出版日期：2020/01/10
規格：平裝 / 340頁 / 15 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
《周易》是老祖宗留傳下來的一部智慧寶典，向來被稱為群經之首。從文獻學的立場來看，《周易》的確是經典中的經典，根源裏的根源。不讀《周易》，即談不上了解中華文化。《周易》包含「經」與「傳」兩部分，其基本概念，幾乎全在乾坤二卦中。《繫辭傳》說：「乾以易知，坤以簡能。」、「一陰一陽之謂道。」又說：「乾坤，其易之縕耶！」、「乾坤，其《易》之門耶！」因此掌握乾坤二卦的義理，才能進入《周易》之門，以窺其殿堂之宏偉，寶藏之豐美。本書乃黃慶萱教授繼《魏晉南北朝易學書考佚》、《周易讀本》、《周易縱橫談》三書之後，《周易》研究的最新力作。依據漢儒費直、鄭玄以傳說經的理念，採用清儒朱駿聲以傳附經的方法，將《十翼》有關乾坤的部分，分別錄置在二卦各卦爻辭之後，目的在「使學者尋思易了」，對古人之說乾坤二卦有一通盤之認識。全書徵引詳盡，釋義通透，「注釋」、「語譯」之後並附有甚具參照價值之「古義」，堪稱是讀者學習《易經》之最佳指南。
作者簡介 黃慶萱 　　浙江平陽人，一九三二年生於上海，一九四七年來臺就學，畢業於臺灣師範大學國文系、國文研究所，獲文學博士學位。 　　學歷／國立臺灣師範大學國文系文學士、文學碩士、文學博士 　　經歷／國立臺灣師範大學講師、副教授、教授 　　香港浸會大學、香港中文大學客座高級講師 　　韓國外語大學中國語文所客座教授 　　韓國高麗大學中國語文所兼任教授 　　著有《修辭學》、《中國文學鑑賞舉隅》、《周易讀本》、《周易縱橫談》、《學林尋幽》、《與君細論文》等書。
導 言 乾卦經傳通釋 卦 辭 彖 傳 象 傳 文言傳 繫辭傳上 天尊地卑章 易準天地章 陰陽之道章 天地之數章 乾坤易縕章 繫辭傳下 乾坤易門章 說卦傳 窮理盡性章 六位成章章 天地定位章 乾德乾象各章 序卦傳 雜卦傳 初九爻辭 象 傳 文言傳 九二爻辭 象 傳 文言傳 九三爻辭 象 傳 文言傳 九四爻辭 象 傳 文言傳 九五爻辭 象 傳 文言傳 上九爻辭 象 傳 文言傳 繫辭傳 用九用辭 象 傳 文言傳 坤卦經傳通釋 卦 辭 彖 傳 象 傳 文言傳 繫辭傳上 廣大變通章 崇德廣業章 開物成務章 繫辭傳下 八卦成列章 黃帝衣裳章 乾健坤順章 說卦傳 坤德坤象各章 序卦傳 雜卦傳 初六爻辭 象 傳 文言傳 六二爻辭 象 傳 文言傳 六三爻辭 象 傳 文言傳 六四爻辭 象 傳 文言傳 六五爻辭 象 傳 文言傳 上六爻辭 象 傳 文言傳 用六用辭 象 傳 附錄一 《周易本義》卷首所載〈筮儀〉 附錄二 《周易啟蒙‧考變占第四》（節錄）
導讀(節錄) 　　最後說明一下《周易》經傳的編次和本書一些特別安排。《漢書‧藝文志‧六藝略》首列：「《易經》十二篇，施、孟、梁丘三家。」顏師古《注》：「上下經及十翼，故十二篇。」施讎、孟喜、梁丘賀都是漢宣帝時人。那時《周易》第一篇、第二篇是「經」，第三篇到第十二篇是「十翼」，經傳是分開的。《漢書‧儒林傳》略云：「費直治《易》為郎，長於卦筮，亡章句，徒以《彖》、《象》、《系辭》十篇之言解說上下經。」想來只是以傳說經，沒有寫成文字的章句，更談不上篇次的變更。《三國志‧魏志‧高貴鄉公紀》記帝幸太學，問：「孔子作《彖》、《象》，鄭玄作《注》，雖聖賢不同，其所釋經義一也。今《彖》、《象》不與經文相連，而《注》連之，何也？」《易》博士淳于俊回答說：「鄭玄合《彖》、《象》于經者，欲使學者尋思易了也。」鄭玄繼承費直以傳說經的理念，所著《周易注》，已把《彖》、《象》移置於《卦爻辭》之後，《周易》篇次才有所改變。到了王弼《周易注》，更進一步把《文言》附在乾、坤二卦之後。程頤《伊川易傳》連《序卦傳》也分別引錄於相關各卦之首。清儒朱駿聲《六十四卦經解》，更摘取《繫辭傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》中與各卦相關的文句，置於該卦之前；割裂《彖傳》、《大象傳》分置各相關卦卦辭之後，《小象傳》分置各爻爻辭之後。《文言傳》則分置乾坤卦辭、乾六爻爻辭、與用辭之後。以傳附經，朱駿聲所作可算最徹底的了！我這本《新譯乾坤經傳通釋》，把《十翼》有關乾坤者，全部錄置在二卦卦辭、十二爻爻辭及用辭之後，正是依據費直以傳說經的理念，採用朱駿聲以傳附經的方法，目的在「使學者尋思易了」，對古人之說乾坤兩卦有一個通盤的認識。已熟悉《周易》古十二卷本或王弼《注》本的讀者，這樣編排也許不太習慣，所以書前編了詳細的目次。特別要說的是：《繫辭傳》下面的章名，是我加上去的，大抵摘取該章首句或主旨簡約而成。〈繫辭傳〉之說乾坤，多連成一氣。我把「概論」性質的置於乾卦之下，把「較論」性質的置於坤卦之下。「注釋」、「語譯」之後，附錄「古義」，則取自楊樹達《周易古義》，並一一校以所據原書，偶有增益。書後附錄《周易本義‧筮儀》、《周易啟蒙‧考變占第四》，皆錄自朱熹之書，所以明占筮。雖說不占，但其「本」不可不知。 　　我七十歲從臺灣師範大學國文系退休，開始改寫舊作。二○○二年，《修辭學》增訂三版出版。接著就改寫《周易讀本》，至今（二○○七）五年，才完成了這本《新譯乾坤經傳通釋》。乾卦據《讀本》改寫了十次，坤卦改寫了三次，內子德瑩不厭其煩在電腦上為我打字，教我感激不盡。在八十八歲前完成《周易六十四卦經傳通釋》的願望，不知能否遂願。乾坤之單行，古已有之。《隋書‧經籍志》就著錄有《周易乾坤義》，南齊劉瓛撰。近代大儒熊十力先生也有《乾坤衍》一書，刊行於世。因此我就央請三民書局把《新譯乾坤經傳通釋》先行出版。希望讀者先進有所教益，好作為我改寫《周易六十四卦經傳通釋》的南針，我會一卦一卦寫下去的。   二○○七年六月於臺北新店見南山居
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:黃慶萱 hoàng khánh huyên

