出版社：武陵出版   訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
出版地：台灣
預測學家李修先生簡介　 自序　 第一章　基本原理之理解　    通根　    干合　    六合    三合　    方合　    六沖　    刑　    暗合　    空亡　    十二運星　    六神　    用神　    命造之基本斷法　 第二章　滴天髓 第三章　四柱    秘訣簡要　    為何是內格八格?　    有關格局之取法與觀點上的歧異　    如何判斷內格之身強身弱?　    「食傷制殺」與「制殺太過」之分別　    何時可以從?　    判別「化格」之正確觀點　    運途能否規定格局?　    「相神」與「用神」之概念　    月支藏干之定法　    通根　    有關「六親」與「六神」之另外見解　    論有無子女與其數　    「蓋頭說」與「吉神太露」　    夜子時說　 第四章　十干論　    十干論　    「十干論」之淵源　    十天干組合之喜忌　     推論十干之秘訣
作者為（株）Askfuture.com（有限公司）之總經理。一九九九年在韓國著名綜藝報章《Sports朝鮮》連載「今日運勢羅盤」而進入推命行業。同一年，並在Hitel（電子通信網）之「易學同好會」，以堅實的學術基礎與知識系統掀起了「李修風潮」。之後，在國際網，與既有之論命服務不同，進行了確實論準貧富貴賤與成敗時期之「真劍勝負」，而一躍成為此行業之最高術士。 　　 同時，在各種傳播媒體與證券專業廣播電臺「韓經Wow-TV」之〈人民股票苦衷處理班〉、〈以東洋學豫斷股市〉等節目，充分展現四柱推命術之威力，而在證券街大受投資者的歡迎。二○○一年一月三日，〈MBC-TV〉的「早上新聞」曾介紹作者所經營之「Askfuture.com」為前一年最受歡迎的網頁之一。　　 　 　 作者還在《韓國經濟新聞》連載〈名士們的四柱散步〉之專欄，並在經濟時事週刊〈Economist〉連載〈李修先生之四柱〉。如此，積極以「推命術」為題材，使各種言論媒體無所忌諱的接受四柱推命術。在電視廣播現場直接論命，及以執筆推命術專欄等是屬於首次，這已超越推命行業至今未能突破之界限了。 　　 而對於消除一般知識分子有關推命術之不良觀念，作出了極大貢獻。如此旺盛的活動，乃基於四柱推命術之實力，與其他同行相比，的確大佔優勢。二○○一年，基於常數易之理論系統，出版了一本能夠預測股價與諸多經濟指標之《股價，可知起騰落》一書。現在則鑽研範圍數與常數學。 　　 在二十一世紀知識資訊化時代，其事業目標為創造出能夠證明推命術之優越而加以活用之「分析道具」，並能夠對於國富作出貢獻之超級網之生產。如此一連串的積極活動，使他能夠在「韓國能率協會」之「夏季最高經營者研討會」上演講，身為此時代之推命家，實在是一項突破性的成就。 　　雖然他的經歷不長，卻能夠擺脫之前有關推命行業惑世誣民或輕薄之商術等不良觀念，並將東方推命術果敢地引出陽地，而明確地提出了在此時代諸多推命家該走之方向與希望。 　　　 自 序 　　 在東方多種命運學當中，四柱學為能最迅速、最正確地判斷個人「貧富貴賤」與「吉凶壽夭」之學問，並成為五術全盤理論之基本原則。若不能打好四柱學之知識系統，即對於其他占卜類或相學等進行研究是相當危險的。但遺憾的是，此學問一直未能在陽地有學術交流，而以「非人不傳」之名目在個人之間私底下交流。故學問之原則並不堅定，又有諸多理論不勝其數，結果，想要提高學問之地位，成為日益遙遠之事。 　　 按照「術學」之理，無緣，則傳授真理也不能接受，故真正的高手大忌提出「非人不傳」之類的言辭。尤其令人心寒的是，只安於古書之知識系統，致與千年之前的古書相比，毫無突破性的成就。如此，如何能稱為「溫故而知新」！ 　　 凡學習者，必須每日不懈地學習鑽研其道理而表現出日新月異之面貌，不可局限於薄弱的知識而只強調權威，或將簡易之學理，變得錯綜複雜，致使後學們浪費歲月。學問雖然無邊無際，甚廣無比，但若決心貫通四柱學之核心知識，只要如參加國家考試般，心無旁鶩地埋頭苦讀一年，要有成就並非不可能的事。故後學們須下定決心，進行猛烈的努力與忍耐，必將獲得成就。須記住，一生模糊地鑽研此學問並不會有特別的結果，要在短期內集中火力學習，才會有所成就與發展。故希望各位讀者能夠避免因錯逢師傅而一生盤旋於錯誤之結果。 　　 「易」，有陰陽與五行之理。演繹此道理而推論欲知的未來之事，並由反複驗證之中找出更準確之方法，乃是「易術」之發展。長久以來，諸多論者曾經論過有關「易」之偉大與深奧，但有何用處？後學只忙於沿襲先學努力學習之結果，卻不能提出在此二十一世紀身為「易人」之希望或洞察力，而只一味高呼己見，如此何能取得此學問之發展。無熱情，只留下邪見，而顯露出歪斜心態與小人之行動，只會招來危害自己尊嚴之結果。先學應當要無所保留地將其知識寶庫傳授於後學，後學則要基於先學所留下之濃縮知識系統，謀求學問之發展，進而為留下傳授予後學之成果，不懈的努力。 　　 所謂術士，不可只專注於以一言安慰對方之顧問角色，而輕易提及「活人」之言辭。在這之前，必須以準確度證明四柱學之真正價值，只有準確率，才可使一般人認知此學問為科學。並且從命運學術進一步發展，將常數之本質系統與現實連繫，而產生對社會有用之超級網路時，東方易術就可展開其燦爛文化之花朵。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:李修 lý tu
nhà xuất bản： Vũ Lăng xuất bản   Subscribe nhà xuất bản mới thư nhanh tấn chức năng mới giới thiệu
xuất bản： Đài Loan
