出版日期：2017/03/10
規格：平裝 / 1348頁 / 17 x 23 x 6.74 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
作者簡介 李樵 　　簡歷: 　　1.    台中一中，中正理工學院(國防大學)航空工程研究所碩士 　　2.    清泉崗空軍基地機械官、飛機修護官 　　3.    航發中心(現漢翔公司)飛機設計室研究員 　　4.    AT-3雷鳴攻擊機、IDF戰鬥機(飛行控制及液壓系統設計) 　　5.    美國賓州匹茲堡大學研究(慣性導引與電離層太空導航) 　　6.    任職中科院，火箭&飛彈武器(慣性導引系統)研發生產 　　7.    兼研傳統命理四十餘年 　　獲邀媒體經歷 　　1.    緯來綜合台:天外有天(主持人:于美人)2002年間 　　2.    八大綜合台:美人Fun電(主持人:于美人)2003年起 　　3.    超視娛樂台:命運好好玩(何篤霖 郭靜純)2005年起 　　4.    中廣:美的世界(于美人 呂如中)2002年起迄2006年 　　命理服務項目 　　【測字問事】 　　【紫微斗數.面詢諮商】 　　【斗數命書.精華版.全覽版】 　　【命名.改名】  【公司.行號】 　　【開運章篆刻】  【陽宅.安神】 　　【選宅.卜宅】梅花心易斗數卜宅 　　【擇日】1.剖腹生產吉辰2.盟訂嫁娶吉辰3.入宅神桌安奉4.動土破土吉辰 　　出版著作(與著作中) 　　1.    「李樵談生肖」2008.11學識文化出版社出版2009.01再版 　　2.    「斗數十二宮紫藤心解」專業版2017.2出版，商流出版社 　　3.    「從十二生肖瞭解你、我、他」2017.6待版 　　4.    「九宮靈數」熊崎氏「姓名與公司名號診斷學」2018待版 　　5.    「陽宅勘驗學」2019待版 　　興趣、專長 　　A.    專研家傳(祖父與外公)經文古籍、中藥中醫、五術與靈魂學 　　B.    拉弦類國樂器、藝術攝影、陶藝創作、音樂賞析創作 　　C.    詩詞小說創作(聯合報、中國時報、雜誌)社會時事評論約稿 　　此書寫入我在「山醫命卜相」獨獨踽行，一路自我躦研41載的區區心得也從中科院退休前２年就開始動筆撰寫，一寫12年！ 　　在第１３年終於即將面世…所以我很喜歡１３這數字，真是個好靈數。
客序：讀後感言 陳添賜老師．．．．．．．．．-1- 自序．何謂「運」與「命」  ．．．．．．．．．．．-3- 導讀．本書採用的「符號」與「四化」．．．．．．．-10- 主目錄．【副目錄：吉凶格局】．．．．．．．．．．．15 第一篇    【命宮】（流年．流月行運前題）．．．．．　27 一. 紫微．．．．．．．．．．．．．．．． 31 二. 天機．．．．．．．．．．．．．．．． 58 三. 太陽．．．．．．．．．．．．．．．． 88 四. 武曲．．．．．．．．．．．．．．．．113 五. 天同．．．．．．．．．．．．．．．．139 六. 廉貞．．．．．．．．．．．．．．．．162 七. 天府．．．．．．．．．．．．．．．．193 八. 太陰．．．．．．．．．．．．．．．．208 九. 貪狼．．．．．．．．．．．．．．．．230 十. 巨門．．．．．．．．．．．．．．．．250 十一. 天相．．．．．．．．．．．．．．．．272 十二. 天梁．．．．．．．．．．．．．．．．288 十三. 七殺．．．．．．．．．．．．．．．．306 十四. 破軍．．．．．．．．．．．．．．．．321 十五. 文昌．．．．．．．．．．．．．．．．337 十六. 文曲．．．．．．．．．．．．．．．．342 十七. 左輔．．．．．．．．．．．．．．．．349 十八. 右弼．．．．．．．．．．．．．．．．351 十九. 【天魁、天鉞】．．．．．．．．．．． 353 二十. 天馬．．．．．．．．．．．．．．．　358 二十一. 祿存．．．．．．．．．．．．．．．　361 二十二. 【擎羊、陀羅】．．．．．．．．．．． 367 二十三. 【火星、鈴星】．．．．．．．．．．． 372 二十四. 【地空、地劫】．．．．．．．．．．． 376 二十五. 【天哭、天虛】．．．．．．．．．．． 380 二十六. 【咸池、天姚】．．．．．．．．．．． 382 二十七. 【紅鸞、天喜】．．．．．．．．．．． 385 二十八. 【龍池、鳳閣】．．．．．．．．．．． 386 二十九. 【孤辰、寡宿】．．．．．．．．．．． 388 三十. 【華蓋、力士】．．．．．．．．．．． 389 三十一. 【恩光、天貴】．．．．．．．．．．． 390 三十二. 【台輔、封誥】．．．．．．．．．．． 392 三十三. 【陰煞、天月】．．．．．．．．．．． 393 三十四. 【天巫、解神】．．．．．．．．．．． 396 三十五. 【天刑】．．．．．．．．．．．．．． 397 三十六. 【三台、八座】．．．．．．．．．．． 398 三十七. 【天官、天福】．．．．．．．．．．． 399 三十八. 【天才、天壽】．．．．．．．．．．． 400 三十九. 【蜚廉、破碎】．．．．．．．．．．． 401 四十. 【截路、空亡】．．．．．．．．．．． 402 四十一. 【旬中、旬空】．．．．．．．．．．． 405 四十二. 【天空】．．．．．．．．．．．．．． 407 四十三. 【命主】．．．．．．．．．．．．．． 410 四十四. 【身主】．．．．．．．．．．．．．． 411 四十五. 【子年斗君】．【生年斗君】．【流年斗君】413 四十六.    　【命宮四化】．．．．．．．．．．．． 418 第二篇    【兄弟宮】諸星論述（星序同前） ．【兄弟四化】441／477 第三篇    【夫妻宮】諸星論述（星序同前） ．【夫妻四化】486／559 第四篇    【子女宮】諸星論述（星序同前） ．【子女四化】585／638 第五篇    【財帛宮】諸星論述．財帛宮綜論 ．【財帛四化】657／697 第六篇    【疾厄宮】諸星論述．疾厄宮五行 ．【疾厄四化】715／758 第七篇    【遷移宮】諸星論述（星序同前） ．【遷移四化】777／792 第八篇    【交友宮】諸星論述（星序同前） ．【交友四化】801／824 第九篇    【事業宮】諸星論述（星序同前） ．【事業四化】831／870 第十篇    【田宅宮】諸星論述（星序同前） ．【田宅四化】889／917 第十一篇    【福德宮】諸星論述（星序同前） ．【福德四化】929／953 第十二篇    【父母宮】諸星論述（星序同前） ．【父母四化】965／1004 附錄A【事業的五行】（投資理財方向）．．．．　1020 附錄B【認義父母】程序．．．．．．．．．．　1026 附錄C 【命書：綜結重大提示】逆水忌／入庫忌／來因宮／星王忌／刑姚本方1027 附錄Ｄ【命書：趨吉避凶方位】．．．．．．．．1057 附錄Ｅ【命書：終生功課】射出祿／射出權／射出科／射出忌 1069 附錄Ｆ【剖腹生產】釋疑．．．．．．．．．．．1084 附錄Ｇ【同八字．為何不同命】．．．．．．．．1089 附錄Ｈ【九九靈數】熊崎氏姓名學．．．．1096／1105 附錄Ｉ【九九靈數】姓名初階診斷．電話．車號診斷學1204 附錄Ｊ【九九靈數】吉凶速查表．．．．．．．．1212 附錄Ｋ【梅花心易斗數】秘法．．．．．．．．　1218 附錄Ｌ【九宮理氣】開運篆章／名片.配卦行運秘圖1239 附錄Ｍ【國外出生】排盤    ．．．．．．．．．．1245 附錄Ｎ【全球時差】校正（UTC／GMT）．．．．1247 附錄Ｏ【南半球出生】校正排盤秘法．．．．．．1255 附錄Ｐ【子時出生】【潤月出生】【兄妹排序】．． 1265 附錄Ｑ【曆法簡介】．．．．．．．．．．．．． 1268 附錄Ｒ【雙胞胎論命】排盤論運秘法．．．．．．1272 附錄Ｓ【何謂測字】簡說．．．．．．．．．．．1274 附錄Ｔ【公司陽宅吉凶】簡說．【化煞安忍水】．．1280 附錄Ｕ【斗數論星．觀星觀念】要訣（各宮星性強弱）1289 附錄Ｖ節錄【中州派和紫微楊的四化本義】辨正．1300 附錄Ｗ節錄【庚干與癸干太陰化科】之異同．．．1303 附錄Ｘ節錄【紫微斗數的妙喻】．．．．．．．．1309 附錄Ｙ節錄【紫微斗數有哪些流派】．【感言】1312／1331 附錄Ｚ【後記】．．．．．．．．．．．．．．　1333 【南風閣絮語】 ．．．．．．．．．．．．．．．．1338 【封底】文：鄭利安老師 發上等願，結中等緣，享下等福； 擇高處立，尋平處住，向寬處行。（左宗棠）
推薦序 　　☆本書達140萬字，含納諸多優點，有別於一般紫微斗數書海中之論著，茲予甚高評價，以本人在馬來西亞多年教學經驗，認為值得推薦，可為參考的特點： 　　1.作者擷取如「紫微斗數全集」「三合派、占驗派」與四化飛星之「中州派、欽天門」諸多古賦及「慧心齋主、勸學齋主」等今書中許多精華，得窺堂奧，並經融匯心得詮釋，加上數十年臨案驗證之後，再以個人語法闡述，而成書。書中在各12宮後段，所著條列「四化飛星」之詳盡解述，尤為煞費苦功之結晶，足堪譽稱經典之作。 　　2.本書築基於作者數十年論命經驗，對「流月」之論斷有新創見，彌補了一般紫微論命「流年起運」共有的「盲點」，客戶將容易會意，並深記警示期於腦海中。 　　3. 本書對星系極有系統的闡述剖析【四敗地，又稱四正位／桃花宮】【四墓地，又稱四庫位／羅網宮】【四馬地，又稱四生位／驛馬宮】闡述主星之特質，使紫微斗數的學習不再雜亂無章，困頓於一般古賦今書「難明其意」「簡短隱晦」之斷句。 　　4.斗數論命中千年來，最弱的一環就是〔疾厄宮〕的論斷與〔現代醫學名辭〕相脫節，所以本書中〔疾厄宮〕以〔現代醫學名辭〕論各星表徵的疾病，取代一般人難以理解的「五行」論述，使紫微斗數與現代醫學接軌得到突破，這是此古老的命術走進現代，讓國際理解，很重要的一大步。 　　5.本書多達19篇的附錄，更是作者在紫微斗數學海卅餘年中，重要的心得濃縮結晶，列舉【事業的五行、剖腹生產、測字、陽宅吉凶】的釋疑、【同八字為何不同命】、【國外出生】＆【時差校正】＆【南半球出生】之排盤校正秘法、【雙胞胎論命】【子時出生】【潤月出生】排盤論運秘法，足可打通許多論命玄竅之阻滯。本書更細論一般人易疏於關注的【子年斗君、流年斗君】【來因宮、星王忌】【逆水忌、刑姚本方】，更是一般書上從未詳盡細論若此的「秘傳」絕學。 　　6.作者將可供修補先天命格不足的【陽宅勘驗】【姓名學】【開運篆章學】【名片布局學】進而將【九九靈數】【數字秘法】推衍用於為來客卜問事況吉凶，隱含創見矣。更將【熊崎氏姓名學】予以鉅細靡遺的，重新論述。 　　7.