規格：平裝 / 422頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 2.11 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版二刷
中國的命理學和醫學是歷代的智士哲人，為人生規劃的幸福方案，除了經驗的結晶之外，更蘊藏東方哲學「天人合一」的善美思想。 　　本書是作者著作系列中，嘗試將易理、中醫學理、子平命理、占星、血型、現代醫學結合，對人生的疾病災厄進行探討的心得報告。 　　透過對命理與中國醫學的瞭解，在急遽動盪的現代社會中，您會更正視生命的尊嚴，活得更諦觀，惜福、造福，掌握健康而美好的人生。
自序 著者經歷 并言 鐘義明著作一覽 卷一．療養篇   　　養生之道   　　中醫治法總則   一. 治本和治標   二. 正治與反治   三. 壯水制陽、益火消陰法   四. 根據五行生剋定律的治法   五. 八法的運用   六. 治療時的注意事項       易卦方劑   一. 方劑治療的基本原則   二. 易卦與證   三. 易卦基礎方劑 卷二．史籍方劑篇 　　　醫史 　　　中醫書籍簡目 　　　中醫常用方劑 　　　索引 卷三．實錄篇 　　　病例解析       001 肝癌       002 肝癌       003 肝癌       004 肝癌       005 肝硬化、腸癌       006 肝硬化       007 肝炎       008 肝硬化       009 脂肪肝       010 肝膽病       011 膽石症       012 胃出血       013 十二指腸潰瘍       014 前列腺肥大症、胃癌       015 胃腸病       016 腸出血       017 過敏性大腸症       018 大腸癌       019 盲腸炎       020 急性胰臟炎       021 口腔癌       022 食道癌       023 食道癌       024 骨刺       025 神經通       026 顏面神經痛       027 飛蛇(帶狀泡疹)       028 腦瘤       029 瘰瀝(結核性淋巴腺癌)       030 甲狀腺腫大       031 糖尿病       032 糖尿病       033 糖尿病併發症       034 肥胖症       035 肺氣腫       036 氣喘       037 氣喘       038 肺結核       039 肺癌       040 肺癌       041 肺癌       042 肺痿       043 心臟病       044 先天性心臟病       045 先天性心臟病       046 風濕性心臟病       047 高血壓       048 低血壓       049 貧血       050 腦出血       051 腦出血       052 腦出血       053 中風癱瘓       054 腦出血       055 心肌梗塞       056 關節風濕症       057 關節風濕症       058 股骨頭無血管性壞死       059 膝關節無血管性壞死       060 脊椎骨折       061 手指受傷       062 白血病       063 小兒麻痺       064 跛足       065 皮膚病       066 身體發癢       067 鼻咽癌       068 青光眼       069 白內障       070 眼睛失明       071 黑睛旋螺       072 近視       073 失明       074 失明       075 慢性腎炎       076 腎結石       077 尿毒症       078 尿毒症       079 紅斑性狼瘡(L.S.E)       080 紅斑性狼瘡       081 睪丸炎       082 初經       083 月經不調       084 白帶       085 腹股溝疝       086 不孕症       087 不孕症       088 難產       089 難產       090 胎位不正       091 產後出血       092 產厄       093 產厄       094 子宮外孕       095 流產癖       096 子宮筋腫       097 子宮筋腫       098 子宮脫出       099 不孕症       100 乳癌       101 腦膜炎       102 腦膜炎       103 肺炎       104 肺炎       105 感冒症候群       106 性病       107 癲癇症(鉤蟲引起)       108 神經衰弱症       109 癲癇       110 神經衰弱症       111 神經衰弱症(失眠)       112 氣喘．精神異常       113 老人痴呆症       114 白化症(苯丙硐尿症)       115 腦下垂體萎縮(Simmons Disease)       116 LORAIN侏儒       117 智能障礙(精神發育不全)       118 蜘蛛膜下出血       119 精神分裂症       120 精神異常       121 酒精中毒       122 精力減退       123 脫毛症       124 齒病(牙周病)       125 燙傷       126 瓦斯中毒       127 猝死       128 服毒自殺       129 車禍       130 車禍
