規格：平裝 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
林序 自序 一.紫微斗數基礎篇 二.星性所屬概說 三.格局之詮釋 四.斗數訣竅篇 五.天地人三盤解說 六.十二宮位與人生的剖析 七.宮位重疊法之重要 八.再論宮位重疊法之應用 九.專論疾厄宮 十.桃花格局的條件 十一.天姚、天刑星詮釋 十二.生年四化和宮干四化之對待詮釋 十三.(地下)流行的時代諸般怪現象 十四.裸體桃花的夫妻檔 十五.斗數氣象台 跋 讀後記
一個拿過鋤頭的人，才知道如何使用鋤頭；一個開過車子的人才懂得如何開他的車子──不論這一柄鋤頭鈍銳如何，不論這一部車子性能如何，總是自己的用起來最順手。 　　　昆元與酒友雲翔老師習涉各有不同，眼看著他(鐵口直斷)而奮發圖強，不以論斷準驗而自滿，仍於丙寅年向徐靜觀(秀源)先生學習(飛星四化)，有感於星情與四化不可偏頗，並感五術道路之孤獨遙遠，為恐初學及斗數有所迷惘，故本於其自習、交友、論命、求師、再論命之經驗，著述以為後來之指南，尤其費盡九牛二虎之力自乙丑年至丁卯年數年，屢次更易(定稿)，輒有不中意者，即為增刪補遺，推敲改正，好不容易才成稿，實為斗數一般後學之鑑鏡，應是難得的最佳自習斗數參考之一。 　　　酒友雲翔問序於昆元，勘酌再三，幾不敢文墨，蓋習學取用各有不同，昆元與雲翔老師觀察研判方法不同，適如用鋤耕地與開車賀駛之各本習慣秉性，唯以昆元挫於言辭口才而勝於舞文弄墨，雲翔老師適反昆元之長短，勝於當面直斷而挫於函批，故欲以此書之蠡測雲翔老師之功力，恰如孔夫子所謂:(吾以言取人，失之宰予(子我)；以貌取人，失之子羽(澹臺滅明)。)，俗語所謂:(人不可貌相，海水不可斗量。)，非與其人相處，甚難體會雲翔老師之樂觀瀟灑、論命無情、敢言直斷，但知其於小木屋二四六論命；紅毛城一三五論命者，口碑載道，輾轉推薦讚譽，是知其斗數功力之一斑矣! 　　　昆元先讀定稿，有感於雲翔老師之文筆無法暢其所言，引伸舉例猶未意盡，適徵(立言)之難，本人雖有十二萬分之真才實學，臨於筆墨卻不及胸羅十一，正亦文人著述論作之通病。 　　　本書，難以涵蓋雲翔老師之才學智識! 　　　本序，難以披露本書之勝擅，唯其學習阻滯者讀習之，實知(先人種樹，後人乘蔭。)學習紫微斗數或五秘學術，皆曾經歷相同之甘苦心路歷程，倍覺親切而衷心共鳴，蓋所以書名(斗數直徑)者，習學斗數致用之最捷途徑也。 　 自 序 　　　明明學的是商科，退役後依志願闖入商場界，且是衝鋒陷陣的第一線──推銷員。如同服役時的軍種一般─海軍陸戰隊。 　　　每天跟客戶斤斤計較、耍嘴皮子，見到各色各樣的人，說著各種不同語氣的對白，隨機應變、見風轉舵，祇期望生意能成交。至於行業嘛，由最初的汽車材料公司的收款員開始，歷經了推銷電動工具、馬達、事務機器、化?菻~、房屋、鋼琴、汽車、運程的起伏祇能拿四個字來形容──歷盡滄桑。簡單的箭頭指示是:夥計→老板→結束營業→失業→恢復夥計身份。 　　所以說嘛，誰敢說地球不是圓的。有關感情的生活也是遍體鱗傷(傷的解釋是別人受傷自己也受傷的兩敗俱傷)，由最初保持距離的散步，進步到花前月下的依偎，再王八看綠豆的進入禮堂結婚。之後是生兒育女，接下去是創業，當然也曾經有過一段風光的階段， 三年後事業陷入困境而後關門大吉、失業、生活困頓，所謂貧賤夫妻百事不樂，感情因而生霉變質、分居、離婚、妻離子散。可以說人生應該上演的情節，像連續劇一樣，一齣齣的喜怒哀樂酸甜苦辣樣樣不少、味味均嚐。 　　　恢復孤家寡人的身份之後，這些年來就如同風中飛絮東飄西蕩，老朋友見到了我如同見到鬼一般，避之唯恐不及，常常在午夜夢迴時反省自身檢討原因，可能是怕雲翔借錢吧，如此(婆婆不愛姥姥不睬)的日子中最後終於否極泰來，碰上一位欣賞雲翔的長者聘請南下台南上任經理一職(地球是圓的是鐵律)。孤寂的日子、無聊的生活無以排遣，祇好遁入紫微斗數的命理空門。多虧斗數命理思想的熏沐，原來那顆浮動的心靈轉化成平靜無波的靜止狀態。以前曾經得到過很多，也擁有過所謂的(幸福)，現在一切皆成為過眼雲煙。 　　　現階段雲翔的生活也蠻富足的；幾位時相往還的同好朋友，百數本的命理書籍，老酒幾瓶，一份安定的夥計工作，一份不定收入的副業(紫微斗數論命)。居於知足常樂的心態，雲翔自認是幸福人群中的一員。偶而心緒開朗時不禁會開口唱道:(消磨歲月書百卷，嘯傲術界酒一壺。)此即(看得破，煩惱怨懟一筆勾；想得透，神仙如來心中坐。)
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:楊雲翔 dương vân tường
quy cách： bình trang / phổ thông cấp / đơn sắc in ấn / xuất bản lần đầu
