出版日期：2017/06/06
規格：平裝 / 352頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
本書分上、中、下三篇，上篇以實務經驗開「命運的啓示」，協助讀者從現實世界和日常生活中，得知紫微斗數是幫人求福避禍以及趨吉避凶用，擧凡生命最寶貴的健康、平安、快樂三要件，以及學業、婚姻、事業等人生三大奮鬥，或大從國運、小至個人得失、人際關係、公司經營管理發展等無所不包，至少本書所告的訊息是很重要而值得珍惜的意見，若能心誠感應，必能處處見命運啟示，和難以預料的轉折，或許潛修本書道理，自能體悟靈準皆是謙虛的緣遇與無比神奇的一種收獲，非物質可換取的。 　　中篇名曰「六爻卦基本概念」，下篇名曰「華山欽天紫微斗數」，以上二篇是作者集一生學習和教導後學者的心血結晶，一方面供學生方便記錄和討論用，更是公諸社會，就教前輩請益交流用，絕不藏私，言簡意賅，以享天下有緣人共護此道，共建安和樂利的社會。 　　對於有興進入研究堂奧者，建議反過來，從下篇先讀，依序中篇、上篇自能循序漸進，邁入周易大道。唯六爻卦的基本概念有別於周易64卦的解讀，此又證明易卦的應用，其神奇變化之道理，若非古聖先賢集衆人之智慧實難以登入堂奧，更奢談發揚光大。文末特意表述，若能由本書得道者，盼能精益求精，勿忘元者善之長，亨者嘉之會，利者義之和，貞者事之幹，其道理之體用皆在仁禮義智四訓上，在求助紫微斗數之智慧和使用價值時，務需心存元亨利貞四種謙德為尚，更顯本書無上的價值和功能所在。
作者簡介 邱秋美 　　作者曾擔任中學輔導工作十餘年，得知結合命理知識並運用於輔導工作，助人走出迷途，十分有用，而思著此書。 　　本書有別於一般命理著作，作者以輔導人員的角度，集結紫微斗數配合六爻占卦綜合助人之案例呈現，並將簡明華山欽天派紫微斗數及六爻預測之原理羅列於書中，以助初學者能迅速上手，運用命理自助助人。 　　個人資料： 　　學經歷： 　　國立台灣政治大學教育系畢業 　　國立台灣師範大學教育行政碩士 　　新北市中學教師兼輔導主任 　　中華易學教育研究院協會理事 　　中華易學教育研究院協會台北分院院長 　　美國舊金山南灣世界日報教室易經講師 　　策天命理協會秘書長曁大陸總部執行長 　　著作： 　　策天六爻卦例精解 　　策天六爻名師解卦(一)(二)(三)
黃人傑序----------------------------------------  5 洪富連------------------------------------------  7 吳中誠------------------------------------------  9 自序------------------------------------------  10 上篇 命運的啟示 前言-------------------------------------------  13 三奇嘉會的巨人---------------------------------  16 相識滿天下的人成功乃屬必然--------------------- 26 感情放一邊的女強人----------------------------- 40 不想靠家的帥哥，讚！--------------------------- 48 回歸本體面成功希望在即------------------------- 57 壬干考九次是他的定數--------------------------- 69 事業家庭兩難取捨佳人--------------------------- 82 在數難逃也總得找出口--------------------------- 92 光明大道在即-----------------------------------100 走對的路以邁向康莊大道-------------------------112 夢醒時分---------------------------------------118 絕情谷的苦情花---------------------------------128 能出能入真君子---------------------------------138 放下身段回歸現實面-----------------------------148 智慧的抉擇-------------------------------------156 當教授是她的定數-------------------------------170 中篇 六爻卦基本概念 壹、前言---------------------------------------181 貮、六爻的理論基礎-----------------------------183 陰陽理論-----------------------------------184 五行理論-----------------------------------185 常見的占卜方式-----------------------------187 參、六爻預測基本原理---------------------------188 六爻卦的起源---------------------------188 搖卦方法-----------------------------------190 卦宮相關名詞解析---------------------------192 排卦---------------------------------------193 六爻卦基本組成的解析-----------------------202 占問的問題設定-----------------------------202 世應用神及六親的布局-----------------------203 占卦時間年、月、日、時的確定---------------205 六獸的應用---------------------------------207 六爻卦中各個五行旺衰判斷的標準-------------209 肆、世應六神應用的概念-------------------------212 伍、斷卦其他基礎元素說明-----------------------217 飛神與伏神---------------------------------217 反吟與伏吟---------------------------------219 進神與退神---------------------------------221 化三合-------------------------------------223 六合與六合卦-------------------------------225 六沖與六沖卦-------------------------------227 三刑---------------------------------------229 間爻---------------------------------------231 靜卦---------------------------------------233 獨發與獨靜---------------------------------235 兩現---------------------------------------237 入墓、三墓、隨鬼入墓-----------------------239 卦的時間概念-------------------------------242 陸、六爻卦占問要訣-----------------------------245 下篇 華山欽天紫微斗數 壹、前言-------------------------------------248 貳、紫微斗數的起源---------------------------250 參、紫微斗數的特點---------------------------252 肆、紫微斗數用途-----------------------------253 伍、紫微斗數常用名詞解釋---------------------255 陸、紫微斗數的排盤方法-----------------------262 柒、紫微斗數各宮位關係-----------------------275 來因宮-----------------------------------275 十二人文宮位-----------------------------280 十二人文宮位的交互影響-------------------288 捌、    淺談四化---------------------------------307 化祿-------------------------------------309 化權-------------------------------------312 化科-------------------------------------316 化忌-------------------------------------320 玖、    十八飛星星曜賦性-------------------------325
