出版日期：2020/08/13
出版地：台灣
《紫微論三國》提出新論述 　　把紫微斗數從迷信導向成為一門科學！   　　◎拋棄封神榜中的擬神化，轉而朝向三國人物中，有血有肉的擬人化 　　每個人命運的轉變，跟因果沒有什麼關係，而是當事者心性情欲轉變的結果。因此命理就是人生，人生不離命理。   　　◎堅持紫微斗數的虛星體制 　　所謂的星性其實是人性，在複雜的人際關係中，以我宮及他宮的星性，配合太極點的設立，經過四化的變化，而產生的對待關係。紫微斗數的星性，跟天上幾萬光年遠的星星，完全一點關係都沒有。   　　◎提出〈諸星問答論〉原理的新論述 　　依照勸學齋主蘇老師《星曜鐵關刀》書中的星盤結構原理， 　　依紫微星系和天府星系的排列，提出符合《紫微斗數全書》中，〈諸星問答論〉原理的新論述。
作者簡介   劉杰靂   　　劉杰靂早年留學日本，專攻電腦相關科系，在上市科技公司從事業務工作，因緣際會接觸紫微斗數也是十分偶然。後來研習紫微斗數有成，深感艱澀的古文和現今用語的脫節，提倡以三國人物來論述紫微斗數全書中〈諸星問答論〉之星性的《紫微論三國》，以紫微斗數之飛星四化理論，引申出新的「紫微四化之魔術方塊」（紫微講座系列之二）出版論述。   　　目前正在教授紫微斗數的人，各門各派的學說理論紛出，一百個老師有一百種教法，大家好像是瞎子摸象，紫微斗數學了好多年都無法用於實際論命。因此劉杰靂提出獨家的論述，就是希望讓那些想學紫微斗數的人認清自己的方向，避免在幾個互不兼容的學派理論之間徘徊，而浪費了寶貴的光陰。   　　劉杰靂致力推廣紫微斗數普及於普羅大眾，將紫微斗數以三國演義中各要角複雜的人際關係來介紹給大家，並以此論述經常受邀成為台北各扶輪社的演講來賓。他期許自我將自身所學，能夠以簡單易懂的方式，讓大家了解紫微斗數的奧妙與應用。
靖心樓主自序 3 劉易學序 8 第一單元 紫微斗數基礎 25 一、紫微斗數流派簡說 26 二、靖心樓紫微斗數的主張 29 三、十二宮淺說——活盤初步 32 第二單元 星性總論 39 壹、紫微星系 40 【一】紫微星系簡介 40 【二】紫微星系解說 42 一、紫微星解說 45 二、天機星解說 83 三、太陽星解說 119 四、武曲星解說 153 五、天同星解說 187 六、廉貞星解說 214 貳、天府星系 240 【一】天府星系簡介 240 一、天府星解說 242 二、太陰星解說 267 三、貪狼星解說 288 四、巨門星解說 314 五、天相星解說 345 六、天梁星解說 370 七、七殺星解說 394 八、破軍星解說 419 參、其他輔星 444 一、左輔星及右弼星解說 444 【一】左輔星：主穩重、圓巧、隨和、奉獻（代表人物為龐統） 444 【二】右弼星：主機智、清秀、驛馬、奮鬥（代表人物為趙子龍） 445 【三】左輔星右弼星二星為化氣曰令 446 【四】左輔星右弼星二星為助力星 447 【五】左輔星的代表人物為龐統 448 【六】右弼星的代表人物為趙子龍 450 二、文昌星及文曲星解說 452 【一】文昌星：主律法、典章制度、公文、契約、科名（代表人物為荀彧） 452 【二】文曲星：主口才、辯論、文學藝術、金錢、感情（代表人物為曹植） 453 【三】文昌星、文曲星，二星為化氣曰科名 454 【四】文昌星、文曲星，二星為文書星 455 【五】文昌星的代表人物為荀彧 456 【六】文曲星的代表人物為曹植 458 三、祿存星及羊刃星和陀羅星解說 460 【一】祿存星：主財富、解厄、孤獨（代表人物為漢獻帝劉協） 460 【二】羊刃星：主刑傷、明顯可見的傷、血光之災、明的小人（代表人物為夏侯惇） 461 【三】陀羅星：主碰撞、不明顯的撞傷、拖磨、瘀傷、暗的小人（代表人物為許褚） 462 【四】羊刃星陀羅星二星為小人星（羊不入四馬，陀不入四敗） 463 【五】祿存星的代表人物為漢獻帝劉協 464 【六】羊刃星的代表人物為夏侯惇 465 【七】陀羅星的代表人物為許褚 466 四、火星和鈴星解說 467 【一】火星：主暴躁、性烈、破壞（代表人物為董卓） 467 【二】鈴星：主陰沉、固執、多疑（代表人物為袁紹） 468 【三】火星和鈴星二星為災星 469 【四】火星的代表人物為董卓 470 【五】鈴星的代表人物為袁紹 471 肆、論命法要 473 【一】星性論狀態，四化定吉凶 473 【二】四化之魔術方塊理論 476
