出版日期：2016/09/09
規格：平裝 / 291頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
獨創「心智圖」，一目瞭然，好學易記。 　　一本讓你一學就懂並馬上實用的八字書籍， 　　認識它、了解它、記憶它、應用它。 　　 　　◎用邏輯分析拆解八字原理 　　◎用快速記憶方式學習八字 　　◎讓八字易學、易懂、易記 　　 　　這本八字學習書，作者利用快速記憶的方法如圖像法、諧音法、聯想法……以及邏輯推論等方式，讓讀者能一邊看懂八字後馬上就能快速的記憶起來。 　　 　　一般坊間八字書籍枯燥又艱澀難懂，而作者把它變成簡單易懂、好記實用的書籍。翻開這本書，開始您有趣的學習路吧！
作者簡介 　　 廖嘉賓 　　 　　中原大學土木工程系畢業 　　 　　曾任 　　美商王安電腦專案經理 　　法商超維電腦公司台灣區經理 　　 　　現任 　　天才記憶學園執行長 　　八字、易經命理講師 　　 　　著作 　　翰林國中版快速記憶 　　快速記憶學八字
序言 八字的由來 第一篇 如何看懂八字 學八字的好處 五術跟五行 何謂八字命盤 基礎篇 1陰陽 2五行的關係 3五行所屬 4十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 5十天干與方位五行 圖解天干五行 十天干合化 十天干與臟腑之關係（內在） 十天干與身體各部位及之關係（外表） 十天干與身體各部位（外表）與臟腑（內在）之關係 十天干之十二長生局 十二長生查表法 十天干的個性（日主） 日主天干五行特性及人格分析表 十二地支與二十四節氣 十二地支與五行 十二地支與臟腑之關係 十二地支與身體各部位之關係 十二地支與身體之關係( 外在看月令地支) 天干地支臟腑圖 所生的月份關係( 月令) 論地支刑、沖、會、合、亥之判斷 地支之刑 地支六沖 地支三會 地支三合 地支六合 地支六害 地支之含意：庫、馬、花 四庫：辰、戌、丑、未（財庫） 四馬：寅、申、巳、亥（驛馬星） 四花：子、午、卯、酉（桃花代表異性緣及人際關係） 車關 流年太歲 — 沖、合、害 地支藏干 各行業之區別（日主天干） 第二篇 如何排八字 一、起年柱 二、起月柱 三、起日柱 四、起時柱 十神專論 十神口訣 十神相剋 十神相生 十神與六親之關係 十神的生剋與優缺點 比肩－獨立與自尊之星 劫財－倔強固執之星 食神－悠游福壽之星 傷官－創作與聰明之星 正財－踏實與正直之星 偏財－慷慨好義之星 正官－光明儒雅之星 七殺－果敢與權勢之星 正印－慈愛與榮譽之星 偏印－超俗孤獨之星 十神論事業. 比肩：適合獨立創業，行動力很快 劫財：貪念，想很快擁有 食神：斯文、保守 傷官：大起大落、校長兼打鐘（台語） 正財：勤儉、自負、保守任傳統行業 偏財（才）：外交、財經、表演、才華、手腕不錯 正官：守信．耿直．遇傷官年要注意 七殺：好辯•不服輸•競爭性強領導人物 正印：不用勞力•用腦筋，文化事業 偏印：孤僻、脫俗、強烈慾望、固執己見、宗教 一般神煞 命卦 命卦的特質 奇經納卦新法寶 第三篇 八字十神的綜合應用 十神適合的行業與特性 八字斷疾厄 八字私房菜 八字斷病因（致病的因素） 十神比、劫專論 十神食、傷專論 十神財、才專論 十神官、殺專論 十神印、P專論 八字事業專論 八字婚姻專論 八字桃花專論 八字子息專論( 子女) 八字神煞專論 八字遷移、意外、災害論斷 開運原理（八字缺什麼就補什麼，運就開了） 八字與流年的關係 漫談日主庫馬花運用
