出版日期：2018/10/26
規格：平裝 / 262頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
融合「南派」與「中州派」的星曜屬性， 　　輔以「心智圖」及「筆記本」的編排方式， 　　從聯想力及理解力，讓您輕鬆學習紫微斗數！ 　　▍結合「星曜排盤」與「副星及雜曜之星性」，提升斗數結構認知及運勢分析的活用性。 　　本書作者自1989年拜師王尚德老師學習「南派」斗數，1992年後陸續研讀「中州派」王亭之先生的書籍，深感紫微斗數的學習大多有所框架且派別分岐。故作者在2008年嘗試以「一分為二」和「心智圖」的方式，融合了斗數的「南派」與「中州派」的星曜屬性，編寫了《紫微斗數筆記本‧主星篇》與《紫微斗數筆記本‧副星篇》兩本書。《主星篇》中的「十四顆」主星或正曜，是為斗數命盤中的主要枝幹，亦可說十四顆主星座落十二宮支不同，亦是展現各命造對人生的不同價值觀。而《副星篇》的眾多「吉曜」、「凶曜」、「雜曜」與「神煞」，更是將每個命造作細部區分。筆者將各星曜以「心智圖」的方式編排，更以「筆記本」的方式呈現，以期讓紫微斗數的初學者有鳥瞰的思維及更多的想像空間。 本書特色 　　1.融合「南派」與「中州派」的星曜屬性，輔以「心智圖」及「筆記本」之編排，從聯想力及理解力，輕鬆學習紫微斗數！ 　　2.祿馬、六吉、科甲、六煞、孤剋、桃花、四化、小人、破耗，結合「星曜排盤」與「副星及雜曜之星性」，提升斗數結構認知及運勢分析的活用性。
作者簡介 賀春榮 　　筆名張君寶，1989年開始向南派王尚德老師拜師學藝，曾任嘉義高商紫微斗數社指導老師、北區產業人力計畫紫微斗數講師，2013年開辦紫微斗數網路教學，並成立「寶哥的書窩」工作室。
增訂版總序 自序 自序（修訂版） 恩師序言／王貞祿（尚德） 好友序言／廖年豐 ▍成雙成對 副星「成雙成對」組合 「吉星夾」與「凶星夾」 「成雙」與「孤單」 ▍祿馬與六吉星 祿存星 天馬星 左輔星‧右弼星 天魁星‧天鉞星 文昌星‧文曲星 ▍科甲星 龍池星‧鳳閣星 台輔星‧封誥星 三台星‧八座星 恩光星‧天貴星 ▍六煞星 羊刃星‧陀羅星 火星‧鈴星 天空星‧地劫星 ▍孤剋星 天刑星 華蓋星 天哭星‧天虛星 孤辰星‧寡宿星 ▍桃花星 紅鸞星‧天喜星 天姚星 咸池星 ▍四化星 化祿星 化權星 化科星 化忌星 ▍小人星‧破耗星‧其他星 陰煞星‧蜚廉星 破碎星‧大耗星 雜曜星 ▍長生十二神煞 ▍博士十二神煞 太微賦、骨髓賦、女命骨髓賦、形性賦 玄微論 南斗北斗 V.S 南地北地 後記
增訂版總序 　　「紫微斗數筆記本」系列書籍，自2011年陸續出版至今已數年，在此感謝「秀威資訊科技股份有限公司」的知遇之恩，更感謝恩師王尚德老師的指導，還有徒兒和學員們的交流與支持，當然也要感謝諸多讀者與同好的捧場。 　　在2018年初，在「秀威」的熱心與建議下，開始構思將「紫微斗數筆記本系列」的書籍，做一個重新的串連與編排，以便讓讀者能更佳理解與消化內容，甚至可以搜尋到相關章節。 　　「主星篇」與「副星篇」兩本是將各星曜單一拆解說明，其優點是讓初學者容易清楚每顆星曜的特性──優勢與劣勢。而缺點則是對星曜的組合和碰撞說明較少。 　　另外，「主星篇」與「副星篇」的心智圖和古文（十二宮的概略說明）編排，或許有些人認為有切割畫面的不良感覺。然而，筆者如此編排乃是考量閱讀時的字體大小和全圖完整性。 　　而各星曜的心智圖部分，大多有留白的空間，是讓讀者或學員可以補充資料或延伸的內容填寫。 　　故筆者在2013年網路教學時，就「紫微斗數筆記本‧主星篇」的心智圖為主體（教材）來延伸，且將該主星篇的上課內容，編制成「紫微斗數筆記本‧論命觀念篇」，讓當時的網路學員更佳瞭解「心智圖」聯想與延伸的方便性。 　　所以，「論命觀念篇」是將「主星篇」為藍本，透過聯想與延伸來更佳的完整的說明「十四顆主星」重點與論命觀點。 　　至於「紫微斗數筆記本‧格局篇」是將十四顆主星與諸多副星的組合或碰撞，以命宮為例，作各種的細部說明與比較。 　　「格局篇」算是筆者業餘多年間，將「南派」與「中州派」作了個整合與消化，也虛擬了諸多格局名稱，讓學員或讀者更佳快速瞭解。 　　此次的「增訂版」，更是將「紫微斗數筆記本」系列的「主星篇」、「副星篇」、「格局篇」、「論命觀念篇」再做一次編排與整合，讓讀者在閱讀或學習上，透過增加的圖檔來理解或找尋相關資訊。 　　且也再次感謝「秀威資訊科技股份有限公司」這次的重新整合，將「紫微斗數筆記本」系列的封面作為套書模式出版。 筆者　賀春榮（張君寶） 2018年仲夏 自序 　　前一本「紫微斗數筆記本‧主星篇」為十四顆主星的章節，也藉由十四顆星曜為例，來說明「聯想力、想像力」的運用，學習是需要動腦，以及實地操練，才能更有映象與印象，因而產生記憶。 　　因此，在「紫微斗數筆記本‧副星篇」將不再每顆星曜前面做一個「星曜導讀」，由讀者看倌自行「聯想、想像、理解」，方能增強自己的記憶。 　　每顆星曜都有其特質與屬性，與生活周遭的「人事物」，各種「現象」有其「關連性、相關性」。就如同「易經」裡的「卦象」，它可以做各方向的解讀，而非單一方向，當然也非「模稜兩可」，而是一個範圍裡的「現象」解讀。 　　「推命術（算命）」需因應時勢與社會背景，不宜侷限當下或古文所說的事項，否則易「誤導」自己與對方，宜適時求證，先判定該命盤的屬性為「大多數」的模式，還是「個案」的模式，就如同太極圖——「陰非全陰，陽非全陽」，方能客觀給予自己或對方一個好的方向。 　　其實，大多命理師喜豎立「威信（準確度）」，又或江湖術士喜「故弄虛玄」，然我個人覺得「五術」即應像「醫」者為人看診，需「望、聞、問、切」，方能客觀為人「解惑」。 　　當然也有不少前輩及老師本著「助人為樂」「引人向上」為前提，感謝這些老師與先進的無私，更感謝恩師王尚德老師的教導，以及好友「台北市陰陽宅設計職業工會」理事長廖年豐先生的課程推薦。期望「紫微斗數」有更大、更好的發揮空間，為人們帶來一個好的方向與思維。 筆者　張君寶（賀春榮） 於嘉義市自宅 2011/10