佛家說：生、老、病、死、五陰盛、愛別離、怨憎會、求不得，是為「八苦」。生命是痛苦的，尤其是受過折磨的人，更有痛苦的咆哮：　　 　我詛咒你給我的一切　　 　我詛咒自己出生的日子　　 　我詛咒自己將要死亡的日子　　 　我詛咒我的整個生命 　愚蠢的命運，我把一切東西擲回你無情的臉上　　 　討厭，永遠討厭　　 　我用我的詛咒來克服你　　 　你還能對我怎樣呢？　　 　……．我要用最後的思想對著你冥頑的耳朵喊叫：　　 　討厭，討厭！ 　　　　　　　　　　　　　　 　安德列夫 　　但是，我們既然擁有生命，就不能免除人生的種種不如意和無奈：諸如寂寞、抑鬱、憤懣、病痛、災殃 ...等等帶來的苦惱。在政治、經濟、社會結構體制急速變化，科技、資訊高度發展的現代，人們更在生理、心理上備受看得見與看不見傷口的病痛災厄煎熬。 　　　從古代遺留的碑記、銘誌中，可知人類在上古時代就知道有疾病的存在，對病名也有簡略的敘述，疾病的本質隨著社會變遷與科技發展，由模糊而逐漸清晰，但是，迄目前為止，現代醫學對疾病本質的認知，還不完全一致，也不完全明白。由於電腦及超電導技術的引進，使得醫療技術有大幅的改變，無論在地球的哪個角落，保護人類生命、健康的醫療體系時時刻刻都在求突破性的進展，為人類造福。但是隨著醫療技術進步，以往治不好的疾病被一一克服的同時，新的疾病馬上出現；例如以前被稱為不治之疾的結核病被克服後，人類的平均壽命增長，繼之而來的癌症卻對人類的生命造成威脅；當癌症可由干擾素，超電導技術來治癒時，馬上又有如AIDS的新病產生。 　　　西洋醫學對諸如霍亂、結核病等清楚知道病原體的疾病，在疾病的克服上確實達到具有歷史意義的療效，而且外科手術也為人類帶來極大的福祉。都市的24小時化後，因不規則的就業時間，高度緊張的工作，相對提高都市就業者的緊張狀態，多樣化的慢性疾病患者，其不明病因，連西醫都感到棘手的疾病，在未來的21世紀必然益增。對於此類疾病，以「人與天地相應」結合人身與外在環境(自然界)，「陰平陽秘，精神乃治，陰陽離絕，精氣乃絕」，這種注重整體性、機體平衡的中國醫學療法將大受矚目。雖然中國醫學在開發醫療用硬體方面，目前較西洋醫學顯然落後，但是在致力於尖端技術機器的現代化及開發之下，其突破性的進展是可預見的。 　　筆者在七、八歲時飽受病魔折騰，所以自初中時代即開始涉獵中國醫學，進而研習易學、堪輿、命卜、風鑑、剋擇、佛禪等術數與哲理，少年時代有「不為良相，當為良醫」的想法，後來雖然放棄習醫的理想，研讀我所最愛的美術系，但是二十多年來，對術數學與哲理的研習一直未嘗中斷，寒暑弗輟，其間接觸無數的眾生相，對於疾病災厄之例尤其用心，列為檔案，詳記每一案例的生辰、家族、居家環境、祖墳風水、血型、病症、醫療過程、死亡時間 ... 等等資料，積存既久，閱歷益豐，頗有心得。 　　清末名醫唐宗海(容川)(血證論)敘曰：「大丈夫不能立功名於天下，苟有一材一藝稍足補救於當時，而又吝不忍傳陋哉？」因為見到很多受命運束縛、徬徨無助的人，慨然興起將所學貢獻給需要援手的人的心願。一九七四年從國立臺灣師範大學畢業後，服務於省立竹山高中，擔任教師之職，公私兩忙，迄一九八九年暮春辭去教職，纔有餘暇潛心著作，將以前諸位恩師所授、私人筆記及考驗心得，整理彙編，分為美術工藝、文學、堪輿、命理、擇日等類，陸續出版。 　　 這本書是筆者著作系列中，嘗試將易理、中醫學理、命理、星座、血型、現代醫學結合，對人生的疾病災厄進行探討的心得報告。在古今的命理、醫學書籍裡，是屬首創之體例，不揣譾陋，希望能引起更多人共同來開拓這條荊棘之路，也希望有福緣的朋友從書中得到一些啟示和助益。 　　生老病死，對人類來說，是無法避免的痛苦業障！　日本禪學大師鈴木大拙說：「然而，這是幸運的。因為你遭受的痛苦愈多，你的性格就變得愈深沉，而由於性格的深沉，你就更能透入生命的奧秘；所有偉大的藝術家、宗教領袖和社會改革家，都是經過勇敢奮鬥，經常傷心落淚的劇烈掙扎而產生出來的；除非你嘗過憂愁的滋味，否則便無法體會真正的人生。」(禪與生活) 　　 命學家槙玉淑女士說：「人是不會死？人是不會罹患疾病？人是不會遭遇事故，或意想不到的不幸？也沒有挫折？ ... 以這樣的人生觀，也不敬畏神明，而假如有使明日生存下去的可能的話，這個程度已自信滿滿，而如果合理的，且科學的(？)生存方式或想法，在人類成為可能的話，占術或占卜師就是無用之物了。但是，我卻不這麼想。我覺得把「因為有死亡，才更要珍惜生命」。這話視至上的珍品及謙虛的思考(將明日如何生活)？這樣生存下去，才是身為人類者正當的道路。」 　(健康推命入門．楔子　　能避免的運命， 　不能避免的運命之全部) 　　透過對命理、中國醫學的瞭解，筆者肯定：有福緣接觸它的人，在未來的21世紀中，對生活和一般事物可獲得一種新的觀點，雖然不能達到像禪的頓悟那種(覺)(三藐三菩提)的境界，但是至少會使一個人正視生命的尊嚴，諦觀地生存。 　　宗教家認為疾病是由貪、嗔、痴、愛得來，又由酒、色、財、氣所致。七情六慾是人類的本性，也是人類生命的大敵。 　　雙魚座時代(AD221~2376)是人性矛盾的時代，20世紀末更凸顯人性墮落的一面 -- 吸毒(美國約有六百萬至一千萬人)、愛滋病(一九八九年9月30日WHO報告，全球有十八萬名患者，美國十萬四千人，名列第一)。地球環境的破壞，氟氯碳化物帶來的臭氧層破壞、二氧化碳造成的溫室效應(Green House)氣候異常、排放廢氣引起的酸雨、熱帶雨林的減少、沙漠化的進行、海洋污染 ...，各類災害增多，無論其中的哪一種，都可能對棲息在地球的所有生物(當然，包括人類)造成嚴重的威脅。人口膨脹、都市集中、農村人口外流所發生的交通、教育等社會基本設施超過極限，形成機能麻痺、蝸牛族住宅難尋、毒品犯罪、失業、貧因蔓延，貧民窟的飢荒、戰亂、自然理境荒廢 ...，種種浩劫，如巨浪排闥而至；這都是如雪竇大師所說的：「人無壽夭，祿盡則死，獨盡為災，眾盡為劫」乃人類不知惜福，造成的因果報應。 　　　命理學和醫學是自古以來，睿智的哲人，為人生規畫的幸福方案，中國醫學和子平命學除了臨床的經驗之外，更蘊藏東方哲學「天人合一」的善美思想，在萎靡混濁的時代，不啻是一股冷冽的清泉，可以洗滌人性的罪惡，滋潤人們枯稿的心田，雖然有人排斥它為虛玄空誕，但是筆者堅信中國醫學和子平命學在21世紀，必將綻放奇葩，伸出她的柔荑，撫慰歷盡滄桑的大地遊子。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:鐘義明 chung nghĩa minh