序言 　　 　　很早就想寫一本八字的書了，坊間的八字學林立，各有專家、各有所長。我再來寫一本八字的書，豈不班門弄斧、貽笑大方？因此，本書與其他八字不一樣的是，除了教八字以外，最重要的是要讓大家看完本書後，可以容易記起來，這才是我寫這本書的目的。 　　 　　有人說，紫微斗數易懂難學，而八字是難懂易學。其實是因為要瞭解八字的五行生剋制化，天干、地支的沖、合、會、刑、害以及十神、神煞……真會讓人望而止步。其實八字很簡單卻也最難，因為八字只不過是把十天干與十二地支按照年、月、日、時四柱排列而已，但是其中的五行變化，天干地支的衝、合、會、刑、害，還有藏干、十神、神煞……古人也很聰明，知道要背這些神煞、沖、合、會、刑、害等等並不好背，所以創立了一些口訣，以讓後人學習及記憶，但是要背口訣也不容易，而口訣有如天書，若無深厚的國學基礎以及豐富的命理知識，不懂的還是不懂，不背口訣還是不會，背了口訣也不一定會。要背好這些關係往往讓想學八字的人望而卻步，半途而廢。 　　 　　我從小就很會背書，但是也很討厭背書，所以在背誦課文時(以前高中國文有畫兩個圈圈都要背)，我自有一套背書的方法，把一些很困難、饒舌的古文背得滾瓜爛熟，高中國文課兩節課教一課課文，等到老師課文上完，我就已經背起來了，還包括作者生平及注釋，所以國文課考試幾乎就拿滿分。三民主義其實也是有邏輯性的，我可以看到前面的章節標題，就知道那一章在講什麼？後來又去學會快速記憶，也是快速記憶的講師，也寫過快速記憶的書籍及網站，這就是把我以前背書的心得公諸於世，讓大家來快速學習。 　　 　　學八字這麼久，也碰到一些朋友、學生在學八字，但是看了前面幾頁就沒下文了，一問之下才知道，光是天干地支、五行生剋就已經頭昏腦脹了，根本沒有餘力再繼續看下去。我是學科學的，邏輯分析能力是我的專長，背書又有技巧，國文成績很好，所以國學底子還算深厚，因此用我快速記憶的方法去重新分析及運用快速記憶的方法去教學，至少這些學員學八字也沒那麼難。剛開始八字的邏輯性懂了，再用四柱的天干地支及藏干、十神、神煞，然後應用在八字論命，其實也沒這麼難。 　　 　　記憶法不外分三大類，就是諧音法、圖像法及聯想法。利用這些方法可以在短期內就背下這些複雜的原理，接下來就是八字實證演繹了。 　　 　　以諧音法來說，我們可以將一些艱深難懂的文字，利用想像力變成詼諧的話語，這樣就容易記起來了。舉一個例子： 　　 　　臥春陸遊（古詩） 　　 　　岸梅幽聞花，臥枝傷恨底，遙問臥似水，易透達春綠，岸似綠，岸似透綠，岸似透黛綠。 　　 　　這樣背書可能要花很長一段時間才能理解及背誦，但是假如我們稍微改一下詼諧一點的，幾乎看一遍就能夠記起來了。 　　 　　我蠢路由 　　 　　俺沒有文化，我智商很低，要問我是誰？