rừng tự Lời nói đầu Một. tử vi đấu số cơ sở thiên Hai. tinh tính tương ứng khái nói Ba. cách cục chi thuyên thích Bốn. đấu số quyết khiếu thiên Năm. Thiên Địa Nhân ba bàn giải thích Sáu. mười hai cung vị cùng nhân sinh phân tích Bảy. cung vị trùng điệp pháp chi trọng phải Tám. lại luận cung vị trùng điệp pháp chi ứng dụng Chín. chuyên luận tật ách cung Mười. hoa đào cách cục điều kiện Mười một. trời diêu、 thiên hình tinh thuyên thích Mười hai. sinh năm Tứ Hóa cùng cung làm Tứ Hóa chi đối đãi thuyên thích Mười ba.(dưới mặt đất) lưu hành thời đại chư quái hiện tượng Mười bốn. trần truồng hoa đào phu thê đương Mười lăm. đấu số khí tượng đài Bạt Đọc sau ký
một cầm qua cuốc đầu người， mới biết được như thế nào sử dụng cuốc đầu； một khai qua xe tí người mới hiểu được như thế nào khai xe của hắn tí── bất luận này một thanh cuốc đầu độn bén như thế nào， bất luận này một bộ xe tí tính năng như thế nào， luôn mình sử dụng đến nhất thuận tay。 　　　 côn nguyên cùng bạn rượu vân liệng lão sư tập liên quan các không giống nhau， mắt thấy lấy hắn(thiết miệng thẳng đoạn) mà phấn phát đồ cường， không lấy luận đoạn chuẩn nghiệm mà tự mãn， vẫn với bính dần năm hướng từ tĩnh xem(tú nguyên) tiên sinh học tập(phi tinh Tứ Hóa)， có cảm giác với tinh tình cùng Tứ Hóa không thể lệch pha， tịnh cảm giác năm thuật con đường chi cô độc xa xôi， làm sợ sơ học cùng đấu số có chỗ mê võng， cho nên bản với từ tập、 giao hữu、 luận mệnh、 cầu sư、 lại luận mệnh chi kinh nghiệm， sáng tác tưởng sau này chi chỉ nam， nhất là phí tận sức chín trâu hai hổ từ Ất sửu năm đến nỗi Đinh Mão năm vài năm， liên tiếp càng dễ(sửa bản thảo)， mỗi lần có không hợp ý người， tức làm tăng san phụ lục， cân nhắc sửa lại， thật vất vả mới thành bản thảo， thực làm đấu số sau học chi giám kính， ứng là khó được tốt nhất từ tập đấu số tham khảo một trong。 　　　 bạn rượu vân liệng hỏi tự với côn nguyên， khám rót liên tục， ki không dám viết văn， che tập học lấy dùng các không giống nhau， côn nguyên cùng vân liệng lão sư quan sát nghiên phán phương pháp khác biệt， thích như dùng cuốc đất cày cùng khai xe hạ chạy chi các bản thói quen bản tính， riên chỉ lấy côn nguyên áp chế với nói từ khẩu tài mà thắng với vũ văn lộng mặc， vân liệng lão sư thích phản côn nguyên chi trường ngắn， thắng với trước thẳng đoạn mà áp chế với văn kiện Phê， cho nên muốn mà đến đây thư chi lãi trắc vân liệng lão sư công lực， giống như lỗ phu tí cái gọi là:(ta lấy nói lấy người， sai lầm làm thịt ta(tí ta)； trông mặt mà bắt hình dong， sai lầm tí vũ(Đạm Đài diệt minh)。)