出版日期：2017/11/01
規格：平裝 / 416頁 / 17 x 23 x 2.08 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
★以ＱＡ形式深入淺出講解斗數及姓名學基礎知識，佐以圖表及例證演繹，實用與趣味兼具！ 　　紫微斗數是古人利用出生時天空的星象狀態進行命運吉凶預測的體系，因其玄妙精準而被譽為「天下第一神術」。而先天八字與人的姓名之間有著密不可分的關係。漢字擁有巨大的力量，它是一種很原始的咒文。認真看待姓名學，瞭解本身姓名筆劃之吉凶與運勢強弱，有助於人生運途的掌握。
作者簡介 杜易峰 　　命理專家，重視易學應用並精研術數推演，花費三十年時間潛心鑽研命理學，為驗證所學心得，南來北往走訪各地，參照實事建立檔案資料。 　　著有面相、手相、風水、紫微、四柱推命、奇門遁甲等相關專著，讀者遍布全球各地。
第一章‧紫微探秘 第二章‧斗數常用術語 第三章‧斗數性格篇 第四章‧斗數運勢篇 第五章‧斗數愛情篇 第六章‧斗數事業篇 第七章‧斗數財運篇 第八章‧斗數職場篇 第九章‧斗數社交篇 第十章‧斗數健康篇 第十一章‧斗數趣談 第十二章‧姓名入門 第十三章‧命名常識 第十四章‧取個好名字 第十五章‧姓名與事業財富運 第十六章‧姓名的三才五格 第十七章‧姓名與生肖 第十八章‧姓名趣談
序 斗數斷吉凶，好姓名奠定人生好格局 　　紫微斗數是中國古代術數體系中的一種。其推算命運是以人的農曆出生年、月、日、時為基礎，依固定公式排列命盤，分列十二宮位，並將諸星曜分列各宮位，用以推研人生造化。 　　紫微斗數將全部星曜分為北斗、南斗和中天三個系統，紫微斗數中的「斗」就是指南北二斗的意思，「數」指的是吉凶禍福的氣數。因此，所謂「紫微斗數」就是以紫微星為首的南北二斗星辰排布來推算人一生吉凶禍福、命運氣數的一種術數。因紫微星為諸星之首，故稱為「紫微斗數」。 　　姓名自形成之日起，就與每個人的命運緊密相連，不管是個人，還是公司、產品，擁有一個響亮的名字，都能為其聚集人氣，帶來好運；相對地，命名不當，輕則易被以諧音取笑、取綽號，重則影響本身氣場，命勢不振。 　　因此，認真看待姓名學，透過專家解析而瞭解本身姓名筆劃之吉凶與運勢強弱，有助於人生運途的掌握，甚至視需要而規劃出更有利於本身命格的姓名，以達到開運強命之功效。 　　本書前半部從最基本的紫微斗數學入手，詳細介紹了如何運用紫微斗數解讀每個人在人際關係、職場、家庭、財富及健康等重要議題的運勢，幫助命理研究者全面掌握斗數知識，達到趨吉避凶、開運轉運的目的。本書後半部從姓名學的基礎知識入手，依次介紹了起名必備常識、起名方法、財富事業運、家庭人際運、姓名與生肖、姓名趣談，幫助命理研究者對於姓名學相關知識有更多元的瞭解，達到趨吉避凶、開運轉運的目的。祝福您！
027.如何判斷命宮落宮？ 命宮中會出現三種情況：有一個主星坐守、有兩個主星共守或沒有主星成為空宮。只有將命宮中的各級星曜結合起來，再參考命盤的五行屬性，才能對命宮落宮的情況作出精確判斷。 陽年出生的人，如果命宮地支為陽性，則是吉兆，相反則為凶兆；陰年出生的人，如果命宮地支為陰性，則是吉兆，否則為凶兆。 出生在寅、午、戌、申、子、辰等六個時辰內，即六陽時出生的人，如果命宮也居於六陽時地支宮，就是吉兆，反之則是凶兆；出生在巳、酉、丑、亥、卯、未等六個時辰內，即六陰時出生的人，如果命宮也居於六陰時地支宮，就是吉兆，否則為凶兆。 總之，命宮格局的吉凶，要綜合考慮各種情況整體判定。 246.五行所缺可否在名字裡補？ 有人認為，八字五行的金木水火土，如果缺少其中一種的話，就可以用名字來補缺。其實，這種說法是不對的，要是補缺不慎重的話，可能會引發嚴重的後果。 首先，八字預測主要以日干的五行為準，其關注的是出生當天的五行強弱，而八字中缺的五行是次要的。 其次，八字中的從格、專旺格等特殊格局，八字中的五行是不可以隨便補缺的。此時應該順其命局而行，否則其格局氣勢就會變得雜亂無章，有可能引發災禍。 最後，只有八字所缺五行為喜用神之時，才能適當補缺。要是補缺不當的話，不僅不能助旺運勢，甚至會出現南轅北轍的結果。如日干五行為弱火，八字中金、土偏多，無水的人。在這種情況下，水並不是喜用神，所以不能補水。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:杜易峰 đỗ dịch phong
xuất bản ngày： 2017/ 11/ 01
quy cách： bình trang / 416 trang / 17 x 23 x 2. 08 cm / phổ thông cấp / song sắc in ấn / xuất bản lần đầu
★ lấyＱＡ hình thức xâm nhập thiển ra giảng giải đấu số cùng tính danh học cơ sở tri thức， tá lấy đồ biểu cùng lệ chứng diễn dịch， thực dụng cùng thú vị gồm cả！ 　　 tử vi đấu số là cổ nhân lợi dụng xuất sinh lúc bầu trời tinh tượng trạng thái tiến hành vận mệnh cát hung dự trắc thể hệ， bởi vì huyền diệu tinh chuẩn mà bị dự làm「 thiên hạ đệ nhất thần thuật」。 mà tiên thiên bát tự cùng người tính danh giữa có chặt chẽ không thể tách rời quan hệ。 hán chữ ủng hữu lực lượng khổng lồ， nó là một loại rất nguyên thủy chú văn。 nhận chân đối đãi tính danh học， tìm hiểu bản thân tính danh bút hoạch cát hung cùng vận thế cường yếu， có trợ với nhân sinh vận đồ nắm giữ。