靖心樓主自序   　　我的親人因為在工作中發生意外，全家籠罩在愁雲慘霧中，正當全家人不知所措時，我經由姐姐易學老師介紹認識勸學齋主蘇老師，由於蘇老師的指點，我的親人意外得以康復，讓我見識蘇老師在紫微斗數中，結合玄空飛星風水的強大威力。   　　在認識勸學齋主蘇老師之前，我也有幾次不好的算命經驗，明明算的是紫微斗數，但是那些紫微斗數老師滿口都是三世因果，讓我對紫微斗數留下非常不好的印象，但是自從我親自體會蘇老師的論命後，讓我深深了解紫微斗數的高深奧妙。   　　我在學習紫微斗數的過程非常不順利，因為是中途插班進去，在上課中常常覺得昏昏欲睡，翻開勸學齋主蘇老師的著作《紫微初階》、《星曜鐵關刀》等書，面對艱澀的命理用語，也看不下幾頁就上床睡覺。說一句開玩笑的話，如果有人失眠，可以建議當事者看一本紫微斗數的書。   　　我要感謝我的姊姊劉易學，在姊姊劉易學的陪伴下，讓我這十幾年來能夠繼續地學習紫微斗數，因為我的生年忌在本命遷移宮，在蘇老師的著作《四化滴天髓》中寫到，忌星在命遷，學東西初期都會比別人慢，最怕的就是放棄。因此在學習與工作上，前半段不要跟他人比，不要聽別人批判，自己努力學習就好，只要努力不放棄，到了一半學程以後一定豁然開朗。因此蘇老師主張，不要跟別人比，只要跟昨日的自己比。我也把蘇老師的這句話，分享給有志從事命理工作的讀者們。   　　在我工作上面臨困境時，我就再度請勸學齋主蘇老師論命，蘇老師對我指點迷津，你化忌的星是巨門，你只要專心研究學問，例如像紫微斗數。把三國人物依照《星曜鐵關刀》這本書的模式寫出來，以科解忌，巨門的惡性就不會展現出來，這就是我寫這本書的由來。   　　勸學齋主蘇老師，對學生來說是一座大山，蘇老師到目前為止出了六本書，也教出無數英才，在紫微斗數界中，有著不可撼動的地位，要想寫本書超過蘇老師，簡直是不可能的任務。但是往好處想，蘇老師已經打好基礎，我只要順著蘇老師的基礎，再加上我自己的論述，就可以蓋出摩天大樓。   　　現在有很多政論節目，有很多評論員，都引申各個政黨的論述，什麼是論述呢？依照網路百科的解釋：「論述即理論性的描述，對某一或者許多問題、事件、研究等，進行單一的或者歸納性的闡述，並提出其中存在的問題，或者解決的方法，加以自己的話進行敘述」。現在要推廣紫微斗數，首先就必須提出新的論述，要把紫微斗數從迷信導向成為一門科學。   　　第一就是要拋棄封神榜中的擬神化，轉而朝向三國人物中，有血有肉的擬人化。每個人命運的轉變，跟因果沒有什麼關係，而是當事者心性情欲轉變的結果。因此命理就是人生，人生不離命理。   　　第二就是要堅持紫微斗數的虛星體制。所謂的星性其實是人性，在複雜的人際關係中，以我宮及他宮的星性，配合太極點的設立，經過四化的變化，而產生的對待關係。紫微斗數的星性，跟天上幾萬光年遠的星星，完全一點關係都沒有。   　　第三就是我依照勸學齋主蘇老師，在《星曜鐵關刀》書中的星盤結構原理，依紫微星系和天府星系的排列，提出符合《紫微斗數全書》中，〈諸星問答論〉原理的新論述。   　　感謝恩師勸學齋主蘇老師，這十幾年來的諄諄教誨，同時並且在我寫作時提供各種意見。另外，還要感謝我的姊姊劉易學老師幫忙校對。   台北靖心樓劉杰靂 劉易學序   　　杰靂老師是一位科技人，早年在日本留學，回台灣之後，待過內湖、新店、林口科技園區的科技大廠，都是台灣赫赫有名的上市、上櫃公司。在職場上，服膺的是數據，每一項工作環節，都是經過精算，與再三地研究與確認，讓他更深信科學。   　　然而接觸命理的過程，對杰靂老師來說，真的是命運使然。當時他看紫微斗數對我個性、催財的改變力量，讓曾經落入谷底的我，終能翻揚上升，而開設公司連年獲利，成功的造命經驗，讓他見識到紫微斗數，尤其是「造命」（改變原來命運）的力量，因而從全然不相信，到全然信服，甚至整整經過了十幾年的勤奮學習研究，才正式踏入紫微斗數的殿堂。   　　杰靂老師認為學習斗數，需要用更簡單更有效的方法，用通俗、淺顯易懂的說明，才能有效的將斗數深奧的法理推廣給大眾。杰靂老師是個軍事迷，中外軍史、歷史故事都嫻熟能詳，尤其鍾愛三國演義。   　　如果以紫微斗數，去解說三國人物的特質與忠孝節義，就可以了解紫微斗數星曜的特質，也可以藉由星曜，推論自己的命運，進而選擇造命之法，達到驅避災厄的目的。   　　例如紫微星以劉備為代表人物，從述說劉備的仁義、謙恭有禮，到太過自負、耳根軟、善變多疑，既是紫微的星性，也是三國的故事。從故事中，清楚說明劉備心情的轉變。其中一段，劉、關、張等人，從新野撤兵，率百姓逃亡，軍師諸葛亮勸劉備棄民逃亡，劉備回：「我今日若棄民逃生，注定身敗名裂，百姓隨我，是因為我愛民，我就算與百姓一起死，也絕不偷生」。   　　這種仁義表現，也是紫微星對待部屬的態度，博愛無私，以崇高的理想領導部屬。看故事悟紫微，從劉備的崛起到病逝白帝城，也說明紫微是孤君時候的無助，紫微受群臣擁戴到紫微的剛愎自用，說得傳神又寫實！   　　吾師傳授斗數命理，一向秉持目的。做好人生管理，提升人生境界，推廣紫微斗數，是門生延續傳承的使命。將紫微斗數論三國風雲人物，勢必可以帶動風潮，來吸引更多人投入研究及學習。   劉易學書於二○二○庚子年辛月初六
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:劉杰靂 lưu kiệt lịch