尤為特別的是【梅花心易斗數】秘法，經作者多年驗證、衍繹，舉例可証，確實神妙靈驗，可運用範圍極廣，準確度極高。 推薦者： 鄭利安 於吉隆坡 客序 讀後感言 　　這是一部描述紫微諸星曜遊歷12宮情境的專書，細說逢遇各種狀況所產生的現象，可增廣實務論命的技巧與視野，是李老師的壓箱寶大公開，只要讀者耐心研讀，細細品味必有所得。 　　「流月算法」是本書的創見，為坊間諸書所無，亦是乍看下的爭議點，然細思「占星理論」，不得不佩服李老師的膽識與才智過人，真知灼見才得以問世與開斗數界之愚蒙。 　　占星是以「太陽」代表「我」，太陽回歸為一年之始，太陽每日行1度，一年走完12星座，剛好12個月，故李老師的【流月算法】理論並沒有錯。 　　因此，希望讀者多作實務驗證與統計，即知李老師所言不虛，值得參考與運用。 　　「剖腹生產」釋疑是本書的吸睛點之一，對欲以紫微擇「剖腹生產日」者，提供很好的參考資料，讀者可安心參考運用。 　　然末學對其立論「命盤的形成，只論命造來到這世上所吸的第一口氣為始，定為其出生時辰，至於依什麼方式來？則並未列入命盤考量，所以不論是試管兒、早產兒、難產兒、剖腹產兒、……等的生產過程如何？都無關"命盤"形成」，有些許不同觀點，故分享以下個人心得，請讀者多深思。 　　「剖腹生產擇日」是為了手術過程能母子均安，母親之子宮不受損，以免日後欲再懷孕時有困難為主要之目的，其次，若剖腹生產之「日與時」的命盤對孩子有影響時，也希望此命盤的「缺點降至最低，優點提至最高」為剖腹生產擇日之真諦。 　　因此，剖腹生產擇日若單考慮此「日與時」出生之小孩是否成器，而忽略了母體是否受損，將是極大的錯誤、不妥之觀念，更何況羊水未破就剖腹者，據末學論命多年統計，此小孩命盤根本不準，那為了擇一個令小孩能成器的命盤豈不是意義全失？ 　　正有感於此，故令末學萌生編寫此篇以作分享。 　　「南半球出生之人，其出生年月日需「減五年半」來排盤，時辰不變」是本書的吸睛點之一，亦是乍看下可能之爭議點，看似有違一般取盤原則，不合邏輯，但據李老師多年為旅外客戶論命經驗，確實可用，讀者若有機會，何妨同法一試，或可成為斗數運用推廣至全球之可用理則，也說不定哦！ 　　「雙胞胎論命」秘法是本書之另一吸睛點，提供了比坊間書更精細、合理的論命法則，頗值得參考與效法，然各家看法不同，爭議難免，就如近期網友問：「與馬英九同命盤者，只當經理，不是總統，其原因出在哪？」 　　末學曰：「命局是模擬地圖，非實際地圖，故同命局者會因周圍環境、人事不同而選擇不同的路線前進，因此最終將會得到不同領域之成就或不幸。」還有：「命有可算和不可算之處，可算之處是依命局而推；不可算之處是先天無形因緣，非單一命局推論所能確知」，故希望讀者聽了此段話後，能有所瞭悟。 　　「斗數十二宮．紫藤心解」即將出版，末學有幸先展讀李老師佳作，願好東西跟好朋友分享，故特將所讀心得作摘要分享，希望對紫微斗數有興趣之同好，皆能因閱讀此佳作而受惠。   斗數擂台作者    陳添賜  敬述   2016.5.1 自序 　　大自然的運作，有其規律可循，有其數理可稽，科學即依其規律，探究其數理。人的一生其實也不離其數理。 　　人們出生時的「年月日時」甚至「刻分」等數理，就是足以解讀其一生「劇本」的密碼；各種現行的論命術，即為老祖宗智慧留傳下來的解碼工具，用以探究解讀一生的「運與命」。 　　「紫微斗數」為其中現今最廣為襲用的高階「數術工具」之一。 　　算命，其實是一種「社會科學」，尤為「人性科學」與「行為科學」的綜合，並推衍為「預測科學」，雖不是絕對的「預知」，卻也絕非天馬行空的「迷信」。 　　【何謂「運」】 　　1.「運」就是你「生老病死」、「悲歡離合」的【人生劇本】。 　　2.「運」造成你人生「喜怒哀樂」的心境起伏！你是這劇本中的主角，其餘六親，皆是過客，皆是配角，卻也會牽動你生命的「啟承轉折」。 　　3.「運」如同影響果樹生長的「春夏秋冬」季節。天候的「風霜雨雪」，早晚的「陰晴冷暖」，陽光雨水之助，颱風、季節風的摧殘，就如人生順境、逆境的變化。 　　更何況，有的是熱帶果樹，有的是寒帶果樹，各需適應不同的季節與環境，這是有規律可循的，有週期性可預言的，此即論命者所應善告於您的，讓您據以判斷何時應「進、守、退、取、捨」，知所趨吉避凶，以避風雪之害，將傷危減至最小，如此「算命」才有其正面的意義。否則越早知道命運，豈不僅讓人提早擔心而已？ 　　若我等任由命運擺布，縱有好運在後，信心以被擊倒，終究未來發揮也有限。 　　4.「運」固不是人力所能控制，但是卻可以因預知變化而趁雨水耕種，或趁早作災害侵襲的防避，甚至懂得見好就收，才能使受害減至最小。 　　「算命」可以幫助你看遠一點，告訴你何時該加力施肥、除草修枝、驅蟲除害、避風避雪，告訴你殘風可能從什麼方向來？何年會較缺雨水？何年較為冬寒？…等等。 　　每個人應以樂觀積極的態度來面對人生的命運變化，「算命」後面對挑戰，對於自己及至親的「生老病死」能看開一點，所謂:「盡人事，聽天命」，不要管生前如何，不要在意死後怎麼辦，多看重一點人生在世「當下」的一切。 　　【何謂「命」】 　　1.「命」就是你在這人生劇本中所能努力扮演的【舞台角色】。 　　2.「命」就像一棵樹。什麼樹就結什麼果，在種籽落土發芽時就已決定了，這就是先天的「因」與「果」，某些定數我們一出生就無能改變。如果它是蓮霧樹，就註定終究會結出蓮霧來，再怎樣也不會長出柚子﹑葡萄﹑橘子﹑蘋果來，這就是「人各有命」，不能強求，也不能好高騖遠，否則眼高手低，終究白忙一場，要看八字能不能／有沒有如此的「格」。 　　3.「命」即使如此有著先天定數在左右，可是後天人為的努力加以品種改良、栽種技術改進，卻可以使普通的蓮霧變成「黑珍珠」，結實多又甜，別人一年結一次果，它可以一年收成兩次，勤加施肥灌溉可以長得高壯，環境（土壤）改良可以結果甜美，看季節修剪枝條可以結果又多，又好摘取，病蟲害勤加防治也可以使它更健康，因此也並非一切都「由天註定」，連粗梨用接枝法都可以迅速改良品種，變成味甜多汁的水梨。如果聽天由命，必然又酸又小。 　　人生自應是如此：縱有「先天定數」，但我們可以藉由整修己心及行為，使凶莠的「後天應數」不發生。先天八字若好，格局已高，若能再加後天努力，將成商場強人，或為創見學者，或成政界王者。 　　依「出生八字」來論命，既為科學，就有其「規律可循」，有其或繁或簡的「公式可套」，如何以「數術」解碼是老祖宗留下的智慧，吾人代代承襲之，並在承習中再壘添「各宗各派」的優點與心得，方得「有容乃大」。 　　唯若固守〔派別〕與〔師徒〕的門戶之見，更甚而排斥諸多他人所見亦有可取之處，則如駑馬之被戴上眼罩，只能原地推磨，「故步自封」難脫困境，更難有進境。若對命理數術只是「瞎子摸象」般，摸到什麼便自以為是，以為就是如此，未經長年自我驗證，便率爾傲叱他人所見為非，忽略「對方所見亦是事實」的存在時，若因此堅持己見，甚而否定對方的看法時，容易產生謬誤，此則更入死巷而不知出困，其與夜郎自大有何不同？ 　　學習命理要能時刻提醒自我心存謙虛，有容乃大，勿太自負武斷，須常與別人交換看待事物的立場，將對方所見視為必要的輔助，否則將漏失許多。沒有排斥，只有感謝，「拼湊」學習別人所見，就如「拼圖」一般，把兩者拼湊起來，使自己智識才學更加豐富、完整。 　　李樵在中科院從事國防科技武器之研發、生產工作（從飛機設計至飛彈研發）卅餘年來，餘暇一路兼於自習老祖宗的各種論命術與輔助術（手相、面相、測字、姓名診斷、命名改名、開運篆章、陽宅風水、卜宅擇日、中醫藥理、西醫病理…皆盡力粗淺涉獵），深覺「紫微斗數」最為個人合用。 　　紫微斗數廣博精深，在獨自跼踽於學的路上，確實遇到許多障礙，雖遍尋各家各派於浩瀚書海，設法研究跨越門檻。吾一一克服除障，及至遇到一家子「華人與澳洲人」的論命挑戰，終遇機緣就此開啟李樵命學上的另一扇明窗，照亮晦澀靈台。 　　當時正研讀書局購得之「星曜鐵關刀」一書，遂冒眛於電話中請教作者「勸學齋主」關於「南半球出生者」之命運解讀關鍵問題，得到懇切地不吝教導，直述「南北半球＞北命、南運」等等論命要訣，而得以茅塞頓開，豁然開通關竅。齋主對於素昧平生的一個讀者，猶凌空如此愷愷而授，李樵實無比感動。 　　其後方知，原來齋主於其青壯年，曾親身遊歷南美洲巴西，對中國千年以來「北半球」的論命術，推而用諸居於「南半球」的領悟，實是古今做不到的突破，其論實有其據，運用推證皆合。 　　一般論命諮商，依據來客八字，依盤呈現的是人生「劇本與運程」的「天氣預報」。 　　事實上，可論的非僅當下現況，更多老師會著墨在「未來的預示」，並給予「造命」的良善建議。此亦如扁鵲將良醫分為「下醫、中醫、上醫」之別，他名氣雖大至宮廷廟堂，卻謙比為下醫。乃因下醫名師治「已病」，中醫能師免除「將病」，上醫明師防治其「未病」。 　　需知同一種數術工具，論命準度的「可參考性」高低，在於：術師個人「廣習數術」之認知程度，「運用數術」之功力高低，「操作熟疏」之程度分野，「解讀演繹」之造詣深淺，「表達能力」之廣狹程度，「組織創造」之能力高低，而不在工具之優劣高下，各種論命術皆「尺有所短，寸有所長」，亦莫偏一而廢，「山醫命卜相」五術皆應兼習併用。 　　吾等若想藉由「知命」後去改變命運，應懂得「理命」「造命」之論，莫使淪為僅是「順命」「宿命」，從思想去改變語態，因為語態會變成行為，行為會變成習慣，習慣會變成個性，個性會應了命運，人若不思往正向去改變，依其出生八字所示的慣性，命運就一天天塑造出你的人生「本命」所終將結的果。 　　心若改變，態度就會改變。態度改變，習慣才會改變。 　　習慣改變，性格就會改變。性格改變，人生才會改變。 　　您所改變這輩子「舊人生」的終點，將成您下輩子「新人生」的基點。 　　知命，知禍福吉凶後，要啟動【改運造命的蝴蝶效應】必需： 　　1.以堅強「意志力」 　　2.赴諸於「行動力」 　　3.並「持之以恆的努力」 　　此就如同園藝家欲去造型雕塑一棵盆栽樹木，或將果樹抝枝使能受陽期待開更多花果來，皆需設法固定緊縛予其抝枝雕塑很長時間，萬一半途鬆手而放棄那必不僅是功虧一簣，其樹枝反彈回擊時的力道必然更大不可遏。 　　如果你今日什麼努力都不做，只幻想妄想、散漫地想、白日夢地想，若什麼功課都不修，卻徒想明天會更好，那是不可能的期待。 　　一個善盡所託的論命工作者，扮演的是一面照鏡，幫助來客更瞭解其自己的「優缺點」，並預示未來人生劇本的「挑戰節點」，提供建議，讓來客知所進退、預劃、抉擇而已，所以李樵常自謙稱為只是個「論命工作者」。 　　故李樵常對來客說：人生如戲如夢，戲中唯有「導演」才有權修改人生劇本，而你自己就是執行導演，你自己才是你自己最佳的「生命導師」。 　　斗數十二宮以紫微起首，定盤布星，就如紫藤舒枝拓葉，層層環繞，藉由四化聯結其盤根要節…要理出命運之奧妙，可：循根而上＞有藤可依＞有脈可循＞有花可摘＞有果可得；故只要「有心理之＞有術解之」，此命可改造矣！ 　　高階論命本是「導心」的工作，故曰之【斗數十二宮．紫藤心解】：【斗數堂奧．如紫藤舒枝拓葉．需以心來解】此書也納入很多個人【新解】。 　　本書的的書名取為〔紫藤心解〕既是需以「心」來「解」，也是要讀者能用心體會【陳摶】祖師爺的斗數精義，知己知彼地運用在人際相處關係上，才能解除彼此「心結」，故我很用心寫了１２年作成如此〔新解〕，就是要有別於一般市面命理書，相互模糊抄襲的「鸚鵡學語」！ 　　李樵自高中時期起自學諸多派別卅餘年，亦需感謝周桐明教授課以關於「星系分析」之惠，對斗數之論命解盤皆獲益匪淺。 　　本書擷取諸多「紫微斗數全集」「三合派」「中州派（陸斌兆）」「占驗派」「欽天門」…「慧心齋主」「勸學齋主」…諸多古賦、今書中許多精華敘論，從而得窺堂奧一二，部份參考自陳添賜老師〔斗數擂台〕一書，經融匯心得詮釋，加上數十年臨案驗證之後，再以李樵個人語法闡述，遂瞻於今日之期，而成此書。 　　本書預設讀者「量級」為：需已入紫微斗數之門，專業習知：何謂各宮之「三方四正」會照，能查觀「靜態盤」基礎者，並進而能逐步熟知星性、星情基礎，飛星、飛宮「動態盤」運轉，活盤於「天地人」三盤之間。 　　合於此些斗數素養者，本書將更具「專業者」閱讀參照之運用效果，否則若缺初期基礎者恐將蹇塞於論命時運用之際。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:李樵 lý tiều
