出版日期：2012/02/03
規格：平裝 / 336頁 / 17 x 23 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
暢銷作家王浩一易說英雄再出擊！ 　　學會再多潛規則還不如通曉一個潛智慧 　　英雄之所以能成為英雄  因為他們面對人生難題時沒有卡關 　　你該讀的不是他們的豐功偉業清單  而是你可能還不知道的過關智慧 　　你該向歷史英雄學習的十個潛智慧。 　　人說：「一將功成萬骨枯。」 　　雖說成為英雄未必非得踩著眾人頭顱往上爬，但要留名青史、成就功業，他們靠的不只是天賦異稟或寒窗苦讀，他們不只對潛規則?熟於心，更懂得以潛智慧面對人生轉捩點。 　　年紀輕輕的周瑜，怎麼會願意拒絕袁術曹操，跟著一把火似的孫策四處征戰？ 　　一生漂泊、大起大落的李白除了一杯解千愁，更明白該如何與孤獨、與自我共處。 　　唐太宗背後的成功女人長孫皇后，如何智救魏徵，又為何百般阻擾哥哥飛黃騰達？ 　　聰明難，糊塗更難。機智過人的紀曉嵐面對權勢滔天的和珅，該如何收斂光芒？ 　　不只是英雄的生命歷程，知名作家王浩一更帶你盡情徜徉英雄的思考方式與態度，此外，更與《周易》卦象相映證，深入淺出地描繪出古老卻至今仍適用的智慧地圖。 　　聽王浩一精彩解開英雄密碼，養成現代人最需要的「新國學力」！ 　　近來一股國學熱正在急速形成，國學也正在脫下艱澀難懂的刻板印象而變身顯學，老祖先的智慧再次給了我們新的啟發。 　　不只是人際關係、應對進退，企業的經營方式、人才與向心力的養成，都能因國學力的增長，打開嶄新的局面。 　　本書作者王浩一，是知名的台南城市作家、文史工作者，對歷史情有獨鍾。 　　他的上一本暢銷書是《慢食府城》，不只講吃，還要講食的典故與歷史，讓美食更增添了名為遐想的絕佳調味料。 　　他與誠品書店合作過一系列的歷史講堂，他對歷史豐厚的理解、特殊的觀點，加上活靈活現的講述方式，風靡了許多熱愛歷史的聽眾。 　　這次，他存菁去蕪，以一貫生動有趣的方式揉合歷史人物與易經，要來重塑歷史上的十個英雄，賦予他們立體而現代的面貌，讓讀者能重新認識這些豪傑不同以往的一面。 作者簡介 王浩一 　　學的是數學，喜歡的是建築，醉心的是歷史，曾經從事國際貿易，現在是工業設計人和品牌管理人。出生於南投，在嘉義讀國中、台北上高中、台南念大學，戲稱自己是島內小留學生。畢業後在台北工作。現在，任職台南，工作之餘熱愛背著相機穿梭在舊城的大街小巷，紀錄各種人文歷史和生活典故，成為台南城市作家、文史工作者、生活考古學家，也是誠品書店嘉南區的專欄作家。 　　◆ 著有《台南舊城魅力之旅》三冊，繪有《台南舊城地圖》，戲作《台南印象》創意撲克牌系列：古蹟篇、鹹食篇、甜品篇、神獸篇、老樹篇和老屋開門篇。 　　◆ 2007 年出版《慢食府城：台南小吃的古早味全記錄》，費時四年半企劃採訪記錄完成，榮獲中國時報開卷版 2007 年度好書美好生活獎。 　　◆ 《在廟口說書》詳述四十處台南歷史現場，並獲 98 年度金鼎獎「最佳藝術生活類圖書獎」提名。 　　◆ 《黑瓦與老樹》紀錄與繪製日治時期的台南建築，與四周百年老樹的人文故事。
給你一個想法和解釋──自序 易經的基礎知識 第一章  若飲醇醪，不覺自醉：看周瑜如何拒絕袁術曹操，慎選老闆站穩江東腳步 　　〈隨〉卦，卦象就是大澤中響著雷聲，澤隨雷動，喻示「隨從」情況，全卦展示事物當「隨從」之時，有隨機應變的意思，但是，無論是人隨己，己隨人，下隨上，上隨下，均應遵循「從善」、「從正」的基本原則。 　　出身良好、少年英雄的周瑜，為何拒絕袁術的邀請出仕將軍，寧願跟著少年孫策拯救岌岌可危的江東，又如何帶領孫劉聯軍大敗曹操於赤壁？ 