出版日期：2014/06/30
規格：平裝 / 162頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
潘國森先生，研習中國陰陽五行之學及星命術超逾三十年。二十年前（一九九五年）的舊作《紫微斗數話蔣毛》，以蔣中正和毛澤東這兩位主宰近中國人命運的政界強人的命造，介紹紫微斗數論命的要訣。可謂上世紀九十年代港台紫微斗數熱潮中的一本重要著作，被譽為「史上地一步詳盡講解紫微斗數算命的中級程度教科書」。原書脫銷已久，然而多年來至今仍然有無數紫微斗數研習者在仿間搜求此書。 　　有見及此，作者將舊作《紫微斗數話蔣毛》書中「蔣介石」的部分增訂再版，題為《斗數詳批蔣介石》，輯入心一堂當代數數文庫‧星命類。 　　本書是「中等程度的斗數教科書」，星曜的基本性質都從簡，假設讀者已經從其他途徑掌握了解。除了討論蔣介石的命盤格局之外，還介紹大運流年的看法，可以說是「史無前例」的嘗試。 　　願有志研習紫微斗數的讀者能夠由本書獲得入門途徑，進而助己助人。
作者簡介 潘國森 　　語言學人，廣府話保育協會會長，香港作家協會副主席，中華非物質文化遺產研究會總幹事。研習易學與術數超逾三十年，術數總類著作有《紫微斗數話蔣毛》（1995）、《破解閏八月劫數》（1995）、《踢爆流年運程》（2001）等。易學論文有〈周易爻位學說新議〉（1995）。以出版多種題材之單行本二十餘種。
序 第一章　　　英雄軍閥 第二章　　　看命要訣 第三章　　　瑞元無賴 第四章　　　志豈封侯？ 第五章　　　參贊戎機 第六章　　　逐鹿中原 第七章　　　剿共抗戰 第八章　　　退倭失國 第九章　　　「王業」偏安 附錄一　　　陰精入土格 附錄二　　　韋千里批蔣中正八字 附錄三　　　斗數盤
序     　　本書是將舊作《紫微斗數話蔣毛》書中「蔣介石」的部份增訂再版，題為《斗數詳批蔣介石》。 　　原書於一九九五年在台灣出版，脫銷已久，現在重新校對，再次刊行。主要修訂了原書流盤飛星的筆誤，並將所有命盤改為放在書後，以便讀者查閱。並加〈附錄〉，稍為補充。 　　正如當年在〈自序〉所講，本書是「中等程度的斗數教科書」，星曜的基本性質都從簡，假設讀者已經從其他途徑掌握了解。除了討論蔣介石的命盤格局之外，還介紹大運流年的看法，可以說是「史無前例」的嘗試。 　　許多朋友學習紫微斗數多年，拿起一個命盤，每每不知從何處入手。對當事人的命格缺乏通盤認識，反而轉入牛角尖；不管是否洽當，便運用師傳的小秘訣去追尋細節。有時甚至令到幾乎所有分析討論都變成悠謬之談！ 　　要能有效地以紫微斗數推算大運流年，有兩個必需條件。 　　一是懂得將公曆年份轉換成干支，並能快速計算當事人在某年「虛齡」幾歲。本書第二章介紹了用十二地支方盤快速計出某年是何干支，當事人正在行甚麼大運。讀者可參考本書圖二至圖七的介紹。二是學會「圖象思維」，手上拿著命盤，腦中卻「見到」大運的飛星簡盤。即是手頭上只有本書的圖一（蔣氏的命盤），卻可以因應需要，「見到」圖八至十五的任何一圖。然後才可以再進一步，對當事人某一年大運和流年兩組飛星都瞭如指掌，即是如圖十八以後的各圖。 　　原作脫稿於一九九四年甲戌，作者亦換了兩個大運，由中年步入老年。俗語謂：「十年人事幾翻新。」又謂：「二十年風水輪流轉。」光陰似箭、日月如梭，轉眼便虛渡了二十多年。 　　願有志研習紫微斗數的讀者能夠由本書獲得入門途徑，進而助己助人。 潘國森公元二千一十四年甲午
干支紀年 要能快捷準確的推算細節，除了要認識諸星系入十二宮的意義之外，十干四化及各種流曜的分佈必須爛熟，干支紀年亦然。否則亦要自備簡表，以便即時查閱。 比如說要研究國共內戰時蔣中正的流年，就必須要知道一九四五年歲次乙酉，一九四六年歲次丙戌，一九四七年歲次丁亥，一九四八年歲次戊子，一九四九年歲次己丑等等。 中國自古以干支紀年（亦可紀月日），取義於樹木的幹枝，干即是幹，支即是枝。所有中國傳統推算祿命的術數皆以干支紀年，現代社會習用公元紀年，兩者的換算不可不知。 十天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干甲丙戊庚壬為陽；乙丁己辛癸為陰。地支子寅辰午申戌為陽；丑卯巳未酉亥為陰。陽干配陽支，陰干配陰支，兩不相混。天干地支各有深意，前人以十二種動物代表十二地支，以便記憶，即子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌犬，亥豬；俗稱十二生肖。天干以甲為先，地支以子居首，每六十年周而復始。天干十年一循環，又稱「一旬」（此外十日亦稱一旬，比較為人熟知）；地支十二年一循環，又稱「一紀」。六十甲子即：清宣統三年辛亥，革命黨人在武昌起事（公曆十月十日，夏曆八月），兩個月後孫文、黃興（1874-1916）、陳其美、宋教仁（1882-1923）等在上海組織共和政府，選出孫文為臨時總統，會中通過了孫的提議，改行陽曆，以翌年一九一二年為中華民國元年。官方雖行陽曆，民間用的夏曆仍通行不廢。 公元（舊稱西元）以耶穌出生為據，其出生前為公元前（英文為before Christ，即「基督生前」，簡寫為 BC ），其出生後為公元（拉丁文為anno Domini，意即「我主之年」，簡寫為 AD ）。 中西兩種紀年方法全無關係，歲首更有偏差。公元雙數年份反而必為夏曆陽年，單數年份必為陰年。有些特別的年份可以幫助記憶，如： 一．最近的一次甲子年是一九八四年； 二．天干方面，凡公元年份為四屬甲干、凡○屬庚干； 三． 地支方面， 本世紀內的年份如最後兩位可被十二除盡， 是年必為子年， 如一九一二、二四、三六、四八、六○、七二、八四、九六等； 四．如公元年份可被十二除盡，是年必為申年，如一九九二。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:潘國森 phan quốc sâm
xuất bản ngày： 2014/ 06/ 30
quy cách： bình trang / 162 trang / 25k chính / 14. 8 x 21 cm / phổ thông cấp / đơn sắc in ấn / xuất bản lần đầu
