出版日期：2011/12/07
規格：平裝 / 352頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
易經 現代生活的智慧 　　以最古老的智慧寶典，感悟現代生活 　　用最淺顯的易懂文字，解決現實困惑 　　《易經》是中國文化的源頭，是中國古代文化中的經典，是中國古典哲學中的哲學，是生活智慧中的智慧。《易經》中的哲理博大精深，其基本哲理為陰陽，陰代表女性，柔順而消極；陽則代表男性，剛強而積極。陰陽交錯組合乃成八卦，八卦又演繹出六十四卦。傳說八卦為伏羲氏所作，六十四卦為神農氏所作，卦爻辭是文王與周公所作，《十翼》，則是孔子所作。到了西漢，儒家將《周易》與《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》奉為經典，稱為「六經」。 　　《易經》講天地陰陽，宇宙自然，人倫五行，推演未來，使人類的生存能夠知其然，更知其所以然。學會了《易經》也就是要掌握用簡易的方法，去看待我們生活中變易的事物，從而得到不易的真理，真正把握《易經》的真諦。 　　《易經》對於現代人來說，越來越重要。《易經》這門學問，不僅幫助我們瞭解自然界，幫助我們瞭解人群社會，而且也幫助我們瞭解自己。閱讀《易經》，只要通過第一關，瞭解基本的八卦，再合成六十四個六爻卦，就慢慢知道：人生有六十四種處境，每一個卦有六爻，變成三百八十四爻，代表三百八十四種位置。六十四個大的形勢，三百八十四個位置，你總能從裡面找到一個地方吧？但是找地方又要記得，它不斷在變化，「易」就是變化。隨時知道居安思危，任何狀態表面上是安靜的，其實它實質上充滿動力，隨時都有新的狀況出現，最怕的是不知道將來會變化得怎麼樣。人最可怕的是無知，以為將來還是很好，那太天真了；以為將來都不好，那太悲觀了。看《易經》就知道，它的變化規則大概是什麼，這個卦後面接什麼卦，都有一定的道理存在。 　　《易經》雖然是我們民族古老的智慧，但它和現代人依然有很大的關係，依然具有現代意義。我們學習《易經》，就是要把它作為我們生活中的哲學老師，只要在我們的生活和社會實踐中，牢牢地把握了《易經》中有關生活的智慧，那麼，我們的人生獲得成功的機率就會是比較高的；我們研讀《易經》，就是要知道生活中的必然性和可變性，進而發揮人的主觀能動性，使自己知命樂天，享受奮鬥的樂趣和人生最佳的生活狀態。 　　《易經現代生活的智慧》本書是作者從《易經》的每一卦中挖掘出來的若干點悟，結合古今中外不拘一格的生活實例，闡述了許多有關現代人生活必知、實用，而精妙的生活大智慧，讓讀者在趣味解讀《易經》的同時，更便於對《卦》辭的理解，我們相信，讀者若以熱情和信心去閱讀這本書，領悟其中的奧秘，就必能學有所得，並從中深深體會古人「閒坐小窗讀《周易》，不知春去已多時」的悠遠意境！
前言 卦一．乾不要輕易亮出自己的「底牌」 卦二．坤學會寬容，以仁義之心待人 卦三．屯相信美好的時刻即將來臨 卦四．蒙求知是人一輩子的事 卦五．需堅持是抓住機遇最大的本錢 卦六．訟謹防「暗箭」與「小人」，躲開惹不起的人 卦七．師不違背生活常理，凡事要量力而行 卦八．比誠信是做人的準則 卦九．小畜面對壓力更要勇於進取 卦十．履朝著生活中的重要目標積極行動 卦十一．泰要謹言慎行，不要狂妄自大 卦十二．否過簡單的生活，堅持勤儉節約的美德 卦十三．同人與人交往要保持彈性 卦十四．大有注重自身修養，就能在下屬面前樹立威信 卦十五．謙不居功自傲，做人還是平和一些好 卦十六．豫打破故步自封，學會與時俱進 卦十七．隨隨善而從，圓融地處理好人際關係 卦十八．蠱塑造良好習慣，把握人生主動 卦十九．臨領導者要注意處理好和下屬的關係 卦二十．觀要學會客觀地認識自己 卦二十一．噬嗑擁有自信低處也可高成 卦二十二．賁內外兼修的美才值得追求和尊崇 卦二十三．剝謙和隱忍，要善於克制自己 卦二十四．復以覺悟戰勝生活中的不幸 卦二十五．無妄以實事求是的態度應對危機，解決困難 卦二十六．大畜要正確認識和積累財富 卦二十七．頤選擇一份自己喜歡的工作 卦二十八．大過以樂觀的心態面對壓力 卦二十九．坎克服種種困難，始終堅持努力向前， 卦三十．離只有相互扶持才能成功 卦三十一．咸把婚姻當作事業，慎重選擇你的另一半 卦三十二．恆悉心創造和維護愛情，以保持夫妻感情長久 卦三十三．遁朋友之間要親密有度 卦三十四．大壯強盛之時要謹守正道，適時收斂鋒芒 卦三十五．晉自我推銷為晉升鋪平成功之途 卦三十六．明夷以糊塗示人，用「無為」達到「無不為」 卦三十七．家人要以孝悌的道德，保持家庭的和睦 卦三十八．睽顧全大局，對別人的言行抱持寬容的態度 卦三十九．蹇借助外力讓別人幫你度過難關 卦四十．解謙遜辭讓，寬容別人的過錯 卦四十一．損杜絕欲望，培養品德，學會低調做人 卦四十二．益暫時的損失是為了能夠繼續得到增益 卦四十三．夬向下層民眾廣施恩德，積極地奉獻社會 卦四十四．姤尋找能與自己融洽相處的伴侶 卦四十五．萃在生活中要廣結人緣積厚人脈 卦四十六．升做好日常工作，為不斷升職做準備 卦四十七．困要有抵禦挫折、克服苦難的能力 卦四十八．井要奉行「先施予，後收穫」的原則 卦四十九．革要學會接受改變 卦五十．鼎君子要像鼎那樣端莊穩重，嚴謹地對待生活 卦五十一．震做人要心態平和、寵辱不驚 卦五十二．艮控制欲望才能享受到幸福的人生 卦五十三．漸逐漸提高個人修養，培養良好品德 卦五十四．歸妹保持和諧的夫妻關係 卦五十五．豐把眼前的事做好才能有大收穫 卦五十六．旅充分享受美好的人生之旅 卦五十七．巽以柔濟剛，持正不阿 卦五十八．兌用良好態度接納自己 卦五十九．渙調整心態避免失望的情緒 卦六十．節摒棄吝嗇的不良習性 卦六十一．中孚以誠信為立身處世之本 卦六十二．小過不要好高騖遠，應當更務實些 卦六十三．即濟要謙虛謹慎，別讓成功阻止你前進的腳步 卦六十四．未濟生活永遠不會存在結局
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:孫三寶 tôn tam bảo

