kinh > dữ < truyền >

< chu dịch > năng cú thành vi ngũ kinh chi thủ, nguyên ô tha cao thâm tinh tịch đích luân lý tư tưởng. Như quả thuyết < kinh > thị < chu dịch > đích thụ cán, < truyền > tựu thị thụ cán thượng trường xuất đích chi diệp, dĩ cập quả thực. Lưỡng giả đích kết hợp, sử đắc < chu dịch > trường cửu bất suy.

< chu dịch > đích cấu thành

< chu dịch > bao quát < kinh > dữ < truyền > lưỡng bộ phân nội dung, căn cứ hán đại văn hiến, phục hi thị thủ sang bát quái, chu văn vương tương kỳ diễn hóa vi lục thập tứ quái, tam bách bát thập tứ hào, cấu thành < dịch kinh >.

Hán đại nhân nhận vi, khổng tử sở soạn đích < dịch truyền >, thị đối < dịch kinh > đích chú thích hòa xiển thuật, cộng thất chủng thập thiên, thông xưng "Thập dực " . < kinh > tỉ < truyền > yếu tảo thất bát bách niên.

< kinh >

< kinh > phân vi < thượng kinh > hòa < hạ kinh >, kỳ trung < thượng kinh > tam thập quái, < hạ kinh > tam thập tứ quái.

Mỗi nhất quái đô do lục cá hào sở tổ thành, sở dĩ, lục thập tứ quái khả diễn sinh xuất tam bách bát thập tứ hào, nhi quái từ hòa hào từ phân biệt thị đối quái hòa hào nội dung đích miêu thuật.

< truyền >

< truyền > hựu bị xưng vi "Thập dực ", do thập thiên "Truyền " cấu thành, "Truyền " phân vi thất chủng, phân biệt thị: < thoán > thượng hạ lưỡng thiên, < tượng > thượng hạ lưỡng thiên, < văn ngôn >, < hệ từ > thượng hạ lưỡng thiên, < thuyết từ >, < tạp quái > hòa < tự quái >.

Tại thất chủng truyền trung, < thoán > thị đối lục thập tứ quái quái từ đích giải thích, thoán từ đích xuất hiện, nhượng bản lai chỉ hữu dự trắc chi ý đích quái từ hữu các tự đích triết lý.

< tượng > thị căn cứ quái hào đích tượng, đối quái hào tiến hành giải thích. "Tượng từ " phân vi "Đại tượng " hòa "Tiểu tượng " lưỡng chủng, giải thích quái đích vi "Đại tượng ", giải thích hào đích vi "Tiểu tượng " .

< văn ngôn > thị đối càn, khôn lưỡng quái xiển thuật đích luận văn, vị ô càn, khôn lưỡng quái đích quái, hào, thoán, tượng từ hậu.

< hệ từ > vị ô lục thập tứ quái chi hậu, tương đương ô đối lục thập tứ quái tổng thể đích cảm ngộ dữ luận lý.

< thuyết quái > thị đối bát cá cơ bản quái sở đại biểu đích bất đồng sự vật tiến hành miêu thuật, đồng thì, tha hoàn giải thích vi thập ma lục thập tứ quái trung đích mỗi nhất quái đô hữu lục hào.

< tự quái > thị dụng giản khiết đích ngữ câu, bả lục thập tứ quái liên tiếp khởi lai, tác vi luận thuật lục thập tứ quái quái tự đích luận văn, bất phạp hứa đa cao minh đích kiến giải.

< tạp quái > chủ yếu giải thích các quái đích đại ý, kỳ thiên bức đoản thả tạp loạn.

Bát quái dữ lục thập tứ quái

< hệ từ > trung đề đáo: "Thị cố < dịch > hữu thái cực, thị sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái. " bát quái tồn tại ô vũ trụ vạn vật chi trung, giá bát quái phân biệt thị: Càn, đoái, ly, chấn, tốn, khảm, cấn, khôn. Thử ngoại, < hệ từ > trung hoàn đề đáo "Càn đạo thành nam, khôn đạo thành nữ ", càn vi phụ, sinh hạ chấn, khảm, cấn tam tử, khôn vi nữ, sinh hạ tốn, ly, đoái tam nữ.