phan quốc sâm tiên sinh， nghiên tập Trung Quốc âm dương ngũ hành chi học cùng tinh mệnh thuật siêu hơn ba mươi năm。 hai mươi năm trước（ năm 1995） cựu làm《 tử vi đấu số thoại tương lông》， lấy tương công chính cùng Mao Trạch Đông này hai vị chúa tể gần người Trung hoa vận mệnh giới chính trị cường người mệnh tạo， giới thiệu tử vi đấu số luận mệnh phải quyết。 có thể nói đời trước kỷ thập niên 90 Hương Cảng tử vi đấu số nhiệt triều bên trong một bản nặng phải sáng tác， bị dự làm「 sử thượng một bước tường tận giảng giải tử vi đấu số coi bói trung cấp trình độ giáo khoa thư」。 nguyên thư cởi tiêu đã lâu， nhưng mà nhiều năm qua đến nay vẫn có vô số tử vi đấu số nghiên tập người tại phảng phất giữa lục soát cầu này thư。 　　 có thấy đến đây， tác giả đem cựu làm《 tử vi đấu số thoại tương lông》 trong sách「 Tưởng Giới Thạch」 bộ phận tăng đính tái bản， đề làm《 đấu số tường Phê Tưởng Giới Thạch》， tập nhập tâm một đường đương đại số số văn khố‧ tinh mệnh loại。 　　 bản thư là「 trung đẳng trình độ đấu số giáo khoa thư」， tinh diệu cơ bản tính chất đều từ giản， giả thiết độc giả đã từ cái khác đường lối nắm giữ phân giải。 ngoại trừ thảo luận Tưởng Giới Thạch mệnh bàn cách cục bên ngoài， còn giới thiệu đại vận Lưu Niên cách nhìn， có thể nói là「 sử không tiền lệ」 thử。 　　 nguyện có chí nghiên tập tử vi đấu số độc giả có thể từ bản thư thu được nhập môn đường lối， và rồi trợ mình giúp người。
tác giả giản giới Phan quốc sâm 　　 ngôn ngữ học người， quảng phủ thoại chăm sóc hiệp hội hội trưởng， Hương Cảng tác gia hiệp hội phó chủ tịch， Trung Hoa không phải vật chất văn hóa di sản nghiên cứu sẽ tổng can sự。 nghiên tập dịch học cùng thuật số siêu hơn ba mươi năm， thuật số tổng loại sáng tác có《 tử vi đấu số thoại tương lông》（ 1995）、《 phá giải nhuận tháng tám cướp số》（ 1995）、《 đá bể Lưu Niên vận trình》（ 2001） loại。 dịch học luận văn có〈 Chu Dịch hào vị học thuyết mới nghị〉（ 1995）。 lấy xuất bản nhiều loại đề tài chi đơn đi bản hai mươi dư loại。
tự Chương thứ nhất　　　 anh hùng quân phiệt Chương 2:　　　 nhìn mệnh phải quyết Chương 03:　　　 thụy nguyên không lại Chương 4: 　　　 chí khởi phong hầu？ Chương 05:　　　 tham tán nhung cơ Chương 6:　　　 tranh giành Trung Nguyên Chương 7:　　　 diệt cùng chống chọi với chiến Chương 8:　　　 lui Uy mất quốc Chương 9:　　　「 vương nghiệp」 an phận Phụ lục một　　　 dịch nhờn xuống mồ cách Phụ lục hai　　　 vi ngàn dặm Phê tương công chính bát tự Phụ lục ba　　　 đấu số bàn
tự     　　 bản thư là đem cựu làm《 tử vi đấu số thoại tương lông》 trong sách「 Tưởng Giới Thạch」 bộ phận tăng đính tái bản， đề làm《 đấu số tường Phê Tưởng Giới Thạch》。 　　 nguyên thư với năm 1995 tại Đài Loan xuất bản， cởi tiêu đã lâu， bây giờ một lần nữa hiệu đối， lần nữa phát hành。 chủ phải tu đính nguyên thư lưu bàn phi tinh lở bút， tịnh đem tất cả mệnh bàn đổi thành để ở thư sau， để độc giả tra duyệt。 