quy cách： bình trang / 422 trang / 16k cúc / 14. 8 x 21 x 2. 11 cm / phổ thông cấp / đơn sắc in ấn / xuất bản lần đầu hai xoát
Trung Quốc mệnh lý học cùng y học là lịch đại trí sĩ triết nhân， làm nhân sinh quy hoạch hạnh phúc phương án， ngoại trừ kinh nghiệm kết tinh bên ngoài， càng uẩn tàng Đông Phương triết học「 thiên nhân hợp nhất」 thiện mỹ tư tưởng。 　　 bản thư là tác giả sáng tác hệ liệt Trong， thử đem dịch lý、 Trung y học lý、 tử bình mệnh lý、 chiêm tinh、 nhóm máu、 hiện đại y học kết hợp， đối với người sinh tật bệnh nạn ách tiến hành điều tra tâm đắc báo cáo。 　　 thấu qua đối với mệnh lý cùng Trung Quốc y học tìm hiểu， tại cấp tốc động đãng hiện đại xã hội Trong， ngài sẽ sửa chữa thị sinh mệnh tôn nghiêm， sống được càng đế xem， tiếc là phúc、 tạo phúc， nắm giữ khỏe mạnh mà đẹp người tốt sinh。
lời nói đầu Tác giả kinh nghiệm Cũng nói Chung nghĩa minh sáng tác cảnh tuợng Quyển một． liệu dưỡng thiên   　　 dưỡng sức chi đạo   　　 Trung y cách chữa sơ lược tiểu sử   một. Trị tận gốc cùng trị tiêu   hai. Chính trị cùng phản trị   ba. Tráng nước chế dương、 ích lửa tiêu âm pháp   bốn. Căn cứ ngũ hành sinh khắc định luật cách chữa   năm. Bát Pháp vận dụng   sáu. Trị liệu lúc chú ý sự tình hạng       dịch quái phương tề   một. Phương tề trị liệu cơ bản nguyên tắc   hai. Dịch quái cùng chứng   ba. Dịch quái cơ sở phương tề Quyển hai． sách sử phương tề thiên 　　　 y sử 　　　 Trung y sách vở giản mắt 　　　 Trung y thường dùng phương tề 　　　 hướng dẫn tra cứu Quyển 3． thực lục thiên 　　　 ca bệnh phân tích       001 ung thư gan       002 ung thư gan       003 ung thư gan       004 ung thư gan       005 xơ gan、 tràng ung thư       006 xơ gan       007 bệnh viêm gan       008 xơ gan       009 gan nhiễm mỡ       010 lá gan đảm bệnh       011 đảm thạch chứng       012 dạ dày chảy máu       013 mười hai chỉ tràng hội dương       014 tuyến tiền liệt to béo chứng、 ung thư bao tử       015 dạ dày tràng bệnh       016 tràng chảy máu       017 dị ứng tính lớn tràng chứng       018 lớn tràng ung thư       019 mù tràng viêm       020 cấp tính di tạng viêm       021 khoang miệng ung thư       022 thực quản ung thư       023 thực quản ung thư       024 cốt thứ       025 thần kinh thông       026 nhan mặt thần kinh đau nhức       027 phi rắn(mang theo hình dạng cua chẩn)       028 não lựu       029 lỗi lịch(kết hạch tính bạch huyết tuyến ung thư)       030 giáp hình dạng tuyến sưng lớn       