xuất bản ngày： 2017/ 03/ 10
quy cách： bình trang / 1348 trang / 17 x 23 x 6. 74 cm / phổ thông cấp / đơn sắc in ấn / xuất bản lần đầu
tác giả giản giới Lý tiều 　　 giản lịch: 　　 1.     giữa đài một trung， công chính lý công học viện(quốc đề phòng đại học) hàng không công trình sở nghiên cứu thạc sĩ 　　 2.     thanh tuyền cương không quân căn cứ cơ giới quan、 máy bay tu hộ quan 　　 3.     hàng phát trung tâm(hiện hán liệng công ty) máy bay thiết kế thất nghiên cứu viên 　　 4.    AT- 3 lôi minh công kích cơ、IDF chiến đấu cơ(phi hành khống chế cùng dịch đè hệ thống thiết kế) 　　 5.     USA tân châu Pittsburgh đại học nghiên cứu(quen tính đạo dẫn cùng điện ly tầng vũ trụ đạo hàng) 　　 6.     nhậm chức trung khoa viện， hỏa tiễn& phi đạn vũ khí(quen tính đạo dẫn hệ thống) nghiên phát sinh sinh 　　 7.     kiêm nghiên truyền thống mệnh lý hơn bốn mươi năm 　　 bắt được mời môi thân thể kinh nghiệm 　　 1.     vĩ đến tống hợp đài: thiên ngoại hữu thiên(người chủ trì: ở tại mỹ nhân) 2002 năm giữa 　　 2.     bát đại tống hợp đài: mỹ nhânFun điện(người chủ trì: ở tại mỹ nhân) 2003 năm lên 　　 3.     siêu thị ngu nhạc đài: vận mệnh hảo hảo chơi(gì đốc lâm quách tĩnh thuần) 2005 năm lên 　　 4.     Trong quảng: đẹp thế giới(ở tại mỹ nhân lữ như Trong) 2002 năm lên đến 2006 năm 　　 mệnh lý phục vụ hạng mục 　　【 trắc chữ hỏi sự tình】 　　【 tử vi đấu số. mặt dò ti thương】 　　【 đấu số mệnh thư. tinh hoa bản. toàn ngắm bản】 　　【 mệnh danh. đổi tên】  【 công ty. đi hào】 　　【 khai vận chương khắc dấu】  【 dương trạch. an thần】 　　【 tuyển trạch. gieo quẻ lập đô】 hoa mai tâm dễ đấu số gieo quẻ lập đô 　　【 trạch ngày】 1. mổ bụng sinh đẻ cát thìn 2. minh đính gả cưới cát thìn 3. nhập trạch thần bàn an phụng 4. động thổ chui từ dưới đất lên cát thìn 　　 xuất bản sáng tác(cùng sáng tác Trong) 　　 1.    「 lý tiều đàm cầm tinh」 2008. 11 học thức văn hóa nhà xuất bản xuất bản 2009. 01 tái bản 　　 2.    「 đấu mấy chục hai cung cây tử đằng tâm phân giải」 chuyên nghiệp bản 2017. 2 xuất bản， thương lưu nhà xuất bản 　　 3.    「 từ mười hai cầm tinh tìm hiểu anh(chị)、 ta、 hắn」 2017. 6 đợi bản 　　 4.    「 chín cung linh số」 gấu kỳ thị「 tính danh cùng công ty danh hiệu chẩn đoán học」 2018 đợi bản 　　 5.    「 dương trạch khám nghiệm học」 2019 đợi bản 　　 hứng thú、 sở trường 　　A.     chuyên nghiên gia truyền(tổ phụ cùng ông ngoại) trải qua văn cổ tịch、 Trong dược Trung y、 năm thuật cùng linh hồn học 　　B.     kéo dây cung loại quốc vui thích khí、 nghệ thuật nhiếp ảnh、 gốm nghệ sáng tác、 âm nhạc thưởng tích sáng tác 　　C.     thi từ tiểu thuyết sáng tác(liên hợp báo、 Trung Quốc lúc báo、 tạp chí) xã hội lúc sự tình bình luận ước chừng bản thảo 　　 này viết nhập ta tại「 núi y mệnh bốc tướng」 độc độc củ đi， một đường bản thân toàn nghiên 41 tái ít tâm đắc cũng từ đó khoa viện về hưu trước ２ năm liền bắt đầu động bút soạn tả， một tả 12 năm！ 　　 tại thứ １ ３ năm cuối cùng sắp diện thế… cho nên ta rất vui vẻ １ ３ này số chữ， thật sự là một tốt linh số。
khách tự： đọc sau cảm nghĩ trần thêm tứ lão sư．．．．．．．．．- 1- Lời nói đầu． vị ở đâu「 vận」 cùng「 mệnh」  ．．．．．．．．．．．- 3- Đạo đọc． bản thư dùng「 phù hiệu」 cùng「 Tứ Hóa」．．．．．．．- 10- Chủ mắt lục．【 phó mắt lục： cát hung cách cục】．．．．．．．．．．． 15 Thiên thứ nhất    【 mệnh cung】（ Lưu Niên． lưu nguyệt hành vận trước đề）．．．．．　 27 Một. Tử vi．．．．．．．．．．．．．．．． 31 Hai. Thiên cơ．．．．．．．．．．．．．．．． 58 Ba. Ánh mặt trời．．．．．．．．．．．．．．．． 88 Bốn. Vũ khúc．．．．．．．．．．．．．．．． 113 Năm. Thiên đồng．．．．．．．．．．．．．．．． 139 Sáu. Liêm trinh．．．．．．．．．．．．．．．． 162 Bảy. Thiên phủ．．．．．．．．．．．．．．．． 193 Tám. Quá âm．．．．．．．．．．．．．．．． 208 Chín. Tham sói．．．．．．．．．．．．．．．． 230 Mười. Cự môn．．．．．．．．．．．．．．．． 250 Mười một. Thiên tướng．．．．．．．．．．．．．．．． 272 Mười hai. Thiên lương．．．．．．．．．．．．．．．． 288 Mười ba. Bảy sát．．．．．．．．．．．．．．．． 306 Mười bốn. Phá quân．．．．．．．．．．．．．．．． 321 Mười lăm. Văn xương．．．．．．．．．．．．．．．． 337 Mười sáu. Văn khúc．．．．．．．．．．．．．．．． 342 Mười bảy. Trái phụ．．．．．．．．．．．．．．．． 