出版日期：2012/03/01
出版地：台灣
周文王寫的《周易》是一本預測未來變化的書，六十四卦中隱藏著天大的驚人的秘密，不為人知。 　　本書作者認為：周易是一部中華民族一萬年的發展史，能看清楚的重大歷史朝代（事件）對應的卦：否卦及秦卦，夏朝；睽卦，商湯滅夏；既濟卦，商（武丁中興）；升卦，周族興起；訟孔子及其學說：大畜卦，秦始皇一統天下；同人卦，大漢建立；比卦，佛教在中國傳播；無妄卦，晉朝；解卦，隋朝建立；鼎卦，大唐；艮卦，宋朝建立；蒙卦，元朝建立；明夷卦，明朝；晉卦，清朝（康熙）；豫卦，中華民國。周易中還有許多指導管理者說理的卦，如兌、節、損、臨、革、益、大過、井、鹹、觀等，如能正確理解以上這些重大歷史事件及說理的卦，那真的就是能明事理了。以往對《周易》的解釋，都用的是五行學說，真的說不清該學說是對是錯。 　　事件發生只有唯一確定結果這個問題，最終是一個嚴肅的科學問題。 作者簡介 汪海麟 　　本書作者汪海麟年屆五十，機械工程師，畢業于上海交通大學，博覽群書，思維方式獨特，喜好物理，且有自己的觀點。偶然看到李淳凰的《推背圖》，竟然能大致理解其意思，後又讀了姜太公的《乾坤萬年歌》、孔明的《馬前課》及劉伯溫的《燒餅歌》，更明了這些預言詩的內容，對自然的認知有了改變及提高。某天在《周易》中查一句話，突一個念頭閃現，《周易》是否也是歷史預言書？經過艱苦的閱讀、思索及感應，發現確實是這樣的，這才寫了《周易新解》這本書。
一、前言 5 二、周易新解 12 乾 12 夬 16 大有 20 大壯 23 小畜 26 需 29 大畜 32 泰 36 履 40 兌 43 睽 46 歸妹 50 中孚 54 節 57 損 60 臨 63 同人 66 革 70 離 73 豐 76 家人 79 既濟 82 賁 85 明夷 88 □妄 92 隨 95 噬嗑 98 震 101 益 105 屯 108 頤 112 復 115 姤 118 大過 121 鼎 124 恆 128 巽 131 井 134 蠱 137 升 140 訟 143 困 147 解 151 未濟 154 渙 157 坎 160 蒙 163 師 167 遯 170 咸 173 旅 176 小過 179 漸 182 蹇 185 艮 188 謙 191 否 194 萃 197 晉 200 豫 204 觀 208 比 211 剝 214 坤 217 小結 220 河圖洛書的理解 223 疑問 225 參考資料 227
序 一、前言 　　一般認為《周易》是中國古代的一部用來占筮的書，是周文王囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦，稱文王八卦（後天八卦），距今約三千多年，傳說是伏羲創造了八卦（先天八卦）。易字來源就是日月為易，日月變化。西漢儒家學派將《周易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》及《春秋》奉為經典，稱為六經，於是《周易》被稱為《易經》。經過世代相傳，今天看到的是《經》和《傳》兩部分，《傳》有十篇，稱為十翼，有輔助解釋的意思，十翼有《彖傳》上下、《象傳》象傳上下、《繫辭傳》上下、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》及《雜卦傳》十篇，是孔子及其弟子所作，主要側重於樸素的認識自然、崇尚倫理道德的角度及卦形變化來解釋《周易》,有失偏頗。