出版日期：2015/03/03
規格：平裝 / 122頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 新修訂版
《斗數宣微》（初集），原書二冊，不分卷。民國王裁珊撰。民國二十四年（一九三五）刊本。線裝。虛白廬藏本。 　　本書乃紫微斗數術中承先啟後的一部重要著作，上承明清兩代之《合併十八飛星紫微斗數全集》及《紫微斗數全書》二書，對紫微斗數術的安星法、推斷原則及方法加以訂正、整理、簡化：如將紫微斗數古書中一百多顆星曜訂正為六十四位，將不同的安星法則予以統一；以及通過對當世時人推命經驗的歸納，對紫微斗數古書的論說加以修正及發展，其中王氏提出「十二宮假借拆用」等法，嘗試把原只為命理而設計的紫微斗數術推演應用到堪輿、占卜層面之上，這都是紫微斗數術上的發明。還引起了民國及後來更多的讀者對當時已漸式微的紫微斗數術產生興趣研究，使紫微斗數成為近數十年來在香港、臺灣、海外等華人地區的主流推命術，現今不少紫微斗數流派也受王氏發明的「十二宮假借拆用」之影響。 本書特色 　　目前坊間的《斗數宣微》（初集）只有重排本流傳，並對原文略有刪改。為令《斗數宣微》（初集）原版不致湮沒，特將全書以最新數碼技術修復，精印出版，以饗讀者。
作者簡介 王裁珊 　　號觀雲主人、品石山房主人，民國直隸北平市（今北京）人。王生於清末光緒庚子（一九零零年）前，約卒於三十年代末四十年代（一九三六─一九四八）。王氏性穎悟，喜讀書。又酷嗜命理、堪輿、占卜等術數，尤用功於紫微斗數，多有發明。著述有《斗數宣微》（初集）、《斗數宣微第二集》、《斗數觀測錄》（或名《斗數別錄》、《斗數宣微第三集》）。
序 　　《斗數宣微》（初集），二冊，不分卷。民國王裁珊撰。民國二十四年（一九三五）刊本。線裝。虛白廬藏本。 　　王裁珊，號觀雲主人、品石山房主人，民國直隸北平市（今北京）人。據其遺稿《斗數觀測錄》（《斗數別錄》）中的出版前言及內文，王生於清末光緒庚子（一九零零年）前，約卒於三十年代末四十年代（一九三六─一九四八）間於直隸北平（今北京）西郊。王氏性穎悟，喜讀書。民國九年（一九二零），見農戶困苦，遂把其京南二百畝之家業田地悉數贈與農戶，故又以其慷慨好義，濟人樂施而聞名於當時北平。又酷嗜命理、堪輿、占卜等術數，尤用工於紫微斗數，多有發明。著述有《斗數宣微》（初集）、《斗數宣微第二集》、《斗數觀測錄》（或名《斗數別錄》、《斗數宣微第三集》。） 　　紫微斗數，相傳為宋代陳希夷所創。考明代《續道藏》所載之《紫微斗數》三卷，其內容與後來的《合併十八飛星紫微斗數全集》（明嘉靖序，明版清刷本，虛白廬藏本）中的十八飛星相同。故云傳自陳希夷當是偽託。明清兩代，我國各地流行之星命學主流是星平學，即主要以星學（七政四餘）及子平學（徐子平之八字學）合參，或單獨以七政四餘學、子平學論命。而其他的推算系統，如河洛理數、各種神數（如皇極數、鐡板神數等）、紫微斗數等則屬於非主流的星命學。其中紫微斗數，坊間刊印的流行明清古籍，除《續道藏》所載之《紫微斗數》三卷外，便只有《合併十八飛星紫微斗數全集》及《紫微斗數全書》兩種而已。（尚有失傳第三種飛星斗數《地星會源》、珍稀「紫微斗數」舊鈔秘本：《斗數綱要》、《斗數秘鈔》、《紫微斗數之捷徑》、《斗數演例》等，俱已輯入本叢刊第一輯，經已出版。） 　　本書乃紫微斗數術中承先啟後的一部重要著作，上承明清兩代之《合併十八飛星紫微斗數全集》及《紫微斗數全書》二書，對紫微斗數術的安星法、推斷原則及方法加以訂正、整理、簡化：如將紫微斗數古籍中一百多顆星曜訂正為六十四位，將不同的安星法則予以統一；以及通過對當世時人推命經驗的歸納，對紫微斗數古書的論說加以修正及發展，其中王氏提出「十二宮假借拆用」等法，嘗試把原只為命理而設計的紫微斗數術推演應用到堪輿、占卜層面之上，這都是紫微斗數術上的發明。因此，《斗數宣微》中對紫微斗數的訂正、發明，不單對《合併十八飛星紫微斗數全集》及《紫微斗數全書》兩種內容艱澀難懂、編排紊亂的古籍起了導讀及入門的作用，還引起了民國及後來更多的讀者對當時已漸式微的紫微斗數術產生興趣研究，下開後來的張開卷著《斗數命理新編》（一九四九）及港臺大量研究紫微斗數的書籍出版，使紫微斗數成為近數十年來在香港、臺灣、海外等華人地區的主流推命術，現今不少紫微斗數流派也受王氏發明的「十二宮假借拆用」之影響。 　　本書分為七部份： 　　序及例言 　　安星法 　　問答二十四條 　　斗數雜論十則 　　今人命格 　　命理宣微陰陽二宅合論 　　諸星所屬土色表 　　目前坊間的《斗數宣微》（初集）只有重排本流傳，並對原文略有刪改。為令《斗數宣微》（初集）原版不致湮沒，特將全書以最新數碼技術修復，精印出版，以饗讀者。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:王裁珊 vương tài san
xuất bản ngày： 2015/ 03/ 03
quy cách： bình trang / 122 trang / 17 x 23 cm / phổ thông cấp / đơn sắc in ấn / mới xây đính bản
