出版日期：2010/12/01
出版地：台灣
《易經》的六十四卦，就是表示六十四種時機狀況，其中包括各級領導人的做事技巧、人際相處、危機處理、心態調適、情緒管理、、做事風格及成功領導的技巧。書中對於時機的好壞，以及趨吉避凶的要領，就用「卦辭」來表示。 　　本書用白話文方式把易經的卦名、卦辭、爻辭系統化、現代化、生活化，只要具備高中以上學力，仔細研讀後，就能讓大家有一個完整的概念，應用在家庭生活及事業上，就可以增強做人處事及領導能力，使大家在團結和諧中完成任務，心想事成。 本書特色 　　本書作者因緣際會，師事戴君仁、屈萬里、李孝定、孔德成、王叔銘諸位大師，承接清代桐城派考據學者及民國以來碩學大師留下的考據技術，運用甲骨文、金文及西周古籍，將經文逐字考證，終於破解了歷代的不解之謎。 作者簡介 林益勝 　　學歷：國立臺灣大學中國文學研究所碩士班畢業。 　　經歷：曾任臺東、嘉義師專教授兼教務主任，國立空中大學輔導處長、祕書處長、圖書館長、人文學系主任、教務長、臺北中心主任，私立長榮大學教授兼研發長，私立建國科技大學教授兼人文學院院長等職。 　　現任：國立空中大學論孟、易經與生活、古籍導讀、國文文選學科委員兼主講教授，私立建國科技大學現代生活易經、現代生活論語課程主講教授，行政院僑務發展委員會與中華函授學校合聘「生活易經」課程主講教授。 　　著作：《國文文選》、《經子名著選讀》、《古籍導讀》、《論孟》(國立空中大學出版中心)。
第一章  周易概說 第一節  周易的成書 第二節  周易的結構  第三節  周易的用詞   第二章  歷代釋法   第一節  義理派釋法   第二節  象數派釋法    第三節  原始本義釋法   第三章  做事技巧   第一節  認清環境（乾、坤）   第二節  好的開始（屯、蒙）   第三節  消除歧見（需、訟）    第四節  齊心協力（師、比） 第五節  謹慎執行（小畜、履） 第四章  人際相處    第一節  真誠相與（泰、否）    第二節  心胸寬廣（同人、大有）    第三節  擁有主見（謙、豫）    第四節  恪守本分（隨、蠱）    第五節  溫和誠敬（臨、觀）    第五章  危機處理    第一節  一意孤行（噬嗑、賁）    第二節  每下愈況（剝、復）    第三節  突發狀況（□妄、大畜）    第四節  突增壓力（頤、大過）    第五節  變生肘腋（坎、離）    第六章  心態調適    第一節  靈活與僵化（咸、恆）    第二節  逃避與承擔（遯、大壯）    第三節  賞識與中傷（晉、明夷）    第四節  團聚與離散（家人、睽）    第五節  壓力與紓解（蹇、解）    第七章  情緒管理    第一節  得意與失意（損、益）   第二節  決裂與拉攏（夬、姤）   第三節  沈淪與提昇（萃、升）   第四節  困苦與優裕（困、井）   第五節  變動與穩定（革、鼎） 第八章  行事風格   第一節  急驚風與慢郎中（震、艮）   第二節  穩健與隨興（漸、歸妹）   第三節  豪邁與拘謹（豐、旅）   第四節  承順與悅民（巽、兌）    第五節  創新與保守（渙、節）   第九章  成功領導    第一節  贏取信任（中孚、小過）    第二節 完成使命（既濟、未濟）
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:林益勝 lâm ích thắng

Xuất bản nhật kỳ: 2010/12/01
xuất bản địa: Đài loan
< dịch kinh > đích lục thập tứ quái, tựu thị biểu thị lục thập tứ chủng thì cơ trạng huống, kỳ trung bao quát các cấp lĩnh đạo nhân đích tố sự kỹ xảo, nhân tế tương xử, nguy cơ xử lý, tâm thái điều thích, tình tự quản lý,, tố sự phong cách cập thành công lĩnh đạo đích kỹ xảo. Thư trung đối ô thì cơ đích hảo hoại, dĩ cập xu cát tị hung đích yếu lĩnh, tựu dụng "Quái từ " lai biểu thị.

Bản thư dụng bạch thoại văn phương thức bả dịch kinh đích quái danh, quái từ, hào từ hệ thống hóa, hiện đại hóa, sinh hoạt hóa, chỉ yếu cụ bị cao trung dĩ thượng học lực, tử tế nghiên độc hậu, tựu năng nhượng đại gia hữu nhất cá hoàn chỉnh đích khái niệm, ứng dụng tại gia đình sinh hoạt cập sự nghiệp thượng, tựu khả dĩ tăng cường tố nhân xử sự cập lĩnh đạo năng lực, sử đại gia tại đoàn kết hòa hài trung hoàn thành nhậm vụ, tâm tưởng sự thành.

Bản thư đặc sắc

Bản thư tác giả nhân duyên tế hội, sư sự đới quân nhân, khuất vạn lý, lý hiếu định, khổng đức thành, vương thúc minh chư vị đại sư, thừa tiếp thanh đại đồng thành phái khảo cứ học giả cập dân quốc dĩ lai thạc học đại sư lưu hạ đích khảo cứ kỹ thuật, vận dụng giáp cốt văn, kim văn cập tây chu cổ tịch, tương kinh văn trục tự khảo chứng, chung ô phá giải liễu lịch đại đích bất giải chi mê.