031 bệnh tiểu đường       032 bệnh tiểu đường       033 bệnh tiểu đường đồng phát chứng       034 mập mạp chứng       035 phổi khí sưng       036 hít thở       037 hít thở       038 phổi kết hạch       039 ung thư phổi       040 ung thư phổi       041 ung thư phổi       042 phổi liệt       043 tâm tạng bệnh       044 tiên thiên tính tâm tạng bệnh       045 tiên thiên tính tâm tạng bệnh       046 phong ướt tính tâm tạng bệnh       047 cao huyết áp       048 thấp huyết áp       049 bần máu       050 não chảy máu       051 não chảy máu       052 não chảy máu       053 trúng phong tê liệt       054 não chảy máu       055 cơ tim tắc nghẽn       056 quan tiết phong ướt chứng       057 quan tiết phong ướt chứng       058 xương đùi đầu không mạch máu tính hoại chết       059 phần đầu gối không mạch máu tính hoại chết       060 xương cột sống gãy       061 ngón tay thụ thương       062 bệnh bạch huyết       063 nhỏ nhi tê dại tí       064 cà thọt đủ       065 làn da bệnh       066 thân phát ngứa       067 ung thư biểu mô       068 bệnh tăng nhãn áp       069 bạch nội chướng       070 con mắt mù       071 hắc con ngươi xoáy xoắn ốc       072 cận thị       073 mù       074 mù       075 mãn tính thận viêm       076 thận kết thạch       077 nhiễm trùng tiểu đường       078 nhiễm trùng tiểu đường       079 hồng vằn tính sói sang(L.S.E)       080 hồng vằn tính sói sang       081 tinh hoàn viêm       082 sơ trải qua       083 kinh nguyệt không được điều       084 bạch mang theo       085 bụng khe đùi sán       086 không được dựng chứng       087 không được dựng chứng       088 khó sinh       089 khó sinh       090 vị trí bào thai bất chính       091 sinh sau chảy máu       092 sinh ách       093 sinh ách       094 tí bên ngoài cung dựng       095 lưu sinh đam mê       096 tí cung gân sưng       097 tí cung gân sưng       098 tí cung cởi ra       099 không được dựng chứng       100 ung thư vú       101 não màng viêm       102 não màng viêm       103 viêm phổi       104 viêm phổi       105 cảm mạo hội chứng       106 bệnh lây qua đường sinh dục       107 điên giản chứng(câu trùng gây nên)       108 thần kinh suy yếu chứng       109 điên giản       110 thần kinh suy yếu chứng       tam thần kinh suy yếu chứng(mất ngủ)       112 hít thở． tinh thần khác thường       113 lão nhân chứng si ngốc       114 bạch hóa chứng(bổn bính đồng nước tiểu chứng)       115 não rủ xuống thân thể héo hon(Simmons Disease)       116 LORAIN người lùn       117 trí năng chướng ngại(tinh thần phát dục không được đầy đủ)       118 nhện màng hạ chảy máu       119 bệnh tâm thần phân liệt       120 tinh thần khác thường       121 cồn trúng độc       122 tinh lực giảm lui       123 cởi lông chứng       124 răng bệnh(bệnh nha chu)       125 nóng thương       126 gas trúng độc       127 đột tử       128 uống thuốc độc từ sát       129 tai nạn xe       130 tai nạn xe