Xuất bản nhật kỳ: 2020/01/10
quy cách: Bình trang / 340 hiệt / 15 x 21 x 1. 7 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn loát / nhị bản
< chu dịch > thị lão tổ tông lưu truyền hạ lai đích nhất bộ trí tuệ bảo điển, hướng lai bị xưng vi quần kinh chi thủ. Tòng văn hiến học đích lập trường lai khán, < chu dịch > đích xác thị kinh điển trung đích kinh điển, căn nguyên lý đích căn nguyên. Bất độc < chu dịch >, tức đàm bất thượng liễu giải trung hoa văn hóa. < chu dịch > bao hàm "Kinh " dữ "Truyền " lưỡng bộ phân, kỳ cơ bản khái niệm, ki hồ toàn tại càn khôn nhị quái trung. < hệ từ truyền > thuyết: "Càn dĩ dịch tri, khôn dĩ giản năng. ", "Nhất âm nhất dương chi vị đạo. " hựu thuyết: "Càn khôn, kỳ dịch chi ôn da! ", "Càn khôn, kỳ < dịch > chi môn da! " nhân thử chưởng ác càn khôn nhị quái đích nghĩa lý, tài năng tiến nhập < chu dịch > chi môn, dĩ khuy kỳ điện đường chi hồng vĩ, bảo tàng chi phong mỹ. Bản thư nãi hoàng khánh huyên giáo thụ kế < ngụy tấn nam bắc triều dịch học thư khảo dật >, < chu dịch độc bản >, < chu dịch túng hoành đàm > tam thư chi hậu, < chu dịch > nghiên cứu đích tối tân lực tác. Y cứ hán nho phí trực, trịnh huyền dĩ truyền thuyết kinh đích lý niệm, thải dụng thanh nho chu tuấn thanh dĩ truyền phụ kinh đích phương pháp, tương < thập dực > hữu quan càn khôn đích bộ phân, phân biệt lục trí tại nhị quái các quái hào từ chi hậu, mục đích tại "Sử học giả tầm tư dịch liễu ", đối cổ nhân chi thuyết càn khôn nhị quái hữu nhất thông bàn chi nhận thức. Toàn thư trưng dẫn tường tận, thích nghĩa thông thấu, "Chú thích ", "Ngữ dịch " chi hậu tịnh phụ hữu thậm cụ tham chiếu giá trị chi "Cổ nghĩa ", kham xưng thị độc giả học tập < dịch kinh > chi tối giai chỉ nam.