349 Mười tám. Hữu bật．．．．．．．．．．．．．．．． 351 Mười chín. 【 thiên khôi、 trời việt】．．．．．．．．．．． 353 Hai mươi. Trời mã．．．．．．．．．．．．．．．　 358 Hai mươi mốt. Lộc tồn．．．．．．．．．．．．．．．　 361 Hai mươi hai. 【 kình dương、 đà lưới】．．．．．．．．．．． 367 Hai mươi ba. 【 hoả tinh、 linh tinh】．．．．．．．．．．． 372 Hai mươi bốn. 【 Địa không、 địa kiếp】．．．．．．．．．．． 376 Hai mươi lăm. 【 thiên khốc、 trời hư】．．．．．．．．．．． 380 Hai mươi sáu. 【 mặn ao、 trời diêu】．．．．．．．．．．． 382 Hai mươi bảy. 【 hồng loan、 trời hỉ】．．．．．．．．．．． 385 Hai mươi tám. 【 long ao、 phượng các】．．．．．．．．．．． 386 Hai mươi chín. 【 cô thìn、 quả tú】．．．．．．．．．．． 388 Ba mươi. 【 hoa che、 lực sĩ】．．．．．．．．．．． 389 Ba mươi mốt. 【 ân chỉ riêng、 trời quý】．．．．．．．．．．． 390 Ba mươi hai. 【 đài phụ、 phong cáo】．．．．．．．．．．． 392 Ba mươi ba. 【 âm sát、 Thiên Nguyệt】．．．．．．．．．．． 393 Ba mươi bốn. 【 thiên vu、 phân giải thần】．．．．．．．．．．． 396 Ba mươi lăm. 【 thiên hình】．．．．．．．．．．．．．． 397 Ba mươi sáu. 【 tam thai、 tám tòa】．．．．．．．．．．． 398 Ba mươi bảy. 【 thiên quan、 trời phúc】．．．．．．．．．．． 399 Ba mươi tám. 【 thiên tài、 trời thọ】．．．．．．．．．．． 400 Ba mươi chín. 【 phỉ liêm、 phá toái】．．．．．．．．．．． 401 Bốn mươi. 【 đoạn đường、 không vong】．．．．．．．．．．． 402 Bốn mươi mốt. 【 tuần Trong、 tuần không】．．．．．．．．．．． 405 Bốn mươi hai. 【 bầu trời】．．．．．．．．．．．．．． 407 Bốn mươi ba. 【 mệnh chủ】．．．．．．．．．．．．．． 410 Bốn mươi bốn. 【 thân chủ】．．．．．．．．．．．．．． 411 Bốn mươi lăm. 【 tí năm đẩu quân】．【 sinh năm đẩu quân】．【 Lưu Niên đẩu quân】 413 Bốn mươi sáu.    　【 mệnh cung Tứ Hóa】．．．．．．．．．．．． 418 Thiên thứ hai    【 huynh đệ cung】 chư tinh luận thuật（ tinh tự đồng trước） ．【 huynh đệ Tứ Hóa】 441／ 477 Thiên thứ ba    【 phu thê cung】 chư tinh luận thuật（ tinh tự đồng trước） ．【 phu thê Tứ Hóa】 486／ 559 Thiên thứ tư    【 con cái cung】 chư tinh luận thuật（ tinh tự đồng trước） ．【 con cái Tứ Hóa】 585／ 638 Thiên thứ năm    【 tài lụa cung】 chư tinh luận thuật． tài lụa cung tống luận ．【 tài lụa Tứ Hóa】 657／ 697 Đệ lục thiên    【 tật ách cung】 chư tinh luận thuật． tật ách cung ngũ hành ．【 tật ách Tứ Hóa】 715／ 758 Thứ bảy thiên    【 thiên di cung】 chư tinh luận thuật（ tinh tự đồng trước） ．【 thiên di Tứ Hóa】 777／ 792 Thiên thứ tám    【 giao hữu cung】 chư tinh luận thuật（ tinh tự đồng trước） ．【 giao hữu Tứ Hóa】 801／ 824 Quyển 9:    【 sự nghiệp cung】 chư tinh luận thuật（ tinh tự đồng trước） ．【 sự nghiệp Tứ Hóa】 831／ 870 Quyển thứ mười:    【 điền trạch cung】 chư tinh luận thuật（ tinh tự đồng trước） ．【 điền trạch Tứ Hóa】 889／ 917 Quyển 11:    【 phúc đức cung】 chư tinh luận thuật（ tinh tự đồng trước） ．【 phúc đức Tứ Hóa】 929／ 953 Thứ mười hai thiên    【 phụ mẫu cung】 chư tinh luận thuật（ tinh tự đồng trước） ．【 phụ mẫu Tứ Hóa】 965／ 1004 Phụ lụcA【 sự nghiệp ngũ hành】（ đầu tư lý tài phương hướng）．．．．　 1020 Phụ lụcB【 nhận nghĩa phụ mẫu】 chương trình．．．．．．．．．．　 1026 Phụ lụcC 【 mệnh thư： tống kết trọng đại nhắc nhở】 nghịch thủy kị／ nhập khố kị／ lai nhân cung／ tinh vương kị／ hình diêu bản phương 1027 Phụ lụcＤ【 mệnh thư： xu cát tránh hung phương vị】．．．．．．．． 1057 Phụ lụcＥ【 mệnh thư： chung sinh bài tập về nhà】 bắn ra lộc／ bắn ra quyền／ bắn ra khoa／ bắn ra kị 1069 Phụ lụcＦ【 mổ bụng sinh đẻ】 thích nghi．．．．．．．．．．． 1084 Phụ lụcＧ【 đồng bát tự． làm gì khác biệt mệnh】．．．．．．．． 1089 Phụ lụcＨ【 cửu cửu linh số】 gấu kỳ thị tính danh học．．．． 1096／ 1105 Phụ lụcＩ【 cửu cửu linh số】 tính danh sơ giai chẩn đoán． điện thoại． xe hào chẩn đoán học 1204 Phụ lụcＪ【 cửu cửu linh số】 cát hung nhanh tra biểu．．．．．．．． 1212 Phụ lụcＫ【 hoa mai tâm dễ đấu số】 bí pháp．．．．．．．．　 1218 Phụ lụcＬ【 chín cung lý khí】 khai vận chữ triện／ danh thiếp. phối quẻ hành vận bí đồ 1239 Phụ lụcＭ【 ngoại quốc xuất sinh】 sắp xếp bàn    ．．．．．．．．．． 1245 Phụ lụcＮ【 toàn cầu sai giờ】 chỉnh lý（UTC／GMT）．．．． 1247 Phụ lụcＯ【 nam bán cầu xuất sinh】 chỉnh lý sắp xếp bàn bí pháp．．．．．． 1255 Phụ lụcＰ【 tí lúc xuất sinh】【 nhuận nguyệt xuất sinh】【 huynh muội sắp xếp】．． 1265 Phụ lụcＱ【 lịch pháp giản giới】．．．．．．．．．．．．． 1268 Phụ lụcＲ【 song bào thai luận mệnh】 sắp xếp bàn luận vận bí pháp．．．．．． 1272 Phụ lụcＳ【 vị ở đâu trắc chữ】 giản nói．．．．．．．．．．． 1274 Phụ lụcＴ【 công ty dương trạch cát hung】 giản nói．【 hóa sát an nhẫn nước】．． 1280 Phụ lụcＵ【 đấu số luận tinh． xem tinh quan niệm】 phải quyết（ các cung tinh tính cường yếu） 1289 Phụ lụcＶ tiết lục【 Trung Châu phái cùng tử vi dương Tứ Hóa bản nghĩa】 biết thị phi． 1300 Phụ lụcＷ tiết lục【 canh làm cùng quý làm quá âm hóa khoa】 chi khác đồng．．． 1303 Phụ lụcＸ tiết lục【 tử vi đấu số diệu dụ】．．．．．．．． 1309 Phụ lụcＹ tiết lục【 tử vi đấu số có nào lưu phái】．【 cảm nghĩ】 1312／ 1331 Phụ lụcＺ【 sau ký】．．．．．．．．．．．．．．　 1333 【 nam phong các sợi thô ngữ】 ．．．．．．．．．．．．．．．． 1338 【 nền tảng】 văn： trịnh lợi An Lão sư Phát thượng đẳng nguyện， kết trung đẳng duyên， hưởng hạ đẳng phúc； Trạch chỗ cao lập， tìm bình xử ở， hướng khoan xử đi。（ trái tông đường）