黃人傑 序  　　初獲邱老師「命運的變奏曲」首稿，心中深深萌生的好奇心，即刻成為她最忠實的讀者，同樣是教育體系出身的男性老師研究五術者，不乏大師林立，但是能够早年即獨默默拜師精研的女性老師，卻是寥寥可數；特別加入心理輔導諮商技術者，更是獨佔鰲頭又當仁不讓之女中豪傑，當為邱老師莫屬。藉拜讀之便特向讀者推介，除可補自己見識不足處之外，更可指出導讀之便，用以感謝邱老師的厚愛以及不吝分享其二、三十年的心血智慧精華，能廣傳人間，温暖苦難中尋樂人。 　　命和運，先天和後天，祖先或子孫，個人或人類，一切的群己公私的時空宇宙問題，都在邱老師的變奏曲中娓娓道來，這門中國最古老的生命學問和智慧，一直隱沒於正統教育的面紗背後，如同視易經為天書一樣玄而難解，多數人会選擇敬而遠之。如以其最實用的生命關懷來說，八字、人相、紫微斗數等占測卜卦，常被視為江湖術士之旁門左道，以至正人君子避而遠之，蓋人云亦云，長久遭人誤解持疑，殊為可惜，如今盼能趁此機會，再度將生命大智大慧展現人間，當能為有緣人解惑救難，扭轉生命於困厄之中，再譜人生光明的協奏曲。 　　該書分上、中、下三篇，上篇以實務經驗開「命運的啓示」，協助讀者從現實世界和日常生活中，得知紫微斗數是幫人求福避禍以及趨吉避凶用，擧凡生命最寶貴的健康、平安、快樂三要件，以及學業、婚姻、事業等人生三大奮鬥，或大從國運、小至個人得失、人際關係、公司經營管理發展等無所不包，至少本書所告的訊息是很重要而值得珍惜的意見，若能心誠感應，必能處處見命運啟示，和難以預料的轉折，或許潛修本書道理，自能體悟靈準皆是謙虛的緣遇與無比神奇的一種收獲，非物質可換取的。 　　中篇名曰「六爻卦基本概念」，下篇名曰「華山欽天紫微斗數」，以上二篇是邱老師集一生學習和教導後學者的心血結晶，一方面供學生方便記錄和討論用，更是公諸社會，就教前輩請益交流用，絕不藏私，言簡意賅，以享天下有緣人共護此道，共建安和樂利的社會，供作延續教育退休後的職志，在黑暗的亂世中，當為生命點亮一盞明燈，無愧師道先祖，以稍盡無憾之命運，於願足矣。對於有興進入研究堂奧者，個人建議反過來，從下篇先讀，依序中篇、上篇自能循序漸進，邁入周易大道。唯六爻卦的基本概念有別於周易64卦的解讀，特此說明，此又證明易卦的應用，其神奇變化之道理，若非古聖先賢集衆人之智慧實難以登入堂奧，更奢談發揚光大。文末特意表述，若能由本書得道者，盼能精益求精，勿忘元者善之長，亨者嘉之會，利者義之和，貞者事之幹，其道理之體用皆在仁禮義智四訓上，在求助紫微斗數之智慧和使用價值時，務需心存元亨利貞四種謙德為尚，更顯本書無上的價值和功能所在。以上心得恭請恤勉為盼！ 弘光科大人文社会學院 退休院長黃人傑2017年4月 敬書於雙崎人文學園 洪富連 序 　　《易‧繫辭傳七章》曰：「是以君子所居而安者，易之序也。所樂而玩者，爻之辭也。是故君子居者觀其象而玩其辭，動者觀其變而玩其占；是以『自天祐之，吉无不利』。」 　　這是邱秋美老師於教職退休後，悠遊於易學天地、徜徉於人生命理，並積極為人解惑的寫照。   　　人的生命變化莫測，生離死別，難以回避；辛酸愁苦，也有難以訴說的苦衷。「而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。」(宋‧辛棄疾) 有人煩惱無處排解，剪不斷，理還亂，殷切地盼望能出現轉機，偏偏事與願違。「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。」(唐‧溫庭筠《夢江南》)  　　至於男女情愛，冷熱有別，落花有意，流水無情；相思之苦，乃至春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾，致使憔悴不堪，「莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦。」(宋‧李清照《醉花蔭》)當然命運的擺布，讓人無力回天，念天地之悠悠，獨愴然而涕下者，也比比皆是。 　　無常的生命，無奈的人生，人們緬懷往事，總覺得山河依舊，人世鉅變。天有不測風雲，人有旦夕禍福，人世幾回傷往事。許多人請教邱老師，邱老師總能為人解惑，《易‧繫辭傳十四章》曰：「是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。」 　　邱老師在國中任教期間，擔任過輔導教師，運用易占及紫微斗數輔導學生正能量；退休後輔導民眾走出人生陰影，頗受好評，咸認邱老師論斷神奇準確。《易‧繫辭傳五章》曰：「仰以觀於天文，俯以察於地理。是故知幽明之故，原始反終，故知生死之說，精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。」易傳此言，誠為邱老師的易占及斗數涵養，已達極高境界的詮釋。 　　邱老師溫文儒雅，學校服務期間受到同事及學生愛戴；退休後雖也雲遊四海，但社會服務之熱忱，又廣受各階層民眾好評。近年又受到擁戴，擔任「台北市易學教育研究院」院長，並兼任「中華易學教育研究院」理事，對易學文化的研究與推廣，貢獻卓著。邱院長又將近年來的易經研究及紫微斗數，輔以海內外民眾輔導的案例及心得，寫成《命運的變奏曲》大作，願無私公開，分享同好。茲值出版前夕，特為此拙序薦之。 中華易學教育研究院 總院長  洪富連 謹誌於丁酉年初春清水龍門居 吳中誠 序     　　邱老師跟從余習華山欽天派紫微斗數，因緣可說很偶然，2011年邱老師旅居美國期間，返國渡假時，我們正巧共同參與一場命理講座，返家途中，搭余之便車。在車上言及她在某老師處習斗數之時，曾遇葛老師，前為余之弟子，經過多方比較，覺得從余處習得的欽天四化，十分寳貴，受用無窮，特別大力推薦。在車上她問了一些命理問題，覺得欽天四化靈驗無比，當下請求拜余為師。但因返國時間甚短，無法參加班上的正規課程，於是邱老師成了余空前絕後，唯一個別指導弟子。 　　余師法先師蔡明宏老師學習紫微斗數多年，從事命理教學、解惑工作二十餘年，學生無以計數，邱老師堪稱指導學生中，最認真學習者，其中之一。 　　凡走過必留痕跡，很欣慰見邱老師能將畢生研究的紫微斗數命理，配合占卜，完美的為人解惑。卜卦是所有命理最終的驗證，配合運用，為人解惑之命理老師非沒有，但能將將此獨特學問綜合之，並無私的以著作呈現，以為後學典範，造福人群，邱老師當堪稱唯一。 　　有緣閱此書之讀者們，您們有福了！ 台北易經協會 會長  吳中誠  謹誌於 2017初春 自序     　　先祖世居福建，曾祖父為清廷派遣至台南府官員；在舉家赴台就任的途中，為保平安順利，依當時閩南沿海習俗，特請奉眾所崇信的媽祖隨船保祐。抵台之後，媽祖神像就成家中世代相傳的鎮家寳物，父親是長子，媽祖理所當然成為家中主神。母親也篤信佛教，故自幼家中佛壇總是香煙裊繞，鎮日不絕。母親時常帶著子女前往附近佛寺中，禮佛拜斗，筆者是必然的跟班，故自幼對於神佛玄秘之事，十分相信。     　　接觸易理，也是家庭環境使然。曾祖父於台南府任內遇刺身亡，祖父為中醫，業務繁忙，遊走各方，曾祖母為名門閨秀，熟讀詩書，父親年幼時，曾祖母便負起習讀四書五經的任務。及長父親負笈日本，更深覺國學的重要。故自筆者年幼，每於公餘，父親總會拿著先祖來台時押船的古藉，教導兒女誦讀。論語、孟子、三字經小時真的記誦不少；至於易經，文字完全濛詫詫，但對河圖洛書的圈圈點點，太極兩儀圖像，則興趣盎然。後來大學選讀藝術科系，與此有大相關呢。     　　大學畢業後從事教職，和大部分職業婦女一樣結婚、生子、教學工作，佔據了大部分青春歲月。小孩小時候，佔母親協助照顧的優勢，沈迷書堆。一日，見韋千里老師「命相的故事」，自此迷上命理；當時正值紫微斗數萌芽時期，筆者一度也成追星族，週末假日，南北奔波，只為聽名師演講、上課。大約五、六年的時間，下班時間一到，就去逛書局，從不放過任何一本紫微斗數的論著。 　　九○年代，因緣際會走入輔導行政，因公務繁忙作，只得將喜愛的命理暫拋諸腦後；但工作中發現將命理結合於輔導工作，遇觀念不正確的家長，對於命理又願接受者 幫助極大。猶記當時常以羅大佑流行音樂作曲家，與醫生角色的衝突為例，反問家長，2090若有人記得他，是沒沒無聞的醫生？還是戀曲1990作曲者？ 　　千禧年初，教職退休，終有空閒從事自己興趣之事。也許前世基因記憶的推動，第一個想到的不是幼時傾心，並填滿青春時光的繪畫藝術，而是命理。此回真的一頭栽入了！先後跟隨紫微斗數許耀焜老師與吳中誠老師兩位名師；也跟文墨龍老師學習卜卦、八字；風水、塔羅、占星…更無一放過。 　　2007年因緣際會，赴美長居，命理也讓我渡過在舊金山灣區好山好水，卻不會好無聊的日子。旅美期間，命理教學、鑽研、為人論命解惑，實足填滿了生活的空缺；也因此項專長，結識許多朋友，讓本來旅居異國可能的空虛無聊，變得有聲有色。 　　興起寫此書的意念，乃因近日至中東探訪女兒一家，女兒要我幫她帶一本有關股市預言的神秘著作；聴說此書價碼是五位數，好嚇人的價位。筆者思及在命理執業過往中，為人解惑，感情、事業、理財、購屋置產…，不一而足；透過命理分析推斷，往往可循過往行運軌跡，從而預測未來發展脈絡，以達趨吉避禍之功能。如筆者能將命理預測方法，簡明呈現，給有此需求，又願意相信命理預測功能的讀者，豈非功德一樁？ 　　一張命盤，錯綜複雜，限於篇幅，只能就渉及命主欲知事件有關部分說明之，掛一漏萬，在所難免。案例人名，因渉個人隱私，都是化名的，如有雷同，純屬巧合。 　　在本書中，筆者嘗試以不同手法，融合紫微斗數與文王卦，交互解析，祈讀者由中得到命理的啟示，能透過對生命現象的理解，知所進退，以改變未來人生。此書分兩部份：前段為筆者結合紫微斗數與文王卦，為人解惑之案例分析；後段則為命理基礎較少、甚者或缺之讀者，特別提供有條理，簡明易懂之飛星紫微斗數與文王卦斷卦方法，期讀者能藉由自學，了知一二；或遇有慧根者可為啟萌，藉此有更深入學習機會，造福人群，則功德無量矣。 　　生命有起有落，朋友黃岩曾於筆者生命低潮時，送我一首他就讀政大，李緒武教授送的勉勵詞，就轉送大家： 　　審時度勢悟平生，透而不破瀟灑行； 　　憂煩原本自尋苦，勢至勇為功乃成； 　　勢不至日莫逆之，勢將至日善祭風； 　　能出能入真君子，大江東去任世評。   邱秋美 2017初春 謹書於寳山 愛吾廬