tác giả giản giới Đỗ dễ phong 　　 mệnh lý chuyên gia， nặng thị dịch học ứng dụng tịnh nghiên cứu sâu thuật số thôi diễn， tiêu phí nhiều ba mươi năm thời gian tiềm tâm đâm nghiên mệnh lý học， làm nghiệm chứng sở học tâm đắc， nam đến bắc hướng đi phóng các nơi， tham khảo thực sự tình thành lập đương án tư liệu。 　　 lấy có tướng mạo、 tướng tay、 phong nước、 tử vi、 tứ trụ thôi mệnh、 kỳ môn độn giáp loại tương quan chuyên lấy， độc giả trải rộng toàn cầu các nơi。
chương thứ nhất‧ tử vi tìm tòi bí mật Chương 2:‧ đấu số thường dùng thuật ngữ Chương 03:‧ đấu số tính cách thiên Chương 4: ‧ đấu số vận thế thiên Chương 05:‧ đấu số ái tình thiên Chương 6:‧ đấu số sự nghiệp thiên Chương 7:‧ đấu số tài vận thiên Chương 8:‧ đấu số chức tràng thiên Chương 9:‧ đấu số xã giao thiên Chương 10:‧ đấu số khỏe mạnh thiên Chương 11:‧ đấu số thú đàm Chương 12:‧ tính danh nhập môn Chương 13:‧ mệnh danh thường thức Chương 14:‧ lấy một tên rất hay Chương 15:‧ tính danh cùng sự nghiệp tài giàu vận Chương 16:‧ tính danh tam tài năm cách Chương 17:‧ tính danh cùng cầm tinh Chương 18:‧ tính danh thú đàm
tự Đấu số đoạn cát hung， tốt tính danh đặt vững nhân sinh tốt cách cục 　　 tử vi đấu số là Trung Quốc cổ đại thuật số thể hệ bên trong một loại。 suy tính vận mệnh này đây người nông lịch năm sinh ra、 nguyệt、 ngày、 thì vì cơ sở， dựa vào cố định công thức sắp xếp mệnh bàn， phân loại mười hai cung vị， tịnh đem chư tinh diệu phân loại các cung vị， để mà đẩy nghiên nhân sinh tạo hóa。 　　 tử vi đấu số đem toàn bộ tinh diệu phân làm bắc đẩu、 sao Nam Đẩu cùng giữa bầu trời ba hệ thống， tử vi đấu số bên trong「 đấu」 ngay cả...cũng chỉ nam bắc hai đấu ý tứ，「 số」 chỉ là cát hung họa phúc khí số。 bởi vậy， cái gọi là「 tử vi đấu số」 ngay cả...cũng lấy tử vi tinh cầm đầu nam bắc hai đấu sao trời bài bố đến suy tính một đời người cát hung họa phúc、 vận mệnh khí số một loại thuật số。 bởi vì tử vi tinh làm chư tinh đứng đầu， cho nên xưng là「 tử vi đấu số」。 　　 tính danh từ hình thành ngày lên， liền cùng mỗi người vận mệnh chặt mật tướng liên， mặc kệ là người， còn là công ty、 sinh phẩm， ủng hữu một tiếng kêu danh tự， đều có thể làm tụ tập nhân khí， mang đến hảo vận； tương đối， mệnh danh không thích hợp， khinh quy tắc dễ bị lấy hài âm giễu cợt、 lấy danh hiệu， nặng quy tắc ảnh hưởng bản thân khí tràng， mệnh thế không phấn chấn。 　　 bởi vậy， nhận chân đối đãi tính danh học， thấu qua chuyên gia phân tích mà tìm hiểu bản thân tính danh bút hoạch cát hung cùng vận thế cường yếu， có trợ với nhân sinh vận đồ nắm giữ， thậm chí thị dùng phải mà quy hoạch ra càng có lợi hơn với bản thân mệnh cách tính danh， lấy đạt tới khai vận cường mệnh công hiệu。 　　 bản thư nửa phần trước từ cơ bản nhất tử vi đấu số học vào tay， tỉ mỉ giới thiệu như thế nào vận dụng tử vi đấu số phân giải đọc mỗi người tại người tế quan hệ、 chức tràng、 gia đình、 tài giàu cùng khỏe mạnh loại nặng phải nghị đề vận thế， trợ giúp mệnh lý nhà nghiên cứu toàn diện nắm giữ đấu số tri thức， đạt tới xu cát tránh hung、 khai vận chuyển vận mục đích。 