Xuất bản nhật kỳ: 2020/08/13
xuất bản địa: Đài loan
< tử vi luận tam quốc > đề xuất tân luận thuật

Bả tử vi đấu sổ tòng mê tín đạo hướng thành vi nhất môn khoa học!

◎ phao khí phong thần bảng trung đích nghĩ thần hóa, chuyển nhi triều hướng tam quốc nhân vật trung, hữu huyết hữu nhục đích nghĩ nhân hóa

Mỗi cá nhân mệnh vận đích chuyển biến, cân nhân quả một hữu thập ma quan hệ, nhi thị đương sự giả tâm tính tình dục chuyển biến đích kết quả. Nhân thử mệnh lý tựu thị nhân sinh, nhân sinh bất ly mệnh lý.

◎ kiên trì tử vi đấu sổ đích hư tinh thể chế

Sở vị đích tinh tính kỳ thực thị nhân tính, tại phức tạp đích nhân tế quan hệ trung, dĩ ngã cung cập tha cung đích tinh tính, phối hợp thái cực điểm đích thiết lập, kinh quá tứ hóa đích biến hóa, nhi sản sinh đích đối đãi quan hệ. Tử vi đấu sổ đích tinh tính, cân thiên thượng ki vạn quang niên viễn đích tinh tinh, hoàn toàn nhất điểm quan hệ đô một hữu.

