出版日期：2015/01/10
規格：平裝 / 168頁 / 19 x 20 x 0.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
在科技掛帥的現代社會，很多人一聽到「因果」兩字，就嗤之以鼻，覺得是一種既落伍又迷信的思想。然而，一聽到「定律」兩字，例如「萬有引力定律」、「能量不滅定律」時，卻又覺得很科學、很時髦、很現代。   　　事實上，「因果」就是一種「定律」，並非迷信。我們常說「種瓜得瓜，種豆得豆」，表示既有種瓜、種豆的因，就會產生得瓜、得豆的果。當物體上升，到達最高點時，必然隨之下降；箭射得再遠再快，最終還是要落地……諸如此類的因果定律，隨時隨地都能夠加以驗證。也可以說，因果定律就是最基本的科學法則。只是，有些因果我們看得清楚，有些則受限於種種因素，使得我們暫時看不清楚。但不能因為看不清楚，就認定它並不存在。宇宙間的萬事萬物，都脫離不了因果法則，只要細心觀察，就能發現天人物我，皆是處於循環往復的因果關係當中。宇宙人生，都是由於因果關係的維繫，才得以亂中有序，生生不息。   　　同樣的，易學也相當重視因果關係。《易經》的因果論，散見於各卦、爻辭的字裡行間。其中，炎黃子孫最琅琅上口的，莫過於＜坤卦‧文言＞的：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」提醒我們重視因果、積善修德的重要性。凡事有因必有果，而所有的後果，也必然有其前因。現代人想要解決當前所面臨的種種危機，最好的方法便是從「因」著手，找出其根本原因，隨時修正調整，防止危機的產生—唯有預先種下善因，才能期待善果的熟成。   　　本書中，曾教藉由剖析「无妄卦」、「隨卦」與「蠱卦」，幫助我們深入瞭解何謂因果關係，以及因果律和宇宙人生的重要關聯性。若是人人都能重視因果，時刻以「无妄」自勉，懂得隨卦「隨機應變、隨緣歡喜、隨遇而安」的道理，並且防微杜漸，及時整治蠱亂敗壞的因子，必能收社會安寧、人群和諧的美善果實。   本書特色   　　本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。
作者簡介 曾仕強教授 　　NO.1第一位提倡中國式管理的學者，被譽為「中國式管理之父」。 　　NO.1第一位獲邀至大陸中央電視台《百家講壇》主講之台灣學者。 　　NO.1第一位在七○年代即大膽預言「21世紀是中國人的世紀」、「21世紀初中國經濟躍居世界第二大」之台灣學者。 　　NO.1第一位系統化介紹易經，並著作「解讀易經的奧祕」全系列18冊之學者。 　　NO.1第一位在台灣師範大學開設「易經在人力資源與企業管理之應用」的碩博士班教授。 　　NO.1第一位在河南鹿邑老子誕生地主講「道德經的奧祕」的學者。 　　NO.1第一位在河南函谷關老子寫《道德經》處主講「道德經的玄妙」的學者。 　　NO.1第一名‧中國企業培訓講座第一名，歷久不衰。 　　NO.1第一名‧已在全球舉辦超過5,000場演講，聽眾人數破百萬之台灣國寶。 　　NO.1第一名‧主講＜曾仕強點評胡雪巖的經營管理＞系列，被譽為「財神學」。 　　NO.1第一名‧《易經的奧祕》專書，在大陸熱銷500萬本，為暢銷排行榜冠軍。 　　NO.1第一名‧大陸中央電視台《百家講壇》欄目最高收視率之主講人。2007年主講「易經與人生」、2008年主講「經營之神胡雪巖的啟示」、2009年主講「易經的奧祕」、2011~2012主講「易經的智慧」、2012年主講「道德經的奧祕」，收視率皆勇破全國之冠。
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:曾仕強 tằng sĩ cường