dự trắc học nhà lý tu tiên sinh giản giới　 Lời nói đầu　 Chương thứ nhất　 cơ bản nguyên lý lý lẽ phân giải　    thông rễ　    làm hợp　    lục hợp    Tam hợp　    phương hợp　    sáu trùng　    hình　    không bàn mà hợp　    không vong　    mười hai vận tinh　    lục thần　    dùng thần　    mệnh tạo chi cơ bản đoạn pháp　 Chương 2:　 che trời tủy Chương 03:　 tứ trụ    bí quyết giản phải　    vì sao là nội cách tám cách?　    liên quan đến cách cục chi bắt chước cùng quan điểm bên trên kỳ khác　    như thế nào phán đoán nội cách chi thân cường thân yếu?　    「 ăn thương chế sát」 cùng「 chế sát quá mức」 phân chia biệt　    khi nào có thể từ?　    phán biệt「 hóa cách」 chi chính xác quan điểm　    vận đồ có thể hay không quy định cách cục?　    「 tướng thần」 cùng「 dùng thần」 chi khái niệm　    nguyệt chi giấu làm chi định pháp　    thông rễ　    liên quan đến「 sáu thân」 cùng「 lục thần」 chi mặt khác thấy phân giải　    luận có không con cái tốt ... hơn số　    「 che đầu nói」 cùng「 cát thần quá lộ」　    đêm tí lúc nói　 Chương 4: 　 thập can luận　    thập can luận　    「 thập can luận」 chi nguồn gốc　    mười ngày làm tổ hợp chi hỉ kị　     suy luận thập can chi bí quyết
tác giả làm（ gốc）Askfuture.com（ công ty trách nhiệm hữu hạn） chi tổng kinh lý。 một 999 năm tại hàn quốc nổi tiếng tống nghệ báo chương《Sports hướng tươi》 liên tái「 hôm nay vận thế lưới bàn」 mà tiến vào thôi mệnh đi nghiệp。 cùng một năm， tịnh tạiHitel（ điện tí thông tin võng） chi「 dịch học người cùng sở thích sẽ」， lấy thật chắc học thuật cơ sở cùng tri thức hệ thống nhấc lên「 lý tu phong triều」。 về sau， tại quốc tế võng， cùng đã cũng có luận mệnh phục vụ khác biệt， tiến hành xác thật luận chuẩn bần phú quý tiện cùng thành bại thời kỳ chi「 thật kiếm thắng phụ」， mà một nhảy lên trở thành chuyến này nghiệp tối cao thuật sĩ。 　　 đồng thời， tại các loại truyền truyền bá môi thân thể cùng chứng khoán chuyên nghiệp quảng truyền bá điện đài「 hàn trải quaWow-TV」 chi〈 nhân dân cổ phiếu nỗi khổ tâm xử lý ban〉、〈 lấy đông dương học dự đoạn thị trường chứng khoán〉 loại tiết mắt， đầy đủ bày ra tứ trụ thôi mệnh thuật chi uy lực， mà tại chứng khoán đường phố lớn thụ đầu tư người hoan nghênh。 hai○○ một năm ngày ba tháng một，〈MBC-TV〉 「 buổi sáng tin tức」 từng giới thiệu tác giả chỗ kinh doanh chi「Askfuture.com」 làm trước một năm nhất được hoan nghênh võng hiệt một trong。　　 　 　 tác giả còn tại《 hàn quốc kinh tế tin tức》 liên tái〈 danh sĩ môn tứ trụ tản bộ〉 chi chuyên lan， tịnh tại kinh tế lúc sự tình chu san〈Economist〉 liên tái〈 lý tu tiên sinh chi tứ trụ〉。 như thế， tích cực lấy「 thôi mệnh thuật」 làm đề tài， làm các loại ngôn luận môi thân thể không kiêng kỵ húy tiếp nhận tứ trụ thôi mệnh thuật。 