◎ đề xuất 〈 chư tinh vấn đáp luận 〉 nguyên lý đích tân luận thuật

Y chiếu khuyến học trai chủ tô lão sư < tinh diệu thiết quan đao > thư trung đích tinh bàn kết cấu nguyên lý,

Y tử vi tinh hệ hòa thiên phủ tinh hệ đích bài liệt, đề xuất phù hợp < tử vi đấu sổ toàn thư > trung, 〈 chư tinh vấn đáp luận 〉 nguyên lý đích tân luận thuật.

tác giả giản giới

Lưu kiệt lịch

Lưu kiệt lịch tảo niên lưu học nhật bản, chuyên công điện não tương quan khoa hệ, tại thượng thị khoa kỹ công tư tòng sự nghiệp vụ công tác, nhân duyên tế hội tiếp xúc tử vi đấu sổ dã thị thập phân ngẫu nhiên. Hậu lai nghiên tập tử vi đấu sổ hữu thành, thâm cảm gian sáp đích cổ văn hòa hiện kim dụng ngữ đích thoát tiết, đề xướng dĩ tam quốc nhân vật lai luận thuật tử vi đấu sổ toàn thư trung 〈 chư tinh vấn đáp luận 〉 chi tinh tính đích < tử vi luận tam quốc >, dĩ tử vi đấu sổ chi phi tinh tứ hóa lý luận, dẫn thân xuất tân đích "Tử vi tứ hóa chi ma thuật phương khối " (tử vi giảng tọa hệ liệt chi nhị) xuất bản luận thuật.

Mục tiền chính tại giáo thụ tử vi đấu sổ đích nhân, các môn các phái đích học thuyết lý luận phân xuất, nhất bách cá lão sư hữu nhất bách chủng giáo pháp, đại gia hảo tượng thị hạt tử mạc tượng, tử vi đấu sổ học liễu hảo đa niên đô vô pháp dụng ô thực tế luận mệnh. Nhân thử lưu kiệt lịch đề xuất độc gia đích luận thuật, tựu thị hi vọng nhượng na ta tưởng học tử vi đấu sổ đích nhân nhận thanh tự kỷ đích phương hướng, tị miễn tại ki cá hỗ bất kiêm dung đích học phái lý luận chi gian bồi hồi, nhi lãng phí liễu bảo quý đích quang âm.

Lưu kiệt lịch trí lực thôi quảng tử vi đấu sổ phổ cập ô phổ la đại chúng, tương tử vi đấu sổ dĩ tam quốc diễn nghĩa trung các yếu giác phức tạp đích nhân tế quan hệ lai giới thiệu cấp đại gia, tịnh dĩ thử luận thuật kinh thường thụ yêu thành vi đài bắc các phù luân xã đích diễn giảng lai tân. Tha kỳ hứa tự ngã tương tự thân sở học, năng cú dĩ giản đan dịch đổng đích phương thức, nhượng đại gia liễu giải tử vi đấu sổ đích áo diệu dữ ứng dụng.