第二章  昔年有狂客，號爾謫仙人：看詩仙李白一生流離，如何與孤獨共舞 　　〈旅〉卦，卦象是山上燃燒著火，火勢流行不止， 火勢不斷的向前蔓延，像是人不停地急著趕路。如果在電視新聞上看到森林大火，直升機的空拍，會發現火線一路奔前漫燒，這就是〈旅〉卦的想像。 　　李白二十五歲離開四川故鄉，便不曾再回去，他不斷遷移旅行，新的空間、新的人物、新的嘗試，李白一生四處流離，他靜不下來。李白在旅行中尋找孤獨，在孤獨中他看著月亮，他喝著酒，他在跋涉顛沛中尋找靈感。 第三章  你策馬月下追誰：韓信 　　〈大壯〉卦，卦象是天上有雷，雷聲響徹天下。 　　韓信太強了，所以譽有「兵仙」之稱。但是，因為太強了，身上沒有煞車。〈大壯〉卦以大公羊比喻，韓信像是一隻剛猛的大山羊，只會猛衝直撞，頂著雄壯的大捲角，盲目的向前衝、向前頂，這樣的行為，成就了他，也毀了他。 第四章  皇后庶事相啟沃，極有利益爾：長孫皇后 　　李世民創立的「貞觀之治」歷史高度，得有千年一帝的美譽，他是〈乾〉卦的代表英雄。然而，他身後的女人——長孫皇后——母儀天下的典範，她的所作所為，寬厚大度，確實提供了令人讚歎的「大地美德」。「貞觀之治」成就的「幕後英雄」就是這位皇后。 第五章  孤影西征十七年：玄奘 　　〈損〉卦，澤在山下，澤卑山高，卦象就是澤自損以益山高，喻示「減損」之義，這裡講得就是「以水澤的低凹，來彰顯高山的偉大」，全卦揭示事物有時必須在某個方面，作一定的減損才能獲益。 　　玄奘用自己的一個腳步一個腳步地付出，千辛萬苦到西方取經，前後十七年，求得佛法的高度，讓每個人都看得到。 第六章  料青山見我應如是：柳如是 　　〈剝〉卦，卦象就是高山依附於大地，有土石剝落之象，喻示「剝爛侵蝕」，全卦闡明事物發展過程中「剝除自我」的事理，也論述「小人得勢，君子困頓的時刻」。 　　命運多舛的美女柳如是，面對大明國亡，她捨去「小我」的幸福、安逸、錢財，以最大的「付出」和「剝落」，或暗或明投入危機四伏的復明運動。 第七章  汝何敢妄談國事：紀曉嵐 　　〈 明夷 〉卦，卦象是日落大地，取外晦內明之象，喻示「光明殞傷」，全卦揭示了政治昏暗，光明泯滅的情況，讚美「君子」自晦其明，守正不移的品質。 　　紀曉嵐受到乾隆的輕蔑，和珅的打壓，小人環繞，他的處境如同：太陽落到地底下，陽光受到傷害，他與要如何自保？ 第八章  匈奴未滅，何以家為：霍去病 　　〈益〉卦，卦象就是風雷二物，相激相盪，雷激則迅，風烈則雷迅，風雷相薄，震雷奮響，風鳴交助，喻示「增益」情況。全卦揭示事物有時必須獲得增益的道理。 　　霍去病與他的舅舅衛青，生長在漢武帝鼎盛的年代。強力、而且有豐富資源的國家與帝王，18歲的霍去病，他如何掌握了這個大時代，創造了之後兩千多年來，所有將軍都在追尋他所創立的驚人標竿。 第九章  何必深山之中，蒿廬之下：東方朔 　　〈謙〉卦，卦象是高山潛低在地底之下，內心抑制，外表柔順，喻示「謙虛」的精神，地中有山，山體高大，但在地下，高能低，下謙之象。 　　東方朔是崢嶸的高山！東方朔這座山，本來高大，但處於地下，高大顯示不出來。古代對隱士分了三級，曰：「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝」，東方朔被人們稱之為「大隱」、「智聖」，他優游漢武帝朝廷地底下，我們用〈謙〉卦印證他的一生。 第十章  生死已定，何必如此多端相辱侮：顏真卿 　　〈夬〉卦，卦象是澤中水氣升騰於天，澤上於天，有堤防潰決、洪水氾濫之象，喻示「決斷」。夬，是決口的意思。當國家勢開始盛極而衰，小人的勢力會再度伸長，君子又將面臨對其決斷的時刻。 　　顏真卿一家人在安史之亂時，守住一片冰心，他的家人至親陸續遭到亂賊戰禍和奸人迫害，他如何在既不可遲疑不決，也不可衝動的大動亂中，隱忍不動聲色，最後，他選擇面對賊人，伸張正義。