一頭大蠢驢，俺是驢，俺是頭驢，俺是頭呆驢。 　　 　　我們把詼諧的文章看一下，就覺得有趣、好笑，這樣就像在聽笑話一樣，聽一遍就懂，然後再轉化成詩詞，這樣很容易就記起來了。這就是諧音法的應用。 　　 　　聯想法是利用「劇情」及「故事」串連事物做相關事物的聯想，把文、數字及資料變得有關聯與有意義，加入一些技巧如：「誇張」、「有趣」、「卡通化」、「不合邏輯」甚至加入「情境」。 　　 　　舉一個例子：如何用說故事背台灣六大毒蛇。龜殼花、眼鏡蛇、雨傘節、鎖蛇、百步蛇、青竹絲。 　　 　　有一個忍者龜戴著眼鏡手拿著雨傘出門，鎖上門走了一百步撿到一條青色的絲巾。這樣我們就可以把這六大毒蛇的字連貫並且記憶起來了。這就是聯想法。 　　 　　以圖像法為例，八字有固定十二地支的掌中訣，在論斷八字時非常好用。我們把左手攤開，看手上的食指、中指、無名指以及小指，從指尾、中間的兩個指節到指尖，共有四等份，如下圖： 　　 　　這樣就可以在手指上演繹天干及地支了。 　　 　　在以後的八字論斷、刑沖剋害以及神煞中，都以圖像法來演算及解說，這樣就可以破解先賢所著的八字密碼，也就不必死背一大堆口訣了。 　　 　　至於圖像法還有一種功能，就是把數字變成圖像來記，這樣就可以把一連串的數字記起來。如用諧音、聯想、位置……等快速記憶的技巧，就可以背出一長串的數字，而且不會搞錯，這種數字記憶的方式以後有機會再一一解釋。 　　 　　所以在讀這本八字書籍之時，我利用快速記憶的方法如圖像法、諧音法、聯想法，以及邏輯推論等方式，讓讀者能一邊看懂八字後馬上就能快速的記憶起來，這樣就會讓讀者對研究八字有信心且產生興趣，才有動力接著看下去。這才是我想寫這本八字書的目的。一般坊間八字枯燥又艱澀難懂，而我把它變成簡單易懂、好記實用的書籍。這樣才能夠讓八字平民化、通俗化，變成全民運動了。 　　 　　八字的基礎篇所需背會的部分用快速記憶的方法告訴讀者，這樣既可以學好快速記憶又可以利用這些原理學好八字了。這本書的出版除了教您學會八字以外，也把快速記憶的方法一起學習，將來在學習其他科目的過程中，有很大的裨益。
十天干與臟腑之關係(內在) 甲膽 陽木 乙肝 陰木 丙小腸 陽火 丁心 陰火 戊胃 陽土 己脾 陰土 庚大腸 陽金 辛肺 陰金 壬膀胱 陽水 癸腎臟 陰水   以上是以日主的天干為主，讀者可以把自己及親友的日主天干拿來對照一下，就可以知該人外表的個性( 天干為外表，地支為內在)。   歌訣： 甲膽乙肝丙小腸、丁心戊胃己脾鄉 庚屬大腸辛是肺、壬是膀胱癸腎臟 以木來說甲乙屬木 肝、膽互為表裡 以火來說丙丁屬火 小腸、心互為表裡 以土來說戊己屬土 胃、脾互為表裡 以金來說庚辛屬金 大腸、肺互為表裡 以水來說壬甲癸屬水 膀胱、腎臟為表裡   為什麼我們要看臟腑的關係？將來我們在八字排盤時，看到五行所代表的生剋制化，就可以瞭解該命主的健康關係，以及流年到時會發生哪些疾病？所以，還是得瞭解才好！
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:廖嘉賓 liêu gia tân