tĩnh tâm lâu chủ tự tự 3

Lưu dịch học tự 8

Đệ nhất đan nguyên tử vi đấu sổ cơ sở 25

Nhất, tử vi đấu sổ lưu phái giản thuyết 26

Nhị, tĩnh tâm lâu tử vi đấu sổ đích chủ trương 29

Tam, thập nhị cung thiển thuyết -- hoạt bàn sơ bộ 32

Đệ nhị đan nguyên tinh tính tổng luận 39

Nhất, tử vi tinh hệ 40

[ nhất ] tử vi tinh hệ giản giới 40

[ nhị ] tử vi tinh hệ giải thuyết 42

Nhất, tử vi tinh giải thuyết 45

Nhị, thiên cơ tinh giải thuyết 83

Tam, thái dương tinh giải thuyết 119

Tứ, võ khúc tinh giải thuyết 153

Ngũ, thiên đồng tinh giải thuyết 187

Lục, liêm trinh tinh giải thuyết 214

Nhị, thiên phủ tinh hệ 240

[ nhất ] thiên phủ tinh hệ giản giới 240

Nhất, thiên phủ tinh giải thuyết 242

Nhị, thái âm tinh giải thuyết 267

Tam, tham lang tinh giải thuyết 288

Tứ, cự môn tinh giải thuyết 314

Ngũ, thiên tương tinh giải thuyết 345

Lục, thiên lương tinh giải thuyết 370

Thất, thất sát tinh giải thuyết 394

Bát, phá quân tinh giải thuyết 419

Tham, kỳ tha phụ tinh 444

Nhất, tả phụ tinh cập hữu bật tinh giải thuyết 444

[ nhất ] tả phụ tinh: Chủ ổn trọng, viên xảo, tùy hòa, phụng hiến (đại biểu nhân vật vi bàng thống) 444

[ nhị ] hữu bật tinh: Chủ cơ trí, thanh tú, dịch mã, phấn đấu (đại biểu nhân vật vi triệu tử long) 445

[ tam ] tả phụ tinh hữu bật tinh nhị tinh vi hóa khí viết lệnh 446

[ tứ ] tả phụ tinh hữu bật tinh nhị tinh vi trợ lực tinh 447

[ ngũ ] tả phụ tinh đích đại biểu nhân vật vi bàng thống 448

[ lục ] hữu bật tinh đích đại biểu nhân vật vi triệu tử long 450

Nhị, văn xương tinh cập văn khúc tinh giải thuyết 452

[ nhất ] văn xương tinh: Chủ luật pháp, điển chương chế độ, công văn, khế ước, khoa danh (đại biểu nhân vật vi tuân úc) 452

[ nhị ] văn khúc tinh: Chủ khẩu tài, biện luận, văn học nghệ thuật, kim tiền, cảm tình (đại biểu nhân vật vi tào thực) 453

[ tam ] văn xương tinh, văn khúc tinh, nhị tinh vi hóa khí viết khoa danh 454

[ tứ ] văn xương tinh, văn khúc tinh, nhị tinh vi văn thư tinh 455

[ ngũ ] văn xương tinh đích đại biểu nhân vật vi tuân úc 456

[ lục ] văn khúc tinh đích đại biểu nhân vật vi tào thực 458

Tam, lộc tồn tinh cập dương nhận tinh hòa đà la tinh giải thuyết 460

[ nhất ] lộc tồn tinh: Chủ tài phú, giải ách, cô độc (đại biểu nhân vật vi hán hiến đế lưu hiệp) 460

[ nhị ] dương nhận tinh: Chủ hình thương, minh hiển khả kiến đích thương, huyết quang chi tai, minh đích tiểu nhân (đại biểu nhân vật vi hạ hầu đôn) 461

[ tam ] đà la tinh: Chủ phanh chàng, bất minh hiển đích chàng thương, đà ma, ứ thương, ám đích tiểu nhân (đại biểu nhân vật vi hứa chử) 462

[ tứ ] dương nhận tinh đà la tinh nhị tinh vi tiểu nhân tinh (dương bất nhập tứ mã, đà bất nhập tứ bại) 463

[ ngũ ] lộc tồn tinh đích đại biểu nhân vật vi hán hiến đế lưu hiệp 464

[ lục ] dương nhận tinh đích đại biểu nhân vật vi hạ hầu đôn 465

[ thất ] đà la tinh đích đại biểu nhân vật vi hứa chử 466

Tứ, hỏa tinh hòa linh tinh giải thuyết 467

[ nhất ] hỏa tinh: Chủ bạo táo, tính liệt, phá hoại (đại biểu nhân vật vi đổng trác) 467

[ nhị ] linh tinh: Chủ âm trầm, cố chấp, đa nghi (đại biểu nhân vật vi viên thiệu) 468