tại TV quảng truyền bá hiện trường trực tiếp luận mệnh， cùng lấy cầm bút thôi mệnh thuật chuyên lan loại là thuộc loại lần đầu， này đã siêu việt thôi mệnh đi nghiệp đến nay mùi có thể đột phá chi giới hạn。 　　 mà đối với tiêu trừ tri thức phân tí liên quan đến thôi mệnh thuật chi không tốt quan niệm， làm ra cực lớn cống hiến。 như thế tràn đầy hoạt động， chính là dựa vào tứ trụ thôi mệnh thuật chi thực lực， tốt ... hơn hắn đồng hành so sánh， đích xác lớn chiếm ưu thế。 hai○○ một năm， dựa vào thường số dễ lý lẽ luận hệ thống， xuất bản một bản có thể dự trắc cỗ giá cùng chư nhiều kinh tế chỉ tiêu chi《 cỗ giá， có biết lên đằng rơi》 một thư。 bây giờ quy tắc đâm nghiên phạm vây số cùng thường số học。 　　 tại thế kỷ hai mươi mốt kỷ tri thức thông tin hóa thời đại， việc nghiệp mục tiêu làm sáng tạo ra có thể chứng tỏ thôi mệnh thuật chi ưu việt mà tiến hành linh hoạt sử dụng chi「 phân tích nói cỗ」， tịnh có thể đối với quốc giàu làm ra cống hiến chi siêu cấp võng chi sinh đẻ。 như thế liên tiếp tích cực hoạt động， khiến cho hắn có thể tại「 hàn quốc có thể suât hiệp hội」 chi「 mùa hạ tối cao kinh doanh người nghiên thảo sẽ」 trình diễn giảng， thân vì thế thời đại chi thôi mệnh nhà， thật tại là một hạng đột phá tính thành tựu。 　　 mặc dù hắn kinh nghiệm không dài， lại có thể cởi ra trước đó liên quan đến thôi mệnh đi nghiệp nghi ngờ thế vu dân hoặc khinh bạc chi thương thuật loại không tốt quan niệm， tịnh đem Đông Phương thôi mệnh thuật quả cảm dẫn xuất dương， mà minh xác đưa ra ở đây thời đại chư nhiều thôi mệnh nhà đáng đi chi phương hướng cùng hi vọng。 　　　 từ tự 　　 tại Đông Phương nhiều loại vận mệnh học giữa， tứ trụ học làm có thể nhanh chóng nhất、 nhất chính xác phán đoán cá nhân「 bần phú quý tiện」 cùng「 cát hung thọ thiên」 chi học vấn， tịnh trở thành năm thuật toàn bàn lý luận chi cơ bản nguyên tắc。 nếu không thể đánh tốt tứ trụ học chi tri thức hệ thống， tức đối với cái khác xem bói loại hoặc tướng học loại tiến hành nghiên cứu là tương đương nguy hiểm。 nhưng tiếc nuối chính là， này học vấn một mực chưa thể tại dương hữu học thuật giao lưu， mà lấy「 không phải người không được truyền」 chi danh mắt tại cá nhân giữa bí mật giao lưu。 cho nên học vấn chi nguyên tắc cũng không kiên định， lại có chư nhiều lý luận không được thắng số， kết quả， nghĩ phải đề cao học vấn chi địa vị， trở thành ngày càng xa xôi sự tình。 　　 dựa theo「 thuật học」 lý lẽ， không duyên， quy tắc truyền thụ chân lý cũng không thể tiếp nhận， cho nên cao thủ chân chính tối kỵ nói ra「 không phải người không được truyền」 vân vân nói từ。 nhất là làm người sợ run chính là， chỉ an với cổ thư chi tri thức hệ thống， gây nên cùng ngàn năm trước đó cổ thư so sánh， không hề đột phá tính thành tựu。 