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:邱秋美 khưu thu mỹ
xuất bản ngày： 2017/ 06/ 06
quy cách： bình trang / 352 trang / 15 x 21 cm / phổ thông cấp / đơn sắc in ấn / xuất bản lần đầu
bản thư chia lên、 Trong、 hạ tam thiên， thượng thiên lấy thực việc kinh nghiệm khai「 vận mệnh khải bày ra」， hiệp trợ độc giả từ sự thật thế giới cùng trong sinh hoạt hàng ngày， biết được tử vi đấu số là giúp người cầu phúc tránh họa cùng xu cát tránh hung dùng， cử phàm sinh mệnh nhất bảo quý khỏe mạnh、 bình an、 khoái lạc tam yếu kiện， cùng việc học hành、 hôn nhân、 sự nghiệp loại người sinh tam đại phấn đấu， hoặc lớn từ quốc vận、 nhỏ đến cá nhân được mất、 người tế quan hệ、 công ty kinh doanh quản lý phát triển loại không chỗ không được bao， chí ít bản thư chỗ cáo tin tức là rất nặng phải mà đáng giá trân quý ý kiến， nếu có thể tâm thành cảm giác ứng， nhất định có thể mọi lúc thấy vận mệnh khải bày ra， cùng khó có thể dự liệu biến chuyển， có lẽ tiềm tu bản thư đạo lý， tự có thể thân thể ngộ linh chuẩn đều là khiêm tốn duyên ngộ cùng vô cùng thần kỳ một loại thu bắt được， không phải vật chất nhưng đổi lấy。 　　 bản trung tên là「 sáu hào quẻ cơ bản khái niệm」， hạ thiên tên là「 Hoa Sơn khâm trời tử vi đấu số」， trở lên hai thiên là tác giả tập cả đời học tập cùng dạy đạo sau học người tâm huyết kết tinh， một phương diện cung cấp học sinh thuận tiện ký lục cùng thảo luận dùng， càng là công chư xã hội， liền dạy tiền bối mời ích giao lưu dùng， tuyệt không được tàng tư， nói giản ý cai， lấy hưởng thiên hạ có duyên người chung hộ đạo này， chung AN cùng vui thích lợi xã hội。 　　 đối với có hưng tiến vào nghiên cứu đường áo người， xây nghị phản lại đây， từ hạ thiên trước đọc， dựa vào tự bản trung、 thượng thiên tự có thể tuần tự dần dần tiến， mại nhập Chu Dịch đại đạo。 riên chỉ sáu hào quẻ cơ bản khái niệm có biệt với Chu Dịch 64 quẻ phân giải đọc， này lại chứng tỏ dịch quái ứng dụng， thần kỳ biến hóa chi đạo lý， nếu không phải cổ thánh tiên hiền tập chúng người chi trí tuệ thực khó có thể đăng nhập đường áo， càng xa xỉ đàm phát dương quang đại。 văn mạt cố ý thuyết minh， nếu có thể từ bản thư đắc đạo người， trông mong có thể đã tốt muốn tốt hơn， chớ nguyên người thiện chi trường， hừ người gia chi sẽ， lợi người nghĩa chi cùng， trinh người sự tình chi làm， đạo lý riêng chi thân thể dùng đều tại nhân lễ nghĩa trí bốn huấn bên trên， đang cầu xin trợ tử vi đấu số chi trí tuệ cùng sử dụng giá trị lúc， việc dùng trong lòng còn có nguyên hen-ri trinh bốn loại khiêm đức làm còn， rõ ràng bản thư không bên trên giá trị cùng công năng chỗ。
tác giả giản giới Khâu thu đẹp 　　 tác giả từng đảm nhiệm Trong học phụ đạo công việc hơn mười năm， biết được kết hợp mệnh lý tri thức tịnh vận dụng với phụ đạo công việc， giúp người lộ ra lạc đường， mười phần hữu dụng， mà nghĩ lấy này thư。 　　 bản thư có biệt với mệnh lý sáng tác， tác giả lấy phụ đạo nhân viên góc độ， tập kết tử vi đấu số phối hợp sáu hào xem quẻ tống hợp giúp người chi án lệ phơi bày， tịnh đem giản minh Hoa Sơn khâm trời phái tử vi đấu số cùng sáu hào dự trắc chi nguyên lý lưới liệt với trong sách， lấy trợ người mới học có thể cấp tốc trên tay， vận dụng mệnh lý tự phục vụ giúp người。 　　 cá nhân tư liệu： 　　 học kinh nghiệm： 　　 quốc lập Đài Loan chính trị đại học giáo dục hệ tốt nghiệp 　　 quốc lập Đài Loan sư phạm đại học giáo dục hành chính thạc sĩ 　　 mới bắc thành thị học giáo sư kiêm phụ đạo chủ nhiệm 　　 Trung Hoa dịch học giáo dục viện nghiên cứu hiệp hội quản sự 　　 Trung Hoa dịch học giáo dục viện nghiên cứu hiệp hội Đài Bắc phân viện viện trưởng 　　 USA San Francisco nam loan thế giới ngày báo phòng học dịch kinh giảng sư 　　 sách thiên mệnh lý hiệp hội bí thư trưởng kỵ lớn lục tổng bộ chấp hành trường 　　 sáng tác： 　　 sách trời sáu hào quẻ lệ tinh phân giải 　　 sách trời sáu hào danh sư phân giải quẻ(một)(hai)(ba)