Tác giả giản giới

Lâm ích thắng

Học lịch: Quốc lập đài loan đại học trung quốc văn học nghiên cứu sở thạc sĩ ban tất nghiệp.

Kinh lịch: Tằng nhậm đài đông, gia nghĩa sư chuyên giáo thụ kiêm giáo vụ chủ nhậm, quốc lập không trung đại học phụ đạo xử trường, bí thư xử trường, đồ thư quán trường, nhân văn học hệ chủ nhậm, giáo vụ trường, đài bắc trung tâm chủ nhậm, tư lập trường vinh đại học giáo thụ kiêm nghiên phát trường, tư lập kiến quốc khoa kỹ đại học giáo thụ kiêm nhân văn học viện viện trường đẳng chức.

Hiện nhậm: Quốc lập không trung đại học luận mạnh, dịch kinh dữ sinh hoạt, cổ tịch đạo độc, quốc văn văn tuyển học khoa ủy viên kiêm chủ giảng giáo thụ, tư lập kiến quốc khoa kỹ đại học hiện đại sinh hoạt dịch kinh, hiện đại sinh hoạt luận ngữ khóa trình chủ giảng giáo thụ, hành chính viện kiều vụ phát triển ủy viên hội dữ trung hoa hàm thụ học hiệu hợp sính "Sinh hoạt dịch kinh " khóa trình chủ giảng giáo thụ.

Trứ tác: < quốc văn văn tuyển >, < kinh tử danh trứ tuyển độc >, < cổ tịch đạo độc >, < luận mạnh >(quốc lập không trung đại học xuất bản trung tâm).

đệ nhất chương   chu dịch khái thuyết

Đệ nhất tiết   chu dịch đích thành thư

Đệ nhị tiết   chu dịch đích kết cấu

Đệ tam tiết   chu dịch đích dụng từ

Đệ nhị chương   lịch đại thích pháp

Đệ nhất tiết   nghĩa lý phái thích pháp

Đệ nhị tiết   tượng sổ phái thích pháp

Đệ tam tiết   nguyên thủy bản nghĩa thích pháp

Đệ tam chương   tố sự kỹ xảo

Đệ nhất tiết   nhận thanh hoàn cảnh (càn, khôn)

Đệ nhị tiết   hảo đích khai thủy (đồn, mông)

Đệ tam tiết   tiêu trừ kỳ kiến (nhu, tụng)

Đệ tứ tiết   tề tâm hiệp lực (sư, tỉ)

Đệ ngũ tiết   cẩn thận chấp hành (tiểu súc, lữ)

Đệ tứ chương   nhân tế tương xử

Đệ nhất tiết   chân thành tương dữ (thái, phủ)

Đệ nhị tiết   tâm hung khoan quảng (đồng nhân, đại hữu)

Đệ tam tiết   ủng hữu chủ kiến (khiêm, dự)

Đệ tứ tiết   khác thủ bản phân (tùy, cổ)

Đệ ngũ tiết   ôn hòa thành kính (lâm, quan)

Đệ ngũ chương   nguy cơ xử lý

Đệ nhất tiết   nhất ý cô hành (phệ hạp, bí)

Đệ nhị tiết   mỗi hạ dũ huống (bác, phục)

Đệ tam tiết   đột phát trạng huống (□ vọng, đại súc)

Đệ tứ tiết   đột tăng áp lực (di, đại quá)

Đệ ngũ tiết   biến sinh trửu dịch (khảm, ly)

Đệ lục chương   tâm thái điều thích

Đệ nhất tiết   linh hoạt dữ cương hóa (hàm, hằng)

Đệ nhị tiết   đào tị dữ thừa đam (độn, đại tráng)

Đệ tam tiết   thưởng thức dữ trung thương (tấn, minh di)

Đệ tứ tiết   đoàn tụ dữ ly tản (gia nhân, khuê)

Đệ ngũ tiết   áp lực dữ thư giải (kiển, giải)

Đệ thất chương   tình tự quản lý

Đệ nhất tiết   đắc ý dữ thất ý (tổn, ích)

Đệ nhị tiết   quyết liệt dữ lạp long (quái, cấu)

Đệ tam tiết   thẩm luân dữ đề thăng (tụy, thăng)

Đệ tứ tiết   khốn khổ dữ ưu dụ (khốn, tỉnh)

Đệ ngũ tiết   biến động dữ ổn định (cách, đỉnh)

Đệ bát chương   hành sự phong cách

Đệ nhất tiết   cấp kinh phong dữ mạn lang trung (chấn, cấn)

Đệ nhị tiết   ổn kiện dữ tùy hưng (tiệm, quy muội)

Đệ tam tiết   hào mại dữ câu cẩn (phong, lữ)

Đệ tứ tiết   thừa thuận dữ duyệt dân (tốn, đoái)

Đệ ngũ tiết   sang tân dữ bảo thủ (hoán, tiết)

Đệ cửu chương   thành công lĩnh đạo

Đệ nhất tiết   doanh thủ tín nhậm (trung phu, tiểu quá)

Đệ nhị tiết   hoàn thành sử mệnh (ký tế, vị tế)