[ tam ] hỏa tinh hòa linh tinh nhị tinh vi tai tinh 469

[ tứ ] hỏa tinh đích đại biểu nhân vật vi đổng trác 470

[ ngũ ] linh tinh đích đại biểu nhân vật vi viên thiệu 471

Tứ, luận mệnh pháp yếu 473

[ nhất ] tinh tính luận trạng thái, tứ hóa định cát hung 473

[ nhị ] tứ hóa chi ma thuật phương khối lý luận 476

tĩnh tâm lâu chủ tự tự

Ngã đích thân nhân nhân vi tại công tác trung phát sinh ý ngoại, toàn gia lung tráo tại sầu vân thảm vụ trung, chính đương toàn gia nhân bất tri sở thố thì, ngã kinh do thư thư dịch học lão sư giới thiệu nhận thức khuyến học trai chủ tô lão sư, do ô tô lão sư đích chỉ điểm, ngã đích thân nhân ý ngoại đắc dĩ khang phục, nhượng ngã kiến thức tô lão sư tại tử vi đấu sổ trung, kết hợp huyền không phi tinh phong thủy đích cường đại uy lực.

Tại nhận thức khuyến học trai chủ tô lão sư chi tiền, ngã dã hữu ki thứ bất hảo đích toán mệnh kinh nghiệm, minh minh toán đích thị tử vi đấu sổ, đan thị na ta tử vi đấu sổ lão sư mãn khẩu đô thị tam thế nhân quả, nhượng ngã đối tử vi đấu sổ lưu hạ phi thường bất hảo đích ấn tượng, đan thị tự tòng ngã thân tự thể hội tô lão sư đích luận mệnh hậu, nhượng ngã thâm thâm liễu giải tử vi đấu sổ đích cao thâm áo diệu.

Ngã tại học tập tử vi đấu sổ đích quá trình phi thường bất thuận lợi, nhân vi thị trung đồ sáp ban tiến khứ, tại thượng khóa trung thường thường giác đắc hôn hôn dục thụy, phiên khai khuyến học trai chủ tô lão sư đích trứ tác < tử vi sơ giai >, < tinh diệu thiết quan đao > đẳng thư, diện đối gian sáp đích mệnh lý dụng ngữ, dã khán bất hạ ki hiệt tựu thượng sàng thụy giác. Thuyết nhất câu khai ngoạn tiếu đích thoại, như quả hữu nhân thất miên, khả dĩ kiến nghị đương sự giả khán nhất bản tử vi đấu sổ đích thư.

Ngã yếu cảm tạ ngã đích tỷ tỷ lưu dịch học, tại tỷ tỷ lưu dịch học đích bồi bạn hạ, nhượng ngã giá thập ki niên lai năng cú kế tục địa học tập tử vi đấu sổ, nhân vi ngã đích sinh niên kị tại bản mệnh thiên di cung, tại tô lão sư đích trứ tác < tứ hóa trích thiên tủy > trung tả đáo, kị tinh tại mệnh thiên, học đông tây sơ kỳ đô hội tỉ biệt nhân mạn, tối phạ đích tựu thị phóng khí. Nhân thử tại học tập dữ công tác thượng, tiền bán đoạn bất yếu cân tha nhân tỉ, bất yếu thính biệt nhân phê phán, tự kỷ nỗ lực học tập tựu hảo, chỉ yếu nỗ lực bất phóng khí, đáo liễu nhất bán học trình dĩ hậu nhất định khoát nhiên khai lãng. Nhân thử tô lão sư chủ trương, bất yếu cân biệt nhân tỉ, chỉ yếu cân tạc nhật đích tự kỷ tỉ. Ngã dã bả tô lão sư đích giá câu thoại, phân hưởng cấp hữu chí tòng sự mệnh lý công tác đích độc giả môn.

Tại ngã công tác thượng diện lâm khốn cảnh thì, ngã tựu tái độ thỉnh khuyến học trai chủ tô lão sư luận mệnh, tô lão sư đối ngã chỉ điểm mê tân, nhĩ hóa kị đích tinh thị cự môn, nhĩ chỉ yếu chuyên tâm nghiên cứu học vấn, lệ như tượng tử vi đấu sổ. Bả tam quốc nhân vật y chiếu < tinh diệu thiết quan đao > giá bản thư đích mô thức tả xuất lai, dĩ khoa giải kị, cự môn đích ác tính tựu bất hội triển hiện xuất lai, giá tựu thị ngã tả giá bản thư đích do lai.

