出版日期：2014/10/01
規格：平裝 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
生涯規劃猶似一張畫的藍圖。一個人自己是這一張畫的畫家，與他生活相陪伴的人、時、地、事、物等猶如畫作的顏料，他的心靈智慧恰似他作畫的靈感，他的人心正如他作畫的想法，他的人身猶似畫筆。 　　生涯規劃的設計及執行是因人而異的。同一個人，在其生命過程中，常依時段性的需要而依循適當性的條件，做不同的生涯規劃。生涯規劃的完成，是人生成就的表現。任何人要想獲得志業和事業合一，就必須靠著做好生涯規劃及實踐生涯規劃。 　　「易經學」亦是一門未來學，以易經的易理、易數與易象的研究來指導生涯規劃，將可獲得生命幸福和人生成功。生命未來與生涯規劃能妥善地連結和融合，自然地會為生涯規劃帶來成就、成功和幸福。 　　本書是生涯規劃師基本訓練教材，著重學術之闡述，讓讀者以學術的觀點去探討，以謙卑的襟懷，容納百川，各姓名學門都能了然於胸，融會貫通。
作者簡介     社團法人中華易學教育研究院協會 　　「社團法人中華易學教育研究院協會」係由多位學者教授、教育界菁英及易學五術界師傅級的大師群，於2012年8月共同成立，並公推知名學者、社團達人的洪富連老師為創會首任理事長暨全國總院長，帶領涵蓋海內外二十多個地區研究院團隊立下有五大志業：學術研究、教育訓練、易經學程、認證考照、創意文化。其中的「認證考照」最重要的職志，是要為易學從業人員建構成為全國、甚至全球最具公信力的易學教育及專業認證的機構，並爭取政府辦理職業認證為目的，這是歷史性的偉大使命。 　　我們糾集近百位易學五術界傑出的前輩與菁英，共同編製優良的教材與題庫，不僅兼顧理論與實務，也強調提升教材水平及試題的信度、效度。從學理及教育的觀點來編撰，不涉及派門之爭，不強調意識形態，盡力以科學角度闡述，排除迷信的論點。故本《易學認證叢書》實兼具進修、研習、考照與推廣正統易學五術教育之功能。 況且，本會已通過勞動部TTQS訓練品質系統認證，是最值得信賴的訓練機構。
總序 Ι 引言 Π 【上編】易經生涯規劃師基本訓練教材 第一章　導論003 一、研究著作的動機003 二、研究著作的目的003 三、研究著作的結構004 第二章　生命意義006 一、生命意義的論述006 二、人的生命完整性009 三、人的生命超越性010 四、生命的五大課題011 第三章　生命未來017 一、生命未來的意義017 二、生命未來的涵義018 三、生命未來的際限021 四、生命未來無際限022 第四章　生涯規劃024 一、生命未來與生涯規劃024 二、生涯規劃與時間掌控030 三、生涯規劃與生命課題033 四、生涯規劃與人際關係050 五、生涯規劃與人際溝通054 六、生涯規劃與生命管理056 七、生涯規劃與事業職志057 第五章　行為基因密碼064 第六章　電磁場對行為基因排序的解析方法066 一、檢測行為基因的先前技術066 二、發明所屬之資料庫及步驟067 三、發明所屬之技術領域068 四、影響行為基因的排序要件069 五、影響行為基因排序突變的要件072 六、行為基因檢測的發明內容072 第七章　個人生涯整體方案規劃074 一、「個人生涯整體方案規劃」的目的074 二、「個人生涯整體方案規劃」的使用075 三、「個人生涯整體方案規劃」的層次076 第八章　生涯規劃的行為基因項目077 一、性格氣質行為基因077 二、人格修養行為基因079 三、生涯規劃行為基因081 四、學群、職群項目083 五、體質基因091 第九章結論：生涯規劃造就生命未來097 【下編】題庫彙編 生涯規劃題庫105 【易學從業人員專業證照認證方案】學制地圖及教育訓練案143
生命是人生的主體，生活是生命的表現、幸福是生命的目的。人生在世，就是要活的美好及活出價值與意義。要達到生命的目的，必須要學習並成就靈心身三元一體的教育。要臻達生命的昇華目的，必然要做好全人教育且成就真善美，希聖希賢而成聖成賢。我們要使生命享有幸福，則必然要具備有易經所說的︰ 「易之為書也，廣大悉備，有天道焉、有地道焉、有人道焉」的三才之道的整合性成就。三才之道成就的大小就決定了生命價值的高低。三才之道的成就即是1.天道之真，也就是明代大儒王陽明先生所說的「天性靈明」與「生命智慧」；2.人道之善，也就是「人心涵養」與「生命幸福」；3.地道之美，也就是「經濟利生」與「生命健康」。這也就是孔孟聖道在儒學思想中之「通天地人曰儒」的精義，也就是現代大哲方東美博士所啟示的「通天地人曰儒」之三才合一的一貫性及偉大時際人（time-man）的說法。 　　往者已矣、往者不可諫，來者猶可追。生命的幸福和成就，就看今朝，就看今後，如何把握和運用生命的現在以及如何規劃和造就未來。 　　生命未來的生存，實在地有賴以生命的健生、保生、營生、養生、護生及享生等，以上所列諸則有關生命未來的存在，都有實際性及需要性的助益。我們所做的生涯規劃應當盡量地把有助於未來生命未來的各種條件和要領列入於內。 　　了解生命及珍惜生命使一個人的生命未來充滿著希望，也使一個人享有生命幸福。生命未來對人生是展望、是理想。為了使生命未來實現展望和達成理想，未來的生涯規劃是必需要而且是克不容緩的人生要事。有生涯規劃，人生的成就與職志的成功是較具有希望的。 　　了解生命的人，未來是希望、未來是幸福。珍愛生命的人，未來要惜用、未來要規劃。在生命未來的所有過程中，於生命成長和於生涯發展上，生命是需要生涯規劃的。一個人有生涯規劃的知行合一成果，生命的幸福，就自然地產生和形成了。所以說，生涯規劃可造就生命的幸福。生涯規劃是要在生命未來的所有過程中，要完成階段性的目標以及終生性的目標，因此，對於生涯規劃的設計，就自然地具有「階段性」的生涯規劃和「終生性」的生涯規劃。 　　