hoàng người kiệt tự----------------------------------------   5 Hồng giàu liên------------------------------------------   7 Ngô trung thành------------------------------------------   9 Lời nói đầu------------------------------------------   10 Thượng thiên vận mệnh khải bày ra Lời mở đầu-------------------------------------------   13 Tam Kỳ gia sẽ cự nhân---------------------------------   16 Quen biết mãn người trong thiên hạ thành công chính là thuộc tất nhiên--------------------- 26 Tình cảm thả bên nữ cường người----------------------------- 40 Không muốn dựa vào nhà suất ca， tán！--------------------------- 48 Trở về bản thể diện thành công hi vọng sắp đến------------------------- 57 Can nhâm thi chín lần là hắn định số--------------------------- 69 Sự nghiệp gia đình lưỡng khó lấy bỏ giai nhân--------------------------- 82 Tại số khó chạy cũng phải tìm lối ra--------------------------- 92 Quang minh đại đạo sắp đến----------------------------------- 100 Đi đối với đường lấy mại hướng khang trang đại đạo------------------------- 112 Mộng tỉnh thời gian--------------------------------------- 118 Tuyệt tình cốc khổ tình hoa--------------------------------- 128 Có thể ra có thể vào Chân Quân tí--------------------------------- 138 Buông xuống tư thái trở về sự thật mặt----------------------------- 148 Trí tuệ chọn lựa------------------------------------- 156 Đang giáo sư là nàng định số------------------------------- 170 Bản trung sáu hào quẻ cơ bản khái niệm Nhất、 lời mở đầu--------------------------------------- 181 貮、 sáu hào lý luận cơ sở----------------------------- 183 Âm dương lý luận----------------------------------- 184 Ngũ hành lý luận----------------------------------- 185 Thường thấy xem bói phương thức----------------------------- 187 Tham、 sáu hào dự trắc cơ bản nguyên lý--------------------------- 188 Sáu hào quẻ khởi nguyên--------------------------- 188 Vẫy quẻ phương pháp----------------------------------- 190 Quẻ cung tương quan tên từ phân tích--------------------------- 192 Sắp xếp quẻ--------------------------------------- 193 Sáu hào quẻ cơ bản thành phần phân tích----------------------- 202 Chiếm hỏi vấn đề thiết lập----------------------------- 202 Thế ứng dụng thần cùng sáu thân bố cục----------------------- 203 Xem quẻ thời gian năm、 nguyệt、 ngày、 lúc đích xác định--------------- 205 Sáu thú ứng dụng--------------------------------- 207 Sáu hào quẻ Trong các ngũ hành vượng suy phán đoán tiêu chuẩn------------- 209 Tứ、 thế ứng lục thần ứng dụng khái niệm------------------------- 212 Ngũ、 đoạn quẻ cái khác cơ sở nguyên tố nói rõ----------------------- 217 Phi thần cùng nằm thần--------------------------------- 217 Phản ngâm cùng nằm ngâm--------------------------------- 219 Tiến thần cùng lui thần--------------------------------- 221 Hóa Tam hợp------------------------------------- 223 Lục hợp cùng lục hợp quẻ------------------------------- 225 Sáu trùng cùng sáu trùng quẻ------------------------------- 227 Ba hình--------------------------------------- 229 Giữa hào--------------------------------------- 231 Tĩnh quẻ--------------------------------------- 233 Độc phát cùng độc tĩnh--------------------------------- 235 Lưỡng hiện--------------------------------------- 237 Nhập mộ、 ba mộ、 tùy quỷ nhập mộ----------------------- 239 Quẻ thời gian khái niệm------------------------------- 242 Lục、 sáu hào quẻ chiếm hỏi phải quyết----------------------------- 245 Hạ thiên Hoa Sơn khâm trời tử vi đấu số Nhất、 lời mở đầu------------------------------------- 248 Nhị、 tử vi đấu số khởi nguyên--------------------------- 250 Tham、 tử vi đấu số đặc biệt điểm--------------------------- 252 Tứ、 tử vi đấu số công dụng----------------------------- 253 Ngũ、 tử vi đấu số thường dùng tên từ giải thích--------------------- 255 Lục、 tử vi đấu số sắp xếp bàn phương pháp----------------------- 262 Thất、 tử vi đấu số các cung vị quan hệ----------------------- 275 Lai nhân cung----------------------------------- 275 Mười hai người văn cung vị----------------------------- 280 Mười hai người văn cung vị lẫn nhau ảnh hưởng------------------- 288 Bát、     thiển đàm Tứ Hóa--------------------------------- 307 Hóa lộc------------------------------------- 309 Hóa quyền------------------------------------- 312 Hóa khoa------------------------------------- 316 Hóa kị------------------------------------- 320 Cửu、     mười tám phi tinh tinh diệu trời phú tính------------------------- 325
