出版日期：2012/11/14
出版地：台灣
「天人合一」是中國哲學思想中重要的一環。中國人相信人源自於天，所以天和人能夠互相感應。人俯仰於天地之間，頂天而立地，在充滿萬物的世界中，自當扮演萬物之靈的角色，贊助天地從事化育工作的重責大任，使宇宙能生生不息、愈加美善……這是源自伏羲、文武周公、孔孟先賢一脈傳承下來的理念。 　　對此，曾教授也在書中提出更進一步的解釋。教授表示，在「天道」和「地道」之間，尚需「人道」加以串連。「王」字三橫一豎：三橫由下而上，分別代表地道、人道和天道；而當中筆直的一豎，便代表人的努力，能夠把三者貫串起來，使其一以貫之。在這種狀態下所產生的力量，若用一點來表示，那麼「王」字就成為「主」字，表示可以做自己言行的主宰。換言之，這種主宰的力量，正是來自於天道、地道的自然，以及人道的道德。人生在世，一方面要遵守自然規律，一方面要加強人倫道德。自然規律加上人倫道德，便成為我們共同的信仰。 　　可惜的是，現代人的路愈走愈偏，重知識而輕道德，即使科技高度發達，但所面臨的危機也是空前未有！氣候異常、天災地變不斷……顯示地球已經失去自我修復的能力，這是人類無法逃避的問題，而我們又該如何自救呢？此時建議大家不妨回歸源頭，從「天人合一」的理念中，找尋合理有效的解決途徑—因為天和人是對應的，想要挽救地球，就必須先從人類做起。唯有人類先培養道德修養，恢復自我修復能力，在天人交感互動下，地球才可能恢復自我修復能力。也就是說：人類必先自救，然後才能救地球！ 　　本書中，曾教授藉由「明夷、晉、同人、大有」這四卦，闡明道德(明夷卦)與教育(晉卦)乃一體兩面的道理；彼此互助(同人卦)與共同分享(大有卦)，則是邁向大同世界的康莊大道。若是能夠認真思考其中的道理，並據此進德修業、身體力行，由親而疏、擴大影響力，使人人都能將道德奉為最佳信仰、共創互助分享的合諧社會，相信世界大同的理想必有實現之日。 本書特色 　　本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。 作者簡介 曾仕強 教授 　　NO.1　第一位提倡中國式管理的學者，被譽為「中國式管理之父」。 　　NO.1　第一位獲邀至大陸中央電視台《百家講壇》主講之台灣學者。 　　NO.1　第一位在七○年代即大膽預言「21世紀是中國人的世紀」之台灣學者。 　　NO.1　第一位系統化介紹易經，並著作「易經真的很容易」全系列18冊之學者。 　　NO.1　第一位在台灣師範大學開設「易經在人力資源與企業管理之應用」的碩博士班教授。 　　NO.1　第一名．中國企業培訓排名第一名講師。 　　NO.1　第一名．已在全球舉辦超過5,000場演講，聽眾人數破百萬之台灣國寶。 　　NO.1　第一名．主講＜曾仕強點評胡雪巖的經營管理＞系列，被譽為「財神學」。 　　NO.1　第一名．《易經的奧祕》專書，在大陸熱銷500萬本，為暢銷排行榜冠軍。 　　NO.1　第一名．大陸中央電視台《百家講壇》節目最高收視率之主講人。2007年主講「易經與人生」、2008年主講「經營之神胡雪巖啟示」、2009年主講「易經的奧祕」，收視率皆勇破全國之冠。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:曾仕強 tằng sĩ cường

Xuất bản nhật kỳ: 2012/11/14
xuất bản địa: Đài loan
"Thiên nhân hợp nhất " thị trung quốc triết học tư tưởng trung trọng yếu đích nhất hoàn. Trung quốc nhân tương tín nhân nguyên tự ô thiên, sở dĩ thiên hòa nhân năng cú hỗ tương cảm ứng. Nhân phủ ngưỡng ô thiên địa chi gian, đỉnh thiên nhi lập địa, tại sung mãn vạn vật đích thế giới trung, tự đương phẫn diễn vạn vật chi linh đích giác sắc, tán trợ thiên địa tòng sự hóa dục công tác đích trọng trách đại nhậm, sử vũ trụ năng sinh sinh bất tức, dũ gia mỹ thiện... Giá thị nguyên tự phục hi, văn võ chu công, khổng mạnh tiên hiền nhất mạch truyền thừa hạ lai đích lý niệm.

Đối thử, tằng giáo thụ dã tại thư trung đề xuất canh tiến nhất bộ đích giải thích. Giáo thụ biểu thị, tại "Thiên đạo " hòa "Địa đạo " chi gian, thượng nhu "Nhân đạo " gia dĩ xuyến liên. "Vương " tự tam hoành nhất thụ: Tam hoành do hạ nhi thượng, phân biệt đại biểu địa đạo, nhân đạo hòa thiên đạo; nhi đương trung bút trực đích nhất thụ, tiện đại biểu nhân đích nỗ lực, năng cú bả tam giả quán xuyến khởi lai, sử kỳ nhất dĩ quán chi. Tại giá chủng trạng thái hạ sở sản sinh đích lực lượng, nhược dụng nhất điểm lai biểu thị, na ma "Vương " tự tựu thành vi "Chủ " tự, biểu thị khả dĩ tố tự kỷ ngôn hành đích chủ tể. Hoán ngôn chi, giá chủng chủ tể đích lực lượng, chính thị lai tự ô thiên đạo, địa đạo đích tự nhiên, dĩ cập nhân đạo đích đạo đức. Nhân sinh tại thế, nhất phương diện yếu tuân thủ tự nhiên quy luật, nhất phương diện yếu gia cường nhân luân đạo đức. Tự nhiên quy luật gia thượng nhân luân đạo đức, tiện thành vi ngã môn cộng đồng đích tín ngưỡng.