Xuất bản nhật kỳ: 2011/12/07
quy cách: Bình trang / 352 hiệt / 16k cúc / 14. 8 x 21 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn loát / sơ bản
dịch kinh hiện đại sinh hoạt đích trí tuệ

Dĩ tối cổ lão đích trí tuệ bảo điển, cảm ngộ hiện đại sinh hoạt

Dụng tối thiển hiển đích dịch đổng văn tự, giải quyết hiện thực khốn hoặc

< dịch kinh > thị trung quốc văn hóa đích nguyên đầu, thị trung quốc cổ đại văn hóa trung đích kinh điển, thị trung quốc cổ điển triết học trung đích triết học, thị sinh hoạt trí tuệ trung đích trí tuệ. < dịch kinh > trung đích triết lý bác đại tinh thâm, kỳ cơ bản triết lý vi âm dương, âm đại biểu nữ tính, nhu thuận nhi tiêu cực; dương tắc đại biểu nam tính, cương cường nhi tích cực. Âm dương giao thác tổ hợp nãi thành bát quái, bát quái hựu diễn dịch xuất lục thập tứ quái. Truyền thuyết bát quái vi phục hi thị sở tác, lục thập tứ quái vi thần nông thị sở tác, quái hào từ thị văn vương dữ chu công sở tác, < thập dực >, tắc thị khổng tử sở tác. Đáo liễu tây hán, nho gia tương < chu dịch > dữ < lễ >, < nhạc >, < thi >, < thư >, < xuân thu > phụng vi kinh điển, xưng vi "Lục kinh " .