有未來，任何事才有延續。人有生命的延續，才有生命的未來，人生才能繼續存在。在人生中，在生命的續流存在時空環境裡，人才能在社海中延長生命的活動。人有其生命的長久活動，他就能自然地享有更多的時間和空間資源，他也就當然地擁有更多的成就和理想。 　　「生涯規劃」做得好、實踐得好，生命本來就更具有希望、未來的人生也較具有幸福。生涯規劃對任何人的生命未來是有助益性的影響，對人生的生計是具有必然的重要性。任何人要享有人生的希望、人生的成就、人生的幸福和人生的理想，生涯規劃是需要的、必要的。生涯規劃在所有人的生命未來裡，是極其重要的。 　　要做生涯規劃的人是自己，而不是別人。生涯規劃的設計及執行是因人而異的。不同的人就有不同的生涯規劃。甚至於同一個人，在不同的時空環境裡，他的生涯規劃也應當因所面對的人、時、地、事、物等因素而做些修正和改變。要做好生涯規劃，一個人就要善用他的生命資源：人、時、地、事、物，關心地與積極地加以運用、加以整合，使他自己享有生命完整性（life integration）和生命理想化（life idealization）。 　　人生在諸多生命過程中，依時段性的需要可依循適當性的條件，而做不同的生涯規劃。但對一位了解生命真諦的人來說，他除了在凡世生活上有諸多時段性的生涯規劃之外，他還有一個終生志業的生涯規劃。聖人在內涵上有聖人心性，在外延上有聖人氣象。賢人在內涵上有賢人心性，在外延上有賢人氣象。而凡人在內涵上有凡人心性，在外延上有凡人氣象。人之所以成就聖人、賢人或凡人，都在其自己的生涯規劃上。聖人的生涯規劃成就是「立品都行」，賢人的生涯規劃成就是「品物流行」，而凡人的生涯規劃成就是「物心隨行。」 　　在一個人的生涯規劃製作過程上，猶如他自己在為他自己做一件合身的衣服，裁縫師是他自己，處在他周遭的人、時、地、事、物都是製作衣服的材料。生涯規劃的指導者，只是生涯規劃的製作顧問而不是真正的生涯規劃人。 　　生涯規劃猶似一張畫的藍圖。一個人自己是這一張畫的畫家，與他生活相陪伴的人、時、地、事、物等猶如畫作的顏料，他的心靈智慧恰似他作畫的靈感，他的人心正如他作畫的想法，他的人身猶似畫筆。一個人的時段性生涯規劃完成，猶如一張畫作的完成。一個人的所有時段性生涯規劃的完成或不完成，就猶如他自己把有些畫作畫好了，另外也有些畫是畫作不好而未能完成。生涯規劃的良善地完成是人生成就的表現。任何人要想獲得志業和事業合一，終究使他的志業自然地成為他的事業，那麼他就必須靠著做好生涯規劃及實踐生涯規劃。 　　「易經學」亦是一門未來學，以易經的易理、易數與易象的研究來指導生涯規劃，將可獲得生命幸福和人生成功。成功又幸福的生命未來，生涯規劃是不可或缺而且必需的。生命未來與生涯規劃的妥善地連結和融合，便自然地會為生涯規劃的自我製作者帶來成就、成功和幸福。 　　本書之編輯，普重學術介紹，不作無謂的批評，也不希望有人莫名否定。請讀者以學術的觀點去探討，以謙卑的襟懷，容納百川，各姓名學門都了然於胸，則心如大江大海；有朝一日，為人指點迷津，即能融會貫通，則運用之妙，存乎一心矣！ 　　本書是生涯規劃師基本訓練教材，容或有偏頗遺漏，也請授課老師傳授當下，能適時補充異見並賜教之，但也給我們編輯團隊掌聲鼓勵。尤其重要的是本叢書另有人文通識的教材，其中有易學專業知能的篇章，都是學者、教授、律師及專家殫精竭慮的佳構，這也是學習風水管理者應有的人文素養。 易經生涯規劃師基本訓練教材編輯小組謹誌
第一章導論   一、研究著作的動機   人有生命活著，就有生命活動，就有生命生活。人為了生命延續，就必須對生命未來的生活生計、生涯發展及生命幸福關心地，用心地加以研究和規劃。生涯規劃在人生的諸多過程中，就順理成章地形成其重要性了。   本人曾在學校內教過「未來研究」及「生涯規劃」，為了以後研究及教學的需要，於是把這兩學科多年來的研究、論文及著述結合起來並著作「生命未來與生涯規劃」一書。本人於業餘時間亦從事社會義工的服務工作又長期接受聘請參與孔孟聖道會所舉辦學術系列演講活動，擔任演講人及儒家學術研究顧問。   四十年來，於全國各地及海外諸多地方，面臨廣大且繁多社會民眾的需求，本人在學術方面，以道學、宗教、哲學、社會、心理、經濟、文化、健康噎噎等有關人生課題的演講和座談；在社會方面，以志工服務、賑濟活動、和疑難關懷噎噎等有關民生課題的效勞與分享。本人深知社群大眾的希望與需要是職業的獲致、事業的成功、家庭的溫馨、社會的安寧、精神的文化、物質的文明、人生的理想及生命的幸福等。教學研究及社會關懷都是本拙作論著的動機。   二、研究著作的目的   本書的研究著作目的有，列舉並簡如下：   （一）因應教學的目的   本人教學四十年有奇，累積甚多感想和經驗，深知教師者的責任以及學生們的需求。教師們和學生們都享有生命未來，也應當對自己的生命未來做生涯規劃。為人師者應關懷、指導及協助學生們做他們的生涯規劃。   （二）服務社群的目的   在社會上，一般群眾對「生涯規劃」不甚了解。其實，活在世界上的人都有做他們的生涯規劃。只是大多數的人已做過了或正在做他們的生涯規劃，但是，他們做了而不知其做。因為生涯規劃這個名詞是新時代的產物，他們並不知道它，或不甚了解它，或對它不太熟悉，或對它沒甚概念。本著作將用於幫助有緣的社群民眾了解生命的可貴、生命未來的希望以及生涯規劃的意義，並以本人的經驗與淺見協助有需要者做他們的生涯規劃，再以服務社會和效勞群眾。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:社團法人中華易學教育研究院協會 xã đoàn pháp nhân trung hoa dịch học giáo dục nghiên cứu viện hiệp hội