như thế， làm sao có thể xưng là「 ôn cho nên biết mới」！ 　　 phàm người học， phải mỗi ngày không ngừng học tập đâm nghiên đạo lý riêng mà biểu hiện ra ngày trăng non khác chi diện mạo， không thể cực hạn với yếu kém tri thức mà chỉ cường điều quyền uy， hoặc đem giản dị chi học lý， trở nên lỗi tống phức tạp， khiến sau học môn lãng phí tuế nguyệt。 học vấn mặc dù không biên bao la， rất quảng vô cùng， nhưng nếu quyết tâm xuyên tứ trụ học chi hạch tâm tri thức， chỉ phải như tham gia quốc gia kỳ thi， tâm không bên cạnh vụ đắm chìm khổ đọc một năm， phải có thành tựu thật sự không thể nào sự tình。 cho nên sau học môn tu hạ quyết định quyết tâm， tiến hành mãnh liệt cố gắng cùng nhẫn nại， chắc sẽ thu được thành tựu。 tu nhớ lấy， cả đời mơ hồ đâm nghiên này học vấn cũng không sẽ có đặc biệt kết quả， phải tại ngắn hạn nội tập trung hỏa lực học tập， mới sẽ có thành tựu cùng phát triển。 cho nên hi vọng các vị độc giả có thể tránh cho bởi vì lỗi gặp sư phụ mà cả đời xoay quanh với sai lầm chi kết quả。 　　 「 dễ」， có âm dương cùng ngũ hành lý lẽ。 diễn dịch đạo lý này mà suy luận muốn biết chưa tới sự tình， tịnh từ phản phức nghiệm chứng bên trong tìm ra càng chuẩn xác chi phương pháp， chính là「 dễ thuật」 chi phát triển。 lâu dài tới nay， chư nhiều luận người từng luận qua liên quan đến「 dễ」 chi vĩ lớn cùng cao thâm， nhưng để làm gì xử？ sau học chỉ bận rộn noi theo trước học cố gắng học tập chi kết quả， lại không thể nói ra ở đây thế kỷ hai mươi mốt kỷ thân làm「 dễ người」 chi hi vọng hoặc sức quan sát， mà chỉ một vị hô to ý kiến bản thân， như thế gì có thể lấy được này học vấn chi phát triển。 không nhiệt tình， chỉ để lại tà thấy， mà hiển lộ ra nghiêng lệch tâm thái cùng tiểu nhân chi hành động， chỉ biết chiêu đến nguy hại mình tôn nghiêm chi kết quả。 trước học nên phải không giữ lại đem tri thức bảo khố truyền thụ với sau học， sau học quy tắc phải dựa vào trước học lưu lại hạ chi nùng súc tri thức hệ thống， mưu cầu học vấn chi phát triển， và rồi làm lưu lại truyền thụ ta sau học chi thành quả， không ngừng cố gắng。 　　 cái gọi là thuật sĩ， không thể chỉ chăm chú với lấy một lời an ủi đối phương chi cố vấn nhân vật， mà dễ dàng đề cập「 người sống」 chi ngôn từ。 tại này trước đó， phải lấy chuẩn xác độ chứng tỏ tứ trụ học chi chân chính giá trị， chỉ có chuẩn xác suât， mới có thể làm người bình thường thừa nhận này học vấn làm khoa học。 hơn nữa từ vận mệnh học thuật tiến thêm một bước phát triển， đem thường số gốc rễ chất hệ thống cùng sự thật liên hệ， mà sinh sản đối với xã hội hữu dụng chi siêu cấp võng lộ lúc， Đông Phương dễ thuật liền có thể triển khai xán lạn văn hóa chi hoa đóa。