< dịch kinh > giảng thiên địa âm dương, vũ trụ tự nhiên, nhân luân ngũ hành, thôi diễn vị lai, sử nhân loại đích sinh tồn năng cú tri kỳ nhiên, canh tri kỳ sở dĩ nhiên. Học hội liễu < dịch kinh > dã tựu thị yếu chưởng ác dụng giản dịch đích phương pháp, khứ khán đãi ngã môn sinh hoạt trung biến dịch đích sự vật, tòng nhi đắc đáo bất dịch đích chân lý, chân chính bả ác < dịch kinh > đích chân đế.

< dịch kinh > đối ô hiện đại nhân lai thuyết, việt lai việt trọng yếu. < dịch kinh > giá môn học vấn, bất cận bang trợ ngã môn liệu giải tự nhiên giới, bang trợ ngã môn liệu giải nhân quần xã hội, nhi thả dã bang trợ ngã môn liệu giải tự kỷ. Duyệt độc < dịch kinh >, chỉ yếu thông quá đệ nhất quan, liệu giải cơ bản đích bát quái, tái hợp thành lục thập tứ cá lục hào quái, tựu mạn mạn tri đạo: Nhân sinh hữu lục thập tứ chủng xử cảnh, mỗi nhất cá quái hữu lục hào, biến thành tam bách bát thập tứ hào, đại biểu tam bách bát thập tứ chủng vị trí. Lục thập tứ cá đại đích hình thế, tam bách bát thập tứ cá vị trí, nhĩ tổng năng tòng lý diện trảo đáo nhất cá địa phương ba? Đan thị trảo địa phương hựu yếu ký đắc, tha bất đoạn tại biến hóa, "Dịch " tựu thị biến hóa. Tùy thì tri đạo cư an tư nguy, nhậm hà trạng thái biểu diện thượng thị an tĩnh đích, kỳ thực tha thực chất thượng sung mãn động lực, tùy thì đô hữu tân đích trạng huống xuất hiện, tối phạ đích thị bất tri đạo tương lai hội biến hóa đắc chẩm ma dạng. Nhân tối khả phạ đích thị vô tri, dĩ vi tương lai hoàn thị ngận hảo, na thái thiên chân liễu; dĩ vi tương lai đô bất hảo, na thái bi quan liễu. Khán < dịch kinh > tựu tri đạo, tha đích biến hóa quy tắc đại khái thị thập ma, giá cá quái hậu diện tiếp thập ma quái, đô hữu nhất định đích đạo lý tồn tại.

< dịch kinh > tuy nhiên thị ngã môn dân tộc cổ lão đích trí tuệ, đan tha hòa hiện đại nhân y nhiên hữu ngận đại đích quan hệ, y nhiên cụ hữu hiện đại ý nghĩa. Ngã môn học tập < dịch kinh >, tựu thị yếu bả tha tác vi ngã môn sinh hoạt trung đích triết học lão sư, chỉ yếu tại ngã môn đích sinh hoạt hòa xã hội thực tiễn trung, lao lao địa bả ác liễu < dịch kinh > trung hữu quan sinh hoạt đích trí tuệ, na ma, ngã môn đích nhân sinh hoạch đắc thành công đích cơ suất tựu hội thị tỉ giác cao đích; ngã môn nghiên độc < dịch kinh >, tựu thị yếu tri đạo sinh hoạt trung đích tất nhiên tính hòa khả biến tính, tiến nhi phát huy nhân đích chủ quan năng động tính, sử tự kỷ tri mệnh nhạc thiên, hưởng thụ phấn đấu đích nhạc thú hòa nhân sinh tối giai đích sinh hoạt trạng thái.