hoàng người kiệt tự  　　 sơ bắt được Khưu lão sư「 vận mệnh biến tấu khúc」 thủ bản thảo， trong lòng thật sâu bắt đầu sinh lòng hiếu kỳ， lập tức trở thành cô trung nhất thực độc giả， đồng dạng là giáo dục thể hệ xuất thân nam tính lão sư nghiên cứu năm thuật người， không thiếu đại sư san sát， nhưng là có thể trước kia tức độc yên lặng bái sư nghiên cứu sâu nữ tính lão sư， lại là rải rác nhưng số； đặc biệt gia nhập tâm lý phụ đạo ti thương kỹ sư， càng là độc chiếm ngao đầu lại đang nhân không được để chi nữ Trong hào kiệt， đang làm Khưu lão sư không phải của ai。 tạ bái đọc chi tiện đặc biệt hướng độc giả đẩy giới， trừ nhưng bổ mình kiến thức không đủ xử bên ngoài， càng có thể vạch đạo đọc chi tiện， để mà cảm tạ Khưu lão sư dày ái cùng không tiếc chia sẻ thứ hai、 ba mươi năm tâm huyết trí tuệ tinh hoa， có thể quảng truyền nhân giữa， ấm áp khổ nạn Trong tìm vui thích người。 　　 mệnh cùng vận， tiên thiên cùng ngày mốt， tổ tiên hoặc tử tôn， cá nhân hoặc nhân loại， hết thảy bầy mình công và tư thời không vũ trụ vấn đề， đều tại Khưu lão sư biến tấu khúc Trong êm tai đạo đến， này môn Trung Quốc cổ xưa nhất sinh mệnh học vấn cùng trí tuệ， một mực ẩn không với chính thống giáo dục khăn che mặt phía sau， như là thị dịch kinh làm trời thư như huyền nhi nan giải， đa số người sẽ tuyển chọn tỏ lòng kính trọng từ xa。 như bởi vì nhất thực dụng sinh mệnh quan hoài mà nói， bát tự、 người tướng、 tử vi đấu số loại chiếm trắc bói toán， thường bị xem giang hồ thuật sĩ chi bàng môn tả đạo， cứ thế chính nhân quân tí tránh mà xa chi， che bảo sao hay vậy， lâu dài bị người hiểu lầm cầm nghi， khác biệt làm đáng tiếc， bây giờ trông mong có thể thừa này gặp dịp， lại lần nữa đem sinh mệnh đại trí đại tuệ bày ra nhân gian， đang có thể làm có duyên người giải hoặc cứu khó， xoay chuyển sinh mệnh với khốn khó bên trong， lại phổ người sinh quang minh hợp tấu khúc。 　　 đáng thư chia lên、 Trong、 hạ tam thiên， thượng thiên lấy thực việc kinh nghiệm khai「 vận mệnh khải bày ra」， hiệp trợ độc giả từ sự thật thế giới cùng trong sinh hoạt hàng ngày， biết được tử vi đấu số là giúp người cầu phúc tránh họa cùng xu cát tránh hung dùng， cử phàm sinh mệnh nhất bảo quý khỏe mạnh、 bình an、 khoái lạc tam yếu kiện， cùng việc học hành、 hôn nhân、 sự nghiệp loại người sinh tam đại phấn đấu， hoặc lớn từ quốc vận、 nhỏ đến cá nhân được mất、 người tế quan hệ、 công ty kinh doanh quản lý phát triển loại không chỗ không được bao， chí ít bản thư chỗ cáo tin tức là rất nặng phải mà đáng giá trân quý ý kiến， nếu có thể tâm thành cảm giác ứng， nhất định có thể mọi lúc thấy vận mệnh khải bày ra， cùng khó có thể dự liệu biến chuyển， có lẽ tiềm tu bản thư đạo lý， tự có thể thân thể ngộ linh chuẩn đều là khiêm tốn duyên ngộ cùng vô cùng thần kỳ một loại thu bắt được， không phải vật chất nhưng đổi lấy。 　　 bản trung tên là「 sáu hào quẻ cơ bản khái niệm」， hạ thiên tên là「 Hoa Sơn khâm trời tử vi đấu số」， trở lên hai thiên là Khưu lão sư tập cả đời học tập cùng dạy đạo sau học người tâm huyết kết tinh， một phương diện cung cấp học sinh thuận tiện ký lục cùng thảo luận dùng， càng là công chư xã hội， liền dạy tiền bối mời ích giao lưu dùng， tuyệt không được tàng tư， nói giản ý cai， lấy hưởng thiên hạ có duyên người chung hộ đạo này， chung AN cùng vui thích lợi xã hội， cung cấp làm kéo dài giáo dục về hưu sau chức chí， tại hắc ám loạn thế Trong， đang vì cuộc sống mệnh thắp sáng một cái chén nhỏ minh đèn， không thẹn sư đạo tiên tổ， lấy hơi tận không ân hận mệnh vận， với nguyện là đủ。 đối với có hưng tiến vào nghiên cứu đường áo người， cá nhân xây nghị phản lại đây， từ hạ thiên trước đọc， dựa vào tự bản trung、 thượng thiên tự có thể tuần tự dần dần tiến， mại nhập Chu Dịch đại đạo。 