Xuất bản nhật kỳ: 2016/09/09
quy cách: Bình trang / 291 hiệt / 21 x 14. 8 x 1. 5 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn loát / sơ bản
độc sang "Tâm trí đồ ", nhất mục liệu nhiên, hảo học dịch ký.

Nhất bản nhượng nhĩ nhất học tựu đổng tịnh mã thượng thực dụng đích bát tự thư tịch,

Nhận thức tha, liễu giải tha, ký ức tha, ứng dụng tha.

◎ dụng la tập phân tích sách giải bát tự nguyên lý

◎ dụng khoái tốc ký ức phương thức học tập bát tự

◎ nhượng bát tự dịch học, dịch đổng, dịch ký

Giá bản bát tự học tập thư, tác giả lợi dụng khoái tốc ký ức đích phương pháp như đồ tượng pháp, hài âm pháp, liên tưởng pháp... Dĩ cập la tập thôi luận đẳng phương thức, nhượng độc giả năng nhất biên khán đổng bát tự hậu mã thượng tựu năng khoái tốc đích ký ức khởi lai.

Nhất bàn phường gian bát tự thư tịch khô táo hựu gian sáp nan đổng, nhi tác giả bả tha biến thành giản đan dịch đổng, hảo ký thực dụng đích thư tịch. Phiên khai giá bản thư, khai thủy nâm hữu thú đích học tập lộ ba!

tác giả giản giới

Liêu gia tân

Trung nguyên đại học thổ mộc công trình hệ tất nghiệp

Tằng nhậm

Mỹ thương vương an điện não chuyên án kinh lý

Pháp thương siêu duy điện não công tư đài loan khu kinh lý

Hiện nhậm

Thiên tài ký ức học viên chấp hành trường

Bát tự, dịch kinh mệnh lý giảng sư

Trứ tác

Hàn lâm quốc trung bản khoái tốc ký ức

Khoái tốc ký ức học bát tự

tự ngôn

Bát tự đích do lai

Đệ nhất thiên như hà khán đổng bát tự

Học bát tự đích hảo xử

Ngũ thuật cân ngũ hành

Hà vị bát tự mệnh bàn

Cơ sở thiên

1 âm dương

2 ngũ hành đích quan hệ

3 ngũ hành sở chúc

4 thập thiên can: Giáp ất bính đinh mậu kỷ canh tân nhâm quý

5 thập thiên can dữ phương vị ngũ hành

Đồ giải thiên can ngũ hành

Thập thiên can hợp hóa

Thập thiên can dữ tạng phủ chi quan hệ (nội tại)

Thập thiên can dữ thân thể các bộ vị cập chi quan hệ (ngoại biểu)

Thập thiên can dữ thân thể các bộ vị (ngoại biểu) dữ tạng phủ (nội tại) chi quan hệ

Thập thiên can chi thập nhị trường sinh cục

Thập nhị trường sinh tra biểu pháp

Thập thiên can đích cá tính (nhật chủ)

Nhật chủ thiên can ngũ hành đặc tính cập nhân cách phân tích biểu

Thập nhị địa chi dữ nhị thập tứ tiết khí

Thập nhị địa chi dữ ngũ hành

Thập nhị địa chi dữ tạng phủ chi quan hệ

Thập nhị địa chi dữ thân thể các bộ vị chi quan hệ

Thập nhị địa chi dữ thân thể chi quan hệ ( ngoại tại khán nguyệt lệnh địa chi)

Thiên can địa chi tạng phủ đồ

Sở sinh đích nguyệt phần quan hệ ( nguyệt lệnh)

Luận địa chi hình, xung, hội, hợp, hợi chi phán đoạn

Địa chi chi hình

Địa chi lục xung

Địa chi tam hội

Địa chi tam hợp

Địa chi lục hợp

Địa chi lục hại

Địa chi chi hàm ý: Khố, mã, hoa

Tứ khố: Thần, tuất, sửu, vị (tài khố)

Tứ mã: Dần, thân, tị, hợi (dịch mã tinh)

Tứ hoa: Tử, ngọ, mão, dậu (đào hoa đại biểu dị tính duyên cập nhân tế quan hệ)

Xa quan

Lưu niên thái tuế xung, hợp, hại

Địa chi tàng can

Các hành nghiệp chi khu biệt (nhật chủ thiên can)

Đệ nhị thiên như hà bài bát tự

Nhất, khởi niên trụ

Nhị, khởi nguyệt trụ

Tam, khởi nhật trụ

Tứ, khởi thì trụ

Thập thần chuyên luận

Thập thần khẩu quyết

Thập thần tương khắc

Thập thần tương sinh

Thập thần dữ lục thân chi quan hệ

Thập thần đích sinh khắc dữ ưu khuyết điểm

Tỉ kiên - độc lập dữ tự tôn chi tinh

Kiếp tài - quật cường cố chấp chi tinh

Thực thần - du du phúc thọ chi tinh

Thương quan - sang tác dữ thông minh chi tinh

Chính tài - đạp thực dữ chính trực chi tinh

Thiên tài - khảng khái hảo nghĩa chi tinh

Chính quan - quang minh nho nhã chi tinh

Thất sát - quả cảm dữ quyền thế chi tinh

Chính ấn - từ ái dữ vinh dự chi tinh

Thiên ấn - siêu tục cô độc chi tinh

Thập thần luận sự nghiệp.

