出版日期：1990/04/15
出版地：台灣
希望本書能引讀者入「紫微斗數」的深奧之門，同時激發各位「四柱推命」的研究動機，與我同登「命」術的廟登。
第一章　紫微入門　起例篇 第二章　紫微通變　命宮篇 第三章　紫微通變　父母篇 第四章　紫微通變　兄弟篇 第五章　紫微通變　夫妻篇 第六章　紫微通變　子女篇 第七章　紫微通變　財帛篇 第八章　紫微通變　疾厄篇 第九章　紫微通變　遷移篇 第十章　紫微通變　奴僕篇 第十一章　紫微通變　官祿篇 第十二章　紫微通變　田宅篇 第十三章　紫微通變　福德篇 第十四章　紫微通變　身宮篇 第十五章　紫微口訣　容貌篇 第十六章　紫微口訣　性格篇 第十七章　紫微口訣　成敗篇 第十八章　紫微口訣　福禍篇 第十九章　紫微口訣　造命篇 第二十章　紫微口訣　行運篇
序 　　占卜術可分類為「命．卜．相」三種。「命」是以人為主要客體，占卜人的命是傾向。「卜」以事物為客體—該事物乃指由人所導引者—的占卜術。 　　「相」的客體則包含有關人類的一切現象情狀（如容姿、形狀）。「命」是占卜術境界最高的一種，四柱推命術和紫微斗數術是兩大代表部門。不知道什麼理由，日本一直沒有人研究紫微斗數。但是對於四柱推命術倒有相當的研究。 　　目前市面上已可看到不少類似的書籍。敝人（佐藤）不才，嘗追隨透派第十三代的傳人張耀文先生鑽研此術，並領得透派紫微斗數的修業執照。張耀文先生對紫微斗數有精深的理論基礎，且實際的命斷也很正確，可謂這方面的權威人士。最難得的是它能用身宮的方法很輕易地解決潤月的問題。對於這麼一份無價至寶，據為己有實在可惜，當然，我最大的希望是諸位同好能從中得到意外的收獲。 　　紫微斗數有兩大特色： 　　1. 其他的占卜術，往往需要第六感或特殊技巧輔助命斷，而紫微斗數一點都不需要，是人人可做，且容易做的一種占卜術。 　　 　　2. 紫微斗數可以把人命運的凶、吉，作具體的說明，非只抽象的描述。且有兩大優點，這是「東洋占星術」 所不及者。 　　縱使吉星、凶星混合出現，亦能清楚辨別出凶、吉；各星之間的相互關係亦經仔細的整理彙編而一目瞭然。以「口譯」的形式說明具體判斷法的秘訣；成功、失敗的斷定法，且採科學的計算方式評斷，此乃占卜術界劃時代的革命。紫微斗數和子平推命（即四柱推命）之於「命」術，猶車之左、右兩輪，唯兩者並行相成，最能神奇斷定吉、凶、成、敗。所以我常說，子平和紫微的合併應用是最方便、最有效的占卜術了。 　　希望本書能引讀者入「紫微斗數」的深奧之門，同時激發各位對「四柱推命」的研究動機，與我同登「命」術的廟堂。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:左藤文琹 tả đằng văn cầm
xuất bản ngày： 1990/ 04/ 15
xuất bản： Đài Loan
hi vọng bản thư có thể dẫn độc giả nhập「 tử vi đấu số」 cao thâm chi môn， đồng thời kích phát các vị「 tứ trụ thôi mệnh」 nghiên cứu động cơ， cùng ta đồng đăng「 mệnh」 thuật miếu đăng。
chương thứ nhất　 tử vi nhập môn　 lên lệ thiên Chương 2:　 tử vi thông biến　 mệnh cung thiên Chương 03:　 tử vi thông biến　 phụ mẫu thiên Chương 4: 　 tử vi thông biến　 huynh đệ thiên Chương 05:　 tử vi thông biến　 phu thê thiên Chương 6:　 tử vi thông biến　 con cái thiên Chương 7:　 tử vi thông biến　 tài lụa thiên Chương 8:　 tử vi thông biến　 tật ách thiên Chương 9:　 tử vi thông biến　 thiên di thiên Chương 10:　 tử vi thông biến　 nô bộc thiên Chương 11:　 tử vi thông biến　 quan lộc thiên Chương 12:　 tử vi thông biến　 điền trạch thiên Chương 13:　 tử vi thông biến　 phúc đức thiên Chương 14:　 tử vi thông biến　 thân cung thiên Chương 15:　 tử vi miệng quyết　 dung mạo thiên Chương 16:　 tử vi miệng quyết　 tính cách thiên Chương 17:　 tử vi miệng quyết　 thành bại thiên Chương 18:　 tử vi miệng quyết　 phúc họa thiên Chương 19:　 tử vi miệng quyết　 tạo mệnh thiên Chương 20:　 tử vi miệng quyết　 hành vận thiên