【若飲醇醪，不覺自醉──周瑜】 從蘇東坡的念奴嬌詩詞，重新認識年輕而真實的周瑜。 在《三國演義》中，周瑜被羅貫中描寫成為心胸狹隘，與諸葛亮明爭暗鬥的反面人物。年輕的時候讀到「諸葛亮三氣周瑜，周瑜嘔血而死」情節，總被故事裡孔明的連環計高潮起伏所牽引，對於「既生瑜，何生亮」有些懵懂的認知，總覺得周瑜「死得好」。 因為羅貫中筆下的周瑜總是嫉妒諸葛亮的才智，所以後人總會編出奚落周瑜的故事，來烘托孔明的機智。下面的杜撰故事便是這般：周瑜總想找藉口殺孔明，在一次宴會上，周瑜說：「孔明先生，我吟一首詩你來對，對的出有賞，對不出以殺頭問罪如何？」諸葛亮從容笑道：「軍中無戲言，請都督說。」 周瑜： 有水便是溪，無水也是奚， 去掉溪邊水，加鳥便是雞。 得志貓兒勝過虎，落坡鳳凰不如雞。 孔明： 有木便是棋，無木也是其， 去掉棋邊木，加欠便是欺。 龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。 周瑜不悅，再吟，不過這次是人身攻擊了： 有手便是扭，無手便是丑（古字丑通醜）， 去掉扭邊手， 加女便是妞。 隆中有女長得丑，百裡難挑一個丑。 隆中是孔明的居處，他知道這話是在嘲笑自己的夫人黃綬長得醜，應答： 有木也是橋，無木也是喬， 去掉橋邊木，加女便是嬌。 江東吳女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。 周瑜知道這話是在奚落自己的夫人被曹操覬覦，怒目相視，幾次都想發作，劍拔弩張之時，魯肅在一邊和了句： 有木也是槽，無木也是曹， 去掉槽邊木，加米便是糟， 當今之計在破曹，龍虎相鬥豈不糟！ 詩罷眾人一齊喝彩。周瑜見有人從中和解，無奈只好收場。你瞧！是不是把周瑜抹黑了，應對詩文中顯得孔明氣定神閒，而周瑜則是氣急敗壞，兩人的才智與氣度高低立判。哎！被污名化的周瑜，真的給羅貫中害慘了，連後人們也要編個故事數落數落，甚至落井下石。 到了中年，重新細讀蘇東坡的《念奴嬌．赤壁懷古》：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。」公瑾就是周瑜的字，孫權、劉備聯軍在周瑜的指揮下，曹操號稱八十萬的水師，因為黃蓋詐降火燒連環船，燔燒曹軍船隻後火勢延及岸上營壘。曹軍人馬傷亡慘重，狼狽退卻。「談笑間」獲得赤壁之戰的大勝利，蘇軾說的是周瑜，並非孔明。寫下這闋赤壁懷古的蘇軾，四十三歲，被謫居在黃州待罪中。我們可以從《東坡題跋》清楚地知道蘇東坡的內心世界：「周瑜二十四經略中原，今吾四十，但多睡善飯，賢愚相遠如此。」蘇軾面對赤壁的湯湯江水，遙想年輕的周瑜意氣風發。所以從懷古歸到傷己，自歎「人間如夢」，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。 我好奇想要瞭解，這位讓蘇東坡慨嘆的江東美周郎，究竟是「什麼樣的人？」 周瑜他出力最多、戰功最著的「赤壁之戰」，是中國歷史上著名以少勝多的戰役，也直接決定了三國時代魏蜀吳三國鼎立的局面。但是，我們誤解了周瑜多少？《三國演義》裡把赤壁之戰的關鍵功勞都給了諸葛孔明，而真正大功勞的周瑜，卻在計謀多出的諸葛孔明光芒下，顯得那麼「曖曖不明」，甚至成了孔明手中的一枚棋子。史書說「周瑜年輕便成就大功，加上本人謙虛寬容，相貌堂堂，精熟音律。」也說周瑜「長壯有姿貌」，又說他「出眾人之表，實奇才也。」如此，少年英雄周瑜，他是如何英姿勃勃？ 當然我也好奇周瑜死後，他的愛妻小喬後來怎麼了？他有後代嗎？
Thông dịch tự động bằng Quick Translator
Tác Giả:王浩一 vương hạo nhất