< dịch kinh hiện đại sinh hoạt đích trí tuệ > bản thư thị tác giả tòng < dịch kinh > đích mỗi nhất quái trung oa quật xuất lai đích nhược can điểm ngộ, kết hợp cổ kim trung ngoại bất câu nhất cách đích sinh hoạt thực lệ, xiển thuật liễu hứa đa hữu quan hiện đại nhân sinh hoạt tất tri, thực dụng, nhi tinh diệu đích sinh hoạt đại trí tuệ, nhượng độc giả tại thú vị giải độc < dịch kinh > đích đồng thì, canh tiện ô đối < quái > từ đích lý giải, ngã môn tương tín, độc giả nhược dĩ nhiệt tình hòa tín tâm khứ duyệt độc giá bản thư, lĩnh ngộ kỳ trung đích áo bí, tựu tất năng học hữu sở đắc, tịnh tòng trung thâm thâm thể hội cổ nhân "Nhàn tọa tiểu song độc < chu dịch >, bất tri xuân khứ dĩ đa thì " đích du viễn ý cảnh!

tiền ngôn

Quái nhất. Càn bất yếu khinh dịch lượng xuất tự kỷ đích "Để bài "

Quái nhị. Khôn học hội khoan dung, dĩ nhân nghĩa chi tâm đãi nhân

Quái tam. Đồn tương tín mỹ hảo đích thì khắc tức tương lai lâm

Quái tứ. Mông cầu tri thị nhân nhất bối tử đích sự

Quái ngũ. Nhu kiên trì thị trảo trụ cơ ngộ tối đại đích bản tiền

Quái lục. Tụng cẩn phòng "Ám tiễn " dữ "Tiểu nhân ", đóa khai nhạ bất khởi đích nhân

Quái thất. Sư bất vi bối sinh hoạt thường lý, phàm sự yếu lượng lực nhi hành

Quái bát. Tỉ thành tín thị tố nhân đích chuẩn tắc

Quái cửu. Tiểu súc diện đối áp lực canh yếu dũng ô tiến thủ

Quái thập. Lữ triều trứ sinh hoạt trung đích trọng yếu mục tiêu tích cực hành động

Quái thập nhất. Thái yếu cẩn ngôn thận hành, bất yếu cuồng vọng tự đại

Quái thập nhị. Phủ quá giản đan đích sinh hoạt, kiên trì cần kiệm tiết ước đích mỹ đức

Quái thập tam. Đồng nhân dữ nhân giao vãng yếu bảo trì đạn tính

Quái thập tứ. Đại hữu chú trọng tự thân tu dưỡng, tựu năng tại hạ chúc diện tiền thụ lập uy tín

Quái thập ngũ. Khiêm bất cư công tự ngạo, tố nhân hoàn thị bình hòa nhất ta hảo

Quái thập lục. Dự đả phá cố bộ tự phong, học hội dữ thì câu tiến

Quái thập thất. Tùy tùy thiện nhi tòng, viên dung địa xử lý hảo nhân tế quan hệ

Quái thập bát. Cổ tố tạo lương hảo tập quán, bả ác nhân sinh chủ động

Quái thập cửu. Lâm lĩnh đạo giả yếu chú ý xử lý hảo hòa hạ chúc đích quan hệ

Quái nhị thập. Quan yếu học hội khách quan địa nhận thức tự kỷ

Quái nhị thập nhất. Phệ hạp ủng hữu tự tín đê xử dã khả cao thành

Quái nhị thập nhị. Bí nội ngoại kiêm tu đích mỹ tài trị đắc truy cầu hòa tôn sùng

Quái nhị thập tam. Bác khiêm hòa ẩn nhẫn, yếu thiện ô khắc chế tự kỷ

Quái nhị thập tứ. Phục dĩ giác ngộ chiến thắng sinh hoạt trung đích bất hạnh

Quái nhị thập ngũ. Vô vọng dĩ thực sự cầu thị đích thái độ ứng đối nguy cơ, giải quyết khốn nan

Quái nhị thập lục. Đại súc yếu chính xác nhận thức hòa tích luy tài phú

Quái nhị thập thất. Di tuyển trạch nhất phần tự kỷ hỉ hoan đích công tác

Quái nhị thập bát. Đại quá dĩ nhạc quan đích tâm thái diện đối áp lực

Quái nhị thập cửu. Khảm khắc phục chủng chủng khốn nan, thủy chung kiên trì nỗ lực hướng tiền,

Quái tam thập. Ly chỉ hữu tương hỗ phù trì tài năng thành công

Quái tam thập nhất. Hàm bả hôn nhân đương tác sự nghiệp, thận trọng tuyển trạch nhĩ đích lánh nhất bán