本書《周易新解》作者認為：《周易》是一部中華民族的發展史，是指導管理者如何處理戰爭、如何與鄰國建交及如何建立誠心（信仰）來發展、管理國內民眾的書，《周易》又是一部預測未來主要朝代更替、重大事件發生、重要人物出現的書，能看清從夏朝至中華民國間各主要朝代相對應的卦。預言像一根虛線，在中國歷史中時隱時現。周文王寫歷史事件的卦，其寫法同其朋友姜太公的《乾坤萬年歌》一樣，藏頭露尾，晦澀難懂，但周文王常常以物喻事，借事說理，不同於別人的僅就預言，是一本歷史教科書。周文王寫說理的卦，分析細緻，苦口婆心，循循善誘，高瞻遠矚，啟迪智慧，一字多意，盡可能表達更多的意思，寥寥數語要表達幾層意思。 　　周易是一部中華民族的發展史。本書作者力求還原周文王的原意來解釋六十四卦，許多卦的解釋與傳統解釋完全不同，如頤卦、漸卦等，但差錯難免（原因一，本人歷史知識有限，原因二，有些事可能至今還沒發生，有待後人悟出）。《周易》是周文王留給全體中華民族共有的財富，更是高級管理者的良師益友，應早日揭開其神秘的面紗。 　　《周易》中有六十四卦，每卦有六爻，有卦辭說明及每爻的爻辭說明，爻有陽爻，稱為九，陰爻，稱為六，卦由下而上構成，第一爻稱為初，第六爻稱為上。由陽爻、陰爻可組成四象，老陽，少陽，少陰，老陰，象徵陰陽開始互相作用。八個基礎三爻卦是，乾兌離震巽坎艮坤。 　　八個基礎三爻卦的可解釋意思是： 　　乾，為天、陽、君王（管理者）、公正、統一、大方、剛強、主動等。 　　兌，為允許、開放、通行、亨通、兌現等。 　　離，為火、紅火（日子、生活）、離開、分離等。 　　震，為震動、行動、破壞等。 　　巽，為小享受、小亨通（小日子可以，富極、大極而變）。 　　坎，為坎坷、困難（自然、社會）等。 　　艮，為變化。（變好） 　　坤，為地、陰、臣民、自私、分裂、吝嗇、柔軟、被動等。 　　由八個基礎三爻卦產生八個上下相同的六爻卦，如乾卦，坤卦，以乾卦作為一宮有八個六爻卦，還有兌宮、離宮、震宮、巽宮、坎宮、艮宮、坤宮，每宮八卦，卦形組成按數學中二進位規律變化而成，卦形組成見下圖，一共六十四卦。 　　乾宮八個卦是，乾、夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰。 　　兌宮八個卦是，履、兌、睽、歸妹、中孚、節、損、臨。 　　離宮八個卦是，同人、革、離、豐、家人、既濟、賁、明夷。 　　震宮八個卦是，□妄、隨、噬嗑、震、益、屯、頤、復。 　　巽宮八個卦是，姤、大過、鼎、恆、巽、井、蠱、升。 　　坎宮八個卦是，訟、困、未濟、解、渙、坎、蒙、師。 　　艮宮八個卦是，遯、咸、旅、小過、漸、蹇、艮、謙。 　　坤宮八個卦是，否、萃、晉、豫、觀、比、剝、坤。 　　下面是六十四卦排列圖（按宮排列）。 　　六十四卦排列有多種形式，本文以宮圖排列順序對六十四卦進行解釋，重在解釋卦意及爻辭，利用文字（中國智慧及哲學的開始）的形、音、意及歷史記錄資料來解釋，不以五行相生相剋學說來解釋，因該學說還沒有得到現代科學的支持。卦中事件發生的時間先後順序是從初爻至上爻，卦和爻只有在某個特定重大事件的背景下解釋才有意義。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:汪海麟 uông hải lân