tịnh thêm〈 phụ lục〉， hơi làm bổ sung。 　　 chính như năm ấy tại〈 lời nói đầu〉 chỗ giảng， bản thư là「 trung đẳng trình độ đấu số giáo khoa thư」， tinh diệu cơ bản tính chất đều từ giản， giả thiết độc giả đã từ cái khác đường lối nắm giữ phân giải。 ngoại trừ thảo luận Tưởng Giới Thạch mệnh bàn cách cục bên ngoài， còn giới thiệu đại vận Lưu Niên cách nhìn， có thể nói là「 sử không tiền lệ」 thử。 　　 hơn nhiều bằng hữu học tập tử vi đấu số nhiều năm， cầm lấy một mệnh bàn， mỗi lần không biết từ nơi nào vào tay。 đối với đương sự người mệnh cách khuyết thiếu thông bàn nhận ra， ngược lại chuyển nhập rúc vào sừng trâu； bất kể có hay không hiệp đang， liền vận dụng sư truyền nhỏ bí quyết đuổi theo tìm chi tiết。 có lúc thậm chí khiến đến gần như tất cả phân tích thảo luận đều biến thành du mậu lời tuyên bố！ 　　 nếu có thể hữu hiệu lấy tử vi đấu số suy tính đại vận Lưu Niên， có hai cái thiết yếu điều kiện。 　　 một là hiểu được đem công lịch năm chuyển thay thành can chi， tịnh có thể nhanh chóng tính toán đương sự người tại mỗi năm「 hư linh」 ki tuổi。 bản thư chương 2: Giới thiệu dùng mười hai địa chi phương bàn nhanh chóng kế ra mỗi năm ra sao can chi， đương sự người ngay tại đi chuyện gì đại vận。 độc giả nhưng tham khảo bản thư đồ hai đến nỗi đồ bảy giới thiệu。 hai là học「 bức ảnh tư duy」， cầm trên tay lấy mệnh bàn， trong đầu lại「 xem thấy」 đại vận phi tinh giản bàn。 tức là tay trên đầu chỉ có bản thư đồ một（ Tưởng thị mệnh bàn）， lại có thể bởi vì ứng dùng phải，「 xem thấy」 đồ tám đến nỗi mười lăm bất luận cái gì một đồ。 rồi mới mới có thể lại tiến thêm một bước， đối với đương sự người nào đó một năm đại vận cùng Lưu Niên lưỡng tổ phi tinh đều liệu như lòng bàn tay， tức là như đồ mười tám sau này các đồ。 　　 nguyên tác cởi bản thảo với năm 1994 giáp tuất， tác giả cũng thay đi hai cái đại vận， từ trung niên đi vào lão niên。 tục ngữ vị：「 mười năm nhân sự ki đổi mới。」 lại vị：「 hai mươi năm phong nước luân lưu chuyển。」 thời gian qua mau、 ngày tháng thoi đưa， chớp mắt liền hư độ hơn hai mươi năm。 　　 nguyện có chí nghiên tập tử vi đấu số độc giả có thể từ bản thư thu được nhập môn đường lối， và rồi trợ mình giúp người。 Phan quốc sâm công nguyên 2,014 năm giáp ngọ
can chi kỷ năm Nếu có thể mau lẹ chuẩn xác suy tính chi tiết， ngoại trừ phải nhận ra chư tinh hệ nhập mười hai cung ý nghĩa bên ngoài， thập can Tứ Hóa cùng các loại lưu diệu phân bố phải lạn quen thuộc， can chi kỷ năm cũng thế。 nếu không cũng phải từ bị giản biểu， để tức lúc tra duyệt。 Tỉ như nói phải nghiên cứu quốc chung nội chiến lúc tương công chính Lưu Niên， liền phải phải biết một chín bốn năm năm tuổi lần Ất dậu， một cửu tứ sáu năm tuổi lần bính tuất， một cửu tứ bảy năm tuổi lần Đinh Hợi， năm 1948 tuổi lần Mậu tí， một cửu tứ chín năm tuổi lần mình sửu chờ đã。 