Xuất bản nhật kỳ: 2015/01/10
quy cách: Bình trang / 168 hiệt / 19 x 20 x 0. 84 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn loát / sơ bản
tại khoa kỹ quải soái đích hiện đại xã hội, ngận đa nhân nhất thính đáo "Nhân quả " lưỡng tự, tựu xuy chi dĩ tị, giác đắc thị nhất chủng ký lạc ngũ hựu mê tín đích tư tưởng. Nhiên nhi, nhất thính đáo "Định luật " lưỡng tự, lệ như "Vạn hữu dẫn lực định luật ", "Năng lượng bất diệt định luật " thì, khước hựu giác đắc ngận khoa học, ngận thì mao, ngận hiện đại.

Sự thực thượng, "Nhân quả " tựu thị nhất chủng "Định luật ", tịnh phi mê tín. Ngã môn thường thuyết "Chủng qua đắc qua, chủng đậu đắc đậu ", biểu thị ký hữu chủng qua, chủng đậu đích nhân, tựu hội sản sinh đắc qua, đắc đậu đích quả. Đương vật thể thượng thăng, đáo đạt tối cao điểm thì, tất nhiên tùy chi hạ giáng; tiễn xạ đắc tái viễn tái khoái, tối chung hoàn thị yếu lạc địa... Chư như thử loại đích nhân quả định luật, tùy thì tùy địa đô năng cú gia dĩ nghiệm chứng. Dã khả dĩ thuyết, nhân quả định luật tựu thị tối cơ bản đích khoa học pháp tắc. Chỉ thị, hữu ta nhân quả ngã môn khán đắc thanh sở, hữu ta tắc thụ hạn ô chủng chủng nhân tố, sử đắc ngã môn tạm thì khán bất thanh sở. Đan bất năng nhân vi khán bất thanh sở, tựu nhận định tha tịnh bất tồn tại. Vũ trụ gian đích vạn sự vạn vật, đô thoát ly bất liễu nhân quả pháp tắc, chỉ yếu tế tâm quan sát, tựu năng phát hiện thiên nhân vật ngã, giai thị xử ô tuân hoàn vãng phục đích nhân quả quan hệ đương trung. Vũ trụ nhân sinh, đô thị do ô nhân quả quan hệ đích duy hệ, tài đắc dĩ loạn trung hữu tự, sinh sinh bất tức.

Đồng dạng đích, dịch học dã tương đương trọng thị nhân quả quan hệ. < dịch kinh > đích nhân quả luận, tản kiến ô các quái, hào từ đích tự lý hành gian. Kỳ trung, viêm hoàng tử tôn tối lang lang thượng khẩu đích, mạc quá ô < khôn quái ‧ văn ngôn > đích: "Tích thiện chi gia, tất hữu dư khánh; tích bất thiện chi gia, tất hữu dư ương. " đề tỉnh ngã môn trọng thị nhân quả, tích thiện tu đức đích trọng yếu tính. Phàm sự hữu nhân tất hữu quả, nhi sở hữu đích hậu quả, dã tất nhiên hữu kỳ tiền nhân. Hiện đại nhân tưởng yếu giải quyết đương tiền sở diện lâm đích chủng chủng nguy cơ, tối hảo đích phương pháp tiện thị tòng "Nhân " trứ thủ, trảo xuất kỳ căn bản nguyên nhân, tùy thì tu chính điều chỉnh, phòng chỉ nguy cơ đích sản sinh - duy hữu dự tiên chủng hạ thiện nhân, tài năng kỳ đãi thiện quả đích thục thành.

Bản thư trung, tằng giáo tạ do phẩu tích "Vô vọng quái ", "Tùy quái " dữ "Cổ quái ", bang trợ ngã môn thâm nhập liệu giải hà vị nhân quả quan hệ, dĩ cập nhân quả luật hòa vũ trụ nhân sinh đích trọng yếu quan liên tính. Nhược thị nhân nhân đô năng trọng thị nhân quả, thì khắc dĩ "Vô vọng " tự miễn, đổng đắc tùy quái "Tùy cơ ứng biến, tùy duyên hoan hỉ, tùy ngộ nhi an " đích đạo lý, tịnh thả phòng vi đỗ tiệm, cập thì chỉnh trị cổ loạn bại hoại đích nhân tử, tất năng thu xã hội an ninh, nhân quần hòa hài đích mỹ thiện quả thực.