phật gia nói： sinh、 già、 bệnh、 chết、 năm âm thịnh、 ái biệt ly、 oán tăng sẽ、 cầu không được， là làm「 tám khổ」。 sinh mệnh là thống khổ， nhất là thụ qua tra tấn người， càng có thống khổ gào thét：　　 　 ta trớ chú anh(chị) cho ta hết thảy　　 　 ta trớ rủa mình ra đời ngày tí　　 　 ta trớ rủa mình đem muốn tử vong ngày tí　　 　 ta trớ rủa ta cả sinh mệnh 　 ngu xuẩn vận mệnh， ta đem hết thảy vài thứ trịch về anh(chị) vô tình trên khuôn mặt　　 　 đáng ghét， vĩnh viễn đáng ghét　　 　 ta dùng ta trớ chú đến vượt qua anh(chị)　　 　 anh(chị) còn có thể đối với ta chẩm dạng vậy？　　 　……． ta phải dùng cuối cùng nhất tư tưởng đối diện anh(chị) minh ngoan lỗ tai kêu to：　　 　 đáng ghét， đáng ghét！ 　　　　　　　　　　　　　　 　 Andrea phu 　　 nhưng là， chúng ta đã ôm có sinh mệnh， liền không thể miễn trừ nhân sinh loại loại không như ý cùng không đường chọn lựa： chư như tịch mịch、 ức uất、 phẫn muộn、 ốm đau、 nạn ương ... chờ đã mang đến đau khổ。 tại chính trị、 kinh tế、 xã hội kết cấu thân thể chế cấp tốc biến hóa， khoa học kỹ thuật、 thông tin độ cao phát triển hiện đại， những người càng tại sinh lý、 trên tâm lý bị thụ thấy được cùng nhìn không thấy miệng vết thương ốm đau nạn ách dày vò。 　　　 từ cổ đại di lưu bia ký、 minh chí Trong， có biết nhân loại tại thượng cổ thời đại biết là có tật bệnh tồn tại， đối với tên bệnh cũng có giản hơi tự thuật， tật bệnh bản chất thuận theo xã hội biến thiên cùng khoa học kỹ thuật phát triển， từ mơ hồ mà dần dần rõ ràng， nhưng là， đến trước mắt mới thôi， hiện đại y học đối với tật bệnh bản chất thừa nhận， còn không hoàn toàn nhất trí， cũng không hoàn toàn minh bạch。 bởi vì computer cùng siêu điện đạo kỹ thuật dẫn tiến， khiến cho y liệu kỹ thuật có đại phúc trở nên， bất luận ở Địa Cầu cái nơi hẻo lánh， bảo vệ nhân loại sinh mệnh、 khỏe mạnh y liệu thể hệ lúc thời khắc khắc đều đang cầu xin đột phá tính tiến giương， làm nhân loại tạo phúc。 nhưng là thuận theo y liệu kỹ thuật tiến bước， dĩ vãng không chữa khỏi tật bệnh bị từng cái khắc phục đồng thời， mới tật bệnh ngay lập tức xuất hiện； tỷ như trước kia bị xưng là bất trị chi tật kết hạch bệnh bị vượt qua sau， nhân loại bình quân thọ mệnh tăng trưởng， kế chi mà đến ung thư lại đối với người loại sinh mệnh tạo thành uy hiếp； đang ung thư nhưng từ quấy nhiễu làm， siêu điện đạo kỹ thuật đến trị hết lúc， ngay lập tức lại giống nhưAIDS mới bệnh sinh sản。 　　　 