出版日期：2019/12/13
規格：平裝 / 342頁 / 21 x 28.5 x 2.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
★ 獲得專業的肯定！本書系第一輯榮獲香港出版雙年獎！ 　　《周易》是我國古代一部指導人民認識和利用自然規律和社會發展規律的哲學典籍，有《易經》和《易傳》兩部分構成。其中包括陰陽：主旨是指導我們，在與自然界和人類社會的關係上保持陰陽的動態平衡。 　　爻：組成卦的基本單位。其中「一」稱作陽爻。「一一」稱作陰爻。 　　卦：由陽爻和陰爻，按照一定規律分別組合，構成易經的基本單位。包括八卦，六十四卦及《易經》構成的數理推演，權威的說法，即「言易道周普，無所不備」，「日月之道普照周天」。 本書特色： 　　◆ 本書排版，大字、正體、豎排、拼音注音，減少讀書時的疲倦感，保留了繁體字的象形取意之內涵，故適讀者廣泛：兒童、青少年、成年各年齡段及不同文化水準的人，誦讀本經典都會收到特有的效果。 　　◆ 《周易》是古今公認的群經中最難懂、最難學、最難記的典籍。為了減輕此「三難」的難度，特為之編創了《周易》本義卦歌，八卦取象歌，上下經卦名次序歌，分宮卦象次序歌，上下經卦變歌。有了這四歌的導引，對理清全書的脈絡會有很大幫助。
作者簡介 藍晟 　　智勇文化（內含智勇教育、智勇太極學、健康成功學）宣導者。楊健侯秘傳內功太極拳、水性太極拳傳人、八卦走轉健身法傳人。師承鐵恩方（通達儒道釋耶回的民間隱者，八卦掌第五代門生，八卦走轉健身法創始人）、王壯弘（國學大師，碑帖專家，楊氏太極拳第5代傳人，水性太極拳創始人）等7位大德（其中3位是文武雙修之大德），並受到何廣位（當代武松，壽至100歲）、袁敬泉（三皇炮錘拳掌門人，壽至103歲）、「武術冠軍教頭」曾乃梁等前輩指點。
出版說明 序言 周易本義卦歌 周易上經 周易下經 繫辭 說卦傳 序卦傳 雜卦傳 朱子易論 跋
序言 讀經練武　牽手聖賢 　　所謂的經典就是恒久恒新的文化典籍。《文心雕龍•宗經篇》說：「經也者，恒久之至道，不刊之鴻教也。」「經」，本義是「織布的直綫」，是織成一匹布的先導，引申為「天經地義的常理常道」。經典，涵蘊著宇宙自然之事理，是推動人類文明進程的核心動力。經典，是承始承終的文化血脈，綿延不斷，永續傳承，表達著日月經天般的常理常情，是一個人得以安身立命的土壤。 　　但是，作為中國人，遠離祖先智慧所締造的經典文化已很長久了。絕大多數的中國人，已讀不懂經典典籍所蘊含的聖賢智慧了。 　　曾經的文明禮儀之邦所體現出的大家風範，似乎難尋蹤跡了。嗚呼哀哉，想我華夏聖土，生息繁衍著英雄族裔的後代，群賢耀光華，聖者薪火傳，經史子集遞文明，然而，曾幾何時，西風東漸，我們自己暗淡了前輩所傳的文明火種。好在，社會上已興起了重新認識傳統文化的熱潮，伴隨而來的誦讀經典之氣象，已隱隱昭示著未來的光明前景。感懷於此，特賦言以記之： 　　逐物迷心，浮躁徘徊，淺薄當道，人性異化；當此之時，大德賢者，奔走疾呼，復興中華，誦讀經典。中華經典，聖賢智慧，沉靜安詳，內涵深厚；親之誦之，依教奉行，必開心智，華夏乃興。 　　秉此精神實質，我們願意攜手海內外有識之士，共同推進「國學文武之道」傳承工程的開展。 　　「國學文武之道」傳承工程︱︱融兒童、青少年、成年人讀經與解經、武學築基與太極拳修煉，為一以貫之的人生過程︱︱讀經練武新常態（讀經活動的提升階段，讀經內容涵蓋儒釋道醫武的經典和西學經典，并強調實修實證），努力實現中華文化傳承工程（社會效益）和身心性命（身心健康、智慧圓融）為一爐。 　　也許，我們只能暢飲中華文化底蘊的一杯水，點燃一縷智慧之光，然而，我們希望澆灌出一條奔騰向前的大河，點亮中華道統、政統、學統一脈的薪火。