tự 　　 xem bói thuật nhưng phân loại làm「 mệnh． bốc． tướng」 ba loại。「 mệnh」 này đây bởi vì chủ phải khách thân thể， xem bói người mệnh là khuynh hướng。「 bốc」 lấy sự vật làm khách thân thể— đáng sự vật chính là chỉ từ người chỗ đạo dẫn người— xem bói thuật。 　　「 tướng」 khách thân thể quy tắc bao hàm liên quan đến nhân loại hết thảy hiện tượng tình hình dạng（ như dung mạo、 hình trạng）。「 mệnh」 là xem bói thuật cảnh giới cao nhất một loại， tứ trụ thôi mệnh thuật cùng tử vi đấu số thuật là lưỡng lớn đại biểu bộ môn。 không biết cái gì lý do， Nhật Bản một mực không ai nghiên cứu tử vi đấu số。 nhưng là đối với tứ trụ thôi mệnh thuật cũng có tương đương nghiên cứu。 　　 trước mắt trên thị trường đã nhưng nhìn đến không ít giống loại sách vở。 tệ nhân（ tá dây leo） bất tài， nếm truy tùy thấu phái đời thứ mười ba truyền nhân trương diệu Văn tiên sinh đâm nghiên này thuật， tịnh lĩnh có được thấu phái tử vi đấu số tu nghiệp cầm chiếu。 trương diệu Văn tiên sinh đối với tử vi đấu số có tinh thâm lý luận cơ sở， lại thực tế mệnh đoạn cũng rất chính xác， có thể nói này phương diện quyền uy nhân sĩ。 khó được nhất chính là nó có thể sử dụng thân cung phương pháp rất dễ dàng giải quyết nhuận nguyệt vấn đề。 đối với như thế một phần không giá đến nỗi bảo， cứ vị kỷ có thực đang đáng tiếc， đương nhiên， ta lớn nhất hi vọng là chư vị người cùng sở thích có thể từ ở bên trong lấy được ngoài ý muốn thu bắt được。 　　 tử vi đấu số có lưỡng lớn đặc sắc： 　　 1. Cái khác xem bói thuật， thường thường dùng phải giác quan thứ sáu hoặc đặc thù kỹ xảo phụ trợ mệnh đoạn， mà tử vi đấu số một điểm đều không cần phải， là người người có thể làm， lại dễ dàng làm một loại xem bói thuật。 　　 　　 2. Tử vi đấu số có thể đem nhân mạng vận hung、 cát， làm cụ thể nói rõ， không phải chỉ trừu tượng miêu tả。 còn có lưỡng lớn ưu điểm， như thế「 đông dương chiêm tinh thuật」 chỗ không kịp người。 　　 thả làm Cát tinh、 hung tinh hỗn hợp xuất hiện， cũng có thể tinh tường phân biệt ra hung、 cát； các tinh giữa tương hỗ quan hệ cũng trải qua tử tế chỉnh lý vị biên mà vừa xem hiểu ngay。 lấy「 giải thích」 hình thức nói rõ cụ thể phán đoán pháp bí quyết； thành công、 thất bại đoạn định pháp， lại thải khoa học tính toán phương thức bình đoạn， đây là xem bói thuật giới hoạch thời đại cách mạng。 tử vi đấu số cùng tử bình thôi mệnh（ tức tứ trụ thôi mệnh） cái này「 mệnh」 thuật， do xe chi trái、 phải lưỡng luân， riên chỉ lưỡng người...song song phối hợp， có thể nhất thần kỳ đoạn định cát、 hung、 thành、 bại。 cho nên ta thường nói， tử bình cùng tử vi xác nhập ứng dụng là thuận tiện nhất、 hữu hiệu nhất xem bói thuật。 　　 hi vọng bản thư có thể dẫn độc giả nhập「 tử vi đấu số」 cao thâm chi môn， đồng thời kích phát các vị đối với「 tứ trụ thôi mệnh」 nghiên cứu động cơ， cùng ta đồng đăng「 mệnh」 thuật miếu đường。