Tây Dương y học đối với chư như hoắc loạn、 kết hạch bệnh loại tinh tường biết nguyên nhân gây bệnh thân thể tật bệnh， tại tật bệnh vượt qua bên trên xác thật đạt tới có lịch sử ý nghĩa hiệu quả， mà lại ngoại khoa thủ thuật cũng làm nhân loại mang đến cực lớn phúc lợi。 đô thị 24 giờ hóa sau， bởi vì bất quy tắc liền nghiệp thời gian， độ cao khẩn trương công việc， tương đối đề cao đô thị liền nghiệp người khẩn trương trạng thái， đa dạng hóa mãn tính tật bệnh người bệnh， không rõ nguyên nhân bệnh， liên tây y đều cảm thấy khó giải quyết tật bệnh， trong tương lai 21 thế kỷ tất nhiên ích tăng。 đối với này loại tật bệnh， lấy「 người cùng thiên địa tướng ứng」 kết hợp thân người cùng bên ngoài hoàn cảnh(tự nhiên)，「 âm bình dương bí， tinh thần chính là trị， âm dương ly tuyệt， tinh khí chính là tuyệt」， cái chú trọng chỉnh thể tính、 cơ thân thể cân bằng Trung Quốc y học liệu pháp đem lớn thụ để ý。 mặc dù Trung Quốc y học tại khai phát y liệu dùng cứng rắn thân thể phương diện， trước mắt khá là Tây Dương y học hiển nhiên lạc hậu， nhưng là tại tận sức với mũi nhọn kỹ thuật cơ khí hiện đại hóa cùng khai phát phía dưới， đột phá tính tiến giương là nhưng dự kiến。 　　 tác giả tại bảy、 tám tuổi lúc chịu đựng bệnh ma vùi dập， cho nên từ sơ trung thời đại tức bắt đầu xem qua Trung Quốc y học， và rồi nghiên tập dịch học、 có thể dư、 mệnh bốc、 phong giám、 khắc trạch、 phật thiện loại thuật số cùng triết lý， thiếu niên thời đại có「 không làm lương tướng， đang làm lương y」 suy nghĩ， sau này mặc dù bỏ cuộc tập y lý tưởng， nghiên đọc ta chỗ yêu thương nhất đẹp thuật hệ， nhưng là hơn hai mươi năm đến， đối với thuật số học cùng triết lý nghiên tập một mực mùi nếm làm gãy， nóng lạnh không xuyết， trong lúc đó tiếp xúc vô số chúng sinh tướng， đối với tật bệnh nạn ách chi lệ nhất là dụng tâm， liệt vào đương án， tường ký mỗi một án lệ sinh nhật、 gia tộc、 nhà ở hoàn cảnh、 tổ phần phong nước、 nhóm máu、 chứng bệnh、 y liệu quá trình、 tử vong thời gian ... Chờ đã tư liệu， tích tồn đã lâu， từng trải ích phong， pha có tâm đắc。 　　 cuối nhà Thanh tên y Đường tông biển(cho xuyên)(máu chứng luận) tự nói：「 đại trượng phu không thể lập công tên với thiên hạ， cẩu có một tài một nghệ hơi đủ bổ cứu với khi ấy， mà keo kiệt không đành lòng truyền lậu quá thay？」 bởi vì xem thấy rất nhiều thụ mệnh vận trói buộc、 bàng hoàng không giúp được gì người， xúc động hưng khởi đem sở học cống hiến cho dùng phải viện thủ người tâm nguyện。 