Xuất bản nhật kỳ: 2014/10/01
quy cách: Bình trang / 21 x 14. 8 x 1. 5 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn loát / sơ bản
sinh nhai quy hoạch do tự nhất trương họa đích lam đồ. Nhất cá nhân tự kỷ thị giá nhất trương họa đích họa gia, dữ tha sinh hoạt tương bồi bạn đích nhân, thì, địa, sự, vật đẳng do như họa tác đích nhan liệu, tha đích tâm linh trí tuệ kháp tự tha tác họa đích linh cảm, tha đích nhân tâm chính như tha tác họa đích tưởng pháp, tha đích nhân thân do tự họa bút.

Sinh nhai quy hoạch đích thiết kế cập chấp hành thị nhân nhân nhi dị đích. Đồng nhất cá nhân, tại kỳ sinh mệnh quá trình trung, thường y thì đoạn tính đích nhu yếu nhi y tuân thích đương tính đích điều kiện, tố bất đồng đích sinh nhai quy hoạch. Sinh nhai quy hoạch đích hoàn thành, thị nhân sinh thành tựu đích biểu hiện. Nhậm hà nhân yếu tưởng hoạch đắc chí nghiệp hòa sự nghiệp hợp nhất, tựu tất tu kháo trứ tố hảo sinh nhai quy hoạch cập thực tiễn sinh nhai quy hoạch.

"Dịch kinh học " diệc thị nhất môn vị lai học, dĩ dịch kinh đích dịch lý, dịch sổ dữ dịch tượng đích nghiên cứu lai chỉ đạo sinh nhai quy hoạch, tương khả hoạch đắc sinh mệnh hạnh phúc hòa nhân sinh thành công. Sinh mệnh vị lai dữ sinh nhai quy hoạch năng thỏa thiện địa liên kết hòa dung hợp, tự nhiên địa hội vi sinh nhai quy hoạch đái lai thành tựu, thành công hòa hạnh phúc.