tác giả giản giới

Hoàng khánh huyên

Chiết giang bình dương nhân, nhất cửu tam nhị niên sinh ô thượng hải, nhất cửu tứ thất niên lai đài tựu học, tất nghiệp ô đài loan sư phạm đại học quốc văn hệ, quốc văn nghiên cứu sở, hoạch văn học bác sĩ học vị.

Học lịch / quốc lập đài loan sư phạm đại học quốc văn hệ văn học sĩ, văn học thạc sĩ, văn học bác sĩ

Kinh lịch / quốc lập đài loan sư phạm đại học giảng sư, phó giáo thụ, giáo thụ

Hương cảng tẩm hội đại học, hương cảng trung văn đại học khách tọa cao cấp giảng sư

Hàn quốc ngoại ngữ đại học trung quốc ngữ văn sở khách tọa giáo thụ

Hàn quốc cao ly đại học trung quốc ngữ văn sở kiêm nhậm giáo thụ

Trứ hữu < tu từ học >, < trung quốc văn học giám thưởng cử ngung >, < chu dịch độc bản >, < chu dịch túng hoành đàm >, < học lâm tầm u >, < dữ quân tế luận văn > đẳng thư.

đạo ngôn

Càn quái kinh truyền thông thích

Quái từ

Thoán truyền

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Hệ từ truyền thượng

Thiên tôn địa ti chương

Dịch chuẩn thiên địa chương

Âm dương chi đạo chương

Thiên địa chi sổ chương

Càn khôn dịch ôn chương

Hệ từ truyền hạ

Càn khôn dịch môn chương

Thuyết quái truyền

Cùng lý tận tính chương

Lục vị thành chương chương

Thiên địa định vị chương

Càn đức càn tượng các chương

Tự quái truyền

Tạp quái truyền

Sơ cửu hào từ

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Cửu nhị hào từ

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Cửu tam hào từ

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Cửu tứ hào từ

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Cửu ngũ hào từ

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Thượng cửu hào từ

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Hệ từ truyền

Dụng cửu dụng từ

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Khôn quái kinh truyền thông thích