một chín bảy bốn năm từ quốc lập đài loan sư phạm đại học tốt nghiệp sau， phục vụ với tỉnh lập trúc núi cao Trong， đảm nhiệm giáo sư chi chức， công và tư lưỡng bận rộn， đến một chín tám chín năm cuối xuân từ đi dạy chức， mới có dư rảnh tiềm tâm sáng tác， đem trước kia chư vị ân sư chỗ thụ、 tư nhân bút ký cùng thi nghiệm tâm đắc， chỉnh lý vị biên， phân làm đẹp thuật công nghệ、 văn học、 có thể dư、 mệnh lý、 trạch ngày loại loại， lục tục xuất bản。 　　 này bản thư là tác giả sáng tác hệ liệt Trong， thử đem dịch lý、 Trung y học lý、 mệnh lý、 chòm sao、 nhóm máu、 hiện đại y học kết hợp， đối với người sinh tật bệnh nạn ách tiến hành điều tra tâm đắc báo cáo。 tại cổ kim mệnh lý、 y học sách vở bên trong， là thuộc thứ nhất sáng chế chi thân thể lệ， mạo muội tiễn lậu， hi vọng có thể gây nên càng nhiều người cộng đồng đến khai mở đất cái này kinh cức con đường， cũng hi vọng có phúc duyên bằng hữu từ thư ở bên trong lấy được một chút khải bày ra cùng giúp ích。 　　 sinh lão bệnh tử， đối với người loại mà nói， là không cách nào tránh khỏi thống khổ nghiệp chướng！　 Nhật Bản thiện học đại sư linh mộc lớn vụng nói：「 nhưng mà， như thế vận may。 bởi vì anh(chị) gặp thống khổ càng nhiều， tính cách của ngươi liền trở nên càng thâm trầm， mà bởi vì tính cách thâm trầm， anh(chị) thì càng có thể xuyên vào sinh mệnh áo bí； tất cả vĩ lớn nghệ thuật nhà、 tông giáo lãnh tụ cùng xã hội nhà cải cách， đều là trải qua dũng cảm phấn đấu， thỉnh thoảng thương tâm rơi lệ kịch liệt vùng vẫy mà sinh sản đi； trừ phi anh(chị) nếm qua ưu buồn tư vị， nếu không liền không cách nào hiểu được chân chính nhân sinh。」(thiện cùng sinh hoạt) 　　 mệnh học nhà chẩn ngọc thục nữ sĩ nói：「 người là sẽ không chết？ người là sẽ không ly hoạn nạn tật bệnh？ người là sẽ không tao ngộ sự cố， hoặc không tưởng tượng được bất hạnh？ cũng không có ngăn trở？ ... Lấy như vậy nhân sinh xem， cũng không kính sợ thần minh， mà nếu có làm ngày mai sinh tồn được khả năng nếu， này trình độ đã tự tin đầy đầy， mà nếu như hợp lý， lại khoa học(？) sinh tồn phương thức hoặc suy nghĩ， tại nhân loại trở thành khả năng nếu， chiếm thuật hoặc xem bói sư ngay cả...cũng vô dụng vật。 nhưng là， ta lại không được như thế nghĩ。 ta cảm thấy đem「 bởi vì có tử vong， mới càng phải trân quý sinh mệnh」。 lời này thị chí thượng trân phẩm cùng khiêm tốn suy nghĩ(đem ngày mai như thế nào sinh hoạt)？ như vậy sinh tồn được， mới là thân làm nhân loại người chính đáng con đường。」 　