《 đấu số tuyên hơi》（ sơ tập）， nguyên thư hai sách， không phân quyển。 dân quốc vương cắt san soạn。 dân quốc hai mươi bốn năm（ một cửu tam năm） bản in。 tuyến trang。 hư bạch lư giấu bản。 　　 bản thư chính là tử vi đấu số thuật trung thừa trước khải sau một bộ nặng phải sáng tác， bên trên nhận minh thanh lưỡng thay thế《 xác nhập mười tám phi tinh tử vi đấu số toàn tập》 cùng《 tử vi đấu số toàn thư》 hai thư， đối với tử vi đấu số thuật an tinh pháp、 phỏng đoán nguyên tắc cùng phương pháp tiến hành đính chính、 chỉnh lý、 giản hóa： như đem tử vi đấu số cổ trong sách hơn một trăm khỏa tinh diệu đính chính làm sáu mươi bốn vị， đem khác biệt an tinh phép tắt coi nó thống nhất； cùng thông qua đối với đang thế lúc người thôi mệnh kinh nghiệm quy nạp， đối với tử vi đấu số cổ thư luận nói tiến hành sửa đổi cùng phát triển， trong đó Vương thị nói ra「 mười hai cung giả tá dỡ」 loại pháp， thử đem nguyên chỉ làm mệnh lý mà thiết kế tử vi đấu số thuật thôi diễn ứng dụng đến có thể dư、 xem bói tầng trên mặt， này đều là tử vi đấu số thuật bên trên phát minh。 còn đưa tới dân quốc cùng sau này càng nhiều độc giả đối với khi ấy đã dần dần sự suy thoái tử vi đấu số thuật sinh sản hứng thú nghiên cứu， làm tử vi đấu số trở thành gần mấy chục năm đến tại Hương Cảng、 đài loan、 hải ngoại loại hoa nhân địa khu chủ lưu thôi mệnh thuật， ngày nay không ít tử vi đấu số lưu phái cũng thụ Vương thị phát minh「 mười hai cung giả tá dỡ」 hình bóng vang。 Bản thư đặc sắc 　　 trước mắt mọi người《 đấu số tuyên hơi》（ sơ tập） chỉ có nặng sắp xếp bản lưu truyền， tịnh đối với nguyên văn hơi có san đổi。 làm khiến《 đấu số tuyên hơi》（ sơ tập） nguyên bản không đến nỗi yên không， đặc biệt đem toàn thư lấy mới nhất digital kỹ thuật phục hồi， tinh ấn ra bản， lấy hưởng độc giả。
tác giả giản giới Vương cắt san 　　 hào xem vân chủ nhân、 phẩm núi đá chủ phòng người， dân quốc thẳng lệ Bắc Bình thị（ nay Bắc Kinh） người。 vương sinh tại cuối nhà Thanh chỉ riêng tự canh tí（ 1900 năm） trước， ước chừng tốt với ba mươi năm thay mặt mạt bốn mươi năm thay mặt（ một cửu tam sáu─ một cửu tứ tám）。 Vương thị tính dĩnh ngộ， hỉ đọc sách。 lại khốc thị mệnh lý、 có thể dư、 xem bói loại thuật số， càng dụng công với tử vi đấu số， có nhiều phát minh。 sáng tác có《 đấu số tuyên hơi》（ sơ tập）、《 đấu số tuyên hơi tập 2》、《 đấu số quan trắc lục》（ hoặc tên《 đấu số biệt lục》、《 đấu số tuyên hơi tập 3》）。
