出版日期：2018/04/11
出版地：台灣
斗數命理新篇，張開卷撰。一冊平裝上下二卷。一九四九香港紫微斗數命理硏究社初版。現據虛白廬藏一九七二年香港崑崙出版公司再版修復復刻出版。 　　紫微斗數，又稱「飛星紫微斗數」，相傳為【宋】陳希夷所創。據【清】何汝檉《地星會源》的說法，飛星講[算]命，有三種：一是「紫微斗數」（即本書的「紫微斗數」）、一是「小飛星」(當即《續道藏》中的「紫微斗數」（「術天機」)，及《合併十八飛星紫微斗數全集》中的「十八飛星」）。 第三種是《地星會源》的飛星術。然而，流傳至今，則只有第一種「紫微斗數」尚流行。坊間紫微斗數古籍稀少，幾十年來，有關第一種「紫微斗數」的清代或以前的古籍刻本，只有《紫微斗數全集》及《紫微斗數全書》，以及近年發現的明刊本《紫微斗數捷覽》。便加上虛白廬藏紫微斗數古鈔本如《斗數綱要》、《斗數秘鈔》、《斗數演例》、《紫微斗數之捷徑》以及民國王裁珊《斗數宣微》（初集)（二集）、《斗數觀測錄》（以上皆輯入心一堂術數古籍珍本叢刊），也只有寥寥數種。   　　明清兩代星命學，主要以星學（七政四餘） 、子平學（八字）合參(如《文武星案》)，或單以七政四餘、子平論命。到了民國初年，則以子平為主流。直至二十世紀七、八十年代開始，「紫微斗數」在香港、台灣等地流行，與子平命學分庭抗禮。 　　近代「紫微斗數」興起背後的關鍵，先是民初王裁珊《斗數宣微》（初集)（二集）、《斗數觀測錄》，另一是張開卷《斗數命理新篇》。前者對紫微斗數術的安星法、推斷原則及方法加以整理、簡化：如將古書中一百多星曜訂正為六十四位，統一不同的安星法則；對古籍中的論說修改及發展，如「十二宮假借拆用」等法，又多有發明，嘗試把原紫微斗數術應用到堪輿、占卜之上等。 　　而本書張開卷《斗數命理新篇》，更是真正意義上開創「紫微斗數」現代化的先河。從理論上，提出「虛星說」─星斗一如代數中ABC符號，也套用了現代統計學、歸納法、演繹法去解釋紫微斗數等傳統星命學。從內容上，「然坊間新舊版，已無一信本，亂象叢生，謬理疊出， 若不經徹底清源之重編再訂， 將愈久而失其真, 此即《斗數命理新篇》所由作之始意也。求人定勝天之道……此所由作之深意也。」作者大刀閣斧的改編、改良傳統的「紫微斗數」，給合「舊法叢辰、太乙、天人五行諸家」及作者實驗心得，成為一種「徹底改良之一種推命技術」。其中五行局、星的五行屬性，又多與他書不同。對命主身主、定格局法有獨到見解。形式上，以一現代教科書的形式， 務使初學者也能看懂, 加以很多圖表，又發明以甲乙丙丁戊級去將星分級，使「紫微斗數」真正的普及。 　　稍後香港陸斌兆（著名中醫師，後移居美國）《紫微斗數講義》及台灣大部份的紫微斗數流派，都深受影響。可以說，現代流行的「紫微斗數」內容及形式上實際大都深受本書《斗數命理新篇》─張開卷改良的「紫微斗數」的影響。 　　為令本書不致湮沒，特以最新技術清理版面精印，一以作星命術資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。 本書特色 　　●必讀「紫微斗數」經典名著 　　●真正意義上開創「紫微斗數」現代化的先河 　　●改編、改良傳統的「紫微斗數」 　　●現代流行的「紫微斗數」內容及形式上深受本書影響。
作者簡介 張開卷 　　自號無悶齋主。生卒不詳，抗戰時居重慶，後移居香港，成立香港紫微斗數命理硏究社，著有《斗數命理新篇》。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:張開卷 trương khai quyển
xuất bản ngày： 2018/ 04/ 11
xuất bản： Đài Loan
đấu số mệnh lý phần mới， mở ra quyển soạn。 một sách bình trang trên dưới hai quyển。 một cửu tứ chín Hương Cảng tử vi đấu số mệnh lý nghiên cứu xã xuất bản lần đầu。 hiện cứ hư bạch lư giấu năm 1972 Hương Cảng Côn Lôn xuất bản công ty tái bản phục hồi phục khắc xuất bản。 　　 tử vi đấu số， lại xưng「 phi tinh tử vi đấu số」， tướng truyền làm【 tống】 trần hi di chỗ tạo ra。 cứ【 thanh】 gì nhữ sinh《 địa tinh sẽ nguyên》 thuyết pháp， phi tinh giảng[ tính] mệnh， có ba loại： một là「 tử vi đấu số」（ tức bản thư「 tử vi đấu số」）、 một là「 nhỏ phi tinh」(đang tức《 tục Đạo Tạng》 bên trong「 tử vi đấu số」（「 thuật thiên cơ」)， cùng《 xác nhập mười tám phi tinh tử vi đấu số toàn tập》 bên trong「 mười tám phi tinh」）。 