Khả tích đích thị, hiện đại nhân đích lộ dũ tẩu dũ thiên, trọng tri thức nhi khinh đạo đức, tức sử khoa kỹ cao độ phát đạt, đan sở diện lâm đích nguy cơ dã thị không tiền vị hữu! Khí hậu dị thường, thiên tai địa biến bất đoạn... Hiển thị địa cầu dĩ kinh thất khứ tự ngã tu phục đích năng lực, giá thị nhân loại vô pháp đào tị đích vấn đề, nhi ngã môn hựu cai như hà tự cứu ni? Thử thì kiến nghị đại gia bất phương hồi quy nguyên đầu, tòng "Thiên nhân hợp nhất " đích lý niệm trung, trảo tầm hợp lý hữu hiệu đích giải quyết đồ kính - nhân vi thiên hòa nhân thị đối ứng đích, tưởng yếu vãn cứu địa cầu, tựu tất tu tiên tòng nhân loại tố khởi. Duy hữu nhân loại tiên bồi dưỡng đạo đức tu dưỡng, khôi phục tự ngã tu phục năng lực, tại thiên nhân giao cảm hỗ động hạ, địa cầu tài khả năng khôi phục tự ngã tu phục năng lực. Dã tựu thị thuyết: Nhân loại tất tiên tự cứu, nhiên hậu tài năng cứu địa cầu!

Bản thư trung, tằng giáo thụ tạ do "Minh di, tấn, đồng nhân, đại hữu " giá tứ quái, xiển minh đạo đức (minh di quái) dữ giáo dục (tấn quái) nãi nhất thể lưỡng diện đích đạo lý; bỉ thử hỗ trợ (đồng nhân quái) dữ cộng đồng phân hưởng (đại hữu quái), tắc thị mại hướng đại đồng thế giới đích khang trang đại đạo. Nhược thị năng cú nhận chân tư khảo kỳ trung đích đạo lý, tịnh cứ thử tiến đức tu nghiệp, thân thể lực hành, do thân nhi sơ, khoách đại ảnh hưởng lực, sử nhân nhân đô năng tương đạo đức phụng vi tối giai tín ngưỡng, cộng sang hỗ trợ phân hưởng đích hợp hài xã hội, tương tín thế giới đại đồng đích lý tưởng tất hữu thực hiện chi nhật.

Bản thư đặc sắc

Bản thư thị giải độc < dịch kinh đích áo bí > đồng hệ liệt chi tùng thư. Thư trung dĩ thâm nhập thiển xuất đích ngôn ngữ, tương dịch kinh tố tối hiện đại hóa đích thuyên thích. Quốc bảo cấp đại sư tằng sĩ cường giáo thụ dĩ thâm nhập giản xuất đích văn tự, đối dịch kinh lục thập tứ quái tiến hành phẩu tích, năng bang trợ hiện đại nhân liệu giải dịch lý, thâm độ học tập.

Tác giả giản giới

Tằng sĩ cường giáo thụ

NO. 1 đệ nhất vị đề xướng trung quốc thức quản lý đích học giả, bị dự vi "Trung quốc thức quản lý chi phụ " .

NO. 1 đệ nhất vị hoạch yêu chí đại lục trung ương điện thị đài < bách gia giảng đàn > chủ giảng chi đài loan học giả.

NO. 1 đệ nhất vị tại thất ○ niên đại tức đại đảm dự ngôn "21 thế kỷ thị trung quốc nhân đích thế kỷ " chi đài loan học giả.

NO. 1 đệ nhất vị hệ thống hóa giới thiệu dịch kinh, tịnh trứ tác "Dịch kinh chân đích ngận dung dịch " toàn hệ liệt18 sách chi học giả.

NO. 1 đệ nhất vị tại đài loan sư phạm đại học khai thiết "Dịch kinh tại nhân lực tư nguyên dữ xí nghiệp quản lý chi ứng dụng " đích thạc bác sĩ ban giáo thụ.

NO. 1 đệ nhất danh. Trung quốc xí nghiệp bồi huấn bài danh đệ nhất danh giảng sư.

NO. 1 đệ nhất danh. Dĩ tại toàn cầu cử biện siêu quá5,000 trường diễn giảng, thính chúng nhân sổ phá bách vạn chi đài loan quốc bảo.

NO. 1 đệ nhất danh. Chủ giảng < tằng sĩ cường điểm bình hồ tuyết nham đích kinh doanh quản lý > hệ liệt, bị dự vi "Tài thần học " .

NO. 1 đệ nhất danh. < dịch kinh đích áo bí > chuyên thư, tại đại lục nhiệt tiêu500 vạn bản, vi sướng tiêu bài hành bảng quán quân.

NO. 1 đệ nhất danh. Đại lục trung ương điện thị đài < bách gia giảng đàn > tiết mục tối cao thu thị suất chi chủ giảng nhân. 2007 niên chủ giảng "Dịch kinh dữ nhân sinh ", 2008 niên chủ giảng "Kinh doanh chi thần hồ tuyết nham khải thị ", 2009 niên chủ giảng "Dịch kinh đích áo bí ", thu thị suất giai dũng phá toàn quốc chi quán.