Bản thư thị sinh nhai quy hoạch sư cơ bản huấn luyện giáo tài, trứ trọng học thuật chi xiển thuật, nhượng độc giả dĩ học thuật đích quan điểm khứ thám thảo, dĩ khiêm ti đích khâm hoài, dung nạp bách xuyên, các tính danh học môn đô năng liễu nhiên ô hung, dung hội quán thông.

tác giả giản giới

Xã đoàn pháp nhân trung hoa dịch học giáo dục nghiên cứu viện hiệp hội

"Xã đoàn pháp nhân trung hoa dịch học giáo dục nghiên cứu viện hiệp hội " hệ do đa vị học giả giáo thụ, giáo dục giới tinh anh cập dịch học ngũ thuật giới sư phó cấp đích đại sư quần, ô2012 niên8 nguyệt cộng đồng thành lập, tịnh công thôi tri danh học giả, xã đoàn đạt nhân đích hồng phú liên lão sư vi sang hội thủ nhậm lý sự trường kỵ toàn quốc tổng viện trường, đái lĩnh hàm cái hải nội ngoại nhị thập đa cá địa khu nghiên cứu viện đoàn đội lập hạ hữu ngũ đại chí nghiệp: Học thuật nghiên cứu, giáo dục huấn luyện, dịch kinh học trình, nhận chứng khảo chiếu, sang ý văn hóa. Kỳ trung đích "Nhận chứng khảo chiếu " tối trọng yếu đích chức chí, thị yếu vi dịch học tòng nghiệp nhân viên kiến cấu thành vi toàn quốc, thậm chí toàn cầu tối cụ công tín lực đích dịch học giáo dục cập chuyên nghiệp nhận chứng đích cơ cấu, tịnh tranh thủ chính phủ biện lý chức nghiệp nhận chứng vi mục đích, giá thị lịch sử tính đích vĩ đại sử mệnh.

Ngã môn củ tập cận bách vị dịch học ngũ thuật giới kiệt xuất đích tiền bối dữ tinh anh, cộng đồng biên chế ưu lương đích giáo tài dữ đề khố, bất cận kiêm cố lý luận dữ thực vụ, dã cường điều đề thăng giáo tài thủy bình cập thí đề đích tín độ, hiệu độ. Tòng học lý cập giáo dục đích quan điểm lai biên soạn, bất thiệp cập phái môn chi tranh, bất cường điều ý thức hình thái, tận lực dĩ khoa học giác độ xiển thuật, bài trừ mê tín đích luận điểm. Cố bản < dịch học nhận chứng tùng thư > thực kiêm cụ tiến tu, nghiên tập, khảo chiếu dữ thôi quảng chính thống dịch học ngũ thuật giáo dục chi công năng. Huống thả, bản hội dĩ thông quá lao động bộTTQS huấn luyện phẩm chất hệ thống nhận chứng, thị tối trị đắc tín lại đích huấn luyện cơ cấu.

tổng tự Ι

Dẫn ngôn Π

[ thượng biên ] dịch kinh sinh nhai quy hoạch sư cơ bản huấn luyện giáo tài

Đệ nhất chương đạo luận003

Nhất, nghiên cứu trứ tác đích động cơ003

Nhị, nghiên cứu trứ tác đích mục đích003

Tam, nghiên cứu trứ tác đích kết cấu004

Đệ nhị chương sinh mệnh ý nghĩa006

Nhất, sinh mệnh ý nghĩa đích luận thuật006

Nhị, nhân đích sinh mệnh hoàn chỉnh tính009

Tam, nhân đích sinh mệnh siêu việt tính010

Tứ, sinh mệnh đích ngũ đại khóa đề011

Đệ tam chương sinh mệnh vị lai017

Nhất, sinh mệnh vị lai đích ý nghĩa017

Nhị, sinh mệnh vị lai đích hàm nghĩa018

Tam, sinh mệnh vị lai đích tế hạn021

Tứ, sinh mệnh vị lai vô tế hạn022

Đệ tứ chương sinh nhai quy hoạch024

Nhất, sinh mệnh vị lai dữ sinh nhai quy hoạch024

Nhị, sinh nhai quy hoạch dữ thì gian chưởng khống030

Tam, sinh nhai quy hoạch dữ sinh mệnh khóa đề033

Tứ, sinh nhai quy hoạch dữ nhân tế quan hệ050

Ngũ, sinh nhai quy hoạch dữ nhân tế câu thông054

Lục, sinh nhai quy hoạch dữ sinh mệnh quản lý056

Thất, sinh nhai quy hoạch dữ sự nghiệp chức chí057

Đệ ngũ chương hành vi cơ nhân mật mã064

Đệ lục chương điện từ trường đối hành vi cơ nhân bài tự đích giải tích phương pháp066