riên chỉ sáu hào quẻ cơ bản khái niệm có biệt với Chu Dịch 64 quẻ phân giải đọc， do đó nói rõ， này lại chứng tỏ dịch quái ứng dụng， thần kỳ biến hóa chi đạo lý， nếu không phải cổ thánh tiên hiền tập chúng người chi trí tuệ thực khó có thể đăng nhập đường áo， càng xa xỉ đàm phát dương quang đại。 văn mạt cố ý thuyết minh， nếu có thể từ bản thư đắc đạo người， trông mong có thể đã tốt muốn tốt hơn， chớ nguyên người thiện chi trường， hừ người gia chi sẽ， lợi người nghĩa chi cùng， trinh người sự tình chi làm， đạo lý riêng chi thân thể dùng đều tại nhân lễ nghĩa trí bốn huấn bên trên， đang cầu xin trợ tử vi đấu số chi trí tuệ cùng sử dụng giá trị lúc， việc dùng trong lòng còn có nguyên hen-ri trinh bốn loại khiêm đức làm còn， rõ ràng bản thư không bên trên giá trị cùng công năng chỗ。 trở lên tâm đắc cung mời lo lắng miễn làm trông mong！ Hoằng chỉ riêng Bách Khoa nhân văn xã hội học viện Về hưu viện trưởng hoàng người kiệt 2017 năm 4 nguyệt Kính thư với song kỳ nhân văn học sân Hồng giàu liên tự 　　《 dễ‧ hệ từ truyền bảy chương》 nói：「 này đây quân tí ở mà an người， dễ chi tự cũng。 chỗ vui thích mà chơi người， hào chi từ cũng。 là cho nên quân tí cư người xem tượng mà chơi từ， động người xem biến mà chơi chiếm； này đây『 từ trời hữu chi， cát đều lợi』。」 　　 như thế khâu thu đẹp lão sư với dạy chức về hưu sau， du du với dịch học thiên địa、 rong chơi với mạng sống con người lý， tịnh tích cực kỳ người giải hoặc tả chiếu。   　　 tính mạng con người biến hóa khó đoán， sinh ly chết biệt， khó có thể né tránh； chua xót sầu khổ， cũng có khó có thể nói ra nỗi khổ tâm trong lòng。「 bây giờ thức tận sầu tư vị， muốn nói còn đừng， muốn nói còn đừng， lại đạo thiên lương tốt một thu。」(tống‧ tân khí tật) có người phiền não không chỗ giải quyết， kéo không ngừng， lý còn loạn， tha thiết hi vọng có thể xuất hiện chuyển cơ， hết lần này tới lần khác không như mong muốn。「 qua tận ngàn buồm đều không là， nghiêng huy đăm đắm nước ung dung， tràng đoạn bạch bình châu。」(Đường‧ ôn đình quân《 mộng Giang Nam》)  　　 còn như nam nữ tình ái， lạnh nhiệt có biệt， hoa rơi hữu ý， nước chảy vô tình； nỗi khổ tương tư， thậm chí con tầm đến thác cũng còn vương tơ， sáp bó đuốc thành tro lệ bắt đầu càn， khiến tiều tụy không chịu nổi，「 chớ nói không được tiêu hồn， rèm cuộn tây phong， người so hoàng hoa gầy。」(tống‧ Lý Thanh Chiếu《 say hoa ấm》) đương nhiên vận mệnh mở vải， để người vô lực xoay chuyển trời đất， niệm thiên địa chi ung dung， độc sảng nhưng mà nước mắt hạ giả， cũng chỗ nào cũng có。 　　 không thường sinh mệnh， không đường chọn lựa nhân sinh， những người nhớ da diếc chuyện cũ， tổng cảm thấy sơn hà theo đó， nhân thế cự biến。 trời có bất trắc phong vân， người có sớm tối họa phúc， nhân thế ki về thương chuyện cũ。 hơn nhiều người thỉnh giáo Khưu lão sư， Khưu lão sư luôn luôn làm người giải hoặc，《 dễ‧ hệ từ truyền chương mười bốn》 nói：「 là cho nên thánh người lấy thông thiên hạ ý chí， đã định thiên hạ chi nghiệp， lấy đoạn thiên hạ chi nghi。」 　　 Khưu lão sư tại trong nước dạy học trong lúc， đảm nhiệm qua phụ đạo giáo sư， vận dụng dễ chiếm cùng tử vi đấu số phụ đạo học sinh chính năng lượng； về hưu sau phụ đạo dân chúng lộ ra nhân sinh bóng ma， pha thụ tốt bình， mặn nhận Khưu lão sư luận đoạn thần kỳ chuẩn xác。《 dễ‧ hệ từ truyền năm chương》 nói：「 ngửa lấy xem với thiên văn， cúi lấy xem xét với địa lý。 là bạn cố tri u minh nguyên nhân， nguyên thủy phản chung， bạn cố tri sinh tử chi nói， tinh khí làm vật， du hồn làm biến， là bạn cố tri quỷ thần chi tình hình dạng。」 dễ truyền lời ấy， thành làm Khưu lão sư dễ chiếm cùng đấu số hàm dưỡng， đã đạt cực cảnh giới cao thuyên thích。 　　 Khưu lão sư ôn văn nho nhã， trường học phục vụ trong lúc nhận đồng sự cùng học sinh yêu quý； về hưu sau dù cũng vân du tứ hải， nhưng xã hội phục vụ chi nhiệt thầm， lại quảng thụ các giai tầng dân chúng tốt bình。 năm gần đây lại nhận ủng hộ， đảm nhiệm「 Đài Bắc mua bán học giáo dục viện nghiên cứu」 viện trưởng， tịnh kiêm nhiệm「 Trung Hoa dịch học giáo dục viện nghiên cứu」 quản sự， đối với dịch học văn hóa nghiên cứu cùng đẩy rộng， cống hiến lớn lao。 khâu viện trưởng lại đem mấy năm nay dịch kinh nghiên cứu cùng tử vi đấu số， phụ lấy biển nội bên ngoài dân chúng phụ đạo án lệ cùng tâm đắc， tả thành《 vận mệnh biến tấu khúc》 đại tác， nguyện không tư nhân công khai， chia sẻ người cùng sở thích。 