Tỉ kiên: Thích hợp độc lập sang nghiệp, hành động lực ngận khoái

Kiếp tài: Tham niệm, tưởng ngận khoái ủng hữu

Thực thần: Tư văn, bảo thủ

Thương quan: Đại khởi đại lạc, hiệu trường kiêm đả chung (đài ngữ)

Chính tài: Cần kiệm, tự phụ, bảo thủ nhậm truyền thống hành nghiệp

Thiên tài (tài): Ngoại giao, tài kinh, biểu diễn, tài hoa, thủ oản bất thác

Chính quan: Thủ tín. Cảnh trực. Ngộ thương quan niên yếu chú ý

Thất sát: Hảo biện bất phục thâu cạnh tranh tính cường lĩnh đạo nhân vật

Chính ấn: Bất dụng lao lực dụng não cân, văn hóa sự nghiệp

Thiên ấn: Cô tịch, thoát tục, cường liệt dục vọng, cố chấp kỷ kiến, tông giáo

Nhất bàn thần sát

Mệnh quái

Mệnh quái đích đặc chất

Kỳ kinh nạp quái tân pháp bảo

Đệ tam thiên bát tự thập thần đích tống hợp ứng dụng

Thập thần thích hợp đích hành nghiệp dữ đặc tính

Bát tự đoạn tật ách

Bát tự tư phòng thái

Bát tự đoạn bệnh nhân (trí bệnh đích nhân tố)

Thập thần tỉ, kiếp chuyên luận

Thập thần thực, thương chuyên luận

Thập thần tài, tài chuyên luận

Thập thần quan, sát chuyên luận

Thập thần ấn, P chuyên luận

Bát tự sự nghiệp chuyên luận

Bát tự hôn nhân chuyên luận

Bát tự đào hoa chuyên luận

Bát tự tử tức chuyên luận ( tử nữ)

Bát tự thần sát chuyên luận

Bát tự thiên di, ý ngoại, tai hại luận đoạn

Khai vận nguyên lý (bát tự khuyết thập ma tựu bổ thập ma, vận tựu khai liễu)

Bát tự dữ lưu niên đích quan hệ

Mạn đàm nhật chủ khố mã hoa vận dụng

tự ngôn

Ngận tảo tựu tưởng tả nhất bản bát tự đích thư liễu, phường gian đích bát tự học lâm lập, các hữu chuyên gia, các hữu sở trường. Ngã tái lai tả nhất bản bát tự đích thư, khởi bất ban môn lộng phủ, di tiếu đại phương? Nhân thử, bản thư dữ kỳ tha bát tự bất nhất dạng đích thị, trừ liễu giáo bát tự dĩ ngoại, tối trọng yếu đích thị yếu nhượng đại gia khán hoàn bản thư hậu, khả dĩ dung dịch ký khởi lai, giá tài thị ngã tả giá bản thư đích mục đích.