khuyên tự 　　☆ bản thư đạt 140 vạn chữ， ngậm nạp chư nhiều ưu điểm， có biệt với tử vi đấu số thư trong biển chi luận lấy， tư ta rất cao đánh giá， lấy bản nhân tại Malaysia nhiều năm học vụ kinh nghiệm， nhận vi đáng giá khuyên， nhưng làm tham khảo đặc biệt điểm： 　　 1. tác giả hiệt lấy như「 tử vi đấu số toàn tập」「 Tam hợp phái、 chiếm nghiệm phái」 cùng Tứ Hóa phi tinh chi「 Trung Châu phái、 khâm trời môn」 chư nhiều cổ trời phú cùng「 tuệ tâm trai chủ、 khuyên học trai chủ」 loại nay trong sách hơn nhiều tinh hoa， có được dòm ngó đường áo， tịnh trải qua tan hối tâm đắc thuyên thích， tăng thêm mấy chục năm lâm án nghiệm chứng về sau， lại lấy cá nhân ngữ pháp mở ra thuật， mà thành thư。 trong sách tại các 12 cung sau đoạn， sở hữu điều liệt「 Tứ Hóa phi tinh」 chi tường tận phân giải thuật， càng làm khó nhọc khổ công chi kết tinh， đã đủ dự xưng trải qua điển chi tác。 　　 2. bản thư trúc dựa vào tác giả mấy chục năm luận mệnh kinh nghiệm， đối với「 lưu nguyệt」 chi luận đoạn có mới sáng tạo thấy， bù đắp tử vi luận mệnh「 Lưu Niên lên vận」 tổng cộng có「 mù điểm」， hộ khách đem dễ dàng hiểu ý， tịnh sâu ký cảnh cáo kỳ với trong trí óc。 　　 3. Bản thư đối với tinh hệ cực có hệ thống mở ra thuật phân tích【 bốn bại， lại xưng bốn chính vị／ hoa đào cung】【 bốn mộ địa， lại xưng bốn khố vị／ lưới võng cung】【 bốn mã， lại xưng bốn sinh vị／ dịch mã cung】 mở ra thuật chủ tinh chi đặc biệt chất， làm tử vi đấu số học tập không còn lộn xộn không hàng lối， khốn ngừng với cổ trời phú nay thư「 khó rõ ý nghĩa」「 giản ngắn ẩn hối」 chi đoạn câu。 　　 4. đấu số luận trúng đích ngàn năm đến， yếu nhất một hoàn ngay cả...cũng〔 tật ách cung〕 luận đoạn cùng〔 hiện đại y học tên từ〕 tướng cởi tiết， cho nên bản trong sách〔 tật ách cung〕 lấy〔 hiện đại y học tên từ〕 luận các tinh biểu trưng tật bệnh， thay thế người bình thường khó có thể lý giải「 ngũ hành」 luận thuật， làm tử vi đấu số cùng hiện đại y học tiếp quỹ đạt được đột phá， như thế này cổ lão mệnh thuật đi vào hiện đại， để quốc tế lý giải， rất trọng yếu một bước dài。 　　 5. bản thư nhiều đạt 19 thiên phụ lục， càng là tác giả tại tử vi đấu số học biển tạp dư giữa năm， trọng yếu tâm đắc nùng súc kết tinh， liệt cử【 sự nghiệp ngũ hành、 mổ bụng sinh đẻ、 trắc chữ、 dương trạch cát hung】 thích nghi、【 đồng bát tự làm gì khác biệt mệnh】、【 ngoại quốc xuất sinh】＆【 sai giờ chỉnh lý】＆【 nam bán cầu xuất sinh】 chi sắp xếp bàn chỉnh lý bí pháp、【 song bào thai luận mệnh】【 tí lúc xuất sinh】【 nhuận nguyệt xuất sinh】 sắp xếp bàn luận vận bí pháp， đủ đả thông hơn nhiều luận mệnh huyền khiếu chi không thông。 bản thư càng nhỏ luận người bình thường dễ sơ với quan sát【 tí năm đẩu quân、 Lưu Niên đẩu quân】【 lai nhân cung、 tinh vương kị】【 nghịch thủy kị、 hình diêu bản phương】， càng là bình thường theo sách từ mùi tường tận nhỏ luận như này「 bí truyền」 tuyệt học。 　　 6. tác giả đem có thể cung cấp tu bổ tiên thiên mệnh cách không đủ【 dương trạch khám nghiệm】【 tính danh học】【 khai vận chữ triện học】【 danh thiếp bố cục học】 và rồi đem【 cửu cửu linh số】【 số chữ bí pháp】 thôi diễn sử dụng ở làm lai khách bốc hỏi sự tình huống cát hung， ẩn ngậm tạo ra thấy vậy。 càng đem【 gấu kỳ thị tính danh học】 coi nó cự nhỏ mị di， một lần nữa luận thuật。 　　 7. càng làm đặc biệt chính là【 hoa mai tâm dễ đấu số】 bí pháp， trải qua tác giả nhiều năm nghiệm chứng、 diễn dịch， cử lệ nhưng chứng， xác thật thần diệu linh nghiệm， nhưng vận dụng phạm vây cực quảng， chuẩn xác độ cực cao。 Khuyên người： trịnh lợi an với Cu-a-la Lăm-pơ Khách tự Đọc sau cảm nghĩ 　　 như thế một bộ miêu tả tử vi chư tinh diệu du lịch 12 cung tình cảnh chuyên thư， nhỏ nói tương ngộ các loại tình huống chỗ sinh sản hiện tượng， có thể tăng quảng thực việc luận mệnh kỹ xảo cùng thị dã， là Lý lão sư đè rương bảo đại công tước khai， chỉ phải độc giả kiên nhẫn nghiên đọc， chi tiết phẩm vị tất có đoạt được。 　　「 lưu nguyệt phép tính」 là bản thư tạo ra thấy， làm mọi người chư thư chỗ không， cũng là chợt nhìn xem tranh nghị điểm， như vậy nhỏ nghĩ「 chiêm tinh lý luận」， không thể không bội phục Lý lão sư can đảm cùng tài trí qua người， hiểu biết chính xác đốt thấy mới lấy được xuất bản cùng khai đấu số giới chi ngu muội。 　　 chiêm tinh này đây「 ánh mặt trời」 đại biểu「 ta」， ánh mặt trời trở về làm một năm bắt đầu， ánh mặt trời mỗi ngày đi 1 độ， một năm đi đến 12 chòm sao， vừa vặn 12 tháng， cho nên Lý lão sư【 lưu nguyệt phép tính】 lý luận tịnh không có lỗi。 　　 