【副星「成雙成對」組合】   「紫微斗數筆記本‧主星篇」一書對十四顆主星，已概略說明兩兩主星，形成彼此相互影響的關係（對星），兩兩主星（正曜）不論同度或會照，彼此逢吉曜、凶曜，均會相互扶持或牽制；或一星坐命宮另一星為行運坐守，逢之影響力較大。主星的「對星」有下列幾組：   ㄅ.天府—天相 ㄆ.太陽—太陰 ㄇ.廉貞—貪狼   ㄈ.天同—天梁 ㄉ.天機—巨門   上述除了前四組為「王亭之」老師曾於其著作的「安星法及推斷實例」中提及，而我師父王尚德所傳還多一組「天機巨門」。   而「副星」依古書有「成雙成對」的星曜為下列幾組：   依生年有：ㄅ.天魁、天鉞 ㄆ.羊刃、陀羅 ㄇ.祿存、天馬   ㄈ.火星、鈴星 ㄉ.龍池、鳳閣 ㄊ.孤辰、寡宿   ㄋ.天哭、天虛   依生月有：ㄅ.左輔、右弼 ㄆ.天刑、天姚   依生時有：ㄅ.文昌、文曲 ㄆ.天空、地劫 ㄇ.台輔、封誥   依生日有：ㄅ.三台、八座 ㄆ.恩光、天貴   西元1991年以前，斗數的教學或書籍喜將星曜分「主星、甲級星、乙級星、丙級星……」，而唯有我師父王尚德老師所傳授的與王亭之老師所推廣的雷同，認為「副星」的力量不可小看，例如：文曲化忌有「欺騙、被騙」的特質，而天哭天虛亦有「裝神弄鬼」的特性。   又例如：紫微與紅鸞同度 →「笙節廟堂」→「任職中樞」。即指現今社會公職（或大企業）中的高級主管，若以地域解讀，又有省政府、中央政府或直轄市之意。   所以，將副星分「等級」，雖利於初學者分辨「正副主角」，但卻也容易讓初學者「忽略」其影響力。   (......下略......)   【「吉星夾」與「凶星夾」】   一般初學者對「夾宮」的解釋，很容易模糊，不瞭解「夾宮」與「同坐」（同守、同度、同宮）有何不同？   其實，「夾宮」有「視同」同宮之意，但與同宮等級有分別，一般來說可用「直接」與「間接」來分別。   例如：文昌文曲兩星同坐「命宮」，表示自己喜歡學習或有所才藝，而若為「昌曲夾」命宮，則為生活周遭的人來「影響」自己去學習，或自己可向周遭的人請益一些資訊，讓人覺得他也很有才學。所以，「同宮坐守」為自己有意願（主動），而「夾宮」多屬被影響（被動）。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:賀春榮 hạ xuân vinh
xuất bản ngày： 2018/ 10/ 26
quy cách： bình trang / 262 trang / 14. 8 x 21 cm / phổ thông cấp / đơn sắc in ấn / xuất bản lần đầu
dung hợp「 nam phái」 cùng「 Trung Châu phái」 tinh diệu đặc tính， 　　 phụ lấy「 tâm trí đồ」 cùng「 bút ký bản」 biên sắp xếp phương thức， 　　 từ liên tưởng lực cùng sức hiểu biết， để ngài nhẹ nhõm học tập tử vi đấu số！ 　　▍ kết hợp「 tinh diệu sắp xếp bàn」 cùng「 phó tinh cùng tạp diệu chi tinh tính」， tăng lên đấu số kết cấu thừa nhận cùng vận thế phân tích linh hoạt sử dụng tính。 　　 bản thư tác giả từ 1989 năm bái sư vương còn đức lão sư học tập「 nam phái」 đấu số， 1992 cuối năm lục tục nghiên đọc「 Trung Châu phái」 vương đình chi tiên sinh sách vở， cảm giác sâu sắc tử vi đấu số học tập phần lớn có chỗ dàn khung lại phái biệt phân kỳ。 ra vẻ người tại 2008 năm thử lấy「 một phần làm hai」 cùng「 tâm trí đồ」 phương thức， dung hợp đấu số「 nam phái」 cùng「 Trung Châu phái」 tinh diệu đặc tính， biên chép《 tử vi đấu số bút ký bản‧ chủ tinh thiên》 cùng《 tử vi đấu số bút ký bản‧ phó tinh thiên》 lưỡng bản thư。