， tục ngữ cái gọi là:(người không thể xem bề ngoài， nước biển không thể đo bằng đấu。)， không phải tốt ... hơn người đối đãi nhau， rất khó hiểu được vân liệng lão sư chi vui thích xem tiêu sái、 luận mệnh vô tình、 dám nói thẳng đoạn， nhưng tri kỳ với nhà gỗ nhỏ hai bốn sáu luận mệnh； hồng lông thành một ba năm luận mệnh người， danh tiếng tái đạo， trằn trọc khuyên tán dự， là tri kỳ đấu số công lực một trong vằn vậy! 　　　 côn nguyên trước đọc sửa bản thảo， có cảm giác với vân liệng lão sư chi văn bút không cách nào sướng lời nói， dẫn thân cử lệ do mùi ý tận， thích trưng(lập ngôn) khó khăn， bản nhân dù có mười hai vạn phần chi thật mới thực học， lâm với giấy bút lại không kịp ngực lưới mười một， chính cũng văn nhân sáng tác luận làm nên bệnh chung。 　　　 bản thư， khó có thể hàm che vân liệng lão sư chi tài học trí thức! 　　　 bản tự， khó có thể công bố bản thư chi thắng thiện， riên chỉ học tập không thông người đọc tập chi， thực biết(tổ tiên trồng cây， người đời sau thừa ấm。) học tập tử vi đấu số hoặc năm bí học thuật， đều từng lịch giống nhau chi cam khổ mưu trí lịch trình， hơn cả thân thiết mà chân thành cộng minh， che cho nên thư tên(đấu số đường kính) người， tập học đấu số gây nên dùng nhất nhanh đường lối cũng。 　 từ tự 　　　 rõ ràng học chính là kinh doanh， xuất ngũ sau dựa vào chí nguyện xông vào thương trường giới， lại là xung phong hãm trận thứ nhất tuyến── salesman。 như là phục dịch lúc quân loại─ hải quân lục chiến đội。 　　　 mỗi ngày cùng hộ khách tính toán chi li tính toán、 nên thông minh tí， xem thấy nhiều loại khác nhau người， đang nói các loại khác biệt ngữ khí đối với bạch， tùy cơ ứng biến、 thấy phong chuyển đà， kỳ kỳ vọng sinh ý có thể thành giao。 còn như đi nghiệp mà， từ lúc mới đầu ôtô vật liệu công ty thu khoản viên bắt đầu， lịch trải qua marketing điện động công cỗ、 động cơ、 sự việc cơ khí、 hóa? lâm~、 phòng ốc、 cương đàn、 ôtô、 vận trình Nhấp nhô kỳ có thể cầm bốn chữ đến hình dung── lịch tận thương tang。 đơn giản tiễn đầu chỉ thị là: người hầu→ lão bản→ kết thúc doanh nghiệp→ thất nghiệp→ khôi phục người hầu thân phận。 　　 cho nên nói mà， ai dám nói Địa Cầu đều không phải tròn。 