出版日期：2012/01/21
出版地：台灣
近年來由於全球氣候變異，火山爆發、強震、海嘯等災難頻傳，因此世界末日、地球毀滅的流言甚囂塵土，導致人心惶惶不安，甚至傳說中已有科學家正著手打造高科技的諾亞方舟，以便能在末日到來時緊急逃生，保全性命。 　　然而，人類是不是真的會毀滅呢？書中曾教授很明白地告訴我們：「會！」那麼，有沒有既定的毀滅時間表呢？答案是令人擔心害怕的：「當然有！」因為從「有生即有死，有始便有終，有成就有毀」的自然律來看，人類滅絕應該是無可避免的命運。《易經》也提示我們「物極必反」的道理，當人類的創造力發揮到極致時，自我毀滅的力量相對也難以抵禦。而現今的種種現象，都已經提出嚴重警訊：人類毀滅迫在眉睫！ 　　但是，曾教授也提醒我們不必過於恐慌，雖然人類毀滅是定數，而且也有既定的時間表，但是附帶了一個條件：「人類倘若提出要求，原訂的時間表，還是能夠變動的。」這是因為上天賦予了人類自由意志、創造力以及自主性，只要人類願意努力自救、修正自己的行為，以敬天、順天、奉天的態度，參贊天地化育，從而改善自然環境，在天人合一的原則下，一定可以讓滅絕的時間表延後幾十年、幾百年，甚至幾千年、幾萬年。這就是「自(自己努力)天(上天協助)佑之，吉□不利」的道理所在。 　　本書中，曾教授以《易經》中「剝、復、夬、姤」這四卦，來剖析人類這個小生命體，應當如何與宇宙這個生生不已的大生命體互依互存、互相契合的道理。以順應天理、堅守中道的作為，建構出一個「共生、共存、共同發展」的生態網。在這個地球的危急存亡之際，且讓我們反躬自省，為自己的所做所為負起完全責任。只要人人憑良心、個個立公心、自己先力行，相信必能收趨復避剝、絕處逢生的良好效果。 本書特色 　　本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。 作者簡介 曾仕強教授 　　NO.1　第一位提倡中國式管理的學者，被譽為「中國式管理之父」。 　　NO.1　第一位獲邀至大陸中央電視台《百家講壇》主講之台灣學者。 　　NO.1　第一位在七○年代即大膽預言「21世紀是中國人的世紀」之台灣學者。 　　NO.1　第一位系統化介紹易經，並著作「易經真的很容易」全系列18冊之學者。 　　NO.1　第一位在台灣師範大學開設「易經在人力資源與企業管理之應用」的碩博士班教授。 　　NO.1　第一名．中國企業培訓排名第一名講師。 　　NO.1　第一名．已在全球舉辦超過5,000場演講，聽眾人數破百萬之台灣國寶。 　　NO.1　第一名．主講＜曾仕強點評胡雪巖的經營管理＞系列，被譽為「財神學」。 　　NO.1　第一名．《易經的奧祕》專書，在大陸熱銷500萬本，為暢銷排行榜冠軍。 　　NO.1　第一名．大陸中央電視台《百家講壇》節目最高收視率之主講人。2007年主講「易經與人生」、2008年主講「經營之神胡雪巖啟示」、　　2009年主講「易經的奧祕」，收視率皆勇破全國之冠。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:曾仕強 tằng sĩ cường

Xuất bản nhật kỳ: 2012/01/21
xuất bản địa: Đài loan
cận niên lai do ô toàn cầu khí hậu biến dị, hỏa sơn bạo phát, cường chấn, hải khiếu đẳng tai nan tần truyền, nhân thử thế giới mạt nhật, địa cầu hủy diệt đích lưu ngôn thậm hiêu trần thổ, đạo trí nhân tâm hoàng hoàng bất an, thậm chí truyền thuyết trung dĩ hữu khoa học gia chính trứ tạo cao khoa kỹ đích nặc á phương chu, dĩ tiện năng tại mạt nhật đáo lai thì khẩn cấp đào sinh, bảo toàn tính mệnh.

Nhiên nhi, nhân loại thị bất thị chân đích hội hủy diệt ni? Thư trung tằng giáo thụ ngận minh bạch địa cáo tố ngã môn: "Hội! " na ma, hữu một hữu ký định đích hủy diệt thì gian biểu ni? Đáp án thị lệnh nhân đam tâm hại phạ đích: "Đương nhiên hữu! " nhân vi tòng "Hữu sinh tức hữu tử, hữu thủy tiện hữu chung, hữu thành tựu hữu hủy " đích tự nhiên luật lai khán, nhân loại diệt tuyệt ứng cai thị vô khả tị miễn đích mệnh vận. < dịch kinh > dã đề thị ngã môn "Vật cực tất phản " đích đạo lý, đương nhân loại đích sang tạo lực phát huy đáo cực trí thì, tự ngã hủy diệt đích lực lượng tương đối dã nan dĩ để ngự. Nhi hiện kim đích chủng chủng hiện tượng, đô dĩ kinh đề xuất nghiêm trọng cảnh tấn: Nhân loại hủy diệt bách tại mi tiệp!