無數的人︱︱加盟其中，河流就會匯成大海，大海則會激蕩起無窮力量；一縷智慧之光和一脈薪火，就會燎原成藏道於民的熱潮，道濟天下就會幫助更多人實現中國夢，從而彈奏出中華復興的凱歌。 　　「長歌正氣已重讀，我比前賢路已寬。」當「讀經練武、身心性命」的國學文武之道成為共識；當我們及我們的子孫能站在聖賢的肩膀上的時候，中國人就會在混化西方文化的基礎上，創造出更加大氣磅礡的新的中華文化來。 　　到了那個時候，人們將具有陰陽互孕，整體為本的視野；溫柔敦厚、至大至剛的人格；樂天知命、坦蕩無憂的性情；忠恕存心，擇善而行的品德；天心仁厚，悲天憫人的情懷；知本知末，通權達變的學問；豫立不勞，無為而為的智慧；知周萬物，道濟天下的事業。 　　到了那個時候，中國將成為「老者安之，朋友信之，少者懷之」的大同社會；將成為「慎終追遠，民德歸厚矣」的禮儀之邦，為世界帶來真實的和平與安樂；為人類進文明，將成為每一個中國人的自覺行動。 　　為了這一天的到來，我們真誠地建言：人不分老幼，地不分南北，人人都來讀經練武吧！ 　　我們深信孟子所說的：「舜何人也，予何人也，有為者亦若是。」 　　願與天下心同此心的人共勉！   藍晟 出版說明 　　「智勇歸仁」書系•讀經書系，採用大字、注音、正體字、豎排、十行（古法排版的行數，以前形容人讀書快，有一目十行之說法）方式推出，希望誦讀國學經典的有識之士和嬰幼兒、青少年，能從回歸中華傳統的讀經和讀書習慣開始，邁出「與經典為伍、志道尚德，文韜武略、道濟天下」的第一步！東方文化出版社有限公司計劃出版十輯，每輯六本，總共六十本全套書系。在已出第一輯六本書基礎上目前開始出第二輯書系，包含六本書分別如下： 　　（1） 《周易》 　　（2） 《大學•中庸•五行•性自命出》 　　（3） 《論語》 　　（4） 《孟子》 　　（5） 《中醫內證法要》 　　（6） 《國學對聯》 　　「智勇歸仁」書系•讀經系列五大特色 　　（1） 全面、系統、不偏於一端：依國學教育頂層設計之理路，總結20多年國學讀經之體認，本著能量、信息、質量三層物質作用到人的精氣神中的躬行法則，結合建立人的第二層生命系統之教育定位（一以貫之），內容融通文武（陰陽）、天地人（三才）、經史子集（四相）、儒釋道醫武（五行）於一體；總冊數達60冊，分為10輯，每輯6冊出版，乃當前最為全面的讀經教材。 　　（2） 大字、正體、豎排：大字排版減少了誦讀時的疲倦感，有益於保護視力及保持專注力；正體字排版保留了繁體字的象形取意之內涵，便於吸收倉頡造字所體現出的不同維度之信息；依據古籍豎排十行（以前有一目十行之說）之方式排版，疏落有致，便於保護頸椎，便於身體中正地誦讀，此乃古聖先賢所創造的最為健康的讀書方式。 　　（3） 拼音注音：依當代國人之習慣，以「讀音認字」方式，在每個正體字上面注音，方便識字；凡逢古音字，依現代流行讀音標注；對難字和有爭議之注音，反復比較不同版本之差異，擇其一選注拼音（有些爭議性讀音，由專家或學子成為專家後再深入明辨之、審問之即可；通達之人，未來還需破掉文字障）。 　　（4） 紙張綠色環保抗撕扯：由於使用讀經教材的學子，絕大多數為兒童少年，因此，紙張採用綠色環保紙，此外，紙張的抗撕扯性好，有澀滯感和手感，凸顯出古色古香的韻味，對於讀者，亦會有一種舒適之體驗。 　　（5） 獨家內容，首次集結：除了當下人們耳熟能詳的國學經典之外，本套國學讀經教材，還選編了《中醫內證法要》《禪宗證悟理法》《儒家內聖功夫精要》《太極拳十三經》《教育經》《書法經》《數理化讀經》等10餘冊不容易找到的國學經典（特別是特定領域和行業的經典），有些內容，則是儒家、道家、佛家、武家、醫家之「密宗」「秘傳」經典，從而方便後學者領悟更為全面的國學精義。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:藍晟 lam thịnh