Trung Quốc từ xưa lấy can chi kỷ năm（ cũng có thể kỷ nguyệt ngày）， lấy nghĩa với cây cối làm nhánh， làm tức là làm， chi tức là nhánh。 tất cả Trung Quốc truyền thống suy tính lộc mệnh thuật số đều lấy can chi kỷ năm， hiện đại xã hội tập dùng công nguyên kỷ năm， lưỡng người thay tính không được cũng không biết。 Mười ngày làm làm： giáp Ất bính đinh Mậu kỷ canh tân nhâm quý。 mười hai địa chi làm： căn nguyên thìn tị ngọ mùi thân dậu tuất hợi。 Thiên can giáp bính Mậu canh nhâm làm dương； Ất đinh mình tân quý làm âm。 địa chi tí dần thìn ngọ thân tuất làm dương； sửu mão tị mùi dậu hợi làm âm。 dương làm phối dương chi， âm làm phối âm chi， lưỡng không được tướng hỗn。 Thiên can địa chi các có thâm ý， tiền nhân lấy mười hai loại động vật đại biểu mười hai địa chi， để ghi nhớ， tức tí chuột， sửu trâu， dần hổ， mão thỏ， thìn long， tị rắn， ngọ mã， Vị Dương， thân khỉ， dậu kê， tuất chó， hợi trư； tục xưng mười hai cầm tinh。 Thiên can lấy giáp làm trước， địa chi lấy tí cầm đầu， mỗi sáu mươi năm tuần mà phục bắt đầu。 Thiên can mười năm một tuần hoàn， lại xưng「 một tuần」（ ngoài ra mười ngày cũng xưng một tuần， tương đối làm người biết rõ）； địa chi mười hai năm một tuần hoàn， lại xưng「 một kỷ」。 sáu mươi giáp tí tức： thanh tuyên thống ba năm tân hợi， cách mạng đảng người tại Vũ Xương khởi sự（ công lịch ngày mười tháng mười， hạ lịch tháng tám）， hai tháng sau tôn văn、 hoàng hưng（ 1874- 1916）、 trần kỳ mỹ、 tống dạy nhân（ 1882- 1923） loại tại Thượng Hải tổ chức chính phủ cộng hòa， tuyển ra tôn văn làm lâm lúc tổng thống， sẽ Trong thông qua tôn đề nghị， đổi nghề dương lịch， lấy năm tới một chín một hai năm làm Trung hoa dân quốc nguyên niên。 chính thức dù đi dương lịch， dân gian dùng hạ lịch vẫn thông hành không được phế。 Công nguyên（ cựu xưng tây nguyên） lấy Jesus xuất sinh làm cứ， xuất sinh trước làm trước công nguyên（ tiếng Anh làmbefore Christ， tức「 Cơ Đốc khi còn sống」， giản tả làm BC ）， xuất sinh sau làm công nguyên（ Latin văn làmanno Domini， ý tức「 ta chủ chi niên」， giản tả làm AD ）。 Trung Tây lưỡng loại kỷ tuổi vừa mới pháp toàn không quan hệ hệ， tuổi thủ càng có sai lầm。 công nguyên song vài năm phần ngược lại tất làm hạ lịch dương năm， đơn vài năm phần tất làm âm năm。 có chút đặc biệt năm có thể trợ giúp ghi nhớ， như： Một． gần nhất một lần giáp tí năm là 1984； Hai． Thiên can phương diện， phàm công nguyên năm làm bốn thuộc giáp làm、 phàm○ thuộc canh làm； Ba． địa chi phương diện， bản thế kỷ nội năm như cuối cùng nhất hai vị nhưng bị mười hai trừ tận， là năm tất làm tí năm， như một chín một hai、 hai bốn、 ba sáu、 bốn tám、 sáu○、 bảy hai、 tám bốn、 chín lục đẳng； Bốn． như công nguyên năm nhưng bị mười hai trừ tận， là năm tất làm năm thân， như một cửu cửu hai。