Nhất, kiểm trắc hành vi cơ nhân đích tiên tiền kỹ thuật066

Nhị, phát minh sở chúc chi tư liệu khố cập bộ sậu067

Tam, phát minh sở chúc chi kỹ thuật lĩnh vực068

Tứ, ảnh hưởng hành vi cơ nhân đích bài tự yếu kiện069

Ngũ, ảnh hưởng hành vi cơ nhân bài tự đột biến đích yếu kiện072

Lục, hành vi cơ nhân kiểm trắc đích phát minh nội dung072

Đệ thất chương cá nhân sinh nhai chỉnh thể phương án quy hoạch074

Nhất, "Cá nhân sinh nhai chỉnh thể phương án quy hoạch " đích mục đích074

Nhị, "Cá nhân sinh nhai chỉnh thể phương án quy hoạch " đích sử dụng075

Tam, "Cá nhân sinh nhai chỉnh thể phương án quy hoạch " đích tằng thứ076

Đệ bát chương sinh nhai quy hoạch đích hành vi cơ nhân hạng mục077

Nhất, tính cách khí chất hành vi cơ nhân077

Nhị, nhân cách tu dưỡng hành vi cơ nhân079

Tam, sinh nhai quy hoạch hành vi cơ nhân081

Tứ, học quần, chức quần hạng mục083

Ngũ, thể chất cơ nhân091

Đệ cửu chương kết luận: Sinh nhai quy hoạch tạo tựu sinh mệnh vị lai097

[ hạ biên ] đề khố vị biên

Sinh nhai quy hoạch đề khố105

[ dịch học tòng nghiệp nhân viên chuyên nghiệp chứng chiếu nhận chứng phương án ] học chế địa đồ cập giáo dục huấn luyện án143

sinh mệnh thị nhân sinh đích chủ thể, sinh hoạt thị sinh mệnh đích biểu hiện, hạnh phúc thị sinh mệnh đích mục đích. Nhân sinh tại thế, tựu thị yếu hoạt đích mỹ hảo cập hoạt xuất giá trị dữ ý nghĩa. Yếu đạt đáo sinh mệnh đích mục đích, tất tu yếu học tập tịnh thành tựu linh tâm thân tam nguyên nhất thể đích giáo dục. Yếu trăn đạt sinh mệnh đích thăng hoa mục đích, tất nhiên yếu tố hảo toàn nhân giáo dục thả thành tựu chân thiện mỹ, hi thánh hi hiền nhi thành thánh thành hiền. Ngã môn yếu sử sinh mệnh hưởng hữu hạnh phúc, tắc tất nhiên yếu cụ bị hữu dịch kinh sở thuyết đích ︰ "Dịch chi vi thư dã, quảng đại tất bị, hữu thiên đạo yên, hữu địa đạo yên, hữu nhân đạo yên " đích tam tài chi đạo đích chỉnh hợp tính thành tựu. Tam tài chi đạo thành tựu đích đại tiểu tựu quyết định liễu sinh mệnh giá trị đích cao đê. Tam tài chi đạo đích thành tựu tức thị1. Thiên đạo chi chân, dã tựu thị minh đại đại nho vương dương minh tiên sinh sở thuyết đích "Thiên tính linh minh " dữ "Sinh mệnh trí tuệ " ;2. Nhân đạo chi thiện, dã tựu thị "Nhân tâm hàm dưỡng " dữ "Sinh mệnh hạnh phúc " ;3. Địa đạo chi mỹ, dã tựu thị "Kinh tế lợi sinh " dữ "Sinh mệnh kiện khang " . Giá dã tựu thị khổng mạnh thánh đạo tại nho học tư tưởng trung chi "Thông thiên địa nhân viết nho " đích tinh nghĩa, dã tựu thị hiện đại đại triết phương đông mỹ bác sĩ sở khải thị đích "Thông thiên địa nhân viết nho " chi tam tài hợp nhất đích nhất quán tính cập vĩ đại thì tế nhân (time-man) đích thuyết pháp.

Vãng giả dĩ hĩ, vãng giả bất khả gián, lai giả do khả truy. Sinh mệnh đích hạnh phúc hòa thành tựu, tựu khán kim triều, tựu khán kim hậu, như hà bả ác hòa vận dụng sinh mệnh đích hiện tại dĩ cập như hà quy hoạch hòa tạo tựu vị lai.

Sinh mệnh vị lai đích sinh tồn, thực tại địa hữu lại dĩ sinh mệnh đích kiện sinh, bảo sinh, doanh sinh, dưỡng sinh, hộ sinh cập hưởng sinh đẳng, dĩ thượng sở liệt chư tắc hữu quan sinh mệnh vị lai đích tồn tại, đô hữu thực tế tính cập nhu yếu tính đích trợ ích. Ngã môn sở tố đích sinh nhai quy hoạch ứng đương tận lượng địa bả hữu trợ ô vị lai sinh mệnh vị lai đích các chủng điều kiện hòa yếu lĩnh liệt nhập ô nội.

Liễu giải sinh mệnh cập trân tích sinh mệnh sử nhất cá nhân đích sinh mệnh vị lai sung mãn trứ hi vọng, dã sử nhất cá nhân hưởng hữu sinh mệnh hạnh phúc. Sinh mệnh vị lai đối nhân sinh thị triển vọng, thị lý tưởng. Vi liễu sử sinh mệnh vị lai thực hiện triển vọng hòa đạt thành lý tưởng, vị lai đích sinh nhai quy hoạch thị tất nhu yếu nhi thả thị khắc bất dung hoãn đích nhân sinh yếu sự. Hữu sinh nhai quy hoạch, nhân sinh đích thành tựu dữ chức chí đích thành công thị giác cụ hữu hi vọng đích.