tư giá trị xuất bản trước giờ， đặc biệt vì thế vụng tự tiến chi。 Trung Hoa dịch học giáo dục viện nghiên cứu Tổng viện trưởng   Hồng giàu liên Cẩn chí với đinh dậu đầu năm xuân thanh thủy long môn cư Ngô trung thành tự     　　 Khưu lão sư đi theo dư tập Hoa Sơn khâm trời phái tử vi đấu số， bởi vì duyên nhưng nói rất ngẫu nhiên， 2011 năm Khưu lão sư trú USA trong lúc， trở lại quốc nghỉ ngơi lúc， chúng ta đúng lúc cộng đồng tham dự một tràng mệnh lý giảng tòa， về nhà trên đường， dựng dư chi tiện xe。 tại trên xe nói cùng cô tại nào đó lão sư xử tập đấu số chi lúc， từng ngộ Cát lão sư， trước làm dư chi đệ tí， trải qua nhiều mặt tương đối， cảm thấy từ dư xử thành thạo khâm trời Tứ Hóa， mười phần bảo quý， hưởng thụ không cùng， đặc biệt đại lực khuyên。 tại trên xe cô hỏi một chút mệnh lý vấn đề， cảm thấy khâm trời Tứ Hóa linh nghiệm vô cùng， lập tức thỉnh cầu bái dư vi sư。 nhưng bởi vì trở lại quốc thời gian rất ngắn， không cách nào tham gia lớp học chính quy khóa học， thế là Khưu lão sư thành dư chưa từng có tuyệt sau， duy nhất cá biệt chỉ đạo đệ tí。 　　 dư sư pháp trước sư thái minh hồng lão sư học tập tử vi đấu số nhiều năm， tiến hành mệnh lý học vụ、 giải hoặc công việc hai mươi dư năm， học sinh không lấy đếm số， Khưu lão sư có thể xưng chỉ đạo học sinh Trong， nhất nhận chân người học， một trong số đó。 　　 phàm đi qua tất lưu vết tích， rất vui mừng thấy Khưu lão sư có thể đem cả đời nghiên cứu tử vi đấu số mệnh lý， phối hợp xem bói， hoàn mỹ làm người giải hoặc。 bói toán là tất cả mệnh lý cuối cùng nghiệm chứng， phối hợp vận dụng， làm người giải hoặc mệnh lý lão sư không phải không có， nhưng có thể đem đem này độc nhứt học vấn tống hợp chi， tịnh không tư nhân lấy sáng tác phơi bày， tưởng sau học khuôn mẫu， tạo phúc đám người， Khưu lão sư đang có thể xưng duy nhất。 　　 có duyên duyệt này thư chi độc giả môn， ngài môn thật có phúc！ Đài Bắc dịch kinh hiệp hội Hội trưởng   Ngô trung thành  Cẩn chí với 2017 đầu mùa xuân Lời nói đầu     　　 tiên tổ thế cư Phúc Kiến， tằng tổ phụ làm thanh đình điều động đến nỗi đài Nam phủ quan viên； tại cử nhà phó đài nhậm chức trên đường， làm bảo đảm bình an thuận lợi， dựa vào khi ấy mân nam duyên hải tập tục， đặc biệt mời phụng chúng chỗ tín ngưỡng mẹ tổ tùy thuyền bảo đảm hữu。 chống đỡ đài về sau， mẹ tổ thần giống liền thành trong nhà thế hệ tướng truyền trấn nhà bảo vật， phụ thân là trường tí， mẹ tổ chắc trở thành trong nhà Chủ Thần。 mẫu thân cũng đốc tin phật dạy， cho nên thuở nhỏ trong nhà phật đàn luôn khói thơm niểu vòng， trấn ngày không dứt。 mẫu thân thường xuyên dẫn con cái tiến về phụ cận phật tự bên trong， lễ phật bái đấu， tác giả là tất nhiên tùy tùng， cho nên thuở nhỏ đối với thần phật huyền bí sự tình， mười phần tin tưởng。     　　 tiếp xúc dịch lý， cũng là gia đình hoàn cảnh cho phép。 tằng tổ phụ với đài Nam phủ mặc cho nội gặp chuyện bỏ mình， tổ phụ làm Trung y， nghiệp vụ bận rộn， đi dạo các phương， bà cố làm tên môn khuê tú， quen thuộc đọc thi thư， phụ thân tuổi nhỏ lúc， bà cố liền phụ lên tập đọc bốn thư năm trải qua nhiệm vụ。 cùng trường phụ thân phụ tráp Nhật Bản， càng sâu cảm thấy quốc học nặng phải。 cho nên từ tác giả tuổi nhỏ， mỗi với công dư， phụ thân tổng hội cầm lấy tiên tổ đến đài lúc áp thuyền cổ tạ， dạy đạo nhi nữ tụng đọc。 luận ngữ、 mạnh tí、 Tam Tự Kinh giờ thật ký tụng không ít； còn như dịch kinh， văn tự hoàn toàn mông sá sá， nhưng đối với hà đồ Lạc thư vòng vòng chút chút， Thái cực lưỡng nghi đồ giống， quy tắc hứng thú dạt dào。 sau này đại học tuyển đọc nghệ thuật khoa hệ， cùng này có Đại tướng quan vậy。     　　 đại học tốt nghiệp sau tiến hành dạy chức， cùng đại bộ phận nghề nghiệp phụ nữ như kết hôn、 sinh tí、 học vụ công việc， chiếm cứ đại bộ phận thanh xuân tuế nguyệt。 tiểu hài giờ đợi， chiếm mẫu thân hiệp trợ chiếu cố ưu thế， thẩm mê thư đống。 một ngày， thấy vi ngàn dặm lão sư「 tướng mệnh cố sự」， từ đó say mê mệnh lý； khi ấy chính vào tử vi đấu số nảy sinh thời kỳ， tác giả một lần cũng thành truy tinh tộc， cuối tuần ngày nghỉ， nam bắc bôn ba， chỉ làm thính danh sư diễn giảng、 vào học。 