bởi vậy， hi vọng độc giả nhiều làm thực việc nghiệm chứng cùng thống kê， biết ngay Lý lão sư lời nói không được hư， đáng giá tham khảo cùng vận dụng。 　　「 mổ bụng sinh đẻ」 thích nghi là bản thư hút con ngươi điểm một trong， đối với muốn lấy tử vi trạch「 mổ bụng sinh đẻ ngày」 người， cung cấp rất tốt tham khảo tư liệu， độc giả nhưng an tâm tham khảo vận dụng。 　　 như vậy mạt học đối với lập luận「 mệnh bàn hình thành， chỉ luận mệnh tạo đi tới trên đời này hút lấy cái thứ nhất khí làm bắt đầu， định làm xuất sinh thời gian， còn như dựa vào cái gì phương thức đến？ quy tắc tịnh mùi xếp vào mệnh bàn suy tính， cho nên bất luận là nuôi dưỡng nhi、 sớm sinh nhi、 khó sinh nhi、 mổ bụng sinh nhi、…… các loại sinh đẻ quá trình như thế nào？ đều không quan hệ "Mệnh bàn "Hình thành」， có chút hứa khác biệt quan điểm， cho nên chia sẻ trở xuống cá nhân tâm đắc， mời độc giả bao sâu nghĩ。 　　「 mổ bụng sinh đẻ trạch ngày」 là vì thủ thuật quá trình có thể mẫu tí đồng đều an， mẫu thân chi tí cung không nhận tổn， để tránh ngày sau muốn lại có mang lúc có khó khăn chủ yếu phải con mắt， tiếp theo， như mổ bụng sinh đẻ chi「 ngày cùng lúc」 mệnh bàn đối với hài tí có bóng vang lúc， cũng hi vọng này mệnh bàn「 thiếu điểm xuống tới thấp nhất， ưu điểm nâng đến tối cao」 làm mổ bụng sinh đẻ trạch ngày chi chân đế。 　　 bởi vậy， mổ bụng sinh đẻ trạch ngày như đơn cân nhắc này「 ngày cùng lúc」 xuất sinh chi tiểu hài phải chăng thành dụng cụ， mà không để ý đến mẫu thân thể phải chăng chịu đựng， đem là cực lớn sai lầm、 không ổn chi quan niệm， càng huống chi nước ối chưa phá liền mổ bụng người， cứ mạt học luận mệnh nhiều năm thống kê， này tiểu hài mệnh bàn căn bản không được chuẩn， kia vì trạch một khiến tiểu hài có thể thành dụng cụ mệnh bàn khởi đều không phải ý nghĩa hoàn toàn biến mất？ 　　 đang có cảm giác với này， cho nên khiến mạt học bắt đầu sinh biên tả này thiên làm chia sẻ。 　　「 nam bán cầu xuất sinh người， năm sinh ra nguyệt ngày dùng「 giảm năm năm rưỡi」 đến sắp xếp bàn， thời gian không thay đổi」 là bản thư hút con ngươi điểm một trong， cũng là chợt nhìn xem khả năng chi tranh nghị điểm， nhìn như có vi lấy bàn nguyên tắc， không hợp la tập， nhưng cứ Lý lão sư nhiều năm làm lữ khách lạ hộ luận mệnh kinh nghiệm， xác thật có thể dùng， độc giả như có cơ hội， ngại gì đồng pháp một thử， có thể trở thành đấu số vận dụng đẩy rộng đến nỗi toàn cầu chi có thể dùng lý quy tắc， cũng nói không chừng a！ 　　「 song bào thai luận mệnh」 bí pháp là bản thư chi một cái khác hút con ngươi điểm， cung cấp so mọi người thư càng tinh tế hơn、 hợp lý luận mệnh phép tắt， pha đáng giá tham khảo cùng làm theo， như vậy các nhà cái nhìn khác biệt， tranh nghị khó tránh， giống như gần đây bạn online hỏi：「 cùng mã anh chín đồng mệnh bàn người， chỉ đang manager， đều không phải tổng thống， nguyên nhân xuất hiện ở nào？」 　　 mạt học nói：「 mệnh cục là mô hình nghĩ địa đồ， không phải thực tế địa đồ， cho nên đồng mệnh cục người sẽ bởi vì bao quanh hoàn cảnh、 nhân sự khác biệt mà tuyển chọn con đường khác nhau tuyến tiến lên trước， bởi vậy cuối cùng sẽ đạt được khác biệt lĩnh vực chi thành tựu hoặc bất hạnh。」 còn có：「 mệnh có thể tính hòa không thể coi là ở chỗ， có thể tính ở chỗ là y mệnh cục mà đẩy； không thể coi là ở chỗ là tiên thiên không hình bởi vì duyên， không phải chỉ một mệnh cục suy luận có khả năng xác biết」， cho nên hi vọng độc giả nghe này đoạn thoại sau， có thể có chỗ liệu ngộ。 　　「 đấu mấy chục hai cung． cây tử đằng tâm phân giải」 sắp xuất bản， mạt học may mắn trước giương đọc Lý lão sư tác phẩm xuất sắc， nguyện tốt vài thứ cùng hảo bằng hữu chia sẻ， cho nên đặc biệt đem chỗ đọc tâm đắc làm hái phải chia sẻ， hi vọng đối với tử vi đấu số có hứng thú chi đồng tốt， đều có thể bởi vì duyệt đọc này tác phẩm xuất sắc mà chịu đựng huệ。   Đấu số lôi đài tác giả    trần thêm tứ  kính thuật   2016. 5. 1 Lời nói đầu 　　 thiên nhiên hoạt động， có quy luật mà theo， có số lý nhưng kê， khoa học tức dựa vào quy luật， tìm tòi nghiên cứu số lý。 con người khi còn sống kỳ thật cũng không rời số lý。 　　 những người xuất sinh lúc「 thời đại ngày lúc」 thậm chí「 khắc phân」 loại số lý， ngay cả...cũng đủ để phân giải đọc cả đời「 kịch bản」 mật mã； các loại hiện làm được luận mệnh thuật， tức làm lão tổ tông trí tuệ lưu truyền xuống phân giải mã công cụ， để mà tìm tòi nghiên cứu phân giải đọc cả đời「 vận cùng mệnh」。 　　「 tử vi đấu số」 làm trong đó ngày nay nhất quảng làm tập dùng cao giai「 số thuật công cụ」 một trong。 　　 