bản thư nửa sau bộ từ tính danh học cơ sở tri thức vào tay， theo thứ tự giới thiệu đặt tên tất bị thường thức、 đặt tên phương pháp、 tài giàu sự nghiệp vận、 gia đình người tế vận、 tính danh cùng cầm tinh、 tính danh thú đàm， trợ giúp mệnh lý nhà nghiên cứu đối với tính danh học tương quan tri thức có càng đa nguyên hơn tìm hiểu， đạt tới xu cát tránh hung、 khai vận chuyển vận mục đích。 chúc phúc ngài！
027. như thế nào phán đoán mệnh cung rơi cung？ Mệnh trong cung sẽ xuất hiện ba loại tình huống： có một chủ tinh cố thủ、 có hai cái chủ tinh chung thủ hoặc không có chủ tinh trở thành Cung vô chính diệu。 chỉ có đem mệnh trong cung các cấp tinh diệu kết hợp đứng dậy， lại tham khảo mệnh bàn ngũ hành đặc tính， mới có thể đối với mệnh cung rơi cung tình huống làm ra tinh xác phán đoán。 Dương năm ra đời người， nếu như mệnh cung địa chi làm dương tính， quy tắc là điềm lành， tương phản quy tắc làm điềm dữ； âm năm ra đời người， nếu như mệnh cung địa chi làm âm tính， quy tắc là điềm lành， nếu không làm điềm dữ。 Sinh ra ở dần、 ngọ、 tuất、 thân、 tí、 thìn loại sáu thời gian nội， tức sáu dương lúc ra đời người， nếu như mệnh cung cũng trong sáu dương lúc địa chi cung， ngay cả...cũng điềm lành， còn ngược lại quy tắc là điềm dữ； sinh ra ở tị、 dậu、 sửu、 hợi、 mão、 không chờ sáu thời gian nội， tức sáu âm lúc ra đời người， nếu như mệnh cung cũng trong sáu âm lúc địa chi cung， ngay cả...cũng điềm lành， nếu không làm điềm dữ。 Tóm lại， mệnh cung cách cục cát hung， phải tống hợp cân nhắc các loại tình huống chỉnh thể phán định。 246. ngũ hành thiếu hụt có thể tại danh tự bên trong bổ？ Có người nhận vi， bát tự ngũ hành kim mộc thủy hỏa thổ， nếu như thiếu khuyết trong đó một loại nếu， liền có thể dùng danh tự đến bổ thiếu。 kỳ thật， cái thuyết pháp là bất đúng， nếu là bổ thiếu không thận trọng nếu， khả năng sẽ dẫn phát nghiêm trọng hậu quả。 Đầu tiên， bát tự dự trắc chủ phải lấy ngày làm ngũ hành làm chuẩn， quan sát chính là xuất sinh ngày đó ngũ hành cường yếu， mà bát tự Trong thiếu ngũ hành là thứ yếu。 Tiếp theo， bát tự bên trong từ cách、 chuyên vượng cách loại đặc thù cách cục， bát tự bên trong ngũ hành là không thể tùy tiện bổ thiếu。 lúc này phải biết thuận mệnh cục mà đi， nếu không cách cục khí thế liền sẽ trở nên lộn xộn không hàng lối， có khả năng dẫn phát nạn họa。 Cuối cùng nhất， chỉ có bát tự thiếu hụt ngũ hành làm hỉ dụng thần chi lúc， mới có thể thích đáng bổ thiếu。 nếu là bổ thiếu không thích hợp nếu， không chỉ không thể giúp vượng vận thế， thậm chí sẽ xuất hiện nam viên bắc triệt kết quả。 như ngày làm ngũ hành làm nhược hỏa， bát tự trung kim、 thổ lệch nhiều， không nước người。 tại cái trường hợp， nước cũng không là hỉ dụng thần， cho nên không thể bổ nước。