tự 　　《 đấu số tuyên hơi》（ sơ tập）， hai sách， không phân quyển。 dân quốc vương cắt san soạn。 dân quốc hai mươi bốn năm（ một cửu tam năm） bản in。 tuyến trang。 hư bạch lư giấu bản。 　　 vương cắt san， hào xem vân chủ nhân、 phẩm núi đá chủ phòng người， dân quốc thẳng lệ Bắc Bình thị（ nay Bắc Kinh） người。 cứ di bản thảo《 đấu số quan trắc lục》（《 đấu số biệt lục》） bên trong xuất bản lời mở đầu cùng nội văn， vương sinh tại cuối nhà Thanh chỉ riêng tự canh tí（ 1900 năm） trước， ước chừng tốt với ba mươi năm thay mặt mạt bốn mươi năm thay mặt（ một cửu tam sáu─ một cửu tứ tám） giữa với thẳng lệ Bắc Bình（ nay Bắc Kinh） tây ngoại ô。 Vương thị tính dĩnh ngộ， hỉ đọc sách。 dân quốc chín năm（ một cửu nhị số không）， thấy nông hộ khốn khổ， liền đem kinh nam hai trăm mẫu nhà nghiệp ruộng đồng tất số tặng cùng nông hộ， cho nên lại bởi vì khẳng khái tốt nghĩa， tế người vui thích thi mà nổi tiếng với khi ấy Bắc Bình。 lại khốc thị mệnh lý、 có thể dư、 xem bói loại thuật số， càng thu nhận công nhân với tử vi đấu số， có nhiều phát minh。 sáng tác có《 đấu số tuyên hơi》（ sơ tập）、《 đấu số tuyên hơi tập 2》、《 đấu số quan trắc lục》（ hoặc tên《 đấu số biệt lục》、《 đấu số tuyên hơi tập 3》。） 　　 tử vi đấu số， tướng truyền làm Đại Tống trần hi di chỗ tạo ra。 thi Đại Minh《 tục Đạo Tạng》 chỗ tái chi《 tử vi đấu số》 ba quyển， nội dung cùng sau này《 xác nhập mười tám phi tinh tử vi đấu số toàn tập》（ minh Gia Tĩnh tự， minh bản thanh xoát bản， hư bạch lư giấu bản） bên trong mười tám phi tinh tướng đồng。 cho nên mây truyền từ trần hi di đang là ngụy thác。 minh thanh lưỡng thay mặt， nước ta các nơi lưu hành chi tinh mệnh học chủ lưu là tinh bình học， tức chủ phải lấy tinh học（ bảy chính bốn dư） cùng tử bình học（ từ tử bình chi bát tự học） hợp tham， hoặc đơn độc lấy bảy chính bốn dư học、 tử bình học luận mệnh。 mà cái khác suy tính hệ thống， như hà lạc lý số、 các loại thần số（ như hoàng cực số、 鐡 tấm thần số loại）、 tử vi đấu số loại quy tắc thuộc loại không phải chủ lưu tinh mệnh học。 trong đó tử vi đấu số， mọi người khắc bản lưu hành minh thanh cổ tịch， trừ《 tục Đạo Tạng》 chỗ tái chi《 tử vi đấu số》 ba quyển bên ngoài， liền chỉ có《 xác nhập mười tám phi tinh tử vi đấu số toàn tập》 cùng《 tử vi đấu số toàn thư》 lưỡng loại mà thôi。（ còn có thất truyền thứ ba loại phi tinh đấu số《 địa tinh sẽ nguyên》、 trân quý「 tử vi đấu số」 cựu sao bí bản：《 đấu số cương phải》、《 đấu số bí sao》、《 tử vi đấu số chi lối tắt đi nhanh》、《 đấu số diễn lệ》 loại， đều đã tập nhập bản tùng san thứ nhất tập， trải qua đã xuất bản。） 　　 