đoán mệnh， kỳ thật là một loại「 xã hội khoa học」， càng làm「 nhân tính khoa học」 cùng「 hành vi khoa học」 tống hợp， tịnh thôi diễn làm「 dự trắc khoa học」， dù đều không phải tuyệt đối「 dự đoán」， nhưng cũng tuyệt không phải trời mã hành không「 mê tín」。 　　【 vị ở đâu「 vận」】 　　 1.「 vận」 ngay cả...cũng anh(chị)「 sinh lão bệnh tử」、「 thăng trầm」 【 nhân sinh kịch bản】。 　　 2.「 vận」 tạo thành anh(chị) nhân sinh「 hỉ nộ nhạc buồn」 tâm cảnh Nhấp nhô！ anh(chị) là này kịch bản bên trong nhân vật chính， vài lần sáu thân， đều là qua khách， đều là phối hợp diễn， nhưng cũng sẽ dắt động anh(chị) sinh mệnh「 khải nhận biến chuyển」。 　　 3.「 vận」 như là ảnh hưởng quả thụ sinh trưởng「 xuân hạ thu đông」 mùa。 thời tiết「 phong sương mưa tuyết」， sớm tối「 âm tinh ấm lạnh」， ánh mặt trời vũ thủy trợ giúp， bão phong、 mùa phong thương tổn， liền như nhân sinh thuận cảnh、 nghịch cảnh biến hóa。 　　 càng huống chi， có là nhiệt đới quả thụ， có là vùng băng giá quả thụ， các dùng thích ứng khác biệt mùa cùng hoàn cảnh， như thế có quy luật mà theo， có chu kỳ tính nhưng tiên đoán， này tức luận mệnh người chỗ ứng thiện cáo với ngài， để ngài cứ lấy phán đoán khi nào ứng「 tiến、 thủ、 lui、 lấy、 bỏ」， biết chỗ xu cát tránh hung， để tránh phong tuyết chi hại， đem thương nguy giảm đến nỗi nhỏ nhất， như thế「 đoán mệnh」 mới có chính diện ý nghĩa。 nếu không càng sớm biết vận mệnh， khởi không chỉ để người trước thời gian lo lắng mà thôi？ 　　 nếu ta loại tùy ý vận mệnh mở vải， thả có hảo vận tại sau， lòng tin lấy bị đả kích， chung cuộc chưa tới phát huy cũng có hạn。 　　 4.「 vận」 cố không phải sức người có thể khống chế， nhưng là lại có thể bởi vì dự đoán biến hóa mà thừa dịp vũ thủy trồng trọt， hoặc sớm làm làm nạn hại xâm nhập đề phòng tránh， thậm chí hiểu được thấy tốt liền thu， mới có thể khiến thụ hại giảm đến nỗi nhỏ nhất。 　　「 đoán mệnh」 có thể trợ giúp anh(chị) nhìn xa một điểm， cho biết anh(chị) khi nào đáng tăng lực bón phân、 nhổ cỏ tu nhánh、 chạy trùng trừ hại、 tránh gió tránh tuyết， cho biết anh(chị) tàn phong khả năng từ cái gì phương hướng đến？ năm nào sẽ khá là thiếu vũ thủy？ năm nào khá là làm đông hàn？… chờ đã。 　　 mỗi người ứng lấy vui thích xem tích cực thái độ đến đối mặt nhân sinh vận mệnh biến hóa，「 đoán mệnh」 phía sau đối với chọn chiến， đối với mình cho đến thân「 sinh lão bệnh tử」 có thể nhìn khai một điểm， cái gọi là:「 tận nhân sự， thính thiên mệnh」， không cần quản khi còn sống như thế nào， không cần để ý sau khi chết làm sao bây giờ， nhìn nhiều nặng một điểm người sống một đời「 lập tức」 hết thảy。 　　【 vị ở đâu「 mệnh」】 　　 1.「 mệnh」 ngay cả...cũng anh(chị) tại người này sinh kịch bản Trong có khả năng cố gắng vai trò【 sân khấu nhân vật】。 　　 2.「 mệnh」 tựa như một gốc thụ。 cái gì thụ liền kết cái gì quả， tại loại tử rơi thổ phát mầm lúc đã quyết định， đây là tiên thiên「 bởi vì」 cùng「 quả」， một ít định số chúng ta vừa ra đời liền không có thể trở nên。 nếu như nó là liên vụ thụ， liền chú định chung cuộc sẽ kết ra liên vụ đến， lại chẩm dạng cũng không hội trưởng ra dữu tí﹑ nho﹑ quýt tí﹑ quả táo đến， đây là「 người đều có mệnh」， không thể cưỡng cầu， cũng không thể thật cao vụ xa， nếu không đặt tiêu chuẩn vượt quá khả năng， chung cuộc phí công một tràng， muốn nhìn bát tự có thể hay không／ có không có như thế「 cách」。 　　 3.「 mệnh」 ngay cả như vậy có tiên thiên định số tại trái phải， thật là ngày mốt bởi vì cố gắng tiến hành phẩm loại cải tiến、 trồng kỹ thuật đổi tiến， lại có thể làm phổ thông liên vụ biến thành「 trân châu đen」， khẻo nhiều lại ngọt， người khác một năm kết một lần quả， nó có thể một năm thu hoạch hai lần， siêng năng bón phân tưới tiêu có thể nhìn cao tráng， hoàn cảnh（ thổ nhưỡng） cải tiến có thể kết quả ngọt ngào， nhìn mùa tu bổ nhánh điều có thể kết quả lại nhiều， lại tốt hái， bệnh trùng hại siêng năng chống cũng có thể khiến cho nó khỏe mạnh hơn， bởi vậy cũng thật sự mọi thứ đều「 do trời chú định」， liên thô lê dùng tiếp nhánh pháp đều có thể cấp tốc cải tiến phẩm loại， biến thành vị ngọt nhiều chất lỏng nước lê。 nếu như thính trời từ mệnh， tất nhiên vừa chua lại nhỏ。 　　 nhân sinh từ ứng là như thế： thả có「 tiên thiên định số」， nhưng chúng ta có thể tạ từ tu sửa mình tâm cùng hành vi， làm hung xấu「 ngày mốt ứng số」 không được phát sinh。 tiên thiên bát tự như tốt， cách cục đã cao， nếu có thể lại thêm ngày mốt cố gắng， đem thành thương trường cường người， hoặc làm tạo ra thấy học người， hoặc thành giới chính trị vương giả。 　　 dựa vào「 xuất sinh bát tự」 đến luận mệnh， đã làm khoa học， liền có「 quy luật mà theo」， có hoặc phồn hoặc giản「 công thức nhưng bộ」， như thế nào lấy「 số thuật」 phân giải mã là lão tổ tông lưu lại trí tuệ， chúng ta đời đời kế thừa theo chi， tịnh tại nhận tập Trong lại lũy thêm「 các tông các phái」 ưu điểm cùng tâm đắc， phương có được「 hữu dung nãi đại」。 　　 