Hữu nhân thuyết, tử vi đấu sổ dịch đổng nan học, nhi bát tự thị nan đổng dịch học. Kỳ thực thị nhân vi yếu liệu giải bát tự đích ngũ hành sinh khắc chế hóa, thiên can, địa chi đích xung, hợp, hội, hình, hại dĩ cập thập thần, thần sát... Chân hội nhượng nhân vọng nhi chỉ bộ. Kỳ thực bát tự ngận giản đan khước dã tối nan, nhân vi bát tự chỉ bất quá thị bả thập thiên can dữ thập nhị địa chi án chiếu niên, nguyệt, nhật, thì tứ trụ bài liệt nhi dĩ, đan thị kỳ trung đích ngũ hành biến hóa, thiên can địa chi đích xung, hợp, hội, hình, hại, hoàn hữu tàng can, thập thần, thần sát... Cổ nhân dã ngận thông minh, tri đạo yếu bối giá ta thần sát, xung, hợp, hội, hình, hại đẳng đẳng tịnh bất hảo bối, sở dĩ sang lập liễu nhất ta khẩu quyết, dĩ nhượng hậu nhân học tập cập ký ức, đan thị yếu bối khẩu quyết dã bất dung dịch, nhi khẩu quyết hữu như thiên thư, nhược vô thâm hậu đích quốc học cơ sở dĩ cập phong phú đích mệnh lý tri thức, bất đổng đích hoàn thị bất đổng, bất bối khẩu quyết hoàn thị bất hội, bối liễu khẩu quyết dã bất nhất định hội. Yếu bối hảo giá ta quan hệ vãng vãng nhượng tưởng học bát tự đích nhân vọng nhi khước bộ, bán đồ nhi phế.

Ngã tòng tiểu tựu ngận hội bối thư, đan thị dã ngận thảo yếm bối thư, sở dĩ tại bối tụng khóa văn thì (dĩ tiền cao trung quốc văn hữu họa lưỡng cá khuyên khuyên đô yếu bối), ngã tự hữu nhất sáo bối thư đích phương pháp, bả nhất ta ngận khốn nan, nhiêu thiệt đích cổ văn bối đắc cổn qua lạn thục, cao trung quốc văn khóa lưỡng tiết khóa giáo nhất khóa khóa văn, đẳng đáo lão sư khóa văn thượng hoàn, ngã tựu dĩ kinh bối khởi lai liễu, hoàn bao quát tác giả sinh bình cập chú thích, sở dĩ quốc văn khóa khảo thí ki hồ tựu nã mãn phân. Tam dân chủ nghĩa kỳ thực dã thị hữu la tập tính đích, ngã khả dĩ khán đáo tiền diện đích chương tiết tiêu đề, tựu tri đạo na nhất chương tại giảng thập ma? Hậu lai hựu khứ học hội khoái tốc ký ức, dã thị khoái tốc ký ức đích giảng sư, dã tả quá khoái tốc ký ức đích thư tịch cập võng trạm, giá tựu thị bả ngã dĩ tiền bối thư đích tâm đắc công chư ô thế, nhượng đại gia lai khoái tốc học tập.

Học bát tự giá ma cửu, dã phanh đáo nhất ta bằng hữu, học sinh tại học bát tự, đan thị khán liễu tiền diện ki hiệt tựu một hạ văn liễu, nhất vấn chi hạ tài tri đạo, quang thị thiên can địa chi, ngũ hành sinh khắc tựu dĩ kinh đầu hôn não trướng liễu, căn bản một hữu dư lực tái kế tục khán hạ khứ. Ngã thị học khoa học đích, la tập phân tích năng lực thị ngã đích chuyên trường, bối thư hựu hữu kỹ xảo, quốc văn thành tích ngận hảo, sở dĩ quốc học để tử hoàn toán thâm hậu, nhân thử dụng ngã khoái tốc ký ức đích phương pháp khứ trọng tân phân tích cập vận dụng khoái tốc ký ức đích phương pháp khứ giáo học, chí thiếu giá ta học viên học bát tự dã một na ma nan. Cương khai thủy bát tự đích la tập tính đổng liễu, tái dụng tứ trụ đích thiên can địa chi cập tàng can, thập thần, thần sát, nhiên hậu ứng dụng tại bát tự luận mệnh, kỳ thực dã một giá ma nan.

Ký ức pháp bất ngoại phân tam đại loại, tựu thị hài âm pháp, đồ tượng pháp cập liên tưởng pháp. Lợi dụng giá ta phương pháp khả dĩ tại đoản kỳ nội tựu bối hạ giá ta phức tạp đích nguyên lý, tiếp hạ lai tựu thị bát tự thực chứng diễn dịch liễu.