Xuất bản nhật kỳ: 2019/12/13
quy cách: Bình trang / 342 hiệt / 21 x 28. 5 x 2. 3 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn loát / sơ bản
★ hoạch đắc chuyên nghiệp đích khẳng định! Bản thư hệ đệ nhất tập vinh hoạch hương cảng xuất bản song niên tưởng!

< chu dịch > thị ngã quốc cổ đại nhất bộ chỉ đạo nhân dân nhận thức hòa lợi dụng tự nhiên quy luật hòa xã hội phát triển quy luật đích triết học điển tịch, hữu < dịch kinh > hòa < dịch truyền > lưỡng bộ phân cấu thành. Kỳ trung bao quát âm dương: Chủ chỉ thị chỉ đạo ngã môn, tại dữ tự nhiên giới hòa nhân loại xã hội đích quan hệ thượng bảo trì âm dương đích động thái bình hành.

Hào: Tổ thành quái đích cơ bản đan vị. Kỳ trung "Nhất " xưng tác dương hào. "Nhất nhất " xưng tác âm hào.

Quái: Do dương hào hòa âm hào, án chiếu nhất định quy luật phân biệt tổ hợp, cấu thành dịch kinh đích cơ bản đan vị. Bao quát bát quái, lục thập tứ quái cập < dịch kinh > cấu thành đích sổ lý thôi diễn, quyền uy đích thuyết pháp, tức "Ngôn dịch đạo chu phổ, vô sở bất bị ", "Nhật nguyệt chi đạo phổ chiếu chu thiên " .

Bản thư đặc sắc:

◆ bản thư bài bản, đại tự, chính thể, thụ bài, bính âm chú âm, giảm thiếu độc thư thì đích bì quyện cảm, bảo lưu liễu phồn thể tự đích tượng hình thủ ý chi nội hàm, cố thích độc giả quảng phiếm: Nhi đồng, thanh thiếu niên, thành niên các niên linh đoạn cập bất đồng văn hóa thủy chuẩn đích nhân, tụng độc bản kinh điển đô hội thu đáo đặc hữu đích hiệu quả.

◆ < chu dịch > thị cổ kim công nhận đích quần kinh trung tối nan đổng, tối nan học, tối nan ký đích điển tịch. Vi liễu giảm khinh thử "Tam nan " đích nan độ, đặc vi chi biên sang liễu < chu dịch > bản nghĩa quái ca, bát quái thủ tượng ca, thượng hạ kinh quái danh thứ tự ca, phân cung quái tượng thứ tự ca, thượng hạ kinh quái biến ca. Hữu liễu giá tứ ca đích đạo dẫn, đối lý thanh toàn thư đích mạch lạc hội hữu ngận đại bang trợ.

tác giả giản giới

Lam thịnh

Trí dũng văn hóa (nội hàm trí dũng giáo dục, trí dũng thái cực học, kiện khang thành công học) tuyên đạo giả. Dương kiện hầu bí truyền nội công thái cực quyền, thủy tính thái cực quyền truyền nhân, bát quái tẩu chuyển kiện thân pháp truyền nhân. Sư thừa thiết ân phương (thông đạt nho đạo thích da hồi đích dân gian ẩn giả, bát quái chưởng đệ ngũ đại môn sinh, bát quái tẩu chuyển kiện thân pháp sang thủy nhân), vương tráng hoằng (quốc học đại sư, bi thiếp chuyên gia, dương thị thái cực quyền đệ5 đại truyền nhân, thủy tính thái cực quyền sang thủy nhân) đẳng7 vị đại đức (kỳ trung3 vị thị văn võ song tu chi đại đức), tịnh thụ đáo hà quảng vị (đương đại võ tùng, thọ chí100 tuế), viên kính tuyền (tam hoàng pháo chuy quyền chưởng môn nhân, thọ chí103 tuế), "Võ thuật quán quân giáo đầu " tằng nãi lương đẳng tiền bối chỉ điểm.

