出版日期：2004/01/30
出版地：台灣
「易經」博大精深，變化多端，在中國古代典籍中最難一窺堂奧。有鑑於此，現為易經學院院長，易學家吳進輝教授，將其二十多年來鑽研易理的心得化繁為簡，深入淺出，「思維易經-智慧開門」就此出版。 本書內容兼具普及性與研究性，不但能啟發「初學者」，對於易經「研究者」亦多所提示。有系統的指導讀者進入易理的智慧殿堂，對於個人趨時變通，利用安身，助益良多。 本書結構嚴謹，釋理精湛，文字簡鍊，直指易理核心，為現代人學易的最佳門徑，讀者一定會有如獲至寶不忍釋手之感。 作者簡介 吳進輝教授 　　研易有成，以人文化成為志，作易經智慧推手。對於易經、儒學、老學、佛學、孫子兵法等東方哲學有獨道領會，經常講學於全台各地，擅長將古典智慧化為現代經營管理與人生哲學之素材。 　　吳教授成立易經學院，推廣易經義理與智慧不遺餘力，在易經註解文中每以十六個字統括爻辭易理，甚具見地，解惑斷惑、開啟智慧，為其著書之不二座右銘。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:吳進輝 ngô tiến huy

Xuất bản nhật kỳ: 2004/01/30
xuất bản địa: Đài loan
"Dịch kinh " bác đại tinh thâm, biến hóa đa đoan, tại trung quốc cổ đại điển tịch trung tối nan nhất khuy đường áo. Hữu giám ô thử, hiện vi dịch kinh học viện viện trường, dịch học gia ngô tiến huy giáo thụ, tương kỳ nhị thập đa niên lai toản nghiên dịch lý đích tâm đắc hóa phồn vi giản, thâm nhập thiển xuất, "Tư duy dịch kinh - trí tuệ khai môn " tựu thử xuất bản.

Bản thư nội dung kiêm cụ phổ cập tính dữ nghiên cứu tính, bất đan năng khải phát "Sơ học giả ", đối ô dịch kinh "Nghiên cứu giả " diệc đa sở đề thị. Hữu hệ thống đích chỉ đạo độc giả tiến nhập dịch lý đích trí tuệ điện đường, đối ô cá nhân xu thì biến thông, lợi dụng an thân, trợ ích lương đa.

Bản thư kết cấu nghiêm cẩn, thích lý tinh trạm, văn tự giản luyện, trực chỉ dịch lý hạch tâm, vi hiện đại nhân học dịch đích tối giai môn kính, độc giả nhất định hội hữu như hoạch chí bảo bất nhẫn thích thủ chi cảm.

Tác giả giản giới

Ngô tiến huy giáo thụ

Nghiên dịch hữu thành, dĩ nhân văn hóa thành vi chí, tác dịch kinh trí tuệ thôi thủ. Đối ô dịch kinh, nho học, lão học, phật học, tôn tử binh pháp đẳng đông phương triết học hữu độc đạo lĩnh hội, kinh thường giảng học ô toàn đài các địa, thiện trường tương cổ điển trí tuệ hóa vi hiện đại kinh doanh quản lý dữ nhân sinh triết học chi tố tài.

Ngô giáo thụ thành lập dịch kinh học viện, thôi quảng dịch kinh nghĩa lý dữ trí tuệ bất di dư lực, tại dịch kinh chú giải văn trung mỗi dĩ thập lục cá tự thống quát hào từ dịch lý, thậm cụ kiến địa, giải hoặc đoạn hoặc, khai khải trí tuệ, vi kỳ trứ thư chi bất nhị tọa hữu minh.