《 chủ tinh thiên》 bên trong「 mười bốn khỏa」 chủ tinh hoặc chính diệu， là làm đấu số mệnh bàn bên trong chủ phải nhánh làm， cũng có thể nói mười bốn khỏa chủ tinh tọa lạc mười hai cung chi khác biệt， cũng là bày ra các mệnh tạo đối với người sinh khác biệt giá trị xem。 mà《 phó tinh thiên》 chúng nhiều「 cát diệu」、「 hung diệu」、「 tạp diệu」 cùng「 thần sát」， càng là đem mỗi mệnh chế tạo nhỏ bộ khu phân。 tác giả đem các tinh diệu lấy「 tâm trí đồ」 phương thức biên sắp xếp， càng lấy「 bút ký bản」 phương thức phơi bày， để để tử vi đấu số người mới học có điểu khám tư duy cùng càng nhiều tưởng tượng không gian。 Bản thư đặc sắc 　　 1. dung hợp「 nam phái」 cùng「 Trung Châu phái」 tinh diệu đặc tính， phụ lấy「 tâm trí đồ」 cùng「 bút ký bản」 chi biên sắp xếp， từ liên tưởng lực cùng sức hiểu biết， nhẹ nhõm học tập tử vi đấu số！ 　　 2. lộc mã、 sáu cát、 khoa bảng、 sáu sát、 cô khắc、 hoa đào、 Tứ Hóa、 tiểu nhân、 phá hao tổn， kết hợp「 tinh diệu sắp xếp bàn」 cùng「 phó tinh cùng tạp diệu chi tinh tính」， tăng lên đấu số kết cấu thừa nhận cùng vận thế phân tích linh hoạt sử dụng tính。
tác giả giản giới Hạ xuân tươi 　　 bút tên trương quân bảo， 1989 năm bắt đầu hướng nam phái vương còn đức lão sư bái sư học nghệ， từng nhận chức gia nghĩa cao thương tử vi đấu số xã chỉ đạo lão sư、 bắc khu sinh nghiệp nhân lực kế hoạch tử vi đấu số giảng sư， 2013 năm khai trương tử vi đấu số võng lộ học vụ， tịnh thành lập「 bảo ca thư oa」 phòng làm việc。
tăng đính bản tổng tự Lời nói đầu Lời nói đầu（ tu đính bản） Ân sư bài tựa／ vương trinh lộc（ còn đức） Hảo hữu bài tựa／ liêu năm phong ▍ thành song thành đối với Phó tinh「 thành song thành đối với」 tổ hợp 「 Cát tinh kẹp」 cùng「 hung tinh kẹp」 「 thành song」 cùng「 cô đơn」 ▍ lộc mã cùng sáu Cát tinh Lộc tồn tinh Trời mã tinh Trái phụ tinh‧ hữu bật tinh Thiên khôi tinh‧ trời việt tinh Văn xương tinh‧ sao Văn Khúc ▍ khoa bảng tinh Long ao tinh‧ phượng các tinh Đài phụ tinh‧ phong cáo tinh Tam thai tinh‧ tám tòa tinh Ân ánh sao‧ trời quý tinh ▍ sáu sát tinh Dê lưỡi đao tinh‧ đà lưới tinh Hoả tinh‧ linh tinh Bầu trời tinh‧ địa kiếp tinh ▍ cô khắc tinh Thiên hình tinh Hoa che tinh Thiên khốc tinh‧ trời hư tinh Cô thìn tinh‧ quả tú tinh ▍ hoa đào tinh Hồng loan tinh‧ trời hỉ tinh Trời diêu tinh Mặn ao tinh ▍ Tứ Hóa tinh Hóa lộc tinh Hóa quyền tinh Hóa khoa tinh Hóa kị tinh ▍ tiểu nhân tinh‧ phá hao tổn tinh‧ cái khác tinh Âm sát tinh‧ phỉ liêm tinh Phá toái tinh‧ hao tổn rất lớn tinh Tạp diệu tinh ▍ trường sinh mười hai thần sát ▍ tiến sĩ mười hai thần sát Quá nhỏ trời phú、 cốt tủy trời phú、 nữ mệnh cốt tủy trời phú、 hình tính trời phú Huyền hơi luận Sao Nam Đẩu bắc đẩu V.S nam địa bắc địa Sau ký
tăng đính bản tổng tự 　　「 tử vi đấu số bút ký bản」 hệ liệt sách vở， từ 2011 năm lục tục xuất bản đến nay đã vài năm， ở đây cảm tạ「 tú uy thông tin khoa học kỹ thuật cổ phần công ty trách nhiệm hữu hạn」 ơn tri ngộ， càng cảm tạ ân sư vương còn đức lão sư chỉ đạo， còn có đồ nhi cùng học viên môn giao lưu cùng duy trì， đương nhiên cũng phải cảm tạ chư nhiều độc giả cùng người cùng sở thích nâng tràng。 　　 tại 2018 đầu năm， tại「 tú uy」 nhiệt tâm cùng xây nghị hạ， bắt đầu cấu nghĩ đem「 tử vi đấu số bút ký bổn hệ liệt」 sách vở， làm một lần nữa xuyên liên cùng biên sắp xếp， để để độc giả có thể càng tốt lý giải cùng tiêu hóa nội dung， thậm chí có thể sưu tầm đến tương quan chương tiết。 　　「 chủ tinh thiên」 cùng「 phó tinh thiên」 lưỡng vốn là đem các tinh diệu chỉ một phá giải nói rõ， ưu điểm là để người mới học dễ dàng tinh tường mỗi khỏa tinh diệu đặc tính── ưu thế cùng bất lợi。 mà thiếu điểm quy tắc là đối với tinh diệu tổ hợp cùng va chạm nói rõ khá là thiếu。 　　 mặt khác，「 chủ tinh thiên」 cùng「 phó tinh thiên」 tâm trí đồ cùng cổ văn（ mười hai cung tóm tắt nói rõ） biên sắp xếp， có lẽ có ít người nhận vi có phù hợp phân chia tình cảnh không tốt cảm giác。 nhưng mà， tác giả như thế biên sắp xếp chính là suy tính duyệt đọc lúc chữ thân thể lớn nhỏ cùng toàn đồ hoàn chỉnh tính。 　　 mà các tinh diệu tâm trí đồ bộ phận， phần lớn có lưu bạch không gian， là để độc giả hoặc học viên có thể bổ sung tư liệu hoặc kéo dài nội dung lấp tả。 　　 cho nên tác giả tại 2013 năm võng lộ học vụ lúc， liền「 tử vi đấu số bút ký bản‧ chủ tinh thiên」 tâm trí đồ chủ yếu thân thể（ tài liệu giảng dạy） đến kéo dài， lại đem đáng chủ tinh thiên vào học nội dung， biên chế thành「 tử vi đấu số bút ký bản‧ luận mệnh quan niệm thiên」， để ngay lúc đó võng lộ học viên càng tốt tìm hiểu「 tâm trí đồ」 liên tưởng cùng kéo dài thuận tiện tính。 　　 