bản thư chính là tử vi đấu số thuật trung thừa trước khải sau một bộ nặng phải sáng tác， bên trên nhận minh thanh lưỡng thay thế《 xác nhập mười tám phi tinh tử vi đấu số toàn tập》 cùng《 tử vi đấu số toàn thư》 hai thư， đối với tử vi đấu số thuật an tinh pháp、 phỏng đoán nguyên tắc cùng phương pháp tiến hành đính chính、 chỉnh lý、 giản hóa： như đem tử vi đấu số trong cổ tịch hơn một trăm khỏa tinh diệu đính chính làm sáu mươi bốn vị， đem khác biệt an tinh phép tắt coi nó thống nhất； cùng thông qua đối với đang thế lúc người thôi mệnh kinh nghiệm quy nạp， đối với tử vi đấu số cổ thư luận nói tiến hành sửa đổi cùng phát triển， trong đó Vương thị nói ra「 mười hai cung giả tá dỡ」 loại pháp， thử đem nguyên chỉ làm mệnh lý mà thiết kế tử vi đấu số thuật thôi diễn ứng dụng đến có thể dư、 xem bói tầng trên mặt， này đều là tử vi đấu số thuật bên trên phát minh。 bởi vậy，《 đấu số tuyên hơi》 Trong đối với tử vi đấu số đính chính、 phát minh， không chỉ đối với《 xác nhập mười tám phi tinh tử vi đấu số toàn tập》 cùng《 tử vi đấu số toàn thư》 lưỡng loại nội dung gian sáp khó hiểu biết、 biên sắp xếp rối loạn cổ tịch lên đạo đọc cùng nhập môn tác dụng， còn đưa tới dân quốc cùng sau này càng nhiều độc giả đối với khi ấy đã dần dần sự suy thoái tử vi đấu số thuật sinh sản hứng thú nghiên cứu， hạ khai sau này mở ra quyển lấy《 đấu số mệnh lý mới biên》（ một cửu tứ chín） cùng cảng đài đại lượng nghiên cứu tử vi đấu số sách vở xuất bản， làm tử vi đấu số trở thành gần mấy chục năm đến tại Hương Cảng、 đài loan、 hải ngoại loại hoa nhân địa khu chủ lưu thôi mệnh thuật， ngày nay không ít tử vi đấu số lưu phái cũng thụ Vương thị phát minh「 mười hai cung giả tá dỡ」 hình bóng vang。 　　 bản thư phân làm bảy bộ phận： 　　 tự cùng lời tựa 　　 an tinh pháp 　　 hỏi đáp hai mươi bốn điều 　　 đấu số tạp luận mười quy tắc 　　 người thời nay mệnh cách 　　 mệnh lý tuyên hơi âm dương hai trạch hợp luận 　　 chư tinh tương ứng màu đất biểu 　　 trước mắt mọi người《 đấu số tuyên hơi》（ sơ tập） chỉ có nặng sắp xếp bản lưu truyền， tịnh đối với nguyên văn hơi có san đổi。 làm khiến《 đấu số tuyên hơi》（ sơ tập） nguyên bản không đến nỗi yên không， đặc biệt đem toàn thư lấy mới nhất digital kỹ thuật phục hồi， tinh ấn ra bản， lấy hưởng độc giả。