xuất bản thuyết minh

Tự ngôn

Chu dịch bản nghĩa quái ca

Chu dịch thượng kinh

Chu dịch hạ kinh

Hệ từ

Thuyết quái truyền

Tự quái truyền

Tạp quái truyền

Chu tử dịch luận

Bạt

tự ngôn

Độc kinh luyện võ khiên thủ thánh hiền

Sở vị đích kinh điển tựu thị hằng cửu hằng tân đích văn hóa điển tịch. < văn tâm điêu long tông kinh thiên > thuyết: "Kinh dã giả, hằng cửu chi chí đạo, bất san chi hồng giáo dã. " "Kinh ", bản nghĩa thị "Chức bố đích trực tuyến ", thị chức thành nhất thất bố đích tiên đạo, dẫn thân vi "Thiên kinh địa nghĩa đích thường lý thường đạo " . Kinh điển, hàm uẩn trứ vũ trụ tự nhiên chi sự lý, thị thôi động nhân loại văn minh tiến trình đích hạch tâm động lực. Kinh điển, thị thừa thủy thừa chung đích văn hóa huyết mạch, miên diên bất đoạn, vĩnh tục truyền thừa, biểu đạt trứ nhật nguyệt kinh thiên bàn đích thường lý thường tình, thị nhất cá nhân đắc dĩ an thân lập mệnh đích thổ nhưỡng.

Đan thị, tác vi trung quốc nhân, viễn ly tổ tiên trí tuệ sở đế tạo đích kinh điển văn hóa dĩ ngận trường cửu liễu. Tuyệt đại đa sổ đích trung quốc nhân, dĩ độc bất đổng kinh điển điển tịch sở uẩn hàm đích thánh hiền trí tuệ liễu.

Tằng kinh đích văn minh lễ nghi chi bang sở thể hiện xuất đích đại gia phong phạm, tự hồ nan tầm tung tích liễu. Ô hô ai tai, tưởng ngã hoa hạ thánh thổ, sinh tức phồn diễn trứ anh hùng tộc duệ đích hậu đại, quần hiền diệu quang hoa, thánh giả tân hỏa truyền, kinh sử tử tập đệ văn minh, nhiên nhi, tằng ki hà thì, tây phong đông tiệm, ngã môn tự kỷ ám đạm liễu tiền bối sở truyền đích văn minh hỏa chủng. Hảo tại, xã hội thượng dĩ hưng khởi liễu trọng tân nhận thức truyền thống văn hóa đích nhiệt triều, bạn tùy nhi lai đích tụng độc kinh điển chi khí tượng, dĩ ẩn ẩn chiêu thị trứ vị lai đích quang minh tiền cảnh. Cảm hoài ô thử, đặc phú ngôn dĩ ký chi:

Trục vật mê tâm, phù táo bồi hồi, thiển bạc đương đạo, nhân tính dị hóa; đương thử chi thì, đại đức hiền giả, bôn tẩu tật hô, phục hưng trung hoa, tụng độc kinh điển. Trung hoa kinh điển, thánh hiền trí tuệ, trầm tĩnh an tường, nội hàm thâm hậu; thân chi tụng chi, y giáo phụng hành, tất khai tâm trí, hoa hạ nãi hưng.

Bỉnh thử tinh thần thực chất, ngã môn nguyện ý huề thủ hải nội ngoại hữu thức chi sĩ, cộng đồng thôi tiến "Quốc học văn võ chi đạo " truyền thừa công trình đích khai triển.

"Quốc học văn võ chi đạo " truyền thừa công trình ︱︱ dung nhi đồng, thanh thiếu niên, thành niên nhân độc kinh dữ giải kinh, võ học trúc cơ dữ thái cực quyền tu luyện, vi nhất dĩ quán chi đích nhân sinh quá trình ︱︱ độc kinh luyện võ tân thường thái (độc kinh hoạt động đích đề thăng giai đoạn, độc kinh nội dung hàm cái nho thích đạo y võ đích kinh điển hòa tây học kinh điển, tịnh cường điều thực tu thực chứng), nỗ lực thực hiện trung hoa văn hóa truyền thừa công trình (xã hội hiệu ích) hòa thân tâm tính mệnh (thân tâm kiện khang, trí tuệ viên dung) vi nhất lô.