cho nên，「 luận mệnh quan niệm thiên」 là đem「 chủ tinh thiên」 làm lam bản， thấu qua liên tưởng cùng kéo dài đến càng tốt hoàn chỉnh nói rõ「 mười bốn khỏa chủ tinh」 trọng điểm cùng luận mệnh quan điểm。 　　 còn như「 tử vi đấu số bút ký bản‧ cách cục thiên」 là đem mười bốn khỏa chủ tinh cùng chư nhiều phó tinh tổ hợp hoặc va chạm， lấy mệnh cung làm lệ， làm các loại nhỏ bộ nói rõ cùng tương đối。 　　「 cách cục thiên」 xem như tác giả nghiệp dư nhiều năm giữa， đem「 nam phái」 cùng「 Trung Châu phái」 làm một chỉnh hợp cùng tiêu hóa， cũng hư nghĩ chư nhiều cách cục tên xưng， để học viên hoặc độc giả càng tốt nhanh chóng tìm hiểu。 　　 lần này「 tăng đính bản」， càng là đem「 tử vi đấu số bút ký bản」 hệ liệt「 chủ tinh thiên」、「 phó tinh thiên」、「 cách cục thiên」、「 luận mệnh quan niệm thiên」 lại làm một lần biên sắp xếp cùng chỉnh hợp， để độc giả tại duyệt đọc hoặc học tập bên trên， thấu qua gia tăng đồ đương lại để ý phân giải hoặc tìm tìm tương quan thông tin。 　　 lại cũng lần nữa cảm tạ「 tú uy thông tin khoa học kỹ thuật cổ phần công ty trách nhiệm hữu hạn」 lần này một lần nữa chỉnh hợp， đem「 tử vi đấu số bút ký bản」 hệ liệt trang bìa làm bộ thư hình thức xuất bản。 Tác giả　 hạ xuân tươi（ trương quân bảo） 2018 năm giữa mùa hạ Lời nói đầu 　　 trước một bản「 tử vi đấu số bút ký bản‧ chủ tinh thiên」 làm mười bốn khỏa chủ tinh chương tiết， cũng tạ từ mười bốn khỏa tinh diệu làm lệ， mà nói minh「 liên tưởng lực、 sức tưởng tượng」 vận dụng， học tập là dùng phải động não， cùng thực thao luyện， mới có thể càng có chiếu tượng cùng ấn tượng， cho nên sinh sản ghi nhớ。 　　 bởi vậy， tại「 tử vi đấu số bút ký bản‧ phó tinh thiên」 đem không còn mỗi khỏa tinh diệu phía trước làm một「 tinh diệu đạo đọc」， từ độc giả nhìn quan tự hành「 liên tưởng、 tưởng tượng、 lý giải」， mới có thể tăng cường mình ghi nhớ。 　　 mỗi khỏa tinh diệu đều có kỳ đặc chất cùng đặc tính， cùng sinh hoạt quanh mình「 nhân sự vật」， các loại「 hiện tượng」 có「 quan liên tính、 tương quan tính」。 liền như là「 dịch kinh」 bên trong「 quẻ tượng」， nó có thể làm các phương hướng phân giải đọc， mà không phải chỉ một phương hướng， đương nhiên cũng không phải「 mô hình oai hùng lưỡng nhưng」， mà là một phạm vây bên trong「 hiện tượng」 phân giải đọc。 　　