Xuất bản nhật kỳ: 2012/03/01
xuất bản địa: Đài loan
chu văn vương tả đích < chu dịch > thị nhất bản dự trắc vị lai biến hóa đích thư, lục thập tứ quái trung ẩn tàng trứ thiên đại đích kinh nhân đích bí mật, bất vi nhân tri.

Bản thư tác giả nhận vi: Chu dịch thị nhất bộ trung hoa dân tộc nhất vạn niên đích phát triển sử, năng khán thanh sở đích trọng đại lịch sử triều đại (sự kiện) đối ứng đích quái: Phủ quái cập tần quái, hạ triều; khuê quái, thương thang diệt hạ; ký tế quái, thương (võ đinh trung hưng); thăng quái, chu tộc hưng khởi; tụng khổng tử cập kỳ học thuyết: Đại súc quái, tần thủy hoàng nhất thống thiên hạ; đồng nhân quái, đại hán kiến lập; tỉ quái, phật giáo tại trung quốc truyền bá; vô vọng quái, tấn triều; giải quái, tùy triều kiến lập; đỉnh quái, đại đường; cấn quái, tống triều kiến lập; mông quái, nguyên triều kiến lập; minh di quái, minh triều; tấn quái, thanh triều (khang hi); dự quái, trung hoa dân quốc. Chu dịch trung hoàn hữu hứa đa chỉ đạo quản lý giả thuyết lý đích quái, như đoái, tiết, tổn, lâm, cách, ích, đại quá, tỉnh, hàm, quan đẳng, như năng chính xác lý giải dĩ thượng giá ta trọng đại lịch sử sự kiện cập thuyết lý đích quái, na chân đích tựu thị năng minh sự lý liễu. Dĩ vãng đối < chu dịch > đích giải thích, đô dụng đích thị ngũ hành học thuyết, chân đích thuyết bất thanh cai học thuyết thị đối thị thác.

Sự kiện phát sinh chỉ hữu duy nhất xác định kết quả giá cá vấn đề, tối chung thị nhất cá nghiêm túc đích khoa học vấn đề.

Tác giả giản giới

Uông hải lân

Bản thư tác giả uông hải lân niên giới ngũ thập, cơ giới công trình sư, tất nghiệp vu thượng hải giao thông đại học, bác lãm quần thư, tư duy phương thức độc đặc, hỉ hảo vật lý, thả hữu tự kỷ đích quan điểm. Ngẫu nhiên khán đáo lý thuần hoàng đích < thôi bối đồ >, cánh nhiên năng đại trí lý giải kỳ ý tư, hậu hựu độc liễu khương thái công đích < càn khôn vạn niên ca >, khổng minh đích < mã tiền khóa > cập lưu bá ôn đích < thiêu bính ca >, canh minh liễu giá ta dự ngôn thi đích nội dung, đối tự nhiên đích nhận tri hữu liễu cải biến cập đề cao. Mỗ thiên tại < chu dịch > trung tra nhất câu thoại, đột nhất cá niệm đầu thiểm hiện, < chu dịch > thị phủ dã thị lịch sử dự ngôn thư? Kinh quá gian khổ đích duyệt độc, tư sách cập cảm ứng, phát hiện xác thực thị giá dạng đích, giá tài tả liễu < chu dịch tân giải > giá bản thư.