Bản thư đặc sắc

Bản thư thị giải độc < dịch kinh đích áo bí > đồng hệ liệt chi tùng thư. Thư trung dĩ thâm nhập thiển xuất đích ngôn ngữ, tương dịch kinh tố tối hiện đại hóa đích thuyên thích. Quốc bảo cấp đại sư tằng sĩ cường giáo thụ dĩ thâm nhập giản xuất đích văn tự, đối dịch kinh lục thập tứ quái tiến hành phẩu tích, năng bang trợ hiện đại nhân liệu giải dịch lý, thâm độ học tập.

tác giả giản giới

Tằng sĩ cường giáo thụ

NO. 1 đệ nhất vị đề xướng trung quốc thức quản lý đích học giả, bị dự vi "Trung quốc thức quản lý chi phụ " .

NO. 1 đệ nhất vị hoạch yêu chí đại lục trung ương điện thị đài < bách gia giảng đàn > chủ giảng chi đài loan học giả.

NO. 1 đệ nhất vị tại thất ○ niên đại tức đại đảm dự ngôn "21 thế kỷ thị trung quốc nhân đích thế kỷ ", "21 thế kỷ sơ trung quốc kinh tế dược cư thế giới đệ nhị đại " chi đài loan học giả.

NO. 1 đệ nhất vị hệ thống hóa giới thiệu dịch kinh, tịnh trứ tác "Giải độc dịch kinh đích áo bí " toàn hệ liệt18 sách chi học giả.

NO. 1 đệ nhất vị tại đài loan sư phạm đại học khai thiết "Dịch kinh tại nhân lực tư nguyên dữ xí nghiệp quản lý chi ứng dụng " đích thạc bác sĩ ban giáo thụ.

NO. 1 đệ nhất vị tại hà nam lộc ấp lão tử đản sinh địa chủ giảng "Đạo đức kinh đích áo bí " đích học giả.

NO. 1 đệ nhất vị tại hà nam hàm cốc quan lão tử tả < đạo đức kinh > xử chủ giảng "Đạo đức kinh đích huyền diệu " đích học giả.

NO. 1 đệ nhất danh ‧ trung quốc xí nghiệp bồi huấn giảng tọa đệ nhất danh, lịch cửu bất suy.

NO. 1 đệ nhất danh ‧ dĩ tại toàn cầu cử biện siêu quá5,000 trường diễn giảng, thính chúng nhân sổ phá bách vạn chi đài loan quốc bảo.

NO. 1 đệ nhất danh ‧ chủ giảng < tằng sĩ cường điểm bình hồ tuyết nham đích kinh doanh quản lý > hệ liệt, bị dự vi "Tài thần học " .

NO. 1 đệ nhất danh ‧< dịch kinh đích áo bí > chuyên thư, tại đại lục nhiệt tiêu500 vạn bản, vi sướng tiêu bài hành bảng quán quân.

NO. 1 đệ nhất danh ‧ đại lục trung ương điện thị đài < bách gia giảng đàn > lan mục tối cao thu thị suất chi chủ giảng nhân. 2007 niên chủ giảng "Dịch kinh dữ nhân sinh ", 2008 niên chủ giảng "Kinh doanh chi thần hồ tuyết nham đích khải thị ", 2009 niên chủ giảng "Dịch kinh đích áo bí ", 2011~2012 chủ giảng "Dịch kinh đích trí tuệ ", 2012 niên chủ giảng "Đạo đức kinh đích áo bí ", thu thị suất giai dũng phá toàn quốc chi quán.