Quái từ

Thoán truyền

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Hệ từ truyền thượng

Quảng đại biến thông chương

Sùng đức quảng nghiệp chương

Khai vật thành vụ chương

Hệ từ truyền hạ

Bát quái thành liệt chương

Hoàng đế y thường chương

Càn kiện khôn thuận chương

Thuyết quái truyền

Khôn đức khôn tượng các chương

Tự quái truyền

Tạp quái truyền

Sơ lục hào từ

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Lục nhị hào từ

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Lục tam hào từ

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Lục tứ hào từ

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Lục ngũ hào từ

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Thượng lục hào từ

Tượng truyền

Văn ngôn truyền

Dụng lục dụng từ

Tượng truyền

Phụ lục nhất < chu dịch bản nghĩa > quyển thủ sở tái 〈 thệ nghi 〉

Phụ lục nhị < chu dịch khải mông ‧ khảo biến chiêm đệ tứ >(tiết lục)

đạo độc (tiết lục)

Tối hậu thuyết minh nhất hạ < chu dịch > kinh truyền đích biên thứ hòa bản thư nhất ta đặc biệt an bài. < hán thư ‧ nghệ văn chí ‧ lục nghệ lược > thủ liệt: "< dịch kinh > thập nhị thiên, thi, mạnh, lương khưu tam gia. " nhan sư cổ < chú >: "Thượng hạ kinh cập thập dực, cố thập nhị thiên. " thi thù, mạnh hỉ, lương khưu hạ đô thị hán tuyên đế thì nhân. Na thì < chu dịch > đệ nhất thiên, đệ nhị thiên thị "Kinh ", đệ tam thiên đáo đệ thập nhị thiên thị "Thập dực ", kinh truyền thị phân khai đích. < hán thư ‧ nho lâm truyền > lược vân: "Phí trực trị < dịch > vi lang, trường ô quái thệ, vong chương câu, đồ dĩ < thoán >, < tượng >, < hệ từ > thập thiên chi ngôn giải thuyết thượng hạ kinh. " tưởng lai chỉ thị dĩ truyền thuyết kinh, một hữu tả thành văn tự đích chương câu, canh đàm bất thượng thiên thứ đích biến canh. < tam quốc chí ‧ ngụy chí ‧ cao quý hương công kỷ > ký đế hạnh thái học, vấn: "Khổng tử tác < thoán >, < tượng >, trịnh huyền tác < chú >, tuy thánh hiền bất đồng, kỳ sở thích kinh nghĩa nhất dã. Kim < thoán >, < tượng > bất dữ kinh văn tương liên, nhi < chú > liên chi, hà dã? " < dịch > bác sĩ thuần vu tuấn hồi đáp thuyết: "Trịnh huyền hợp < thoán >, < tượng > vu kinh giả, dục sử học giả tầm tư dịch liễu dã. " trịnh huyền kế thừa phí trực dĩ truyền thuyết kinh đích lý niệm, sở trứ < chu dịch chú >, dĩ bả < thoán >, < tượng > di trí ô < quái hào từ > chi hậu, < chu dịch > thiên thứ tài hữu sở cải biến. Đáo liễu vương bật < chu dịch chú >, canh tiến nhất bộ bả < văn ngôn > phụ tại càn, khôn nhị quái chi hậu. Trình di < y xuyên dịch truyền > liên < tự quái truyền > dã phân biệt dẫn lục ô tương quan các quái chi thủ. Thanh nho chu tuấn thanh < lục thập tứ quái kinh giải >, canh trích thủ < hệ từ truyền >, < thuyết quái truyền >, < tự quái truyền >, < tạp quái truyền > trung dữ các quái tương quan đích văn câu, trí ô cai quái chi tiền; cát liệt < thoán truyền >, < đại tượng truyền > phân trí các tương quan quái quái từ chi hậu, < tiểu tượng truyền > phân trí các hào hào từ chi hậu. < văn ngôn truyền > tắc phân trí càn khôn quái từ, càn lục hào hào từ, dữ dụng từ chi hậu. Dĩ truyền phụ kinh, chu tuấn thanh sở tác khả toán tối triệt để đích liễu! Ngã giá bản < tân dịch càn khôn kinh truyền thông thích >, bả < thập dực > hữu quan càn khôn giả, toàn bộ lục trí tại nhị quái quái từ, thập nhị hào hào từ cập dụng từ chi hậu, chính thị y cứ phí trực dĩ truyền thuyết kinh đích lý niệm, thải dụng chu tuấn thanh dĩ truyền phụ kinh đích phương pháp, mục đích tại "Sử học giả tầm tư dịch liễu ", đối cổ nhân chi thuyết càn khôn lưỡng quái hữu nhất cá thông bàn đích nhận thức. Dĩ thục tất < chu dịch > cổ thập nhị quyển bản hoặc vương bật < chú > bản đích độc giả, giá dạng biên bài dã hứa bất thái tập quán, sở dĩ thư tiền biên liễu tường tế đích mục thứ. Đặc biệt yếu thuyết đích thị: < hệ từ truyền > hạ diện đích chương danh, thị ngã gia thượng khứ đích, đại để trích thủ cai chương thủ câu hoặc chủ chỉ giản ước nhi thành. 〈 hệ từ truyền 〉 chi thuyết càn khôn, đa liên thành nhất khí. Ngã bả "Khái luận " tính chất đích trí ô càn quái chi hạ, bả "Giác luận " tính chất đích trí ô khôn quái chi hạ. "Chú thích ", "Ngữ dịch " chi hậu, phụ lục "Cổ nghĩa ", tắc thủ tự dương thụ đạt < chu dịch cổ nghĩa >, tịnh nhất nhất hiệu dĩ sở cứ nguyên thư, ngẫu hữu tăng ích. Thư hậu phụ lục < chu dịch bản nghĩa ‧ thệ nghi >, < chu dịch khải mông ‧ khảo biến chiêm đệ tứ >, giai lục tự chu hi chi thư, sở dĩ minh chiêm thệ. Tuy thuyết bất chiêm, đan kỳ "Bản " bất khả bất tri.