Xuất bản nhật kỳ: 2012/02/03
quy cách: Bình trang / 336 hiệt / 17 x 23 x 1. 68 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn loát / sơ bản
sướng tiêu tác gia vương hạo nhất dịch thuyết anh hùng tái xuất kích!

Học hội tái đa tiềm quy tắc hoàn bất như thông hiểu nhất cá tiềm trí tuệ

Anh hùng chi sở dĩ năng thành vi anh hùng   nhân vi tha môn diện đối nhân sinh nan đề thì một hữu tạp quan

Nhĩ cai độc đích bất thị tha môn đích phong công vĩ nghiệp thanh đan   nhi thị nhĩ khả năng hoàn bất tri đạo đích quá quan trí tuệ

Nhĩ cai hướng lịch sử anh hùng học tập đích thập cá tiềm trí tuệ.

Nhân thuyết: "Nhất tương công thành vạn cốt khô. "

Tuy thuyết thành vi anh hùng vị tất phi đắc thải trứ chúng nhân đầu lô vãng thượng ba, đan yếu lưu danh thanh sử, thành tựu công nghiệp, tha môn kháo đích bất chỉ thị thiên phú dị bẩm hoặc hàn song khổ độc, tha môn bất chỉ đối tiềm quy tắc? Thục ô tâm, canh đổng đắc dĩ tiềm trí tuệ diện đối nhân sinh chuyển liệt điểm.

Niên kỷ khinh khinh đích chu du, chẩm ma hội nguyện ý cự tuyệt viên thuật tào thao, cân trứ nhất bả hỏa tự đích tôn sách tứ xử chinh chiến?

Nhất sinh phiêu bạc, đại khởi đại lạc đích lý bạch trừ liễu nhất bôi giải thiên sầu, canh minh bạch cai như hà dữ cô độc, dữ tự ngã cộng xử.

Đường thái tông bối hậu đích thành công nữ nhân trường tôn hoàng hậu, như hà trí cứu ngụy trưng, hựu vi hà bách bàn trở nhiễu ca ca phi hoàng đằng đạt?

Thông minh nan, hồ đồ canh nan. Cơ trí quá nhân đích kỷ hiểu lam diện đối quyền thế thao thiên đích hòa thân, cai như hà thu liễm quang mang?

Bất chỉ thị anh hùng đích sinh mệnh lịch trình, tri danh tác gia vương hạo nhất canh đái nhĩ tận tình thường dương anh hùng đích tư khảo phương thức dữ thái độ, thử ngoại, canh dữ < chu dịch > quái tượng tương ánh chứng, thâm nhập thiển xuất địa miêu hội xuất cổ lão khước chí kim nhưng thích dụng đích trí tuệ địa đồ.

Thính vương hạo nhất tinh thải giải khai anh hùng mật mã, dưỡng thành hiện đại nhân tối nhu yếu đích "Tân quốc học lực " !

Cận lai nhất cổ quốc học nhiệt chính tại cấp tốc hình thành, quốc học dã chính tại thoát hạ gian sáp nan đổng đích khắc bản ấn tượng nhi biến thân hiển học, lão tổ tiên đích trí tuệ tái thứ cấp liễu ngã môn tân đích khải phát.

Bất chỉ thị nhân tế quan hệ, ứng đối tiến thối, xí nghiệp đích kinh doanh phương thức, nhân tài dữ hướng tâm lực đích dưỡng thành, đô năng nhân quốc học lực đích tăng trường, đả khai tiệm tân đích cục diện.

Bản thư tác giả vương hạo nhất, thị tri danh đích đài nam thành thị tác gia, văn sử công tác giả, đối lịch sử tình hữu độc chung.

Tha đích thượng nhất bản sướng tiêu thư thị < mạn thực phủ thành >, bất chỉ giảng ngật, hoàn yếu giảng thực đích điển cố dữ lịch sử, nhượng mỹ thực canh tăng thiêm liễu danh vi hà tưởng đích tuyệt giai điều vị liệu.

Tha dữ thành phẩm thư điếm hợp tác quá nhất hệ liệt đích lịch sử giảng đường, tha đối lịch sử phong hậu đích lý giải, đặc thù đích quan điểm, gia thượng hoạt linh hoạt hiện đích giảng thuật phương thức, phong mị liễu hứa đa nhiệt ái lịch sử đích thính chúng.

Giá thứ, tha tồn tinh khứ vu, dĩ nhất quán sinh động hữu thú đích phương thức nhu hợp lịch sử nhân vật dữ dịch kinh, yếu lai trọng tố lịch sử thượng đích thập cá anh hùng, phú dư tha môn lập thể nhi hiện đại đích diện mạo, nhượng độc giả năng trọng tân nhận thức giá ta hào kiệt bất đồng dĩ vãng đích nhất diện.

Tác giả giản giới

Vương hạo nhất

Học đích thị sổ học, hỉ hoan đích thị kiến trúc, túy tâm đích thị lịch sử, tằng kinh tòng sự quốc tế mậu dịch, hiện tại thị công nghiệp thiết kế nhân hòa phẩm bài quản lý nhân. Xuất sinh ô nam đầu, tại gia nghĩa độc quốc trung, đài bắc thượng cao trung, đài nam niệm đại học, hí xưng tự kỷ thị đảo nội tiểu lưu học sinh. Tất nghiệp hậu tại đài bắc công tác. Hiện tại, nhậm chức đài nam, công tác chi dư nhiệt ái bối trứ tương cơ xuyên thoa tại cựu thành đích đại nhai tiểu hạng, kỷ lục các chủng nhân văn lịch sử hòa sinh hoạt điển cố, thành vi đài nam thành thị tác gia, văn sử công tác giả, sinh hoạt khảo cổ học gia, dã thị thành phẩm thư điếm gia nam khu đích chuyên lan tác gia.