khoảng chừng năm、 sáu năm thời gian， tan tầm thời gian vừa đến， liền đi đi dạo thư cục， từ không bỏ qua bất luận cái gì một bản tử vi đấu số luận lấy。 　　 chín○ niên đại， bởi vì duyên tế sẽ đi vào phụ đạo hành chính， bởi vì công việc bận rộn làm， đành phải đem yêu thích mệnh lý tạm ném chư não sau； nhưng trong công việc phát hiện đem mệnh lý kết hợp với phụ đạo công việc， ngộ quan niệm không chính xác gia trưởng， đối với mệnh lý lại nguyện tiếp nhận người trợ giúp cực lớn。 do ký khi ấy thường lấy lưới lớn phù hộ lưu hành âm nhạc nhạc sĩ， cùng bác sĩ nhân vật xung đột làm lệ， phản hỏi gia trưởng， 2090 nếu có người nhớ kỹ hắn， là không không không văn bác sĩ？ vẫn luyến khúc 1990 soạn người？ 　　 ngàn hi đầu năm， dạy chức về hưu， chung có rảnh nhàn tiến hành mình hứng thú sự tình。 có lẽ kiếp trước gien ghi nhớ đẩy động， đệ nhất nghĩ tới đều không phải ấu lúc ái mộ， tịnh nhồi thanh xuân thời gian hội họa nghệ thuật， mà là mệnh lý。 này về thật vừa cắm vào！ trước sau đi theo tử vi đấu số hứa diệu hỗn lão sư cùng Ngô trung thành lão sư hai vị danh sư； cũng cùng viết văn Long lão sư học tập bói toán、 bát tự； phong nước、 tháp lưới、 chiêm tinh… càng không vừa để xuống qua。 　　 2007 năm bởi vì duyên tế sẽ， phó đẹp trường cư， mệnh lý cũng để ta độ qua tại San Francisco loan khu hảo sơn hảo thủy， lại sẽ không tốt nhàm chán ngày tí。 lữ đẹp trong lúc， mệnh lý học vụ、 đâm nghiên、 làm người luận mệnh giải hoặc， thực đủ nhồi sinh hoạt trống chỗ； cũng bởi vậy hạng sở trường， nhận biết hơn nhiều bằng hữu， để vốn trú khác quốc khả năng hư không nhàm chán， trở nên có thanh có sắc。 　　 hưng khởi tả này thư ý niệm， chính là bởi vì gần đây đến nỗi Trong đông dò xét phóng nữ nhi một nhà， nữ nhi muốn ta giúp nàng mang theo một bản liên quan đến thị trường chứng khoán tiên đoán thần bí sáng tác； thính nói này thư giá mã là năm vị số， tốt dọa nạt người giá vị。 tác giả nghĩ cùng tại mệnh lý cầm nghiệp trước đây Trong， làm người giải hoặc， tình cảm、 sự nghiệp、 lý tài、 mua phòng đưa sinh…， không phải trường hợp cá biệt； thấu qua mệnh lý phân tích phỏng đoán， thường thường mà theo trước đây hành vận quỹ tích， vì thế dự trắc chưa tới phát triển mạch lạc， lấy đạt xu cát tránh họa chi công có thể。 như tác giả có thể đem mệnh lý dự trắc phương pháp， giản minh phơi bày， cho có này nhu cầu， lại nguyện ý tin tưởng mệnh lý dự trắc công năng độc giả， khởi không phải công đức một thung？ 　　 nhất trương mệnh bàn， lỗi tống phức tạp， giới hạn trong độ dài， chỉ có thể liền thiệp cùng mệnh chủ muốn biết sự kiện liên quan đến bộ phận nói rõ chi， treo một để lọt vạn， tại chỗ khó tránh。 án lệ tên người， bởi vì thiệp cá nhân tư ẩn， đều là dùng tên giả， như có tương đồng， chỉ do trùng hợp。 　　 tại bản trong sách， tác giả thử lấy khác biệt thủ pháp， dung hợp tử vi đấu số cùng Văn vương quẻ， lẫn nhau phân tích， cầu độc giả từ ở bên trong lấy được mệnh lý khải bày ra， có thể thấu qua đối với sinh mệnh hiện tượng lý giải， biết chỗ tiến lui， lấy trở nên chưa tới nhân sinh。 này thư phân hai bộ phần： đoạn trước làm tác giả kết hợp tử vi đấu số cùng Văn vương quẻ， làm người giải hoặc chi án lệ phân tích； sau đoạn quy tắc làm mệnh lý cơ sở khá là thiếu、 rất người hoặc thiếu chi độc giả， đặc biệt cung cấp có điều lý， giản minh dễ hiểu chi phi tinh tử vi đấu số cùng Văn vương quẻ đoạn quẻ phương pháp， kỳ độc giả có thể tạ từ từ học， biết một hai； hoặc ngộ có tuệ căn người nhưng làm khải manh， dựa vào cái này có càng thâm nhập học tập gặp dịp， tạo phúc đám người， quy tắc công đức vô lượng vậy。 　　 sinh mệnh có lên có rơi， bằng hữu hoàng nham từng với tác giả sinh mệnh cơn sóng nhỏ lúc， đưa ta một bài hắn liền đọc chính lớn， lý tự Vũ giáo sư tặng miễn lệ từ， liền chuyển đưa mọi người： 　　 thẩm lúc độ thế ngộ bình sinh， thấu mà không phá tiêu sái đi； 　　 ưu phiền nguyên bản từ tìm khổ， thế đến nỗi dũng làm công chính là thành； 　　 thế không đến ngày tâm đầu ý hợp chi， thế đem chí nhật thiện tế phong； 　　 có thể ra có thể vào Chân Quân tí， đại giang đông đi nhận chức thế bình。   Khâu thu đẹp 2017 đầu mùa xuân Cẩn thư với bảo núi ái ta lư