Quái tam thập nhị. Hằng tất tâm sang tạo hòa duy hộ ái tình, dĩ bảo trì phu thê cảm tình trường cửu

Quái tam thập tam. Độn bằng hữu chi gian yếu thân mật hữu độ

Quái tam thập tứ. Đại tráng cường thịnh chi thì yếu cẩn thủ chính đạo, thích thì thu liễm phong mang

Quái tam thập ngũ. Tấn tự ngã thôi tiêu vi tấn thăng phô bình thành công chi đồ

Quái tam thập lục. Minh di dĩ hồ đồ thị nhân, dụng "Vô vi " đạt đáo "Vô bất vi "

Quái tam thập thất. Gia nhân yếu dĩ hiếu đễ đích đạo đức, bảo trì gia đình đích hòa mục

Quái tam thập bát. Khuê cố toàn đại cục, đối biệt nhân đích ngôn hành bão trì khoan dung đích thái độ

Quái tam thập cửu. Kiển tá trợ ngoại lực nhượng biệt nhân bang nhĩ độ quá nan quan

Quái tứ thập. Giải khiêm tốn từ nhượng, khoan dung biệt nhân đích quá thác

Quái tứ thập nhất. Tổn đỗ tuyệt dục vọng, bồi dưỡng phẩm đức, học hội đê điều tố nhân

Quái tứ thập nhị. Ích tạm thì đích tổn thất thị vi liễu năng cú kế tục đắc đáo tăng ích

Quái tứ thập tam. Quái hướng hạ tằng dân chúng quảng thi ân đức, tích cực địa phụng hiến xã hội

Quái tứ thập tứ. Cấu tầm trảo năng dữ tự kỷ dung hiệp tương xử đích bạn lữ

Quái tứ thập ngũ. Tụy tại sinh hoạt trung yếu quảng kết nhân duyên tích hậu nhân mạch

Quái tứ thập lục. Thăng tố hảo nhật thường công tác, vi bất đoạn thăng chức tố chuẩn bị

Quái tứ thập thất. Khốn yếu hữu để ngự tỏa chiết, khắc phục khổ nan đích năng lực

Quái tứ thập bát. Tỉnh yếu phụng hành "Tiên thi dư, hậu thu hoạch " đích nguyên tắc

Quái tứ thập cửu. Cách yếu học hội tiếp thụ cải biến

Quái ngũ thập. Đỉnh quân tử yếu tượng đỉnh na dạng đoan trang ổn trọng, nghiêm cẩn địa đối đãi sinh hoạt

Quái ngũ thập nhất. Chấn tố nhân yếu tâm thái bình hòa, sủng nhục bất kinh

Quái ngũ thập nhị. Cấn khống chế dục vọng tài năng hưởng thụ đáo hạnh phúc đích nhân sinh

Quái ngũ thập tam. Tiệm trục tiệm đề cao cá nhân tu dưỡng, bồi dưỡng lương hảo phẩm đức

Quái ngũ thập tứ. Quy muội bảo trì hòa hài đích phu thê quan hệ

Quái ngũ thập ngũ. Phong bả nhãn tiền đích sự tố hảo tài năng hữu đại thu hoạch

Quái ngũ thập lục. Lữ sung phân hưởng thụ mỹ hảo đích nhân sinh chi lữ

Quái ngũ thập thất. Tốn dĩ nhu tế cương, trì chính bất a

Quái ngũ thập bát. Đoái dụng lương hảo thái độ tiếp nạp tự kỷ

Quái ngũ thập cửu. Hoán điều chỉnh tâm thái tị miễn thất vọng đích tình tự

Quái lục thập. Tiết binh khí lận sắc đích bất lương tập tính

Quái lục thập nhất. Trung phu dĩ thành tín vi lập thân xử thế chi bản

Quái lục thập nhị. Tiểu quá bất yếu hảo cao vụ viễn, ứng đương canh vụ thực ta

Quái lục thập tam. Tức tế yếu khiêm hư cẩn thận, biệt nhượng thành công trở chỉ nhĩ tiền tiến đích cước bộ

Quái lục thập tứ. Vị tế sinh hoạt vĩnh viễn bất hội tồn tại kết cục