「 thôi mệnh thuật（ đoán mệnh）」 dùng bởi vì ứng lúc thế cùng xã hội bối cảnh， không nên cục hạn lập tức hoặc cổ văn chỗ nói sự tình hạng， nếu không dễ「 ngộ đạo」 mình cùng đối phương， nghi đúng lúc cầu chứng， trước phán định đáng mệnh bàn đặc tính làm「 đại đa số」 hình thức， vẫn「 một án」 hình thức， liền như là Thái cực đồ——「 âm không phải toàn âm， dương không phải toàn dương」， mới có thể khách quan đồng ý mình hoặc đối phương một tốt phương hướng。 　　 kỳ thật， phần lớn mệnh lý sư hỉ dựng đứng「 uy tín（ chuẩn xác độ）」， lại hoặc giang hồ thuật sĩ hỉ「 cho nên làm hư huyền」， như vậy ta cá nhân cảm thấy「 năm thuật」 tức ứng giống「 y」 người làm người nhìn chẩn， dùng「 nhìn、 văn、 hỏi、 cắt」， mới có thể khách quan làm người「 giải hoặc」。 　　 đương nhiên cũng không ít tiền bối cùng lão sư bản lấy「 giúp người làm vui thích」「 làm cho người hướng lên」 làm tiền đề， cảm tạ việc này lão sư cùng trước tiến không tư nhân， càng cảm tạ ân sư vương còn đức lão sư dạy đạo， cùng hảo hữu「 Đài Bắc thị âm dương trạch thiết kế nghề nghiệp công sẽ」 quản sự trường liêu năm Phong tiên sinh khóa học khuyên。 kỳ vọng「 tử vi đấu số」 có thêm lớn、 tốt hơn phát huy không gian， làm những người mang đến một tốt phương hướng cùng tư duy。 Tác giả　 trương quân bảo（ hạ xuân tươi） Với gia nghĩa thị từ trạch 2011/ 10
【 phó tinh「 thành song thành đối với」 tổ hợp】   「 tử vi đấu số bút ký bản‧ chủ tinh thiên」 một thư đối với mười bốn khỏa chủ tinh， đã tóm tắt nói rõ lưỡng lưỡng chủ tinh， hình thành lẫn nhau tương hỗ ảnh hưởng quan hệ（ đối với tinh）， lưỡng lưỡng chủ tinh（ chính diệu） bất luận đồng độ hoặc sẽ chiếu， lẫn nhau gặp cát diệu、 hung diệu， đồng đều sẽ hai bên cùng ủng hộ hoặc kiềm chế； hoặc nhất tinh tọa mệnh cung một cái khác tinh làm hành vận cố thủ， gặp chi sức ảnh hưởng tốt。 chủ tinh「 đối với tinh」 có dưới đây ki tổ：   Bao. Thiên phủ— thiên tướng ㄆ. ánh mặt trời— quá âm sao. liêm trinh— tham sói   ㄈ. thiên đồng— thiên lương đích. thiên cơ— cự môn   Kể trên ngoại trừ trước bốn tổ làm「 vương đình chi」 lão sư từng với sáng tác「 an tinh pháp cùng phỏng đoán thực lệ」 Trong đề cập， mà ta sư phụ vương còn đức truyền còn nhiều một nhóm「 thiên cơ cự môn」。   