◆ trứ hữu < đài nam cựu thành mị lực chi lữ > tam sách, hội hữu < đài nam cựu thành địa đồ >, hí tác < đài nam ấn tượng > sang ý phác khắc bài hệ liệt: Cổ tích thiên, hàm thực thiên, điềm phẩm thiên, thần thú thiên, lão thụ thiên hòa lão ốc khai môn thiên.

◆ 2007 niên xuất bản < mạn thực phủ thành: Đài nam tiểu ngật đích cổ tảo vị toàn ký lục >, phí thì tứ niên bán xí hoạch thải phóng ký lục hoàn thành, vinh hoạch trung quốc thì báo khai quyển bản 2007 niên độ hảo thư mỹ hảo sinh hoạt tưởng.

◆ < tại miếu khẩu thuyết thư > tường thuật tứ thập xử đài nam lịch sử hiện trường, tịnh hoạch 98 niên độ kim đỉnh tưởng "Tối giai nghệ thuật sinh hoạt loại đồ thư tưởng " đề danh.

◆ < hắc ngõa dữ lão thụ > kỷ lục dữ hội chế nhật trị thì kỳ đích đài nam kiến trúc, dữ tứ chu bách niên lão thụ đích nhân văn cố sự.

cấp nhĩ nhất cá tưởng pháp hòa giải thích ── tự tự

Dịch kinh đích cơ sở tri thức

Đệ nhất chương   nhược ẩm thuần lao, bất giác tự túy: Khán chu du như hà cự tuyệt viên thuật tào thao, thận tuyển lão bản trạm ổn giang đông cước bộ

〈 tùy 〉 quái, quái tượng tựu thị đại trạch trung hưởng trứ lôi thanh, trạch tùy lôi động, dụ thị "Tùy tòng " tình huống, toàn quái triển thị sự vật đương "Tùy tòng " chi thì, hữu tùy cơ ứng biến đích ý tư, đan thị, vô luận thị nhân tùy kỷ, kỷ tùy nhân, hạ tùy thượng, thượng tùy hạ, quân ứng tuân tuân "Tòng thiện ", "Tòng chính " đích cơ bản nguyên tắc.

Xuất thân lương hảo, thiếu niên anh hùng đích chu du, vi hà cự tuyệt viên thuật đích yêu thỉnh xuất sĩ tương quân, ninh nguyện cân trứ thiếu niên tôn sách chửng cứu ngập ngập khả nguy đích giang đông, hựu như hà đái lĩnh tôn lưu liên quân đại bại tào thao ô xích bích?

Đệ nhị chương   tích niên hữu cuồng khách, hào nhĩ trích tiên nhân: Khán thi tiên lý bạch nhất sinh lưu ly, như hà dữ cô độc cộng vũ

〈 lữ 〉 quái, quái tượng thị sơn thượng nhiên thiêu trứ hỏa, hỏa thế lưu hành bất chỉ, hỏa thế bất đoạn đích hướng tiền mạn diên, tượng thị nhân bất đình địa cấp trứ cản lộ. Như quả tại điện thị tân văn thượng khán đáo sâm lâm đại hỏa, trực thăng cơ đích không phách, hội phát hiện hỏa tuyến nhất lộ bôn tiền mạn thiêu, giá tựu thị 〈 lữ 〉 quái đích tưởng tượng.

Lý bạch nhị thập ngũ tuế ly khai tứ xuyên cố hương, tiện bất tằng tái hồi khứ, tha bất đoạn thiên di lữ hành, tân đích không gian, tân đích nhân vật, tân đích thường thí, lý bạch nhất sinh tứ xử lưu ly, tha tĩnh bất hạ lai. Lý bạch tại lữ hành trung tầm trảo cô độc, tại cô độc trung tha khán trứ nguyệt lượng, tha hát trứ tửu, tha tại bạt thiệp điên bái trung tầm trảo linh cảm.

Đệ tam chương   nhĩ sách mã nguyệt hạ truy thùy: Hàn tín

〈 đại tráng 〉 quái, quái tượng thị thiên thượng hữu lôi, lôi thanh hưởng triệt thiên hạ.

Hàn tín thái cường liễu, sở dĩ dự hữu "Binh tiên " chi xưng. Đan thị, nhân vi thái cường liễu, thân thượng một hữu sát xa. 〈 đại tráng 〉 quái dĩ đại công dương tỉ dụ, hàn tín tượng thị nhất chích cương mãnh đích đại sơn dương, chỉ hội mãnh xung trực chàng, đỉnh trứ hùng tráng đích đại quyển giác, manh mục đích hướng tiền xung, hướng tiền đỉnh, giá dạng đích hành vi, thành tựu liễu tha, dã hủy liễu tha.