liên quan đến tình cảm sinh hoạt cũng là toàn thân vết thương(thương giải thích là người khác thụ thương mình cũng thụ thương lưỡng bại đều thương)， từ lúc mới đầu bảo trì cự ly tản bộ， tiến bước đến hoa tiền nguyệt hạ dựa sát vào nhau， lại con rùa nhìn lục đậu tiến vào lễ đường kết hôn。 về sau là sinh nhi dục nữ， tiếp theo là sáng nghiệp， đương nhiên đã từng trải qua có qua một đoạn cảnh tượng giai đoạn， ba năm sau sự nghiệp lâm vào khốn cảnh rồi sau đó đóng cửa đại cát、 thất nghiệp、 sinh hoạt khốn ngừng， cái gọi là bần tiện phu thê trăm sự tình không được vui thích， tình cảm cho nên sinh nấm mốc biến chất、 ở riêng、 ly hôn、 thê ly tí tán。 có thể nói nhân sinh phải biết trình diễn tình tiết， giống liên tục kịch như， một xích xích hỉ nộ nhạc buồn ngọt bùi cay đắng dạng dạng không ít、 vị vị đồng đều thường。 　　　 khôi phục người cô đơn thân phận về sau， việc này năm đến liền như là phong Trong phi sợi thô đông phiêu tây đãng， lão bằng hữu xem thấy ta như là xem thấy quỷ， tránh chi riên chỉ sợ không kịp， thường thường tại nửa đêm mộng hồi lúc tỉnh lại tự thân kiềm chế nguyên nhân， có thể là sợ vân liệng mượn tiền a， như thế(bà bà không thích mỗ mỗ lờ đi) thời gian bên trong cuối cùng nhất cuối cùng phải hay không cực thái đến， đụng tới một vị hân thưởng vân liệng trường người cam kết xuôi nam đài nam tiền nhiệm manager một chức(địa cầu là tròn chính là thiết luật)。 cô tịch ngày tí、 nhàm chán sinh hoạt không lấy giải sầu， kỳ tốt trốn vào tử vi đấu số mệnh lý không môn。 may mắn đấu số mệnh lý tư tưởng xông hương， nguyên lai hột ấy di động tâm linh chuyển hóa thành bình tĩnh không sóng tĩnh trạng thái。 trước kia từng đạt được qua rất nhiều， cũng ủng hữu qua cái gọi là(hạnh phúc)， bây giờ hết thảy đều trở thành qua mắt mây mờ。 　　　 hiện giai đoạn vân liệng sinh hoạt cũng man giàu có； vài vị lúc tướng tiếp xúc đồng hảo bằng hữu， trăm số bản mệnh lý sách vở， lão tửu ki bình， một phần an định người hầu công việc， một phần không chừng thu nhập phó nghiệp(tử vi đấu số luận mệnh)。 trong thỏa mãn thường vui thích tâm thái， vân liệng từ nhận là hạnh phúc trong đám người một viên。 thỉnh thoảng tâm tự sáng sủa lúc không khỏi sẽ lên tiếng hát đạo:(làm hao mòn tuế nguyệt thư trăm quyển， khiếu ngạo thuật giới rượu một hồ。) này tức(thấy phá， phiền não oán đỗi một bút câu； nghĩ đến thấu， thần tiên như đến trong lòng tọa。)