Khuyến học trai chủ tô lão sư, đối học sinh lai thuyết thị nhất tọa đại sơn, tô lão sư đáo mục tiền vi chỉ xuất liễu lục bản thư, dã giáo xuất vô sổ anh tài, tại tử vi đấu sổ giới trung, hữu trứ bất khả hám động đích địa vị, yếu tưởng tả bản thư siêu quá tô lão sư, giản trực thị bất khả năng đích nhậm vụ. Đan thị vãng hảo xử tưởng, tô lão sư dĩ kinh đả hảo cơ sở, ngã chỉ yếu thuận trứ tô lão sư đích cơ sở, tái gia thượng ngã tự kỷ đích luận thuật, tựu khả dĩ cái xuất ma thiên đại lâu.

Hiện tại hữu ngận đa chính luận tiết mục, hữu ngận đa bình luận viên, đô dẫn thân các cá chính đảng đích luận thuật, thập ma thị luận thuật ni? Y chiếu võng lộ bách khoa đích giải thích: "Luận thuật tức lý luận tính đích miêu thuật, đối mỗ nhất hoặc giả hứa đa vấn đề, sự kiện, nghiên cứu đẳng, tiến hành đan nhất đích hoặc giả quy nạp tính đích xiển thuật, tịnh đề xuất kỳ trung tồn tại đích vấn đề, hoặc giả giải quyết đích phương pháp, gia dĩ tự kỷ đích thoại tiến hành tự thuật " . Hiện tại yếu thôi quảng tử vi đấu sổ, thủ tiên tựu tất tu đề xuất tân đích luận thuật, yếu bả tử vi đấu sổ tòng mê tín đạo hướng thành vi nhất môn khoa học.

Đệ nhất tựu thị yếu phao khí phong thần bảng trung đích nghĩ thần hóa, chuyển nhi triều hướng tam quốc nhân vật trung, hữu huyết hữu nhục đích nghĩ nhân hóa. Mỗi cá nhân mệnh vận đích chuyển biến, cân nhân quả một hữu thập ma quan hệ, nhi thị đương sự giả tâm tính tình dục chuyển biến đích kết quả. Nhân thử mệnh lý tựu thị nhân sinh, nhân sinh bất ly mệnh lý.

Đệ nhị tựu thị yếu kiên trì tử vi đấu sổ đích hư tinh thể chế. Sở vị đích tinh tính kỳ thực thị nhân tính, tại phức tạp đích nhân tế quan hệ trung, dĩ ngã cung cập tha cung đích tinh tính, phối hợp thái cực điểm đích thiết lập, kinh quá tứ hóa đích biến hóa, nhi sản sinh đích đối đãi quan hệ. Tử vi đấu sổ đích tinh tính, cân thiên thượng ki vạn quang niên viễn đích tinh tinh, hoàn toàn nhất điểm quan hệ đô một hữu.

Đệ tam tựu thị ngã y chiếu khuyến học trai chủ tô lão sư, tại < tinh diệu thiết quan đao > thư trung đích tinh bàn kết cấu nguyên lý, y tử vi tinh hệ hòa thiên phủ tinh hệ đích bài liệt, đề xuất phù hợp < tử vi đấu sổ toàn thư > trung, 〈 chư tinh vấn đáp luận 〉 nguyên lý đích tân luận thuật.

Cảm tạ ân sư khuyến học trai chủ tô lão sư, giá thập ki niên lai đích truân truân giáo hối, đồng thì tịnh thả tại ngã tả tác thì đề cung các chủng ý kiến. Lánh ngoại, hoàn yếu cảm tạ ngã đích tỷ tỷ lưu dịch học lão sư bang mang hiệu đối.

Đài bắc tĩnh tâm lâu lưu kiệt lịch

Lưu dịch học tự

Kiệt lịch lão sư thị nhất vị khoa kỹ nhân, tảo niên tại nhật bản lưu học, hồi đài loan chi hậu, đãi quá nội hồ, tân điếm, lâm khẩu khoa kỹ viên khu đích khoa kỹ đại xưởng, đô thị đài loan hách hách hữu danh đích thượng thị, thượng quỹ công tư. Tại chức trường thượng, phục ưng đích thị sổ cứ, mỗi nhất hạng công tác hoàn tiết, đô thị kinh quá tinh toán, dữ tái tam địa nghiên cứu dữ xác nhận, nhượng tha canh thâm tín khoa học.