Đệ tứ chương   hoàng hậu thứ sự tương khải ốc, cực hữu lợi ích nhĩ: Trường tôn hoàng hậu

Lý thế dân sang lập đích "Trinh quan chi trị " lịch sử cao độ, đắc hữu thiên niên nhất đế đích mỹ dự, tha thị 〈 càn 〉 quái đích đại biểu anh hùng. Nhiên nhi, tha thân hậu đích nữ nhân -- trường tôn hoàng hậu -- mẫu nghi thiên hạ đích điển phạm, tha đích sở tác sở vi, khoan hậu đại độ, xác thực đề cung liễu lệnh nhân tán thán đích "Đại địa mỹ đức " . "Trinh quan chi trị " thành tựu đích "Mạc hậu anh hùng " tựu thị giá vị hoàng hậu.

Đệ ngũ chương   cô ảnh tây chinh thập thất niên: Huyền trang

〈 tổn 〉 quái, trạch tại sơn hạ, trạch ti sơn cao, quái tượng tựu thị trạch tự tổn dĩ ích sơn cao, dụ thị "Giảm tổn " chi nghĩa, giá lý giảng đắc tựu thị "Dĩ thủy trạch đích đê ao, lai chương hiển cao sơn đích vĩ đại ", toàn quái yết thị sự vật hữu thì tất tu tại mỗ cá phương diện, tác nhất định đích giảm tổn tài năng hoạch ích.

Huyền trang dụng tự kỷ đích nhất cá cước bộ nhất cá cước bộ địa phó xuất, thiên tân vạn khổ đáo tây phương thủ kinh, tiền hậu thập thất niên, cầu đắc phật pháp đích cao độ, nhượng mỗi cá nhân đô khán đắc đáo.

Đệ lục chương   liệu thanh sơn kiến ngã ứng như thị: Liễu như thị

〈 bác 〉 quái, quái tượng tựu thị cao sơn y phụ ô đại địa, hữu thổ thạch bác lạc chi tượng, dụ thị "Bác lạn xâm thực ", toàn quái xiển minh sự vật phát triển quá trình trung "Bác trừ tự ngã " đích sự lý, dã luận thuật "Tiểu nhân đắc thế, quân tử khốn đốn đích thì khắc " .

Mệnh vận đa suyễn đích mỹ nữ liễu như thị, diện đối đại minh quốc vong, tha xả khứ "Tiểu ngã " đích hạnh phúc, an dật, tiền tài, dĩ tối đại đích "Phó xuất " hòa "Bác lạc ", hoặc ám hoặc minh đầu nhập nguy cơ tứ phục đích phục minh vận động.

Đệ thất chương   nhữ hà cảm vọng đàm quốc sự: Kỷ hiểu lam

〈 minh di 〉 quái, quái tượng thị nhật lạc đại địa, thủ ngoại hối nội minh chi tượng, dụ thị "Quang minh vẫn thương ", toàn quái yết thị liễu chính trị hôn ám, quang minh mẫn diệt đích tình huống, tán mỹ "Quân tử " tự hối kỳ minh, thủ chính bất di đích phẩm chất.

Kỷ hiểu lam thụ đáo càn long đích khinh miệt, hòa thân đích đả áp, tiểu nhân hoàn nhiễu, tha đích xử cảnh như đồng: Thái dương lạc đáo địa để hạ, dương quang thụ đáo thương hại, tha dữ yếu như hà tự bảo?

Đệ bát chương   hung nô vị diệt, hà dĩ gia vi: Hoắc khứ bệnh

〈 ích 〉 quái, quái tượng tựu thị phong lôi nhị vật, tương kích tương đãng, lôi kích tắc tấn, phong liệt tắc lôi tấn, phong lôi tương bạc, chấn lôi phấn hưởng, phong minh giao trợ, dụ thị "Tăng ích " tình huống. Toàn quái yết thị sự vật hữu thì tất tu hoạch đắc tăng ích đích đạo lý.

Hoắc khứ bệnh dữ tha đích cữu cữu vệ thanh, sinh trường tại hán võ đế đỉnh thịnh đích niên đại. Cường lực, nhi thả hữu phong phú tư nguyên đích quốc gia dữ đế vương, 18 tuế đích hoắc khứ bệnh, tha như hà chưởng ác liễu giá cá đại thì đại, sang tạo liễu chi hậu lưỡng thiên đa niên lai, sở hữu tương quân đô tại truy tầm tha sở sang lập đích kinh nhân tiêu can.

Đệ cửu chương   hà tất thâm sơn chi trung, khao lư chi hạ: Đông phương sóc

〈 khiêm 〉 quái, quái tượng thị cao sơn tiềm đê tại địa để chi hạ, nội tâm ức chế, ngoại biểu nhu thuận, dụ thị "Khiêm hư " đích tinh thần, địa trung hữu sơn, sơn thể cao đại, đan tại địa hạ, cao năng đê, hạ khiêm chi tượng.

