Di sản phong thủy Kham Dư mà các bậc hiền triết của đất nước ta để lại vẫn ăn sâu vào lòng người dân cả nước, đều dựa trên học thuật của môn phái này, được các thế hệ mai sau sử dụng và thụ hưởng, do có giá trị không thể xóa nhòa cho nên nó mới có thể tồn tại mãi mãi. Cơ cấu của xã hội nói chung có thể được chia thành hai cấp độ, một thuộc về cơ cấu xã hội của giai cấp trên, hai thuộc về cơ cấu xã hội của giai cấp dưới. Những người thuộc cơ cấu xã hội giai cấp trên chủ yếu là giai cấp lãnh đạo của quần chúng thống trị và chiếm một số lượng tương đối nhỏ. Những người thuộc cơ cấu xã hội giai cấp dưới chủ yếu là đông đảo quần chúng nhân dân, những người chiếm số lượng lớn nhất. Phong thủy học phổ biến hơn ở giai cấp dưới, nhưng những người ở giai cấp trên không phải là người không tin vào phong thủy, họ tự cho mình là trí thức, sợ phạm tội mê tín, phản khoa học nên không dám công khai thừa nhận là tin vào phong thủy. Cũng như chuyện châm cứu, khi mà nó chưa được thế giới khám phá ra chân lý, ai cũng coi đó là chuyện lạ, nếu tin có thể bị đưa vào yếu tố tâm lý mê tín, phản khoa học. Tuy nhiên, các nghiên cứu về châm cứu trong những năm gần đây đã khẳng định rằng không chỉ có châm cứu trong y học cổ truyền Trung Quốc mà châm cứu cũng được sử dụng trong tây y

Đọc Thử và Mục lục xem link dưới

Tải sách Tam Nguyên Dương Trạch Đại Thành tại đây