Nhiên nhi tiếp xúc mệnh lý đích quá trình, đối kiệt lịch lão sư lai thuyết, chân đích thị mệnh vận sử nhiên. Đương thì tha khán tử vi đấu sổ đối ngã cá tính, thôi tài đích cải biến lực lượng, nhượng tằng kinh lạc nhập cốc để đích ngã, chung năng phiên dương thượng thăng, nhi khai thiết công tư liên niên hoạch lợi, thành công đích tạo mệnh kinh nghiệm, nhượng tha kiến thức đáo tử vi đấu sổ, vưu kỳ thị "Tạo mệnh " (cải biến nguyên lai mệnh vận) đích lực lượng, nhân nhi tòng toàn nhiên bất tương tín, đáo toàn nhiên tín phục, thậm chí chỉnh chỉnh kinh quá liễu thập ki niên đích cần phấn học tập nghiên cứu, tài chính thức đạp nhập tử vi đấu sổ đích điện đường.

Kiệt lịch lão sư nhận vi học tập đấu sổ, nhu yếu dụng canh giản đan canh hữu hiệu đích phương pháp, dụng thông tục, thiển hiển dịch đổng đích thuyết minh, tài năng hữu hiệu đích tương đấu sổ thâm áo đích pháp lý thôi quảng cấp đại chúng. Kiệt lịch lão sư thị cá quân sự mê, trung ngoại quân sử, lịch sử cố sự đô nhàn thục năng tường, vưu kỳ chung ái tam quốc diễn nghĩa.

Như quả dĩ tử vi đấu sổ, khứ giải thuyết tam quốc nhân vật đích đặc chất dữ trung hiếu tiết nghĩa, tựu khả dĩ liễu giải tử vi đấu sổ tinh diệu đích đặc chất, dã khả dĩ tạ do tinh diệu, thôi luận tự kỷ đích mệnh vận, tiến nhi tuyển trạch tạo mệnh chi pháp, đạt đáo khu tị tai ách đích mục đích.

Lệ như tử vi tinh dĩ lưu bị vi đại biểu nhân vật, tòng thuật thuyết lưu bị đích nhân nghĩa, khiêm cung hữu lễ, đáo thái quá tự phụ, nhĩ căn nhuyễn, thiện biến đa nghi, ký thị tử vi đích tinh tính, dã thị tam quốc đích cố sự. Tòng cố sự trung, thanh sở thuyết minh lưu bị tâm tình đích chuyển biến. Kỳ trung nhất đoạn, lưu, quan, trương đẳng nhân, tòng tân dã triệt binh, suất bách tính đào vong, quân sư chư cát lượng khuyến lưu bị khí dân đào vong, lưu bị hồi: "Ngã kim nhật nhược khí dân đào sinh, chú định thân bại danh liệt, bách tính tùy ngã, thị nhân vi ngã ái dân, ngã tựu toán dữ bách tính nhất khởi tử, dã tuyệt bất thâu sinh " .

Giá chủng nhân nghĩa biểu hiện, dã thị tử vi tinh đối đãi bộ chúc đích thái độ, bác ái vô tư, dĩ sùng cao đích lý tưởng lĩnh đạo bộ chúc. Khán cố sự ngộ tử vi, tòng lưu bị đích quật khởi đáo bệnh thệ bạch đế thành, dã thuyết minh tử vi thị cô quân thì hậu đích vô trợ, tử vi thụ quần thần ủng đới đáo tử vi đích cương phức tự dụng, thuyết đắc truyền thần hựu tả thực!

Ngô sư truyền thụ đấu sổ mệnh lý, nhất hướng bỉnh trì mục đích. Tố hảo nhân sinh quản lý, đề thăng nhân sinh cảnh giới, thôi quảng tử vi đấu sổ, thị môn sinh diên tục truyền thừa đích sử mệnh. Tương tử vi đấu sổ luận tam quốc phong vân nhân vật, thế tất khả dĩ đái động phong triều, lai hấp dẫn canh đa nhân đầu nhập nghiên cứu cập học tập.

Lưu dịch học thư ô nhị ○ nhị ○ canh tử niên tân nguyệt sơ lục