Đông phương sóc thị tranh vanh đích cao sơn! Đông phương sóc giá tọa sơn, bản lai cao đại, đan xử ô địa hạ, cao đại hiển thị bất xuất lai. Cổ đại đối ẩn sĩ phân liễu tam cấp, viết: "Tiểu ẩn ẩn ô dã, trung ẩn ẩn ô thị, đại ẩn ẩn ô triều ", đông phương sóc bị nhân môn xưng chi vi "Đại ẩn ", "Trí thánh ", tha ưu du hán võ đế triều đình địa để hạ, ngã môn dụng 〈 khiêm 〉 quái ấn chứng tha đích nhất sinh.

Đệ thập chương   sinh tử dĩ định, hà tất như thử đa đoan tương nhục vũ: Nhan chân khanh

〈 quái 〉 quái, quái tượng thị trạch trung thủy khí thăng đằng ô thiên, trạch thượng ô thiên, hữu đê phòng hội quyết, hồng thủy phiếm lạm chi tượng, dụ thị "Quyết đoạn " . Quái, thị quyết khẩu đích ý tư. Đương quốc gia thế khai thủy thịnh cực nhi suy, tiểu nhân đích thế lực hội tái độ thân trường, quân tử hựu tương diện lâm đối kỳ quyết đoạn đích thì khắc.

Nhan chân khanh nhất gia nhân tại an sử chi loạn thì, thủ trụ nhất phiến băng tâm, tha đích gia nhân chí thân lục tục tao đáo loạn tặc chiến họa hòa gian nhân bách hại, tha như hà tại ký bất khả trì nghi bất quyết, dã bất khả xung động đích đại động loạn trung, ẩn nhẫn bất động thanh sắc, tối hậu, tha tuyển trạch diện đối tặc nhân, thân trương chính nghĩa.

[ nhược ẩm thuần lao, bất giác tự túy ── chu du ]

Tòng tô đông pha đích niệm nô kiều thi từ, trọng tân nhận thức niên khinh nhi chân thực đích chu du.

Tại < tam quốc diễn nghĩa > trung, chu du bị la quán trung miêu tả thành vi tâm hung hiệp ải, dữ chư cát lượng minh tranh ám đấu đích phản diện nhân vật. Niên khinh đích thì hậu độc đáo "Chư cát lượng tam khí chu du, chu du ẩu huyết nhi tử " tình tiết, tổng bị cố sự lý khổng minh đích liên hoàn kế cao triều khởi phục sở khiên dẫn, đối ô "Ký sinh du, hà sinh lượng " hữu ta mộng đổng đích nhận tri, tổng giác đắc chu du "Tử đắc hảo " .

Nhân vi la quán trung bút hạ đích chu du tổng thị tật đố chư cát lượng đích tài trí, sở dĩ hậu nhân tổng hội biên xuất hề lạc chu du đích cố sự, lai hồng thác khổng minh đích cơ trí. Hạ diện đích đỗ soạn cố sự tiện thị giá bàn: Chu du tổng tưởng trảo tạ khẩu sát khổng minh, tại nhất thứ yến hội thượng, chu du thuyết: "Khổng minh tiên sinh, ngã ngâm nhất thủ thi nhĩ lai đối, đối đích xuất hữu thưởng, đối bất xuất dĩ sát đầu vấn tội như hà? " chư cát lượng tòng dung tiếu đạo: "Quân trung vô hí ngôn, thỉnh đô đốc thuyết. "

Chu du:

Hữu thủy tiện thị khê, vô thủy dã thị hề,

Khứ điệu khê biên thủy, gia điểu tiện thị kê.

Đắc chí miêu nhi thắng quá hổ, lạc pha phượng hoàng bất như kê.

Khổng minh:

Hữu mộc tiện thị kỳ, vô mộc dã thị kỳ,

Khứ điệu kỳ biên mộc, gia khiếm tiện thị khi.

Long du thiển thủy tao hà hí, hổ lạc bình dương bị khuyển khi.

Chu du bất duyệt, tái ngâm, bất quá giá thứ thị nhân thân công kích liễu:

Hữu thủ tiện thị nữu, vô thủ tiện thị sửu (cổ tự sửu thông xú),

Khứ điệu nữu biên thủ, gia nữ tiện thị nữu.

Long trung hữu nữ trường đắc sửu, bách lý nan khiêu nhất cá sửu.

Long trung thị khổng minh đích cư xử, tha tri đạo giá thoại thị tại trào tiếu tự kỷ đích phu nhân hoàng thụ trường đắc xú, ứng đáp:

Hữu mộc dã thị kiều, vô mộc dã thị kiều,

Khứ điệu kiều biên mộc, gia nữ tiện thị kiều.