riên chỉ như cố thủ〔 phái biệt〕 cùng〔 sư đồ〕 môn hộ chi thấy， càng thậm chí hơn bài xích chư nhiều người khác chỗ thấy cũng có thể lấy ở chỗ， quy tắc như nô mã chi bị đeo cái che mắt， chỉ có thể nguyên địa xoa đẩy，「 giậm chân tại chỗ」 khó thoát khốn cảnh， khó khăn có tiến cảnh。 như đối với mệnh lý số thuật chỉ là「 thầy bói xem voi」 ， sờ đến cái gì liền từ tưởng là， tưởng ngay cả...cũng như thế， chưa năm dài bản thân nghiệm chứng， liền suât ngươi ngạo quát người khác chỗ thấy làm không phải， xem nhẹ「 đối phương chỗ thấy cũng là sự thật」 tồn tại lúc， như bởi vậy kiên trì ý kiến bản thân， thậm chí phủ định đối phương cách nhìn lúc， dễ dàng sinh sản sai lầm， này quy tắc càng nhập hẻm cụt mà không biết thoát khỏi tù đày， cùng tự cao tự đại có khác biệt gì？ 　　 học tập mệnh lý nếu có thể thời khắc nhắc nhở bản thân trong lòng còn có khiêm tốn， hữu dung nãi đại， chớ quá tự phụ võ đoán， tu thường cùng người khác trao đổi đối đãi sự vật lập trường， đem đối phương chỗ thấy xem cần thiết phụ trợ， nếu không đem chảy mất hơn nhiều。 không có bài xích， chỉ có cảm tạ，「 khâu」 học tập người khác chỗ thấy， giống như「 liều đồ」 ， đem lưỡng người khâu đứng dậy， làm mình trí thức tài học càng thêm phong phú、 hoàn chỉnh。 　　 lý tiều tại trung khoa viện tiến hành quốc đề phòng khoa học kỹ thuật vũ khí chi nghiên phát、 sinh đẻ công việc（ từ máy bay thiết kế đến nỗi phi đạn nghiên phát） tạp dư năm đến， dư rảnh một đường kiêm với từ tập lão tổ tông các loại luận mệnh thuật cùng phụ trợ thuật（ tướng tay、 tướng mạo、 trắc chữ、 tính danh chẩn đoán、 mệnh danh đổi tên、 khai vận chữ triện、 dương trạch phong nước、 gieo quẻ lập đô trạch ngày、 Trung y dược lý、 tây y bệnh lý… đều tận lực thô thiển xem qua）， sâu cảm thấy「 tử vi đấu số」 ...nhất cá nhân dùng được。 　　 tử vi đấu số quảng bác tinh thâm， tại một cục củ với học trên đường， xác thật gặp được hơn nhiều chướng ngại， dù lượt tìm các nhà các phái với mênh mông thư biển， tìm nghiên cứu vượt qua bước cửa。 ta từng cái vượt qua trừ chướng， cho đến gặp được một nhà tí「 hoa người cùng Úc Đại Lợi Úc Ô-xtrây-li-a người」 luận mệnh chọn chiến， chung ngộ cơ duyên như vậy mở lý tiều mệnh học bên trên một cái khác phiến minh cửa sổ， chiếu sáng hối sáp linh đài。 　　 khi ấy chính nghiên đọc sách cục mua có được「 tinh diệu thiết quan đao」 một thư， liền bốc lên muội với điện thoại Trong thỉnh giáo tác giả「 khuyên học trai chủ」 về「 nam bán cầu xuất sinh người」 mệnh vận phân giải đọc chỗ mấu chốt vấn đề， đạt được thành khẩn không tiếc dạy đạo， thẳng thuật「 nam bắc bán cầu＞ bắc mệnh、 nam vận」 chờ đã luận mệnh phải quyết， mà có thể hiểu ra， bỗng nhiên khai thông quan khiếu。 trai chủ đối với vốn không quen biết một độc giả， do lăng không như thế khải khải mà truyền thụ， lý tiều thực vô cùng cảm động。 　　 hậu phương biết， nguyên lai trai chủ với thanh tráng niên， từng thân thân du lịch Nam Mĩ châu Bra-xin Ba Tây， đối với Trung Quốc ngàn từ năm đó「 bắc bán cầu」 luận mệnh thuật， đẩy mà dùng chư trong「 nam bán cầu」 lĩnh ngộ， thật là cổ kim làm không được đột phá， luận thực có cứ， vận dụng đẩy chứng đều hợp。 　　 luận mệnh ti thương， dựa vào cứ lai khách bát tự， dựa vào bàn phơi bày chính là nhân sinh「 kịch bản cùng vận trình」 「 khí trời dự báo」。 　　 sự thật bên trên， nhưng luận không phải cận lập tức hiện huống， càng nhiều lão sư sẽ lấy mực tại「 tương lai biểu thị」， tịnh đồng ý「 tạo mệnh」 lương thiện xây nghị。 này cũng như dẹp thước đem lương y phân làm「 hạ y、 Trung y、 bên trên y」 chi biệt， hắn tên khí dù lớn đến nỗi cung đình miếu đường， lại khiêm so làm hạ y。 chính là bởi vì hạ y danh sư trị「 đã bệnh」， Trung y có thể sư miễn trừ「 đem bệnh」， bên trên y minh sư chống「 mùi bệnh」。 　　 dùng biết cùng một loại số thuật công cụ， luận mệnh chuẩn độ「 nhưng tham khảo tính」 Cao Thấp， nằm ở： thuật sư cá nhân「 quảng tập số thuật」 chi thừa nhận trình độ，「 vận dụng số thuật」 công lực Cao Thấp，「 thao tác quen thuộc sơ」 chi trình độ giới hạn，「 phân giải đọc diễn dịch」 chi tạo nghệ nông sâu，「 biểu đạt năng lực」 chi quảng hiệp trình độ，「 tổ chức sáng tạo」 năng lực Cao Thấp， mà không được tại công cụ chi ưu kém cao thấp， các loại luận mệnh thuật đều「 Xích có sở đoản， tấc có chỗ trường」， cũng chớ lệch một mà phế，「 núi y mệnh bốc tướng」 năm thuật đều ứng kiêm tập gồm dùng。 　　 chúng ta như nghĩ tạ từ「 hiểu số mệnh con người」 sau đi trở nên vận mệnh， ứng hiểu được「 lý mệnh」「 tạo mệnh」 chi luận， chớ cho luân làm cận là「 thuận mệnh」「 số mệnh」， từ tư tưởng đi trở nên