Liễu giải sinh mệnh đích nhân, vị lai thị hi vọng, vị lai thị hạnh phúc. Trân ái sinh mệnh đích nhân, vị lai yếu tích dụng, vị lai yếu quy hoạch. Tại sinh mệnh vị lai đích sở hữu quá trình trung, ô sinh mệnh thành trường hòa ô sinh nhai phát triển thượng, sinh mệnh thị nhu yếu sinh nhai quy hoạch đích. Nhất cá nhân hữu sinh nhai quy hoạch đích tri hành hợp nhất thành quả, sinh mệnh đích hạnh phúc, tựu tự nhiên địa sản sinh hòa hình thành liễu. Sở dĩ thuyết, sinh nhai quy hoạch khả tạo tựu sinh mệnh đích hạnh phúc. Sinh nhai quy hoạch thị yếu tại sinh mệnh vị lai đích sở hữu quá trình trung, yếu hoàn thành giai đoạn tính đích mục tiêu dĩ cập chung sinh tính đích mục tiêu, nhân thử, đối ô sinh nhai quy hoạch đích thiết kế, tựu tự nhiên địa cụ hữu "Giai đoạn tính " đích sinh nhai quy hoạch hòa "Chung sinh tính " đích sinh nhai quy hoạch.

Hữu vị lai, nhậm hà sự tài hữu diên tục. Nhân hữu sinh mệnh đích diên tục, tài hữu sinh mệnh đích vị lai, nhân sinh tài năng kế tục tồn tại. Tại nhân sinh trung, tại sinh mệnh đích tục lưu tồn tại thì không hoàn cảnh lý, nhân tài năng tại xã hải trung diên trường sinh mệnh đích hoạt động. Nhân hữu kỳ sinh mệnh đích trường cửu hoạt động, tha tựu năng tự nhiên địa hưởng hữu canh đa đích thì gian hòa không gian tư nguyên, tha dã tựu đương nhiên địa ủng hữu canh đa đích thành tựu hòa lý tưởng.

"Sinh nhai quy hoạch " tố đắc hảo, thực tiễn đắc hảo, sinh mệnh bản lai tựu canh cụ hữu hi vọng, vị lai đích nhân sinh dã giác cụ hữu hạnh phúc. Sinh nhai quy hoạch đối nhậm hà nhân đích sinh mệnh vị lai thị hữu trợ ích tính đích ảnh hưởng, đối nhân sinh đích sinh kế thị cụ hữu tất nhiên đích trọng yếu tính. Nhậm hà nhân yếu hưởng hữu nhân sinh đích hi vọng, nhân sinh đích thành tựu, nhân sinh đích hạnh phúc hòa nhân sinh đích lý tưởng, sinh nhai quy hoạch thị nhu yếu đích, tất yếu đích. Sinh nhai quy hoạch tại sở hữu nhân đích sinh mệnh vị lai lý, thị cực kỳ trọng yếu đích.

Yếu tố sinh nhai quy hoạch đích nhân thị tự kỷ, nhi bất thị biệt nhân. Sinh nhai quy hoạch đích thiết kế cập chấp hành thị nhân nhân nhi dị đích. Bất đồng đích nhân tựu hữu bất đồng đích sinh nhai quy hoạch. Thậm chí ô đồng nhất cá nhân, tại bất đồng đích thì không hoàn cảnh lý, tha đích sinh nhai quy hoạch dã ứng đương nhân sở diện đối đích nhân, thì, địa, sự, vật đẳng nhân tố nhi tố ta tu chính hòa cải biến. Yếu tố hảo sinh nhai quy hoạch, nhất cá nhân tựu yếu thiện dụng tha đích sinh mệnh tư nguyên: Nhân, thì, địa, sự, vật, quan tâm địa dữ tích cực địa gia dĩ vận dụng, gia dĩ chỉnh hợp, sử tha tự kỷ hưởng hữu sinh mệnh hoàn chỉnh tính (life integration) hòa sinh mệnh lý tưởng hóa (life idealization).

Nhân sinh tại chư đa sinh mệnh quá trình trung, y thì đoạn tính đích nhu yếu khả y tuân thích đương tính đích điều kiện, nhi tố bất đồng đích sinh nhai quy hoạch. Đan đối nhất vị liễu giải sinh mệnh chân đế đích nhân lai thuyết, tha trừ liễu tại phàm thế sinh hoạt thượng hữu chư đa thì đoạn tính đích sinh nhai quy hoạch chi ngoại, tha hoàn hữu nhất cá chung sinh chí nghiệp đích sinh nhai quy hoạch. Thánh nhân tại nội hàm thượng hữu thánh nhân tâm tính, tại ngoại diên thượng hữu thánh nhân khí tượng. Hiền nhân tại nội hàm thượng hữu hiền nhân tâm tính, tại ngoại diên thượng hữu hiền nhân khí tượng. Nhi phàm nhân tại nội hàm thượng hữu phàm nhân tâm tính, tại ngoại diên thượng hữu phàm nhân khí tượng. Nhân chi sở dĩ thành tựu thánh nhân, hiền nhân hoặc phàm nhân, đô tại kỳ tự kỷ đích sinh nhai quy hoạch thượng. Thánh nhân đích sinh nhai quy hoạch thành tựu thị "Lập phẩm đô hành ", hiền nhân đích sinh nhai quy hoạch thành tựu thị "Phẩm vật lưu hành ", nhi phàm nhân đích sinh nhai quy hoạch thành tựu thị "Vật tâm tùy hành. "