Dĩ hài âm pháp lai thuyết, ngã môn khả dĩ tương nhất ta gian thâm nan đổng đích văn tự, lợi dụng tưởng tượng lực biến thành khôi hài đích thoại ngữ, giá dạng tựu dung dịch ký khởi lai liễu. Cử nhất cá lệ tử:

Ngọa xuân lục du (cổ thi)

Ngạn mai u văn hoa, ngọa chi thương hận để, diêu vấn ngọa tự thủy, dịch thấu đạt xuân lục, ngạn tự lục, ngạn tự thấu lục, ngạn tự thấu đại lục.

Giá dạng bối thư khả năng yếu hoa ngận trường nhất đoạn thì gian tài năng lý giải cập bối tụng, đan thị giả như ngã môn sảo vi cải nhất hạ khôi hài nhất điểm đích, ki hồ khán nhất biến tựu năng cú ký khởi lai liễu.

Ngã xuẩn lộ do

Yêm một hữu văn hóa, ngã trí thương ngận đê, yếu vấn ngã thị thùy? Nhất đầu đại xuẩn lư, yêm thị lư, yêm thị đầu lư, yêm thị đầu ngốc lư.

Ngã môn bả khôi hài đích văn chương khán nhất hạ, tựu giác đắc hữu thú, hảo tiếu, giá dạng tựu tượng tại thính tiếu thoại nhất dạng, thính nhất biến tựu đổng, nhiên hậu tái chuyển hóa thành thi từ, giá dạng ngận dung dịch tựu ký khởi lai liễu. Giá tựu thị hài âm pháp đích ứng dụng.

Liên tưởng pháp thị lợi dụng "Kịch tình " cập "Cố sự " xuyến liên sự vật tố tương quan sự vật đích liên tưởng, bả văn, sổ tự cập tư liệu biến đắc hữu quan liên dữ hữu ý nghĩa, gia nhập nhất ta kỹ xảo như: "Khoa trương ", "Hữu thú ", "Tạp thông hóa ", "Bất hợp la tập " thậm chí gia nhập "Tình cảnh " .

Cử nhất cá lệ tử: Như hà dụng thuyết cố sự bối đài loan lục đại độc xà. Quy xác hoa, nhãn kính xà, vũ tán tiết, tỏa xà, bách bộ xà, thanh trúc ti.

Hữu nhất cá nhẫn giả quy đới trứ nhãn kính thủ nã trứ vũ tán xuất môn, tỏa thượng môn tẩu liễu nhất bách bộ kiểm đáo nhất điều thanh sắc đích ti cân. Giá dạng ngã môn tựu khả dĩ bả giá lục đại độc xà đích tự liên quán tịnh thả ký ức khởi lai liễu. Giá tựu thị liên tưởng pháp.

Dĩ đồ tượng pháp vi lệ, bát tự hữu cố định thập nhị địa chi đích chưởng trung quyết, tại luận đoạn bát tự thì phi thường hảo dụng. Ngã môn bả tả thủ than khai, khán thủ thượng đích thực chỉ, trung chỉ, vô danh chỉ dĩ cập tiểu chỉ, tòng chỉ vĩ, trung gian đích lưỡng cá chỉ tiết đáo chỉ tiêm, cộng hữu tứ đẳng phần, như hạ đồ:

Giá dạng tựu khả dĩ tại thủ chỉ thượng diễn dịch thiên can cập địa chi liễu.

Tại dĩ hậu đích bát tự luận đoạn, hình xung khắc hại dĩ cập thần sát trung, đô dĩ đồ tượng pháp lai diễn toán cập giải thuyết, giá dạng tựu khả dĩ phá giải tiên hiền sở trứ đích bát tự mật mã, dã tựu bất tất tử bối nhất đại đôi khẩu quyết liễu.