(khỏe mạnh thôi mệnh nhập môn． tiết tí　　 có thể tránh khỏi vận mệnh， 　 không thể tránh được vận mệnh chi toàn bộ) 　　 thấu qua đối với mệnh lý、 Trung Quốc y học tìm hiểu， tác giả khẳng định： có phúc duyên tiếp xúc nó người， trong tương lai 21 thế kỷ Trong， đối với sinh hoạt cùng sự vật nhưng thu được một loại mới quan điểm， mặc dù không thể đạt tới giống thiện ngừng ngộ kia loại(cảm thấy)(ba miểu ba bồ đề) cảnh giới， nhưng là chí ít sẽ làm một cá nhân chính thị sinh mệnh tôn nghiêm， đế xem sinh tồn。 　　 tông giáo nhà nhận vi tật bệnh là từ tham、 giận、 si、 ái có được đến， lại từ rượu、 sắc、 tài、 khí bố trí。 thất tình lục dục là nhân loại bản tính， cũng là nhân loại sinh mệnh lớn địch thủ。 　　 song ngư tòa thời đại(AD 221~ 2376) là nhân tính mâu thuẫn thời đại， 20 thế kỷ mạt càng lồi hiển nhân tính sa đọa một mặt -- hút độc(USA ước chừng có sáu trăm vạn đến nỗi một ngàn vạn người)、 ái tư bệnh(một chín tám chín năm ngày ba mươi tháng chínWHO báo cáo， toàn cầu có mười tám vạn tên người bệnh， USA mười vạn bốn ngàn người， danh liệt thứ nhất)。 Địa Cầu hoàn cảnh phá hoại， phất lục thành than vật mang đến ô-zôn tầng phá hoại、 CO2 tạo thành ôn thất hiệu ứng(Green House) khí đợi khác thường、 bài phóng phế khí đưa tới mưa axit、 nhiệt đới rừng mưa giảm thiểu、 sa mạc hóa tiến hành、 hải dương ô nhiễm ...， các loại nạn hại tăng nhiều， bất luận trong đó nào một loại， đều có thể đối với tê hơi thở ở Địa Cầu chỗ có sinh vật(đương nhiên， bao quát nhân loại) tạo thành nghiêm trọng uy hiếp。 nhân khẩu bành trướng、 đều trong chợ、 nông thôn nhân khẩu dẫn ra ngoài chỗ phát sinh giao thông、 giáo dục loại xã hội cơ bản thiết thi vượt qua cực hạn， hình thành cơ năng tê dại tí、 oa ngưu tộc nơi ở khó tìm、 ma tuý phạm tội、 thất nghiệp、 bần bởi vì lan tràn， bần dân quật đói hoang、 chiến loạn、 tự nhiên lý cảnh hoang phế ...， loại loại hạo kiếp， như sóng lớn sắp xếp thát mà tới； này đều là như tuyết đậu đại sư chỗ nói：「 người không thọ thiên， lộc tận quy tắc chết， độc tận làm nạn， chúng tận làm cướp」 chính là nhân loại không biết tiếc là phúc， tạo thành nhân quả báo ứng。 　　　 mệnh lý học cùng y học là từ xưa tới nay， cơ trí triết nhân， làm nhân sinh quy họa hạnh phúc phương án， Trung Quốc y học cùng tử bình mệnh học ngoại trừ lâm sàng kinh nghiệm bên ngoài， càng uẩn tàng Đông Phương triết học「 thiên nhân hợp nhất」 thiện mỹ tư tưởng， tại uể oải đục đục thời đại， đâu chỉ là một cỗ lạnh lẽo thanh tuyền， có thể tẩy địch nhân tính tội ác， càng thêm những người khô bản thảo nội tâm， mặc dù có người bài xích nó làm hư huyền không đản， nhưng là tác giả kiên trì tin tưởng Trung Quốc y học cùng tử bình mệnh học tại 21 thế kỷ， chắc sẽ hé mở kỳ hoa， duỗi ra nàng nhu đề， vỗ về lịch tận thương tang đại địa du tí。