nhất, tiền ngôn 5

Nhị, chu dịch tân giải 12

Càn 12

Quái 16

Đại hữu 20

Đại tráng 23

Tiểu súc 26

Nhu 29

Đại súc 32

Thái 36

Lữ 40

Đoái 43

Khuê 46

Quy muội 50

Trung phu 54

Tiết 57

Tổn 60

Lâm 63

Đồng nhân 66

Cách 70

Ly 73

Phong 76

Gia nhân 79

Ký tế 82

Bí 85

Minh di 88

□ vọng 92

Tùy 95

Phệ hạp 98

Chấn 101

Ích 105

Đồn 108

Di 112

Phục 115

Cấu 118

Đại quá 121

Đỉnh 124

Hằng 128

Tốn 131

Tỉnh 134

Cổ 137

Thăng 140

Tụng 143

Khốn 147

Giải 151

Vị tế 154

Hoán 157

Khảm 160

Mông 163

Sư 167

Độn 170

Hàm 173

Lữ 176

Tiểu quá 179

Tiệm 182

Kiển 185

Cấn 188

Khiêm 191

Phủ 194

Tụy 197

Tấn 200

Dự 204

Quan 208

Tỉ 211

Bác 214

Khôn 217

Tiểu kết 220

Hà đồ lạc thư đích lý giải 223

Nghi vấn 225

Tham khảo tư liệu 227

tự

Nhất, tiền ngôn

Nhất bàn nhận vi < chu dịch > thị trung quốc cổ đại đích nhất bộ dụng lai chiêm thệ đích thư, thị chu văn vương tù dũ lý, cái ích dịch chi bát quái vi lục thập tứ quái, xưng văn vương bát quái (hậu thiên bát quái), cự kim ước tam thiên đa niên, truyền thuyết thị phục hi sang tạo liễu bát quái (tiên thiên bát quái). Dịch tự lai nguyên tựu thị nhật nguyệt vi dịch, nhật nguyệt biến hóa. Tây hán nho gia học phái tương < chu dịch >, < thi >, < thư >, < lễ >, < nhạc > cập < xuân thu > phụng vi kinh điển, xưng vi lục kinh, ô thị < chu dịch > bị xưng vi < dịch kinh >. Kinh quá thế đại tương truyền, kim thiên khán đáo đích thị < kinh > hòa < truyền > lưỡng bộ phân, < truyền > hữu thập thiên, xưng vi thập dực, hữu phụ trợ giải thích đích ý tư, thập dực hữu < thoán truyền > thượng hạ, < tượng truyền > tượng truyền thượng hạ, < hệ từ truyền > thượng hạ, < văn ngôn truyền >, < thuyết quái truyền >, < tự quái truyền > cập < tạp quái truyền > thập thiên, thị khổng tử cập kỳ đệ tử sở tác, chủ yếu trắc trọng ô phác tố đích nhận thức tự nhiên, sùng thượng luân lý đạo đức đích giác độ cập quái hình biến hóa lai giải thích < chu dịch >, hữu thất thiên pha. Bản thư < chu dịch tân giải > tác giả nhận vi: < chu dịch > thị nhất bộ trung hoa dân tộc đích phát triển sử, thị chỉ đạo quản lý giả như hà xử lý chiến tranh, như hà dữ lân quốc kiến giao cập như hà kiến lập thành tâm (tín ngưỡng) lai phát triển, quản lý quốc nội dân chúng đích thư, < chu dịch > hựu thị nhất bộ dự trắc vị lai chủ yếu triều đại canh thế, trọng đại sự kiện phát sinh, trọng yếu nhân vật xuất hiện đích thư, năng khán thanh tòng hạ triều chí trung hoa dân quốc gian các chủ yếu triều đại tương đối ứng đích quái. Dự ngôn tượng nhất căn hư tuyến, tại trung quốc lịch sử trung thì ẩn thì hiện. Chu văn vương tả lịch sử sự kiện đích quái, kỳ tả pháp đồng kỳ bằng hữu khương thái công đích < càn khôn vạn niên ca > nhất dạng, tàng đầu lộ vĩ, hối sáp nan đổng, đan chu văn vương thường thường dĩ vật dụ sự, tá sự thuyết lý, bất đồng ô biệt nhân đích cận tựu dự ngôn, thị nhất bản lịch sử giáo khoa thư. Chu văn vương tả thuyết lý đích quái, phân tích tế trí, khổ khẩu bà tâm, tuân tuân thiện dụ, cao chiêm viễn chúc, khải địch trí tuệ, nhất tự đa ý, tận khả năng biểu đạt canh đa đích ý tư, liêu liêu sổ ngữ yếu biểu đạt ki tằng ý tư.

Chu dịch thị nhất bộ trung hoa dân tộc đích phát triển sử. Bản thư tác giả lực cầu hoàn nguyên chu văn vương đích nguyên ý lai giải thích lục thập tứ quái, hứa đa quái đích giải thích dữ truyền thống giải thích hoàn toàn bất đồng, như di quái, tiệm quái đẳng, đan sai thác nan miễn (nguyên nhân nhất, bản nhân lịch sử tri thức hữu hạn, nguyên nhân nhị, hữu ta sự khả năng chí kim hoàn một phát sinh, hữu đãi hậu nhân ngộ xuất). < chu dịch > thị chu văn vương lưu cấp toàn thể trung hoa dân tộc cộng hữu đích tài phú, canh thị cao cấp quản lý giả đích lương sư ích hữu, ứng tảo nhật yết khai kỳ thần bí đích diện sa.