Ngã thất thập tuế tòng đài loan sư phạm đại học quốc văn hệ thối hưu, khai thủy cải tả cựu tác. Nhị ○○ nhị niên, < tu từ học > tăng đính tam bản xuất bản. Tiếp trứ tựu cải tả < chu dịch độc bản >, chí kim (nhị ○○ thất) ngũ niên, tài hoàn thành liễu giá bản < tân dịch càn khôn kinh truyền thông thích >. Càn quái cứ < độc bản > cải tả liễu thập thứ, khôn quái cải tả liễu tam thứ, nội tử đức oánh bất yếm kỳ phiền tại điện não thượng vi ngã đả tự, giáo ngã cảm kích bất tận. Tại bát thập bát tuế tiền hoàn thành < chu dịch lục thập tứ quái kinh truyền thông thích > đích nguyện vọng, bất tri năng phủ toại nguyện. Càn khôn chi đan hành, cổ dĩ hữu chi. < tùy thư ‧ kinh tịch chí > tựu trứ lục hữu < chu dịch càn khôn nghĩa >, nam tề lưu hiến soạn. Cận đại đại nho hùng thập lực tiên sinh dã hữu < càn khôn diễn > nhất thư, san hành ô thế. Nhân thử ngã tựu ương thỉnh tam dân thư cục bả < tân dịch càn khôn kinh truyền thông thích > tiên hành xuất bản. Hi vọng độc giả tiên tiến hữu sở giáo ích, hảo tác vi ngã cải tả < chu dịch lục thập tứ quái kinh truyền thông thích > đích nam châm, ngã hội nhất quái nhất quái tả hạ khứ đích.

Nhị ○○ thất niên lục nguyệt ô đài bắc tân điếm kiến nam sơn cư