Tại nhất cá nhân đích sinh nhai quy hoạch chế tác quá trình thượng, do như tha tự kỷ tại vi tha tự kỷ tố nhất kiện hợp thân đích y phục, tài phùng sư thị tha tự kỷ, xử tại tha chu tao đích nhân, thì, địa, sự, vật đô thị chế tác y phục đích tài liệu. Sinh nhai quy hoạch đích chỉ đạo giả, chỉ thị sinh nhai quy hoạch đích chế tác cố vấn nhi bất thị chân chính đích sinh nhai quy hoạch nhân.

Sinh nhai quy hoạch do tự nhất trương họa đích lam đồ. Nhất cá nhân tự kỷ thị giá nhất trương họa đích họa gia, dữ tha sinh hoạt tương bồi bạn đích nhân, thì, địa, sự, vật đẳng do như họa tác đích nhan liệu, tha đích tâm linh trí tuệ kháp tự tha tác họa đích linh cảm, tha đích nhân tâm chính như tha tác họa đích tưởng pháp, tha đích nhân thân do tự họa bút. Nhất cá nhân đích thì đoạn tính sinh nhai quy hoạch hoàn thành, do như nhất trương họa tác đích hoàn thành. Nhất cá nhân đích sở hữu thì đoạn tính sinh nhai quy hoạch đích hoàn thành hoặc bất hoàn thành, tựu do như tha tự kỷ bả hữu ta họa tác họa hảo liễu, lánh ngoại dã hữu ta họa thị họa tác bất hảo nhi vị năng hoàn thành. Sinh nhai quy hoạch đích lương thiện địa hoàn thành thị nhân sinh thành tựu đích biểu hiện. Nhậm hà nhân yếu tưởng hoạch đắc chí nghiệp hòa sự nghiệp hợp nhất, chung cứu sử tha đích chí nghiệp tự nhiên địa thành vi tha đích sự nghiệp, na ma tha tựu tất tu kháo trứ tố hảo sinh nhai quy hoạch cập thực tiễn sinh nhai quy hoạch.

"Dịch kinh học " diệc thị nhất môn vị lai học, dĩ dịch kinh đích dịch lý, dịch sổ dữ dịch tượng đích nghiên cứu lai chỉ đạo sinh nhai quy hoạch, tương khả hoạch đắc sinh mệnh hạnh phúc hòa nhân sinh thành công. Thành công hựu hạnh phúc đích sinh mệnh vị lai, sinh nhai quy hoạch thị bất khả hoặc khuyết nhi thả tất nhu đích. Sinh mệnh vị lai dữ sinh nhai quy hoạch đích thỏa thiện địa liên kết hòa dung hợp, tiện tự nhiên địa hội vi sinh nhai quy hoạch đích tự ngã chế tác giả đái lai thành tựu, thành công hòa hạnh phúc.

Bản thư chi biên tập, phổ trọng học thuật giới thiệu, bất tác vô vị đích phê bình, dã bất hi vọng hữu nhân mạc danh phủ định. Thỉnh độc giả dĩ học thuật đích quan điểm khứ thám thảo, dĩ khiêm ti đích khâm hoài, dung nạp bách xuyên, các tính danh học môn đô liễu nhiên ô hung, tắc tâm như đại giang đại hải; hữu triều nhất nhật, vi nhân chỉ điểm mê tân, tức năng dung hội quán thông, tắc vận dụng chi diệu, tồn hồ nhất tâm hĩ!

Bản thư thị sinh nhai quy hoạch sư cơ bản huấn luyện giáo tài, dung hoặc hữu thiên pha di lậu, dã thỉnh thụ khóa lão sư truyền thụ đương hạ, năng thích thì bổ sung dị kiến tịnh tứ giáo chi, đan dã cấp ngã môn biên tập đoàn đội chưởng thanh cổ lệ. Vưu kỳ trọng yếu đích thị bản tùng thư lánh hữu nhân văn thông thức đích giáo tài, kỳ trung hữu dịch học chuyên nghiệp tri năng đích thiên chương, đô thị học giả, giáo thụ, luật sư cập chuyên gia đàn tinh kiệt lự đích giai cấu, giá dã thị học tập phong thủy quản lý giả ứng hữu đích nhân văn tố dưỡng.