Chí ô đồ tượng pháp hoàn hữu nhất chủng công năng, tựu thị bả sổ tự biến thành đồ tượng lai ký, giá dạng tựu khả dĩ bả nhất liên xuyến đích sổ tự ký khởi lai. Như dụng hài âm, liên tưởng, vị trí... Đẳng khoái tốc ký ức đích kỹ xảo, tựu khả dĩ bối xuất nhất trường xuyến đích sổ tự, nhi thả bất hội cảo thác, giá chủng sổ tự ký ức đích phương thức dĩ hậu hữu cơ hội tái nhất nhất giải thích.

Sở dĩ tại độc giá bản bát tự thư tịch chi thì, ngã lợi dụng khoái tốc ký ức đích phương pháp như đồ tượng pháp, hài âm pháp, liên tưởng pháp, dĩ cập la tập thôi luận đẳng phương thức, nhượng độc giả năng nhất biên khán đổng bát tự hậu mã thượng tựu năng khoái tốc đích ký ức khởi lai, giá dạng tựu hội nhượng độc giả đối nghiên cứu bát tự hữu tín tâm thả sản sinh hưng thú, tài hữu động lực tiếp trứ khán hạ khứ. Giá tài thị ngã tưởng tả giá bản bát tự thư đích mục đích. Nhất bàn phường gian bát tự khô táo hựu gian sáp nan đổng, nhi ngã bả tha biến thành giản đan dịch đổng, hảo ký thực dụng đích thư tịch. Giá dạng tài năng cú nhượng bát tự bình dân hóa, thông tục hóa, biến thành toàn dân vận động liễu.

Bát tự đích cơ sở thiên sở nhu bối hội đích bộ phân dụng khoái tốc ký ức đích phương pháp cáo tố độc giả, giá dạng ký khả dĩ học hảo khoái tốc ký ức hựu khả dĩ lợi dụng giá ta nguyên lý học hảo bát tự liễu. Giá bản thư đích xuất bản trừ liễu giáo nâm học hội bát tự dĩ ngoại, dã bả khoái tốc ký ức đích phương pháp nhất khởi học tập, tương lai tại học tập kỳ tha khoa mục đích quá trình trung, hữu ngận đại đích bì ích.

thập thiên can dữ tạng phủ chi quan hệ (nội tại)

Giáp đảm dương mộc

Ất can âm mộc

Bính tiểu tràng dương hỏa

Đinh tâm âm hỏa

Mậu vị dương thổ

Kỷ tỳ âm thổ

Canh đại tràng dương kim

Tân phế âm kim

Nhâm bàng quang dương thủy

Quý thận tạng âm thủy

Dĩ thượng thị dĩ nhật chủ đích thiên can vi chủ, độc giả khả dĩ bả tự kỷ cập thân hữu đích nhật chủ thiên can nã lai đối chiếu nhất hạ, tựu khả dĩ tri cai nhân ngoại biểu đích cá tính ( thiên can vi ngoại biểu, địa chi vi nội tại).

Ca quyết:

Giáp đảm ất can bính tiểu tràng, đinh tâm mậu vị kỷ tỳ hương

Canh chúc đại tràng tân thị phế, nhâm thị bàng quang quý thận tạng

Dĩ mộc lai thuyết giáp ất chúc mộc can, đảm hỗ vi biểu lý

Dĩ hỏa lai thuyết bính đinh chúc hỏa tiểu tràng, tâm hỗ vi biểu lý

Dĩ thổ lai thuyết mậu kỷ chúc thổ vị, tỳ hỗ vi biểu lý

Dĩ kim lai thuyết canh tân chúc kim đại tràng, phế hỗ vi biểu lý

Dĩ thủy lai thuyết nhâm giáp quý chúc thủy bàng quang, thận tạng vi biểu lý

Vi thập ma ngã môn yếu khán tạng phủ đích quan hệ? Tương lai ngã môn tại bát tự bài bàn thì, khán đáo ngũ hành sở đại biểu đích sinh khắc chế hóa, tựu khả dĩ liệu giải cai mệnh chủ đích kiện khang quan hệ, dĩ cập lưu niên đáo thì hội phát sinh na ta tật bệnh? Sở dĩ, hoàn thị đắc liệu giải tài hảo!