Mà「 phó tinh」 dựa vào cổ thư có「 thành song thành đối với」 tinh diệu làm dưới đây ki tổ：   Dựa vào sinh năm có： bao. thiên khôi、 trời việt ㄆ. dê lưỡi đao、 đà lưới sao. lộc tồn、 trời mã   ㄈ. hoả tinh、 linh tinh đích. long ao、 phượng các đột. cô thìn、 quả tú   Nãi. thiên khốc、 trời hư   Dựa vào sinh nguyệt có： bao. trái phụ、 hữu bật ㄆ. thiên hình、 trời diêu   Dựa vào sinh lúc có： bao. văn xương、 văn khúc ㄆ. bầu trời、 địa kiếp sao. đài phụ、 phong cáo   Dựa vào sinh nhật có： bao. tam thai、 tám tòa ㄆ. ân chỉ riêng、 trời quý   Tây nguyên 1991 năm trước kia， đấu số học vụ hoặc sách vở hỉ đem tinh diệu phân「 chủ tinh、 giáp cấp tinh、 Ất cấp tinh、 bính cấp tinh……」， mà chỉ có ta sư phụ vương còn đức lão sư truyền thụ cùng vương đình chi lão sư chỗ đẩy rộng nói hùa， nhận vi「 phó tinh」 lực lượng không thể xem thường， tỷ như： văn khúc hóa kị có「 lừa gạt、 bị lừa」 đặc biệt chất， mà thiên khốc trời hư cũng có「 giả thần lộng quỷ」 đặc tính。   Lại tỷ như： tử vi cùng hồng loan đồng độ →「 sênh tiết miếu đường」→「 nhậm chức trung khu」。 tức chỉ ngày nay xã hội công chức（ hoặc lớn xí nghiệp） bên trong cao cấp quản lý， như lấy địa vực phân giải đọc， lại có tỉnh chính phủ、 trung ương chính phủ hoặc thẳng hạt thị chi ý。   Cho nên， đem phó tinh phân「 đẳng cấp」， dù vụ lợi người mới học phân biệt「 chính phó nhân vật chính」， nhưng nhưng cũng dễ dàng để người mới học「 xem nhẹ」 sức ảnh hưởng。   (...... hạ hơi......)   【「 Cát tinh kẹp」 cùng「 hung tinh kẹp」】   người mới học đối với「 kẹp cung」 giải thích， rất dễ dàng mơ hồ， không được tìm hiểu「 kẹp cung」 cùng「 đồng tọa」（ đồng thủ、 đồng độ、 đồng cung） có khác biệt gì？   Kỳ thật，「 kẹp cung」 có「 thị đồng」 đồng cung chi ý， nhưng cùng đồng cung đẳng cấp có phần biệt， đại khái có thể dùng「 trực tiếp」 cùng「 gián tiếp」 đến phân biệt。   Tỷ như： văn xương văn khúc lưỡng tinh đồng tọa「 mệnh cung」， biểu thị mình vui vẻ học tập có lẽ có chỗ tài nghệ， mà như làm「 xương khúc kẹp」 mệnh cung， quy tắc vì cuộc sống sống người quanh mình đến「 ảnh hưởng」 mình đi học tập， hoặc mình có thể hướng người quanh mình mời ích một chút thông tin， để người cảm thấy hắn cũng rất có tài học。 cho nên，「 đồng cung cố thủ」 làm mình cố ý nguyện（ chủ động）， mà「 kẹp cung」 nhiều thuộc bị ảnh hưởng（ bị động）。