thứ ba loại là《 địa tinh sẽ nguyên》 phi tinh thuật。 nhưng mà， lưu truyền đến nay， quy tắc chỉ có thứ nhất loại「 tử vi đấu số」 còn lưu hành。 mọi người tử vi đấu số cổ tịch thưa thớt， vài thập niên đến， liên quan đến thứ nhất loại「 tử vi đấu số」 đời nhà Thanh hoặc trước kia cổ tịch khắc bản， chỉ có《 tử vi đấu số toàn tập》 cùng《 tử vi đấu số toàn thư》， cùng năm gần đây phát hiện minh bản in《 tử vi đấu số nhanh ngắm》。 liền tăng thêm hư bạch lư giấu tử vi đấu số cổ sao bản như《 đấu số cương phải》、《 đấu số bí sao》、《 đấu số diễn lệ》、《 tử vi đấu số chi lối tắt đi nhanh》 cùng dân quốc vương cắt san《 đấu số tuyên hơi》（ sơ tập)（ hai tập）、《 đấu số quan trắc lục》（ trở lên đều tập nhập tâm một đường thuật số cổ tịch sách quý tùng san）， cũng chỉ có chút ít nhiều loại。   　　 minh thanh lưỡng thay mặt tinh mệnh học， chủ phải lấy tinh học（ bảy chính bốn dư） 、 tử bình học（ bát tự） hợp tham(như《 văn võ tinh án》)， hoặc đơn lấy bảy chính bốn dư、 tử bình luận mệnh。 đến dân quốc năm đầu， quy tắc lấy tử bình chủ yếu lưu。 cho đến XII kỷ bảy、 những năm tám mươi bắt đầu，「 tử vi đấu số」 tại Hương Cảng、 Đài Loan các vùng lưu hành， cùng tử bình mệnh học phân đình kháng lễ。 　　 cận đại「 tử vi đấu số」 hưng khởi phía sau chỗ mấu chốt， đầu tiên là dân sơ vương cắt san《 đấu số tuyên hơi》（ sơ tập)（ hai tập）、《 đấu số quan trắc lục》， một cái khác là mở ra quyển《 đấu số mệnh lý phần mới》。 cái trước đối với tử vi đấu số thuật an tinh pháp、 phỏng đoán nguyên tắc cùng phương pháp tiến hành chỉnh lý、 giản hóa： như đem cổ trong sách hơn một trăm tinh diệu đính chính làm sáu mươi bốn vị， thống nhất khác biệt an tinh phép tắt； đối với trong cổ tịch luận nói sửa chữa cùng phát triển， như「 mười hai cung giả tá dỡ」 loại pháp， lại có bao nhiêu phát minh， thử đem nguyên tử vi đấu số thuật ứng dụng đến có thể dư、 xem bói phía trên loại。 　　 mà bản thư mở ra quyển《 đấu số mệnh lý phần mới》， càng là chân chính ý nghĩa bên trên khai sáng「 tử vi đấu số」 hiện đại hóa khơi dòng。 từ lý luận bên trên， nói ra「 hư tinh nói」─ tinh đấu giống nhau thay mặt số TrongABC phù hiệu， cũng sử dụng hiện đại thống kê học、 quy nạp pháp、 diễn dịch pháp đi giải thích tử vi đấu số loại truyền thống tinh mệnh học。 