Giang đông ngô nữ đại tiểu kiều, tào thao đồng tước tỏa nhị kiều.

Chu du tri đạo giá thoại thị tại hề lạc tự kỷ đích phu nhân bị tào thao ký du, nộ mục tương thị, ki thứ đô tưởng phát tác, kiếm bạt nỗ trương chi thì, lỗ túc tại nhất biên hòa liễu câu:

Hữu mộc dã thị tào, vô mộc dã thị tào,

Khứ điệu tào biên mộc, gia mễ tiện thị tao,

Đương kim chi kế tại phá tào, long hổ tương đấu khởi bất tao!

Thi bãi chúng nhân nhất tề hát thải. Chu du kiến hữu nhân tòng trung hòa giải, vô nại chỉ hảo thu trường. Nhĩ tiều! Thị bất thị bả chu du mạt hắc liễu, ứng đối thi văn trung hiển đắc khổng minh khí định thần nhàn, nhi chu du tắc thị khí cấp bại hoại, lưỡng nhân đích tài trí dữ khí độ cao đê lập phán. Ai! Bị ô danh hóa đích chu du, chân đích cấp la quán trung hại thảm liễu, liên hậu nhân môn dã yếu biên cá cố sự sổ lạc sổ lạc, thậm chí lạc tỉnh hạ thạch.

Đáo liễu trung niên, trọng tân tế độc tô đông pha đích < niệm nô kiều. Xích bích hoài cổ >: "Diêu tưởng công cẩn đương niên, tiểu kiều sơ giá liễu, hùng tư anh phát, vũ phiến luân cân, đàm tiếu gian, tường lỗ khôi phi yên diệt. " công cẩn tựu thị chu du đích tự, tôn quyền, lưu bị liên quân tại chu du đích chỉ huy hạ, tào thao hào xưng bát thập vạn đích thủy sư, nhân vi hoàng cái trá giáng hỏa thiêu liên hoàn thuyền, phần thiêu tào quân thuyền chích hậu hỏa thế diên cập ngạn thượng doanh lũy. Tào quân nhân mã thương vong thảm trọng, lang bái thối khước. "Đàm tiếu gian " hoạch đắc xích bích chi chiến đích đại thắng lợi, tô thức thuyết đích thị chu du, tịnh phi khổng minh. Tả hạ giá khuyết xích bích hoài cổ đích tô thức, tứ thập tam tuế, bị trích cư tại hoàng châu đãi tội trung. Ngã môn khả dĩ tòng < đông pha đề bạt > thanh sở địa tri đạo tô đông pha đích nội tâm thế giới: "Chu du nhị thập tứ kinh lược trung nguyên, kim ngô tứ thập, đan đa thụy thiện phạn, hiền ngu tương viễn như thử. " tô thức diện đối xích bích đích thang thang giang thủy, diêu tưởng niên khinh đích chu du ý khí phong phát. Sở dĩ tòng hoài cổ quy đáo thương kỷ, tự thán "Nhân gian như mộng ", cử bôi đồng giang thượng thanh phong, sơn gian minh nguyệt nhất túy tiêu sầu liễu.

Ngã hảo kỳ tưởng yếu liệu giải, giá vị nhượng tô đông pha khái thán đích giang đông mỹ chu lang, cứu cánh thị "Thập ma dạng đích nhân? "

Chu du tha xuất lực tối đa, chiến công tối trứ đích "Xích bích chi chiến ", thị trung quốc lịch sử thượng trứ danh dĩ thiếu thắng đa đích chiến dịch, dã trực tiếp quyết định liễu tam quốc thì đại ngụy thục ngô tam quốc đỉnh lập đích cục diện. Đan thị, ngã môn ngộ giải liễu chu du đa thiếu? < tam quốc diễn nghĩa > lý bả xích bích chi chiến đích quan kiện công lao đô cấp liễu chư cát khổng minh, nhi chân chính đại công lao đích chu du, khước tại kế mưu đa xuất đích chư cát khổng minh quang mang hạ, hiển đắc na ma "Ái ái bất minh ", thậm chí thành liễu khổng minh thủ trung đích nhất mai kỳ tử. Sử thư thuyết "Chu du niên khinh tiện thành tựu đại công, gia thượng bản nhân khiêm hư khoan dung, tương mạo đường đường, tinh thục âm luật. " dã thuyết chu du "Trường tráng hữu tư mạo ", hựu thuyết tha "Xuất chúng nhân chi biểu, thực kỳ tài dã. " như thử, thiếu niên anh hùng chu du, tha thị như hà anh tư bột bột?

Đương nhiên ngã dã hảo kỳ chu du tử hậu, tha đích ái thê tiểu kiều hậu lai chẩm ma liễu? Tha hữu hậu đại mạ?