Đan thị, tằng giáo thụ dã đề tỉnh ngã môn bất tất quá ô khủng hoảng, tuy nhiên nhân loại hủy diệt thị định sổ, nhi thả dã hữu ký định đích thì gian biểu, đan thị phụ đái liễu nhất cá điều kiện: "Nhân loại thảng nhược đề xuất yếu cầu, nguyên đính đích thì gian biểu, hoàn thị năng cú biến động đích. " giá thị nhân vi thượng thiên phú dư liễu nhân loại tự do ý chí, sang tạo lực dĩ cập tự chủ tính, chỉ yếu nhân loại nguyện ý nỗ lực tự cứu, tu chính tự kỷ đích hành vi, dĩ kính thiên, thuận thiên, phụng thiên đích thái độ, tham tán thiên địa hóa dục, tòng nhi cải thiện tự nhiên hoàn cảnh, tại thiên nhân hợp nhất đích nguyên tắc hạ, nhất định khả dĩ nhượng diệt tuyệt đích thì gian biểu diên hậu ki thập niên, ki bách niên, thậm chí ki thiên niên, ki vạn niên. Giá tựu thị "Tự (tự kỷ nỗ lực) thiên (thượng thiên hiệp trợ) hựu chi, cát □ bất lợi " đích đạo lý sở tại.

Bản thư trung, tằng giáo thụ dĩ < dịch kinh > trung "Bác, phục, quái, cấu " giá tứ quái, lai phẩu tích nhân loại giá cá tiểu sinh mệnh thể, ứng đương như hà dữ vũ trụ giá cá sinh sinh bất dĩ đích đại sinh mệnh thể hỗ y hỗ tồn, hỗ tương khế hợp đích đạo lý. Dĩ thuận ứng thiên lý, kiên thủ trung đạo đích tác vi, kiến cấu xuất nhất cá "Cộng sinh, cộng tồn, cộng đồng phát triển " đích sinh thái võng. Tại giá cá địa cầu đích nguy cấp tồn vong chi tế, thả nhượng ngã môn phản cung tự tỉnh, vi tự kỷ đích sở tố sở vi phụ khởi hoàn toàn trách nhậm. Chỉ yếu nhân nhân bằng lương tâm, cá cá lập công tâm, tự kỷ tiên lực hành, tương tín tất năng thu xu phục tị bác, tuyệt xử phùng sinh đích lương hảo hiệu quả.

Bản thư đặc sắc

Bản thư thị giải độc < dịch kinh đích áo bí > đồng hệ liệt chi tùng thư. Thư trung dĩ thâm nhập thiển xuất đích ngôn ngữ, tương dịch kinh tố tối hiện đại hóa đích thuyên thích. Quốc bảo cấp đại sư tằng sĩ cường giáo thụ dĩ thâm nhập giản xuất đích văn tự, đối dịch kinh lục thập tứ quái tiến hành phẩu tích, năng bang trợ hiện đại nhân liệu giải dịch lý, thâm độ học tập.

Tác giả giản giới

Tằng sĩ cường giáo thụ

NO. 1 đệ nhất vị đề xướng trung quốc thức quản lý đích học giả, bị dự vi "Trung quốc thức quản lý chi phụ " .

NO. 1 đệ nhất vị hoạch yêu chí đại lục trung ương điện thị đài < bách gia giảng đàn > chủ giảng chi đài loan học giả.

NO. 1 đệ nhất vị tại thất ○ niên đại tức đại đảm dự ngôn "21 thế kỷ thị trung quốc nhân đích thế kỷ " chi đài loan học giả.

NO. 1 đệ nhất vị hệ thống hóa giới thiệu dịch kinh, tịnh trứ tác "Dịch kinh chân đích ngận dung dịch " toàn hệ liệt18 sách chi học giả.

NO. 1 đệ nhất vị tại đài loan sư phạm đại học khai thiết "Dịch kinh tại nhân lực tư nguyên dữ xí nghiệp quản lý chi ứng dụng " đích thạc bác sĩ ban giáo thụ.

NO. 1 đệ nhất danh. Trung quốc xí nghiệp bồi huấn bài danh đệ nhất danh giảng sư.

NO. 1 đệ nhất danh. Dĩ tại toàn cầu cử biện siêu quá5,000 trường diễn giảng, thính chúng nhân sổ phá bách vạn chi đài loan quốc bảo.

NO. 1 đệ nhất danh. Chủ giảng < tằng sĩ cường điểm bình hồ tuyết nham đích kinh doanh quản lý > hệ liệt, bị dự vi "Tài thần học " .

NO. 1 đệ nhất danh. < dịch kinh đích áo bí > chuyên thư, tại đại lục nhiệt tiêu500 vạn bản, vi sướng tiêu bài hành bảng quán quân.

NO. 1 đệ nhất danh. Đại lục trung ương điện thị đài < bách gia giảng đàn > tiết mục tối cao thu thị suất chi chủ giảng nhân. 2007 niên chủ giảng "Dịch kinh dữ nhân sinh ", 2008 niên chủ giảng "Kinh doanh chi thần hồ tuyết nham khải thị ", 2009 niên chủ giảng "Dịch kinh đích áo bí ", thu thị suất giai dũng phá toàn quốc chi quán.