từ nội dung bên trên，「 như vậy mọi người mới cựu bản， đã không một tin bản， loạn tượng tụ tập， mậu lý điệp ra， nếu không trải qua triệt ngọn nguồn thanh nguyên chi trọng biên lại đính， đem càng lâu mà mất thật, này tức《 đấu số mệnh lý phần mới》 chỗ từ làm nên bắt đầu ý cũng。 cầu người định thắng thiên chi đạo…… này chỗ từ làm nên thâm ý cũng。」 tác giả đại đao các búa đổi biên、 cải tiến truyền thống「 tử vi đấu số」， cho hợp「 cựu pháp tùng thìn、 Thái Ất、 thần tiên ngũ hành chư nhà」 cùng tác giả thí nghiệm tâm đắc， trở thành một loại「 triệt ngọn nguồn cải tiến một trong loại thôi mệnh kỹ thuật」。 trong đó ngũ hành cục、 tinh ngũ hành đặc tính， lại nhiều cùng hắn thư khác biệt。 đối với mệnh chủ thân chủ、 định cách cục pháp có độc đến thấy phân giải。 hình thức bên trên， lấy một hiện đại giáo khoa thư hình thức， việc làm người mới học cũng có thể xem hiểu, tiến hành rất nhiều đồ biểu， lại phát minh lấy giáp Ất bính đinh Mậu cấp đi đem tinh phân cấp， làm「 tử vi đấu số」 chân chính phổ cập。 　　 hơi sau Hương Cảng lục bân điềm báo（ nổi tiếng Trung y sư， sau di cư USA）《 tử vi đấu số giảng nghĩa》 cùng Đài Loan phần lớn tử vi đấu số lưu phái， đều thâm thụ ảnh hưởng。 có thể nói， hiện đại lưu hành「 tử vi đấu số」 nội dung cùng hình thức bên trên thực tế phần lớn thâm thụ bản thư《 đấu số mệnh lý phần mới》─ mở ra quyển cải tiến「 tử vi đấu số」 ảnh hưởng。 　　 làm khiến bản thư không đến nỗi yên không， đặc biệt lấy mới nhất kỹ thuật thanh lý trang bìa tinh ấn， một làm tinh mệnh thuật tư liệu bảo tồn trân tàng， một lấy cung cấp người trong đồng đạo tham khảo nghiên cứu。 Bản thư đặc sắc 　　● tất đọc「 tử vi đấu số」 trải qua điển tác phẩm nổi tiếng 　　● chân chính ý nghĩa bên trên khai sáng「 tử vi đấu số」 hiện đại hóa khơi dòng 　　● đổi biên、 cải tiến truyền thống「 tử vi đấu số」 　　● hiện đại lưu hành「 tử vi đấu số」 nội dung cùng hình thức bên trên thâm thụ bản thư ảnh hưởng。
tác giả giản giới Mở ra quyển 　　 từ hào không buồn bực trai chủ。 sinh tuất không rõ ràng， kháng chiến lúc cư nặng khánh， sau di cư Hương Cảng， thành lập Hương Cảng tử vi đấu số mệnh lý nghiên cứu xã， lấy có《 đấu số mệnh lý phần mới》。