< chu dịch > trung hữu lục thập tứ quái, mỗi quái hữu lục hào, hữu quái từ thuyết minh cập mỗi hào đích hào từ thuyết minh, hào hữu dương hào, xưng vi cửu, âm hào, xưng vi lục, quái do hạ nhi thượng cấu thành, đệ nhất hào xưng vi sơ, đệ lục hào xưng vi thượng. Do dương hào, âm hào khả tổ thành tứ tượng, lão dương, thiếu dương, thiếu âm, lão âm, tượng trưng âm dương khai thủy hỗ tương tác dụng. Bát cá cơ sở tam hào quái thị, càn đoái ly chấn tốn khảm cấn khôn.

Bát cá cơ sở tam hào quái đích khả giải thích ý tư thị:

Càn, vi thiên, dương, quân vương (quản lý giả), công chính, thống nhất, đại phương, cương cường, chủ động đẳng.

Đoái, vi doãn hứa, khai phóng, thông hành, hanh thông, đoái hiện đẳng.

Ly, vi hỏa, hồng hỏa (nhật tử, sinh hoạt), ly khai, phân ly đẳng.

Chấn, vi chấn động, hành động, phá hoại đẳng.

Tốn, vi tiểu hưởng thụ, tiểu hanh thông (tiểu nhật tử khả dĩ, phú cực, đại cực nhi biến).

Khảm, vi khảm khả, khốn nan (tự nhiên, xã hội) đẳng.

Cấn, vi biến hóa. (biến hảo)

Khôn, vi địa, âm, thần dân, tự tư, phân liệt, lận sắc, nhu nhuyễn, bị động đẳng.

Do bát cá cơ sở tam hào quái sản sinh bát cá thượng hạ tương đồng đích lục hào quái, như càn quái, khôn quái, dĩ càn quái tác vi nhất cung hữu bát cá lục hào quái, hoàn hữu đoái cung, ly cung, chấn cung, tốn cung, khảm cung, cấn cung, khôn cung, mỗi cung bát quái, quái hình tổ thành án sổ học trung nhị tiến vị quy luật biến hóa nhi thành, quái hình tổ thành kiến hạ đồ, nhất cộng lục thập tứ quái.

Càn cung bát cá quái thị, càn, quái, đại hữu, đại tráng, tiểu súc, nhu, đại súc, thái.

Đoái cung bát cá quái thị, lữ, đoái, khuê, quy muội, trung phu, tiết, tổn, lâm.

Ly cung bát cá quái thị, đồng nhân, cách, ly, phong, gia nhân, ký tế, bí, minh di.

Chấn cung bát cá quái thị, □ vọng, tùy, phệ hạp, chấn, ích, đồn, di, phục.

Tốn cung bát cá quái thị, cấu, đại quá, đỉnh, hằng, tốn, tỉnh, cổ, thăng.

Khảm cung bát cá quái thị, tụng, khốn, vị tế, giải, hoán, khảm, mông, sư.

Cấn cung bát cá quái thị, độn, hàm, lữ, tiểu quá, tiệm, kiển, cấn, khiêm.

Khôn cung bát cá quái thị, phủ, tụy, tấn, dự, quan, tỉ, bác, khôn.

Hạ diện thị lục thập tứ quái bài liệt đồ (án cung bài liệt).

Lục thập tứ quái bài liệt hữu đa chủng hình thức, bản văn dĩ cung đồ bài liệt thuận tự đối lục thập tứ quái tiến hành giải thích, trọng tại giải thích quái ý cập hào từ, lợi dụng văn tự (trung quốc trí tuệ cập triết học đích khai thủy) đích hình, âm, ý cập lịch sử ký lục tư liệu lai giải thích, bất dĩ ngũ hành tương sinh tương khắc học thuyết lai giải thích, nhân cai học thuyết hoàn một hữu đắc đáo hiện đại khoa học đích chi trì. Quái trung sự kiện phát sinh đích thì gian tiên hậu thuận tự thị tòng sơ hào chí thượng hào, quái hòa hào chỉ hữu tại mỗ cá đặc định trọng đại sự kiện đích bối cảnh hạ giải thích tài hữu ý nghĩa.