Dịch kinh sinh nhai quy hoạch sư cơ bản huấn luyện giáo tài biên tập tiểu tổ cẩn chí

đệ nhất chương đạo luận

Nhất, nghiên cứu trứ tác đích động cơ

Nhân hữu sinh mệnh hoạt trứ, tựu hữu sinh mệnh hoạt động, tựu hữu sinh mệnh sinh hoạt. Nhân vi liễu sinh mệnh diên tục, tựu tất tu đối sinh mệnh vị lai đích sinh hoạt sinh kế, sinh nhai phát triển cập sinh mệnh hạnh phúc quan tâm địa, dụng tâm địa gia dĩ nghiên cứu hòa quy hoạch. Sinh nhai quy hoạch tại nhân sinh đích chư đa quá trình trung, tựu thuận lý thành chương địa hình thành kỳ trọng yếu tính liễu.

Bản nhân tằng tại học hiệu nội giáo quá "Vị lai nghiên cứu " cập "Sinh nhai quy hoạch ", vi liễu dĩ hậu nghiên cứu cập giáo học đích nhu yếu, ô thị bả giá lưỡng học khoa đa niên lai đích nghiên cứu, luận văn cập trứ thuật kết hợp khởi lai tịnh trứ tác "Sinh mệnh vị lai dữ sinh nhai quy hoạch " nhất thư. Bản nhân ô nghiệp dư thì gian diệc tòng sự xã hội nghĩa công đích phục vụ công tác hựu trường kỳ tiếp thụ sính thỉnh tham dữ khổng mạnh thánh đạo hội sở cử biện học thuật hệ liệt diễn giảng hoạt động, đam nhậm diễn giảng nhân cập nho gia học thuật nghiên cứu cố vấn.

Tứ thập niên lai, ô toàn quốc các địa cập hải ngoại chư đa địa phương, diện lâm quảng đại thả phồn đa xã hội dân chúng đích nhu cầu, bản nhân tại học thuật phương diện, dĩ đạo học, tông giáo, triết học, xã hội, tâm lý, kinh tế, văn hóa, kiện khang ế ế đẳng hữu quan nhân sinh khóa đề đích diễn giảng hòa tọa đàm; tại xã hội phương diện, dĩ chí công phục vụ, chẩn tế hoạt động, hòa nghi nan quan hoài ế ế đẳng hữu quan dân sinh khóa đề đích hiệu lao dữ phân hưởng. Bản nhân thâm tri xã quần đại chúng đích hi vọng dữ nhu yếu thị chức nghiệp đích hoạch trí, sự nghiệp đích thành công, gia đình đích ôn hinh, xã hội đích an ninh, tinh thần đích văn hóa, vật chất đích văn minh, nhân sinh đích lý tưởng cập sinh mệnh đích hạnh phúc đẳng. Giáo học nghiên cứu cập xã hội quan hoài đô thị bản chuyết tác luận trứ đích động cơ.

Nhị, nghiên cứu trứ tác đích mục đích

Bản thư đích nghiên cứu trứ tác mục đích hữu, liệt cử tịnh giản như hạ:

(nhất) nhân ứng giáo học đích mục đích

Bản nhân giáo học tứ thập niên hữu kỳ, luy tích thậm đa cảm tưởng hòa kinh nghiệm, thâm tri giáo sư giả đích trách nhậm dĩ cập học sinh môn đích nhu cầu. Giáo sư môn hòa học sinh môn đô hưởng hữu sinh mệnh vị lai, dã ứng đương đối tự kỷ đích sinh mệnh vị lai tố sinh nhai quy hoạch. Vi nhân sư giả ứng quan hoài, chỉ đạo cập hiệp trợ học sinh môn tố tha môn đích sinh nhai quy hoạch.

(nhị) phục vụ xã quần đích mục đích

Tại xã hội thượng, nhất bàn quần chúng đối "Sinh nhai quy hoạch " bất thậm liễu giải. Kỳ thực, hoạt tại thế giới thượng đích nhân đô hữu tố tha môn đích sinh nhai quy hoạch. Chỉ thị đại đa sổ đích nhân dĩ tố quá liễu hoặc chính tại tố tha môn đích sinh nhai quy hoạch, đan thị, tha môn tố liễu nhi bất tri kỳ tố. Nhân vi sinh nhai quy hoạch giá cá danh từ thị tân thì đại đích sản vật, tha môn tịnh bất tri đạo tha, hoặc bất thậm liễu giải tha, hoặc đối tha bất thái thục tất, hoặc đối tha một thậm khái niệm. Bản trứ tác tương dụng ô bang trợ hữu duyên đích xã quần dân chúng liễu giải sinh mệnh đích khả quý, sinh mệnh vị lai đích hi vọng dĩ cập sinh nhai quy hoạch đích ý nghĩa, tịnh dĩ bản nhân đích kinh nghiệm dữ thiển kiến hiệp trợ hữu nhu yếu giả tố tha môn đích sinh nhai quy hoạch, tái dĩ phục vụ xã hội hòa hiệu lao quần chúng.