出版日期：2005/02/03
規格：平裝 / 624頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
易經：「寂然不動 感而遂通天下之故」 台大哲學系傅佩榮教授集三十年研究之功 解讀中國重要經典-----易經，提供現代人簡單而有效的閱讀方法 　　「不學中國第一奇書易經，不可為將相。」面對複雜多變的宇宙人生，是否有永恆不變的真理或簡易可得的答案？研讀易經，深入探究中國古人智慧的結晶。 　　《易經》位列《十三經注疏》之首，不僅因為它在時代上最為古老，更因為內容涵蓋了「天道、人道、地道」，亦即要在天地之間讓人類安身立命。其方法是「設卦觀象」，以符號代表自然界的現象，再藉符號的組合與移動，描繪自然界千變萬化的奧妙情境，由之展示人間世的吉凶禍福與因應之道。 　　數千年來，《易經》不但吸引了中國歷代大家、學者投入研究，影響力還擴及西方學術界，例如：德國哲學家萊布尼茲由《易經》一陰一陽的啟示，領悟了二元對數（陰為零，陽為一），進而奠下了電腦運作的原理；瑞士心理學家榮格則由《易經》體認了共時性原理，亦即許多現象在同一時段發生，彼此之間可能有神秘的聯繫，而這正是占卜的主要依據。 　　《易經》的六十四卦形成一套完整的人生密碼，其中首尾相應，福禍相倚，甚至吉中帶凶，凶中帶吉；全書著墨於：自我意識的覺醒，自我責任的提升，德行修養的必要，以及樂天知命的智慧。 　　傅佩榮教授研習中西哲學三十餘年，透過他的精心解讀，我們看到《易經》所展現的無限寬廣與豐富的世界，是手邊的必備參考，每天念一兩卦，久之心領神會，人生境界自然開闊。 作者簡介 傅佩榮 　　美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學客座教授，荷蘭萊頓大學講座教授，台灣大學哲學系主任兼研究所所長，現任台灣大學哲學系、所教授。著有《儒家哲學新論》、《中西十大哲學家》、《西方心靈的品味》、《不同季節的讀書方法》、《為自己解惑》、《人生問卷》、《四書小品》、《文化的視野》（立緒文化）等數十部，並重新解讀《論語》、《莊子》、《老子》、、《孟子》（立緒文化）。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:傅佩榮 phó bội vinh

Xuất bản nhật kỳ: 2005/02/03
quy cách: Bình trang / 624 hiệt / phổ thông cấp / đan sắc ấn loát / sơ bản
dịch kinh: "Tịch nhiên bất động cảm nhi toại thông thiên hạ chi cố "

Đài đại triết học hệ phó bội vinh giáo thụ tập tam thập niên nghiên cứu chi công

Giải độc trung quốc trọng yếu kinh điển ----- dịch kinh, đề cung hiện đại nhân giản đan nhi hữu hiệu đích duyệt độc phương pháp

"Bất học trung quốc đệ nhất kỳ thư dịch kinh, bất khả vi tương tương. " diện đối phức tạp đa biến đích vũ trụ nhân sinh, thị phủ hữu vĩnh hằng bất biến đích chân lý hoặc giản dịch khả đắc đích đáp án? Nghiên độc dịch kinh, thâm nhập thám cứu trung quốc cổ nhân trí tuệ đích kết tinh.

< dịch kinh > vị liệt < thập tam kinh chú sơ > chi thủ, bất cận nhân vi tha tại thì đại thượng tối vi cổ lão, canh nhân vi nội dung hàm cái liễu "Thiên đạo, nhân đạo, địa đạo ", diệc tức yếu tại thiên địa chi gian nhượng nhân loại an thân lập mệnh. Kỳ phương pháp thị "Thiết quái quan tượng ", dĩ phù hào đại biểu tự nhiên giới đích hiện tượng, tái tạ phù hào đích tổ hợp dữ di động, miêu hội tự nhiên giới thiên biến vạn hóa đích áo diệu tình cảnh, do chi triển thị nhân gian thế đích cát hung họa phúc dữ nhân ứng chi đạo.

Sổ thiên niên lai, < dịch kinh > bất đan hấp dẫn liễu trung quốc lịch đại đại gia, học giả đầu nhập nghiên cứu, ảnh hưởng lực hoàn khoách cập tây phương học thuật giới, lệ như: Đức quốc triết học gia lai bố ni tư do < dịch kinh > nhất âm nhất dương đích khải thị, lĩnh ngộ liễu nhị nguyên đối sổ (âm vi linh, dương vi nhất), tiến nhi điện hạ liễu điện não vận tác đích nguyên lý; thụy sĩ tâm lý học gia vinh cách tắc do < dịch kinh > thể nhận liễu cộng thì tính nguyên lý, diệc tức hứa đa hiện tượng tại đồng nhất thì đoạn phát sinh, bỉ thử chi gian khả năng hữu thần bí đích liên hệ, nhi giá chính thị chiêm bốc đích chủ yếu y cứ.

< dịch kinh > đích lục thập tứ quái hình thành nhất sáo hoàn chỉnh đích nhân sinh mật mã, kỳ trung thủ vĩ tương ứng, phúc họa tương ỷ, thậm chí cát trung đái hung, hung trung đái cát; toàn thư trứ mặc ô: Tự ngã ý thức đích giác tỉnh, tự ngã trách nhậm đích đề thăng, đức hành tu dưỡng đích tất yếu, dĩ cập nhạc thiên tri mệnh đích trí tuệ.

Phó bội vinh giáo thụ nghiên tập trung tây triết học tam thập dư niên, thấu quá tha đích tinh tâm giải độc, ngã môn khán đáo < dịch kinh > sở triển hiện đích vô hạn khoan quảng dữ phong phú đích thế giới, thị thủ biên đích tất bị tham khảo, mỗi thiên niệm nhất lưỡng quái, cửu chi tâm lĩnh thần hội, nhân sinh cảnh giới tự nhiên khai khoát.

Tác giả giản giới

Phó bội vinh

Mỹ quốc da lỗ đại học triết học bác sĩ, tằng nhậm tỉ lợi thì lỗ vấn đại học khách tọa giáo thụ, hà lan lai đốn đại học giảng tọa giáo thụ, đài loan đại học triết học hệ chủ nhậm kiêm nghiên cứu sở sở trường, hiện nhậm đài loan đại học triết học hệ, sở giáo thụ. Trứ hữu < nho gia triết học tân luận >, < trung tây thập đại triết học gia >, < tây phương tâm linh đích phẩm vị >, < bất đồng quý tiết đích độc thư phương pháp >, < vi tự kỷ giải hoặc >, < nhân sinh vấn quyển >, < tứ thư tiểu phẩm >, < văn hóa đích thị dã >(lập tự văn hóa) đẳng sổ thập bộ, tịnh trọng tân giải độc < luận ngữ >, < trang tử >, < lão tử >,, < mạnh tử >(lập tự văn hóa).