Dã hứa, ngã môn chỉ năng sướng ẩm trung hoa văn hóa để uẩn đích nhất bôi thủy, điểm nhiên nhất lũ trí tuệ chi quang, nhiên nhi, ngã môn hi vọng kiêu quán xuất nhất điều bôn đằng hướng tiền đích đại hà, điểm lượng trung hoa đạo thống, chính thống, học thống nhất mạch đích tân hỏa. Vô sổ đích nhân ︱︱ gia minh kỳ trung, hà lưu tựu hội hối thành đại hải, đại hải tắc hội kích đãng khởi vô cùng lực lượng; nhất lũ trí tuệ chi quang hòa nhất mạch tân hỏa, tựu hội liệu nguyên thành tàng đạo ô dân đích nhiệt triều, đạo tế thiên hạ tựu hội bang trợ canh đa nhân thực hiện trung quốc mộng, tòng nhi đạn tấu xuất trung hoa phục hưng đích khải ca.

"Trường ca chính khí dĩ trọng độc, ngã tỉ tiền hiền lộ dĩ khoan. " đương "Độc kinh luyện võ, thân tâm tính mệnh " đích quốc học văn võ chi đạo thành vi cộng thức; đương ngã môn cập ngã môn đích tử tôn năng trạm tại thánh hiền đích kiên bàng thượng đích thì hậu, trung quốc nhân tựu hội tại hỗn hóa tây phương văn hóa đích cơ sở thượng, sang tạo xuất canh gia đại khí bảng bạc đích tân đích trung hoa văn hóa lai.

Đáo liễu na cá thì hậu, nhân môn tương cụ hữu âm dương hỗ dựng, chỉnh thể vi bản đích thị dã; ôn nhu đôn hậu, chí đại chí cương đích nhân cách; nhạc thiên tri mệnh, thản đãng vô ưu đích tính tình; trung thứ tồn tâm, trạch thiện nhi hành đích phẩm đức; thiên tâm nhân hậu, bi thiên mẫn nhân đích tình hoài; tri bản tri mạt, thông quyền đạt biến đích học vấn; dự lập bất lao, vô vi nhi vi đích trí tuệ; tri chu vạn vật, đạo tế thiên hạ đích sự nghiệp.

Đáo liễu na cá thì hậu, trung quốc tương thành vi "Lão giả an chi, bằng hữu tín chi, thiếu giả hoài chi " đích đại đồng xã hội; tương thành vi "Thận chung truy viễn, dân đức quy hậu hĩ " đích lễ nghi chi bang, vi thế giới đái lai chân thực đích hòa bình dữ an nhạc; vi nhân loại tiến văn minh, tương thành vi mỗi nhất cá trung quốc nhân đích tự giác hành động.

Vi liễu giá nhất thiên đích đáo lai, ngã môn chân thành địa kiến ngôn: Nhân bất phân lão ấu, địa bất phân nam bắc, nhân nhân đô lai độc kinh luyện võ ba!

Ngã môn thâm tín mạnh tử sở thuyết đích: "Thuấn hà nhân dã, dư hà nhân dã, hữu vi giả diệc nhược thị. "

Nguyện dữ thiên hạ tâm đồng thử tâm đích nhân cộng miễn!

Lam thịnh

Xuất bản thuyết minh

"Trí dũng quy nhân " thư hệ độc kinh thư hệ, thải dụng đại tự, chú âm, chính thể tự, thụ bài, thập hành (cổ pháp bài bản đích hành sổ, dĩ tiền hình dung nhân độc thư khoái, hữu nhất mục thập hành chi thuyết pháp) phương thức thôi xuất, hi vọng tụng độc quốc học kinh điển đích hữu thức chi sĩ hòa anh ấu nhi, thanh thiếu niên, năng tòng hồi quy trung hoa truyền thống đích độc kinh hòa độc thư tập quán khai thủy, mại xuất "Dữ kinh điển vi ngũ, chí đạo thượng đức, văn thao võ lược, đạo tế thiên hạ " đích đệ nhất bộ! Đông phương văn hóa xuất bản xã hữu hạn công tư kế hoạch xuất bản thập tập, mỗi tập lục bản, tổng cộng lục thập bản toàn sáo thư hệ. Tại dĩ xuất đệ nhất tập lục bản thư cơ sở thượng mục tiền khai thủy xuất đệ nhị tập thư hệ, bao hàm lục bản thư phân biệt như hạ:

(1) < chu dịch >

(2) < đại học trung dung ngũ hành tính tự mệnh xuất >

(3) < luận ngữ >

(4) < mạnh tử >

(5) < trung y nội chứng pháp yếu >

(6) < quốc học đối liên >

"Trí dũng quy nhân " thư hệ độc kinh hệ liệt ngũ đại đặc sắc

(1) toàn diện, hệ thống, bất thiên ô nhất đoan: Y quốc học giáo dục đỉnh tằng thiết kế chi lý lộ, tổng kết20 đa niên quốc học độc kinh chi thể nhận, bản trứ năng lượng, tín tức, chất lượng tam tằng vật chất tác dụng đáo nhân đích tinh khí thần trung đích cung hành pháp tắc, kết hợp kiến lập nhân đích đệ nhị tằng sinh mệnh hệ thống chi giáo dục định vị (nhất dĩ quán chi), nội dung dung thông văn võ (âm dương), thiên địa nhân (tam tài), kinh sử tử tập (tứ tương), nho thích đạo y võ (ngũ hành) ô nhất thể; tổng sách sổ đạt60 sách, phân vi10 tập, mỗi tập6 sách xuất bản, nãi đương tiền tối vi toàn diện đích độc kinh giáo tài.

(2) đại tự, chính thể, thụ bài: Đại tự bài bản giảm thiếu liễu tụng độc thì đích bì quyện cảm, hữu ích ô bảo hộ thị lực cập bảo trì chuyên chú lực; chính thể tự bài bản bảo lưu liễu phồn thể tự đích tượng hình thủ ý chi nội hàm, tiện ô hấp thu thương hiệt tạo tự sở thể hiện xuất đích bất đồng duy độ chi tín tức; y cứ cổ tịch thụ bài thập hành (dĩ tiền hữu nhất mục thập hành chi thuyết) chi phương thức bài bản, sơ lạc hữu trí, tiện ô bảo hộ cảnh chuy, tiện ô thân thể trung chính địa tụng độc, thử nãi cổ thánh tiên hiền sở sang tạo đích tối vi kiện khang đích độc thư phương thức.

(3) bính âm chú âm: Y đương đại quốc nhân chi tập quán, dĩ "Độc âm nhận tự " phương thức, tại mỗi cá chính thể tự thượng diện chú âm, phương tiện thức tự; phàm phùng cổ âm tự, y hiện đại lưu hành độc âm tiêu chú; đối nan tự hòa hữu tranh nghị chi chú âm, phản phục tỉ giác bất đồng bản bản chi sai dị, trạch kỳ nhất tuyển chú bính âm (hữu ta tranh nghị tính độc âm, do chuyên gia hoặc học tử thành vi chuyên gia hậu tái thâm nhập minh biện chi, thẩm vấn chi tức khả; thông đạt chi nhân, vị lai hoàn nhu phá điệu văn tự chướng).

(4) chỉ trương lục sắc hoàn bảo kháng tê xả: Do ô sử dụng độc kinh giáo tài đích học tử, tuyệt đại đa sổ vi nhi đồng thiếu niên, nhân thử, chỉ trương thải dụng lục sắc hoàn bảo chỉ, thử ngoại, chỉ trương đích kháng tê xả tính hảo, hữu sáp trệ cảm hòa thủ cảm, đột hiển xuất cổ sắc cổ hương đích vận vị, đối ô độc giả, diệc hội hữu nhất chủng thư thích chi thể nghiệm.

(5) độc gia nội dung, thủ thứ tập kết: Trừ liễu đương hạ nhân môn nhĩ thục năng tường đích quốc học kinh điển chi ngoại, bản sáo quốc học độc kinh giáo tài, hoàn tuyển biên liễu < trung y nội chứng pháp yếu >< thiện tông chứng ngộ lý pháp >< nho gia nội thánh công phu tinh yếu >< thái cực quyền thập tam kinh >< giáo dục kinh >< thư pháp kinh >< sổ lý hóa độc kinh > đẳng10 dư sách bất dung dịch trảo đáo đích quốc học kinh điển (đặc biệt thị đặc định lĩnh vực hòa hành nghiệp đích kinh điển), hữu ta nội dung, tắc thị nho gia, đạo gia, phật gia, võ gia, y gia chi "Mật tông " "Bí truyền " kinh điển, tòng nhi phương tiện hậu học giả lĩnh ngộ canh vi toàn diện đích quốc học tinh nghĩa.